中職語文教學(xué)里的道德教育

道德教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求，所以中職語文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)道德的培養(yǎng)。本文主要對(duì)中職語文教學(xué)進(jìn)行研究，探討如何在中職語文教學(xué)中貫徹落實(shí)道德教育，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)全面型人才。

在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感與社會(huì)主義道德品質(zhì)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀是語文新課標(biāo)的要求，所以語文教學(xué)中進(jìn)行學(xué)生的道德教育勢在必行。語文教學(xué)具有一定的人文性特點(diǎn)，再教育中滲透道德教育具有明顯的優(yōu)勢。

一、中職語文教學(xué)里道德教育的概述

（一）道德教育的界定

所謂道德教育就是對(duì)受教者有針對(duì)的實(shí)施以道德影響的活動(dòng)，道德教育的內(nèi)容有道德覺悟與認(rèn)識(shí)、鍛煉道德意識(shí)、養(yǎng)成道德習(xí)慣、培養(yǎng)道德品質(zhì)等。在學(xué)校進(jìn)行道德教育是幫助學(xué)生形成政治觀念、信念等內(nèi)容，道德教育是按照社會(huì)要求與受教育者的品質(zhì)形成的品質(zhì)與發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，通過教育對(duì)受教育者的心理上產(chǎn)生影響，這種培養(yǎng)教育者活動(dòng)就是道德教育。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化的便利，社會(huì)中的各種文化思想與負(fù)面文化問題對(duì)青少年產(chǎn)生直接的影響，更是對(duì)學(xué)校道德方面的教育帶來新的挑戰(zhàn)與問題，尤其是中職階段的學(xué)生，其年齡相對(duì)較小，受到外界影響就容易形成錯(cuò)誤的三觀，所以中職院校應(yīng)該充分利用語文教學(xué)中的人文優(yōu)勢來實(shí)施道德教育。

（二）中職語文教學(xué)里道德教育的現(xiàn)狀

中職階段的學(xué)生年齡普遍偏小，處于青春期，具有較強(qiáng)的可塑性，但這一階段也是受到外界影響較為嚴(yán)重的過程，由于社會(huì)負(fù)面思想與個(gè)人心理等不同的因素會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)自身的前途缺乏正確的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而存在悲觀的意識(shí)與逆反的心理。這種心理主要表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)與行為方式上，如學(xué)習(xí)的不積極、對(duì)于紀(jì)律不重視、禮節(jié)的方案等等。我國教育長期以來都受到應(yīng)試教育的影響，教師、家長等對(duì)于成績比較重視，在道德教育方面重視程度嚴(yán)重不足，這也是教師對(duì)教育認(rèn)識(shí)不足所導(dǎo)致的，所謂“教書育人”，教書應(yīng)該先育人，現(xiàn)代中職教學(xué)中很多教師僅僅認(rèn)識(shí)到了教書的重要性，育人這一工作并沒有落實(shí)到實(shí)處。以上現(xiàn)象也就導(dǎo)致中職院校中道德教育長期處于問題狀態(tài)，尤其是語文教學(xué)環(huán)節(jié)，沒有充分發(fā)揮出語文教學(xué)中關(guān)于道德教育的優(yōu)勢。

二、在中職語文教學(xué)里滲透道德教育的方式

想要在中職語文教學(xué)中滲透道德教育，單一的通過政治課與德育管理是不夠的，教師還應(yīng)該在教學(xué)中滲透語文教學(xué)的人文精神，將我國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)涵與道理正確的傳授到學(xué)生身上，以此來完成教書育人的工作。

（一）注重語文課文中的人文知識(shí)

