優(yōu)化教師權(quán)力

教師專(zhuān)業(yè)化既是教師自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程，又是社會(huì)對(duì)教師這一特定職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性認(rèn)可度提高的過(guò)程。目前我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化水平相較國(guó)外依然較低，作為教師地位的重要構(gòu)成部分，教師權(quán)力的大小影響教師的專(zhuān)業(yè)化程度，但是否賦予教師越多的權(quán)力，教師的專(zhuān)業(yè)化水平就越高，這一問(wèn)題值得探討。本文從教師教育權(quán)利、社會(huì)文化傳統(tǒng)、教師個(gè)人的文化資源三個(gè)角度探討教師權(quán)力與教師專(zhuān)業(yè)化的微妙關(guān)系，并據(jù)此給出建議。

一、教師權(quán)力的概念及中國(guó)現(xiàn)狀

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，權(quán)力一詞通常指政治上的強(qiáng)制力量或者在一定范圍內(nèi)的支配權(quán)，表現(xiàn)為對(duì)一定人、事、物的控制權(quán)（姜麗華，2007）。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，很明顯后者更為適切。一般而言，教師權(quán)力是指教師在教育環(huán)境中對(duì)學(xué)生和教育資源所具備的權(quán)力。謝維和教授在其專(zhuān)著《教育學(xué)的社會(huì)學(xué)分析》中指出，教師權(quán)力的本質(zhì)在于他們掌握了一定的文化資本，根據(jù)這種觀點(diǎn)，教師權(quán)力的大小必定受制于文化資本在社會(huì)中所發(fā)揮的作用及其社會(huì)地位。那么何為文化資本，是否僅僅指教師所具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，筆者認(rèn)為文化資本更多的是指教師作為一項(xiàng)以社會(huì)人為服務(wù)對(duì)象的職業(yè)所具有的經(jīng)驗(yàn)和聲望。與其他具體領(lǐng)域的權(quán)力相比較，如行政權(quán)力，教師權(quán)力具有較強(qiáng)的抽象性和不確定性（謝維和，2006），其行使范圍以及判斷權(quán)力行使是否得當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)也是比較模糊的，沒(méi)有具體的界限。

有關(guān)調(diào)查顯示，目前我國(guó)中小學(xué)教育中教師權(quán)力比較匱乏，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：課程編制無(wú)參與權(quán)；教學(xué)安排無(wú)選擇權(quán)；教育決策無(wú)知情權(quán)；專(zhuān)業(yè)發(fā)展無(wú)自主權(quán)。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，除了上文論述的教師權(quán)力的不確定性和抽象性，還有很多其他原因，筆者在此不作闡述。

二、我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化現(xiàn)狀及原因分析

對(duì)于專(zhuān)業(yè)，社會(huì)學(xué)家卡-桑德斯（K. Sanunders）認(rèn)為專(zhuān)業(yè)是指一群人從事一種需要專(zhuān)門(mén)技術(shù)的職業(yè)，這種職業(yè)需要特殊的智力來(lái)培養(yǎng)和完成，其目的在于提供專(zhuān)門(mén)性的社會(huì)服務(wù)（陳琴等，2002）。筆者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)化既是一種狀態(tài)，又是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。目前在中國(guó)，人們對(duì)教師專(zhuān)業(yè)性的認(rèn)可度并不高，除了學(xué)者和其他知識(shí)分子，很少有人認(rèn)為教師這一職業(yè)具有和醫(yī)生、律師等行業(yè)相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)性。造成這一認(rèn)識(shí)的原因主要有以下幾點(diǎn)：

1.人們習(xí)慣將社會(huì)職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和其獲得的收入掛鉤。

教師作為一門(mén)社會(huì)職業(yè)，其收入和職業(yè)聲望相較其他具有高度專(zhuān)業(yè)性的職業(yè)如醫(yī)生等比較低。即使是具有較高聲望的大學(xué)教授其固定收入都不如一所三甲醫(yī)院的外科醫(yī)生。因此，人們自然而然地給予教師這一職業(yè)較低的專(zhuān)業(yè)性評(píng)價(jià)。

2.教師這一職業(yè)本身具有一定的抽象性和模糊性。

社會(huì)對(duì)于人們進(jìn)入教師崗位所設(shè)置的門(mén)檻、入職后職業(yè)行為及專(zhuān)業(yè)能力的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有做出明確的界定，事實(shí)上也很難界定。加上教師資格證的獲得也漸趨容易，社會(huì)普遍認(rèn)為教師并不具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)性，甚至有人認(rèn)為只要念過(guò)高中就可以成為小學(xué)教師。

3.教師權(quán)力的匱乏。

教師權(quán)力的匱乏必然影響教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展和自主成長(zhǎng)都依賴(lài)于教師權(quán)力的行使。教師依據(jù)自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生、課程和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行有效控制和調(diào)整以?xún)?yōu)化教學(xué)效果，這是教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的重要途徑。但是目前我國(guó)小學(xué)教師普遍缺乏這一權(quán)力，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)自主性和能動(dòng)性，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重阻礙了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。

