傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的區(qū)別淺析

從傳統(tǒng)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)各自理論基礎(chǔ)出發(fā)，簡(jiǎn)要分析其各自特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和不足，引出為提高教學(xué)服務(wù)質(zhì)量，如何在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合，同時(shí)避免二者各自不足在結(jié)合教學(xué)應(yīng)用中顯露的弊端。在當(dāng)代，信息高速傳播的網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)給人們的生活、工作、學(xué)習(xí)帶來(lái)了深刻的變化。隨著多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代教育技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息資源正逐漸成為新型的教育資源，在教育中得到越來(lái)越多的應(yīng)用?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展正引導(dǎo)傳統(tǒng)教學(xué)方式發(fā)生著一場(chǎng)巨大的變革，網(wǎng)絡(luò)教育已然成為了如今教育信息化的重要發(fā)展方向。

眾所周之，作為推進(jìn)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的兩大核心動(dòng)力，互聯(lián)網(wǎng)和教育在對(duì)一個(gè)民族的命運(yùn)和影響一個(gè)團(tuán)隊(duì)、乃至個(gè)人在未來(lái)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)力上，都有著相當(dāng)重要和深刻的意義，因此如何將現(xiàn)代信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)，自我評(píng)價(jià)，互相交流的平臺(tái)，提高教學(xué)質(zhì)量服務(wù)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化，將 “教育信息化、數(shù)字化校園”成為現(xiàn)代化教育發(fā)展的目標(biāo)，成為了現(xiàn)如今廣大教師教改研究的主要課題。

一、傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)

傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)模式以教師為中心，其主要的理論基礎(chǔ)來(lái)自于二十世紀(jì)后半葉，美國(guó)的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾的“學(xué)與教”理論。該理論覆蓋寬泛且豐富，總結(jié)起來(lái)主要包括了，“有意義接受學(xué)習(xí)”理論，“先行組織者”教學(xué)策略以及“動(dòng)機(jī)理論”三個(gè)方面的內(nèi)容。

根據(jù)學(xué)習(xí)的效果不同，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)的方式分為了“有意義學(xué)習(xí)”和“機(jī)械學(xué)習(xí)”兩種。奧蘇貝爾的理論對(duì)“有意義學(xué)習(xí)”進(jìn)行了很好的詮釋，即：當(dāng)前所學(xué)的新概念、新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某個(gè)方面之間能夠建立起非任意的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系。如果這種聯(lián)系能夠被建立，那么這種學(xué)習(xí)就是 “有意義學(xué)習(xí)”，如果不能，那么這種學(xué)習(xí)就是死記硬背的“機(jī)械學(xué)習(xí)”。那么，如何才能實(shí)現(xiàn)有意義的學(xué)習(xí)，奧蘇貝爾提供了兩種截然不同的方式： “傳遞->接受”教學(xué)方式和“自主發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)方式。

基于強(qiáng)調(diào)教育者在學(xué)習(xí)中扮演角色的重要性，奧蘇貝爾的“先行組織者”教學(xué)策略也變得似乎容易讓人理解。所謂“先行組織者”指的是通過(guò)適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字表述或媒體呈現(xiàn)出來(lái)的，與當(dāng)前所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的“原有觀念”。

先行組織者能夠有效地幫助學(xué)習(xí)者在建立有意義學(xué)習(xí)方向的同時(shí)，還能讓學(xué)習(xí)者更加清楚地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容與自己頭腦中原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪一部分有實(shí)質(zhì)性聯(lián)系，從而有效地促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生。

因此“先行組織者”教學(xué)策略仍然是迄今最有實(shí)際效果的教學(xué)策略之一。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的理論基礎(chǔ)

與奧蘇貝爾傳統(tǒng)教學(xué)模式的“以教師為中心”，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)則是“以學(xué)生為中心”的新型教學(xué)模式，其理論基礎(chǔ)主要來(lái)自于建構(gòu)主義的“學(xué)與教”理論。

自二十世紀(jì)九十年代以來(lái)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用開(kāi)始飛速地發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。順時(shí)而生的建構(gòu)主義 “學(xué)與教”理論開(kāi)始流行起來(lái)。主張以學(xué)生為中心的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為信息加工的主體，應(yīng)該是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而并非通過(guò)教師的強(qiáng)制灌輸來(lái)獲取知識(shí)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本假設(shè)基于：