中職階段的語文教師在實(shí)際教學(xué)環(huán)節(jié)中應(yīng)該講課文為主要的依據(jù)，在課文中找到適合道德教育的內(nèi)容，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、自身知識(shí)理解能力，來尋找可以激發(fā)學(xué)生積極性的人問知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解文章內(nèi)容，明確其蘊(yùn)含的道德知識(shí)，并樹立正確的思想觀念。如對(duì)正能量詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以為學(xué)生講解詩詞出現(xiàn)的背景，詩人當(dāng)時(shí)的狀況與思想，以此為基礎(chǔ)傳播道德理念，尤其是愛國等方面的詩詞，更能幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。課本中也有很多愛國主義的文獻(xiàn)，如魯迅先生的文章，教師在實(shí)際教學(xué)中可以從魯迅的境遇、時(shí)代環(huán)境以及他從未放棄尋求愛國之路的歷程進(jìn)行講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)魯迅先生的愛國思想與情懷。當(dāng)然，除卻愛國，道德教育還包含很多內(nèi)容，如積極向上的生活態(tài)度、自尊自強(qiáng)的心理、誠實(shí)守信的品質(zhì)、吃苦耐勞的精神等等，這就要求中職教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)與教育，讓其在學(xué)習(xí)的過程中樹立正確的三觀，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德素養(yǎng)。

（二）通過文獻(xiàn)創(chuàng)作來優(yōu)化學(xué)生的道德素養(yǎng)

中職語文的教學(xué)離不開聽說讀寫方面的內(nèi)容，教師應(yīng)該注重在這一環(huán)節(jié)中對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。在文學(xué)的創(chuàng)作與閱讀中可以幫助學(xué)生陶冶情操，樹立人生的目標(biāo)，所以教師應(yīng)該在教育改革的基礎(chǔ)上，突破應(yīng)試教育的束縛，幫助學(xué)生改變應(yīng)試教育背景下對(duì)學(xué)習(xí)的抵觸情緒，提倡學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)與閱讀，并強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀作品對(duì)人的影響，以此來加強(qiáng)學(xué)生對(duì)閱讀的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，教師還應(yīng)該將閱讀與創(chuàng)作進(jìn)行有效的結(jié)合起來，如閱讀之后讓學(xué)生通過讀后感、周記的方式來闡述閱讀環(huán)節(jié)中自己的情緒、領(lǐng)悟等內(nèi)容，教師應(yīng)該對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)行定期的批改與審閱，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想狀況的了解，長此以往，不僅會(huì)提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)水平，還能在潛移默化中影響到學(xué)生的道德素養(yǎng)，幫助學(xué)生樹立辨別是非的能力。

（三）在實(shí)踐中培養(yǎng)道德素養(yǎng)

語文的教學(xué)并不僅僅通過課堂教學(xué)的形式來體現(xiàn)，可以將很多課外教學(xué)的元素融入到語文教學(xué)中，將實(shí)際生活與道德教育結(jié)合起來，這種方式可以更好的拓展學(xué)生的視野，并提高道德教育的效果。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該將道德教育貫穿教學(xué)的全過程，根據(jù)教學(xué)中的人文優(yōu)勢來制定教學(xué)目標(biāo)，在課堂之外還為學(xué)生營造道德教育的環(huán)境與氛圍，如在學(xué)校舉辦演講比賽、討論會(huì)等等，以不同的形式來培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，教師在活動(dòng)中的引導(dǎo)可以讓學(xué)生在自覺中進(jìn)行道德教育。此外，教師還應(yīng)該將書本上的道德教育拓展到實(shí)際生活中，由于中職院校的大部分學(xué)生都是住校，所以教師可以從生活的角度來加強(qiáng)道德教育，從細(xì)節(jié)來對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。

道德教育并不是一蹴而就的，其需要在不斷的實(shí)踐與探索中進(jìn)行，中職階段的語文教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行充分的認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)到道德教育對(duì)學(xué)生的作用，改變影視教育從各個(gè)方面帶來的不足，以此為基礎(chǔ)來改變現(xiàn)有的教學(xué)方式，在語文教學(xué)中貫徹落實(shí)素質(zhì)教育與道德教育，從根本上為社會(huì)培養(yǎng)全面性、高素質(zhì)的人才。