高校中國(guó)近現(xiàn)代史中如何貫徹思想道德教育

一、前言

中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)在教授歷史知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的同時(shí)還要進(jìn)行思想德道教育，應(yīng)用中國(guó)近現(xiàn)代史，對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行思想德育教育有著優(yōu)越的條件，高校教師應(yīng)充分利用此優(yōu)勢(shì)，將思想道德教育貫徹其中，通過(guò)生動(dòng)、具體的講解，引起學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生道德情操。因此，本文主要就高校中國(guó)近現(xiàn)代史中如何貫徹思想道德教育進(jìn)行了分析與探討。

二、發(fā)揮教師作用，進(jìn)行語(yǔ)言講解行動(dòng)示范

教師既是知識(shí)講授者，又是思想品德實(shí)踐者，教師的言行舉止、職業(yè)素養(yǎng)、德道品行都潛移默化地影響著學(xué)生。要想教育別人，首先要自己品行端正，所以歷史教師需要不斷充實(shí)自我，培養(yǎng)自己的思想品質(zhì)，提升自己的思想政治素養(yǎng)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。思想道德教育不可純粹的灌輸，教師還應(yīng)合理點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生自主判斷，所以教師要利用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言、耳濡目染的方法進(jìn)行，另外，教師還需要使用直觀語(yǔ)言教化學(xué)生，從而提升學(xué)生感情，促進(jìn)思想教育目的的實(shí)現(xiàn)。

三、發(fā)揮課堂教學(xué)作用，開(kāi)展思想道德教育

1.利用探索史開(kāi)展愛(ài)黨教育

隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，我國(guó)逐漸發(fā)展成半殖民地半封建社會(huì)，形成特殊社會(huì)形態(tài)，直至十月革命之后，我國(guó)共產(chǎn)黨人有效結(jié)合了馬克思主義普遍原理與革命實(shí)踐，制定了與我國(guó)特色相符合的革命道路，促進(jìn)了反帝反封建革命任務(wù)的完成及中華人民共和國(guó)的創(chuàng)建。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以明白中國(guó)共產(chǎn)黨的重要作用。

2.利用抗?fàn)幨烽_(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育

中華民族既是一個(gè)提倡和平的民族，又是一個(gè)具有反抗精神、勇于面對(duì)困難的民族。在國(guó)家遇到困難時(shí)，我國(guó)人民會(huì)臨危不懼，奮勇向前，共同與侵略者進(jìn)行抗?fàn)帲热?，虎門(mén)銷(xiāo)煙就責(zé)罰了不法商人，打壓了他們的跋扈氣焰，這些不僅體現(xiàn)了我國(guó)崇高氣節(jié)，而且體現(xiàn)了我國(guó)人民的英雄氣概。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以產(chǎn)生情感共鳴，提升自己責(zé)任感。

3.利用先進(jìn)人物史開(kāi)展優(yōu)良品德教育

中國(guó)近現(xiàn)代史中涉及較多英杰素材，如譚嗣同、朱德與徐悲鴻等，通過(guò)講解這些實(shí)例，學(xué)生可以形成良好的價(jià)值觀與人生觀，將近現(xiàn)代史上才能超群的人物視作學(xué)習(xí)榜樣，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，老老實(shí)實(shí)做人，成為社會(huì)棟梁之才。

4.利用統(tǒng)一戰(zhàn)線史開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)教育

俗話說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量”，團(tuán)結(jié)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中有著重要影響，自共產(chǎn)黨誕生之后，為了改善我國(guó)人民生活，實(shí)現(xiàn)了民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，一九三七年國(guó)民黨與共產(chǎn)黨摒棄前嫌，將國(guó)共合作視作基礎(chǔ)，共同對(duì)抗日本侵略，從而取得了徹底勝利，這次取得勝利的重要原因之一就是全民族大團(tuán)結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)的重要性，從而團(tuán)結(jié)同學(xué)，樹(shù)立良好的集體精神。