1、認(rèn)識(shí)并不是主體對(duì)象對(duì)于客觀存在簡(jiǎn)單而被動(dòng)的反映，而是一個(gè)主動(dòng)、積極并且不斷深化的建構(gòu)過(guò)程，所有知識(shí)意義都是通過(guò)內(nèi)在表征過(guò)程主動(dòng)建構(gòu)出來(lái)的；

2、主體對(duì)象已經(jīng)具備的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)甚至社會(huì)文化，在知識(shí)意義建構(gòu)的過(guò)程中都有著十分重要的作用。這也就意味著所有知識(shí)意義都將隨著學(xué)習(xí)環(huán)境的變化而處于不斷的發(fā)展之中；因此，我們可以了解到，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張學(xué)習(xí)并非是簡(jiǎn)單意義上的由教師傳授灌輸給學(xué)生，知識(shí)必須經(jīng)由學(xué)生自己通過(guò)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)加以建構(gòu)后才能獲得。學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息刺激，而是學(xué)生自己主動(dòng)的參與所給信息的認(rèn)識(shí)與理解，建構(gòu)認(rèn)識(shí)意義的過(guò)程。

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)環(huán)境和以學(xué)習(xí)者為中心的重要性。按照這樣的思路，為學(xué)生提供一個(gè)融洽的有利于意義建構(gòu)的環(huán)境遠(yuǎn)比直接教授知識(shí)來(lái)得重要。建構(gòu)主義的代表人物，“發(fā)現(xiàn)法”倡導(dǎo)者布魯納曾經(jīng)提出過(guò)這樣的見(jiàn)解，教育的目的在于發(fā)展學(xué)生的理解力和認(rèn)知的技能與策略，教學(xué)最重要的任務(wù)是如何配合學(xué)生的身心發(fā)展，教導(dǎo)他們正確地運(yùn)用思維并學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，在求知中發(fā)現(xiàn)規(guī)則，通過(guò)整理統(tǒng)合，成為真正屬于自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”切合了建構(gòu)主義關(guān)于“教與學(xué)”的理論主張，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)式的思維模式，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)和信息的提取。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境下，“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”是學(xué)生掌握學(xué)科內(nèi)容的最基本方法，也是最重要的一種教學(xué)策略。

建構(gòu)主義所倡導(dǎo)的這一切，與奧蘇貝爾關(guān)于“發(fā)現(xiàn)式教學(xué)”的論斷明顯背道而馳，但其之所以能夠在九十年代開(kāi)始風(fēng)行至今，就是因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的蓬勃發(fā)展為建構(gòu)主義式的學(xué)習(xí)環(huán)境能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造了最理想的條件。

三、傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)劣比較

雖然這兩種基于不同理論基礎(chǔ)的教學(xué)模式，在“教與學(xué)”的觀點(diǎn)上完全相悖，但就目的而言，傳統(tǒng)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)沒(méi)有區(qū)別，都是希望學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并掌握知識(shí)，達(dá)到自如運(yùn)用，甚至具備創(chuàng)新的能力。對(duì)于教育者而言，無(wú)論是哪種教學(xué)模式，教師在教學(xué)過(guò)程中都需要隨時(shí)了解學(xué)生的想法、動(dòng)態(tài)以及對(duì)知識(shí)掌握的熟練程度等情況，并根據(jù)學(xué)生的情況調(diào)整教學(xué)的方法和內(nèi)容，讓學(xué)生真正地喜歡上這門學(xué)科，從而積極主動(dòng)地自覺(jué)學(xué)習(xí)。那么，在現(xiàn)如今的教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，傳統(tǒng)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)各自有著怎樣不同的優(yōu)勢(shì)和不足？

傳統(tǒng)教學(xué)的過(guò)程以教師為中心，教師在講臺(tái)上通過(guò)黑板板書的方式講解，而學(xué)生在座位上聽(tīng)講并進(jìn)行練習(xí)。

對(duì)“傳道授業(yè)”的教師而言，都曾經(jīng)接受過(guò)專業(yè)而系統(tǒng)的訓(xùn)練，能夠按照教學(xué)論原理以班級(jí)組織和課堂教學(xué)形式有目標(biāo)、有計(jì)劃、有重點(diǎn)地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)從而達(dá)到保證學(xué)生順利學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。另一方面，傳統(tǒng)教學(xué)對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)性尤為重視，能夠讓學(xué)生獲得更加系統(tǒng)、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。而在整個(gè)的教學(xué)過(guò)程中，師生之間始終存在面對(duì)面的交流，，教師的言行舉止都能夠?qū)W(xué)生起到言傳身教、潛移默化的影響，這是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)難以替代的。