三、教師權(quán)力與教師專(zhuān)業(yè)化的關(guān)系

綜上所述，影響教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展水平的因素涉及經(jīng)濟(jì)，教育政策以及社會(huì)輿論等方面。表面上看，這些都是外部因素，但是卻深刻影響，或者說(shuō)很大程度上決定了教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和主觀的實(shí)際行動(dòng)。其中教師權(quán)力是影響教師專(zhuān)業(yè)化的重要因素，但二者是否呈正相關(guān)性，這是筆者要研究探討的問(wèn)題。我們知道教師的權(quán)力并不直接由教育部授予，而是部分來(lái)自于學(xué)校，部分來(lái)自于社會(huì)（家長(zhǎng)）。姜麗華教授認(rèn)為教師權(quán)力主要有三個(gè)來(lái)源，即教師教育權(quán)利，社會(huì)文化傳統(tǒng)和教師個(gè)人的文化資源。筆者將從這三個(gè)角度探討教師權(quán)力對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化的影響。

1.教師教育權(quán)利不僅僅局限于教師在課堂上傳授知識(shí)和技能，教師對(duì)學(xué)生，課程，教材，教學(xué)計(jì)劃等都應(yīng)當(dāng)享有一定的管理控制權(quán)。

由于很多客觀因素的限制，不可能讓每位教師都參與課程編制，但是允許大部分教師了解課程編制的過(guò)程并給出自己的意見(jiàn)和建議是相關(guān)部門(mén)力所能及的。這樣有助于教師幫助學(xué)生理解課程安排的目的和意義，同時(shí)自己也可以就課程安排的合理性有效組織教學(xué)工作，從而通過(guò)充分發(fā)揮教師主觀能動(dòng)性提高教師的專(zhuān)業(yè)能力。除此之外，在一定程度上擴(kuò)大教師教學(xué)安排的選擇權(quán)，給予教師教育決策的知情權(quán)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的自主權(quán)也必然會(huì)提高教師的專(zhuān)業(yè)化水平，這里不再一一贅述。

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了教師很大的權(quán)力，相較于時(shí)下教師地位低下的現(xiàn)狀，傳統(tǒng)的師生關(guān)系走向了另一個(gè)極端。

教師被置于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地位，教師對(duì)學(xué)生有絕對(duì)的支配權(quán)，而學(xué)生對(duì)教師必須絕對(duì)服從，教師的地位甚至等同于生身父親。這樣的絕對(duì)權(quán)力對(duì)于教師的專(zhuān)業(yè)化弊大于利。首先，教師對(duì)學(xué)生的絕對(duì)精神控制限制了學(xué)生思想的自由發(fā)展，從而降低了課堂的多樣性和生成性。教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)的一個(gè)最顯著特點(diǎn)就是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐完善知識(shí)體系，豐富課堂經(jīng)驗(yàn)。失去多樣性和生成性的課堂猶如機(jī)械制造的過(guò)程，對(duì)增強(qiáng)教師的教育教學(xué)技能沒(méi)有任何幫助。其次，教師本身由于被賦予了較高的社會(huì)聲望不免會(huì)心生傲氣，不愿意甚至不屑與同行進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)才是最正確的，反感他人的質(zhì)疑和批評(píng)。眾所周知，同行之間的交流，切磋對(duì)于提高教師專(zhuān)業(yè)化水平至關(guān)重要。因?yàn)槎鄶?shù)教師具有類(lèi)似的教育背景，但卻有自己的一套教學(xué)方法，這不僅源于他們多樣的個(gè)性，更多的是源于他們不同的教學(xué)經(jīng)歷及經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，很多科研項(xiàng)目都是在教師經(jīng)驗(yàn)交流的過(guò)程中孕育而生。

3.教師個(gè)人的文化資源主要是指教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以及獨(dú)特的人格張力，它深刻影響教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。

文化資源本身并不直接構(gòu)成教師權(quán)力的組成部分，而是通過(guò)一定時(shí)間的積累和對(duì)學(xué)生的潛移默化，逐漸轉(zhuǎn)化為教師的一種軟實(shí)力，對(duì)學(xué)生施加影響。教學(xué)環(huán)境，教育對(duì)象的變化，以及教育科學(xué)的發(fā)展都決定了教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)必須經(jīng)歷不斷改造和完善的過(guò)程，因此不存在適用于所有階段的所有學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。而有些教師過(guò)分依賴(lài)自己曾經(jīng)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不能適時(shí)作出調(diào)整和改變，導(dǎo)致教學(xué)效果事倍功半。至于人格張力，首先每位教師都具有自己的個(gè)性特點(diǎn)，充分展現(xiàn)教師的人格魅力有助于提升教育素養(yǎng)，培養(yǎng)教育情懷，從而教師提升的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)其專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。相反，如果教師過(guò)多地展現(xiàn)自己消極的一面則會(huì)阻礙自身的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。就這一點(diǎn)，杜威在其專(zhuān)著《民主主義與教育》中闡釋了如何發(fā)揮教師的積極作用，他認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)具有偉大的社會(huì)理想、堅(jiān)定的民主主義以及對(duì)理智的信念。教師是否懷揣一定的社會(huì)理想必然影響其工作的態(tài)度和付出的努力，從而影響教師的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)。杜威也強(qiáng)調(diào)教師在理智地審視自身智慧的同時(shí)，也要考慮兒童的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。換言之，教師只有在在充分了解兒童已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)體系的基礎(chǔ)上發(fā)揮個(gè)人文化資源的積極作用，才能提高自身的專(zhuān)業(yè)化水平。