5.利用艱苦奮斗史開(kāi)展不屈不撓精神教育

在近代中國(guó)，大量仁人志士歷盡艱難，尋找救國(guó)救民道路，尤其是孫中山先生耗費(fèi)一生精力改造中國(guó)，雖然屢遭挫折，困難重重，但他從未放棄，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，我國(guó)共產(chǎn)黨人不畏艱辛，通過(guò)自己的勞動(dòng)暖衣飽食，組織大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)講解這些實(shí)例，學(xué)生可以感受到先輩們努力拼搏、堅(jiān)韌不拔的革命精神，從而提升學(xué)習(xí)積極性。

6.利用歷史人物與事件評(píng)價(jià)開(kāi)展社會(huì)發(fā)展觀點(diǎn)教育

對(duì)于歷史人物與事件的評(píng)價(jià)，從不同角度得出的結(jié)論也不同，通常，歷史人物與事件的評(píng)價(jià)應(yīng)遵循兩個(gè)原則：第一從時(shí)代發(fā)展角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)判斷某一人物或者事件對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，是有利于社會(huì)發(fā)展還是不利于社會(huì)發(fā)展；第二依據(jù)時(shí)空環(huán)境進(jìn)行評(píng)價(jià)，注意時(shí)代的限制性，這樣才可以總結(jié)出更為公平公正的評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生可以樹(shù)立正確的社會(huì)發(fā)展觀點(diǎn)，提升自己分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

7.利用屈辱史開(kāi)展歷史責(zé)任感與改革開(kāi)放教育

近代以來(lái)，我國(guó)不少反侵略斗爭(zhēng)都屢遭失敗，主要原因在于中國(guó)的科學(xué)技術(shù)較落后，重士輕藝的傳統(tǒng)思想與政策在很大程度上阻礙了我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?；谶@些內(nèi)容，教師既要教育學(xué)生，從我國(guó)屈辱史中吸取教訓(xùn)，努力學(xué)知識(shí)、學(xué)技術(shù)，為我國(guó)的繁榮昌盛而努力奮斗；又要加深學(xué)生對(duì)改革開(kāi)放重要性的認(rèn)識(shí)，明白改革開(kāi)放是我國(guó)重要國(guó)策，從而培養(yǎng)自己的開(kāi)放意識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)與借鑒西方國(guó)家的優(yōu)秀科學(xué)技術(shù)及管理經(jīng)驗(yàn)，并依據(jù)我國(guó)國(guó)情進(jìn)行合理應(yīng)用。

四、發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)作用，創(chuàng)建思想道德教育環(huán)境

課堂教學(xué)固然重要，但實(shí)踐教學(xué)也不容忽視，俗話說(shuō)：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑”，實(shí)踐教學(xué)取得的成效是課堂教學(xué)難以比擬的。實(shí)踐教學(xué)是依據(jù)教材內(nèi)容合理引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)，走出課堂，考察與歷史事件、歷史人物活動(dòng)相關(guān)的遺址遺跡。尤其是要依據(jù)地區(qū)特色，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史資源的開(kāi)發(fā)與利用，這除了是有效聯(lián)系理論與實(shí)際的主要體現(xiàn)，是中國(guó)近現(xiàn)代史貫徹思想道德教育的主要措施，還是創(chuàng)建歷史情景、深挖學(xué)生情感、活躍課堂氛圍、提升教學(xué)質(zhì)量的好方法。比如，教師可以利用清明節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生到烈士陵園掃墓，并向?qū)W生介紹英雄事跡；安排學(xué)生參觀烈士事跡展覽，使學(xué)生親自感受烈士的頑強(qiáng)拼搏精神，從而珍惜生活、關(guān)愛(ài)他人，為國(guó)家的繁榮昌盛而努力學(xué)習(xí)。

總而言之，中國(guó)近現(xiàn)代史是對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行精神教育、思想品德教育的好教材，為了更好地發(fā)揮中國(guó)近現(xiàn)代史教學(xué)作用，歷史教師要依據(jù)教學(xué)實(shí)際深挖教材中隱藏的思想教育資源，將思想德道教育更好地貫徹到中國(guó)近現(xiàn)代史中，開(kāi)發(fā)學(xué)生歷史思維能力，培養(yǎng)學(xué)生道德情操。