與其優(yōu)勢(shì)相對(duì)應(yīng)的，傳統(tǒng)教學(xué)也存在著諸多不足。這些問(wèn)題主要表現(xiàn)在：首先傳統(tǒng)教學(xué)在教室中進(jìn)行，以課本、黑板、講義為媒介，受時(shí)間，地點(diǎn)及學(xué)生人數(shù)的限制。

其次傳統(tǒng)教學(xué)以“教師為課堂教學(xué)的主宰”，而學(xué)生往往處于“被動(dòng)填灌式”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，教學(xué)內(nèi)容受教學(xué)大綱規(guī)定的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)局限于“以書本為中心”，教學(xué)側(cè)重于知識(shí)結(jié)論、過(guò)分輕視了學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程與學(xué)生能力的培養(yǎng)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)同樣采用現(xiàn)代教育思想和學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，與傳統(tǒng)教學(xué)的不同之處在于，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)利用計(jì)算機(jī)的網(wǎng)絡(luò)教育功能和教育資源優(yōu)勢(shì)，向教育者和學(xué)習(xí)者提供教與學(xué)的環(huán)境，開(kāi)展交互式的同步或異步式的教學(xué)。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，不受教師的主宰，也擺脫了課堂地域界限和時(shí)空的限制，方式十分靈活。網(wǎng)絡(luò)的交互性能夠讓師生之間在不同時(shí)間或不同地域的情況下相互交流，為優(yōu)化教學(xué)效果提供了便利。在教學(xué)過(guò)程中，教師的起組織、幫助和指導(dǎo)的作用，通過(guò)利用情境、協(xié)作和會(huì)話等學(xué)習(xí)環(huán)境讓學(xué)生自己主動(dòng)思考，去探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。互聯(lián)網(wǎng)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，能夠幫助學(xué)生拓寬視野，沖破書本的束縛。多層次與多樣性的內(nèi)容，也更利于教師因材施教并實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)性化。

和傳統(tǒng)教學(xué)相較，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擁有明顯優(yōu)勢(shì)的同時(shí)也存在著不足，其主要表現(xiàn)在：學(xué)生的年齡特征、知識(shí)基礎(chǔ)及認(rèn)知能力等問(wèn)題對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的限制較大。離開(kāi)了教師的啟迪和引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)上自覺(jué)性與自制力的缺乏以及不懂得應(yīng)該學(xué)習(xí)些什么和怎樣去學(xué)習(xí)等一系列的問(wèn)題，都容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中間的困擾。盡管計(jì)算機(jī)可以模擬一些實(shí)驗(yàn)過(guò)程，但與課堂練習(xí)相比，也很難讓學(xué)生真正形成實(shí)踐能力。

四、傳統(tǒng)教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的互補(bǔ)應(yīng)用

新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式應(yīng)既有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又能充分體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用，既注重教師的教，同時(shí)也要關(guān)注于學(xué)生的學(xué)，充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生雙方的主動(dòng)性和積極性。

在網(wǎng)絡(luò)課堂上，非線性超文本的學(xué)習(xí)資源組織方式，讓學(xué)生自由度過(guò)大，往往容易造成教師的主導(dǎo)作用被忽視，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)與控制，是實(shí)施網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成功的關(guān)鍵。

五、小結(jié)

在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的今天，隨著社會(huì)信息化程度的進(jìn)一步提高，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還將會(huì)得到補(bǔ)充和更進(jìn)一步的發(fā)展，在教育領(lǐng)域發(fā)揮更為重要的作用，但這也決不意味著對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的否定。在教學(xué)中二者是相互補(bǔ)充、取長(zhǎng)補(bǔ)短的關(guān)系，作為教育工作者應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，改進(jìn)教學(xué)模式，盡量避免兩種教學(xué)方式的不利因素，將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合，更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使新型網(wǎng)絡(luò)教學(xué)更加成熟，以傳統(tǒng)教學(xué)的精華與魅力作為教育發(fā)展的基石，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的巨大潛力，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢(shì)向教學(xué)實(shí)效的轉(zhuǎn)化。