四、結(jié)語(yǔ)

根據(jù)以上分析可知只有在一定條件下，教師權(quán)力和教師專(zhuān)業(yè)化水平呈正相關(guān)性關(guān)系，超越了設(shè)定的條件，如教師權(quán)力和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)化，不僅會(huì)對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生消極影響，也必然阻礙教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。那么反之，教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高是否有助于教師權(quán)力的擴(kuò)大呢？謝維和教授認(rèn)為教師的權(quán)力常常隨著教師活動(dòng)的專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化水平的提高而不斷提高，因此在高等院校中，教師在教育教學(xué)活動(dòng)中的權(quán)力要大于中小學(xué)的教師。眾所周知，大學(xué)的行政管理不同于中小學(xué)，其教育教學(xué)計(jì)劃相較于中小學(xué)也具有更強(qiáng)的多樣性和靈活性。從表面上看，大學(xué)教師相較于中小學(xué)教師在教育教學(xué)中擁有更大的自主權(quán)，但是究其原因，是否僅僅是因?yàn)榇髮W(xué)教師的專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化水平高于中小學(xué)教師，這一點(diǎn)有待考察。筆者認(rèn)為教師專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化水平的提高對(duì)于增強(qiáng)行使教師權(quán)力的能力的作用要遠(yuǎn)大于其對(duì)擴(kuò)大教師權(quán)力的作用。教師專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化水平的提高意味著教師在教育教學(xué)，科研領(lǐng)導(dǎo)等領(lǐng)域有更加優(yōu)秀的表現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上教師有效地控制學(xué)校中的各種教育資源并且對(duì)學(xué)生施加近乎理想的預(yù)期影響。在此過(guò)程中，教師權(quán)力從某種程度上說(shuō)有所深化，但是教師行使權(quán)力的能力無(wú)疑得到了更大的提升。

五、優(yōu)化教師權(quán)力以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)化的途徑

從影響教師專(zhuān)業(yè)化水平的三大因素來(lái)看，如何使教師權(quán)力的分配和行使達(dá)到最優(yōu)化是最具挑戰(zhàn)性的。筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面考慮。

1.在服從國(guó)家人才培養(yǎng)計(jì)劃和學(xué)校教育綱領(lǐng)的基礎(chǔ)上，給予教師一定的課程編制參與權(quán)，充分的決策知情權(quán)、教學(xué)自主權(quán)和自主發(fā)展權(quán)。教師在教學(xué)，科研領(lǐng)域的發(fā)展很大程度上依賴(lài)于自身能動(dòng)性的發(fā)揮，而這一過(guò)程往往受制于各個(gè)層面的領(lǐng)導(dǎo)壓力，導(dǎo)致教師無(wú)法充分發(fā)揮自身作為一名專(zhuān)業(yè)教育者的才能。因此，政府和學(xué)校在課程編制，政策制定和教研參與等方面給予教師充分的的自主權(quán)必然會(huì)加速教師的專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程。

2.教師充分并慎重使用自身的文化資源，彰顯人格魅力的同時(shí)發(fā)揮理智和信念的作用，增強(qiáng)對(duì)自身智慧的信心并尊重學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。教師區(qū)別于其他職業(yè)的顯著特點(diǎn)是其對(duì)個(gè)體的深刻影響，而這一影響不僅僅來(lái)自于知識(shí)傳授的過(guò)程，更多的源于教師個(gè)性和人格魅力的獨(dú)特展示。相較于教學(xué)知識(shí)，教師個(gè)人的文化資源更具影響力，影響也更為持久。因此，教師在教書(shū)育人的過(guò)程中應(yīng)正視自身的價(jià)值和地位，審慎使用文化資源以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和良性發(fā)展，這對(duì)于教師自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展也是至關(guān)重要的。

3.建立和諧、民主的師生關(guān)系，創(chuàng)造競(jìng)爭(zhēng)、融洽的學(xué)術(shù)氛圍。這是避免教師權(quán)力絕對(duì)化的有效途徑，同時(shí)也有利于提高教師的專(zhuān)業(yè)性和專(zhuān)業(yè)化水平。作為一名教師，完成教學(xué)任務(wù)之余，從事教育科學(xué)研究，提升學(xué)術(shù)素養(yǎng)也是一項(xiàng)重要的工作。每位教師自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，但是所接觸學(xué)生的個(gè)性差異以及教學(xué)問(wèn)題的生成性確實(shí)無(wú)限的。因此，除了課堂教學(xué)，與同行之間的交流切磋也是教師提升自身學(xué)術(shù)素養(yǎng)和教學(xué)技能的重要途徑。

（作者單位：常熟市尚湖高級(jí)中學(xué)）