馬克思主義哲學(xué)教育的創(chuàng)新方法研究

創(chuàng)新是高等學(xué)校的馬克思主義哲學(xué)理論發(fā)展的根本，對于哲學(xué)人才的培育，中華民族哲學(xué)思想的發(fā)展都要從轉(zhuǎn)換教育方法、更新教學(xué)方案還有提升教師隊伍素質(zhì)開始，要著重注意馬哲文化的文化底蘊(yùn)。

一、哲學(xué)教育自身的改革和創(chuàng)新

1.教育應(yīng)體現(xiàn)人文性

所建立的教育體系應(yīng)當(dāng)是將馬克思主義哲學(xué)作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上利用其它相關(guān)知識認(rèn)識世界、反映世界，闡述社會和人的哲學(xué)關(guān)系，其受眾面是全世界，其時代性是更具現(xiàn)代文明精神，其特點是面向未來的，應(yīng)當(dāng)將理論內(nèi)容和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，避免理論知識與實踐內(nèi)容相脫離。已故馬哲學(xué)者高清海教授曾經(jīng)提出這樣的理念，現(xiàn)代的馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該分解為兩個部分，分別是“講壇哲學(xué)”和“論壇哲學(xué)”。這個分類精確的概括了目前人們對于馬哲的理解還存在著很大的偏差。因此，我們首先應(yīng)當(dāng)注意馬克思原版書籍是任何理解的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造，結(jié)合當(dāng)前社會的熱點要點，關(guān)注正在發(fā)生的大事要事。著名馬哲專家陳先達(dá)先生說，馬克思主義哲學(xué)的討論者，應(yīng)該以現(xiàn)實社會作為根基，將手頭正在梳理的事件作為中心店，將現(xiàn)實生活中的問題轉(zhuǎn)變?yōu)檎軐W(xué)中的問題。如今，中國的馬克思主義哲學(xué)正在被忽略，很大的原因是我們只是進(jìn)行理論上的研究，并沒有將哲學(xué)知識和哲學(xué)精神同現(xiàn)實問題聯(lián)系在一起，這樣就造成了馬哲主義被邊緣化的現(xiàn)象。

2.哲學(xué)教育應(yīng)充分體現(xiàn)時代性

馬克思主義哲學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更新和發(fā)展，必須以社會實踐作為落腳點，關(guān)注社會熱點問題，對社會中存在的現(xiàn)象和問題進(jìn)行思考，并且密切關(guān)注國際上的熱點事件，加強(qiáng)對國家政策的理解，并且提高對學(xué)者個人素質(zhì)的關(guān)注，如今的哲學(xué)問題研究和哲學(xué)教育都應(yīng)該將理論和實踐聯(lián)系到一起，將二維的知識與三維的實際問題相關(guān)聯(lián)，只有通過此種方式，馬哲教育才會更具現(xiàn)代精神。

3.哲學(xué)教育應(yīng)體現(xiàn)啟發(fā)性

馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)重點在于教授學(xué)者做一個怎樣的人，哲學(xué)并不是獨(dú)立孤僻的學(xué)科，它應(yīng)當(dāng)是有血有肉，與人類的思想、理念相融合的有情感的學(xué)科，它不光光是一門課程，同時也是一種智慧，一種法則。在哲學(xué)的教授過程中應(yīng)該重注知識的傳授應(yīng)該是現(xiàn)代化、現(xiàn)實化的，任課教師在教育學(xué)生如何做人的同時，應(yīng)該教授學(xué)生如何思考，提高學(xué)生自主思考的意識和能力，教導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注生活。通俗點講，教授哲學(xué)的過程就是幫助學(xué)生建立一個正確的價值意識的過程，它的目的是教育同學(xué)學(xué)會做人、學(xué)會做事，可以將哲學(xué)和其他課程相關(guān)聯(lián)，讓哲學(xué)更好的融入學(xué)生的日?；顒又?，融入整個知識體系中。

4.注重教材的可讀性

哲學(xué)課本是教師傳授知識的載體，因此教材的編寫應(yīng)當(dāng)更加適應(yīng)學(xué)生，與學(xué)生相貼合，不能僅僅為了考察某一個知識點的學(xué)習(xí)，而教導(dǎo)學(xué)生死記硬背標(biāo)準(zhǔn)答案，這樣就不能體現(xiàn)出哲學(xué)教育的目的，哲學(xué)的存在意義是讓學(xué)生具有自己獨(dú)特的思維方式，培養(yǎng)一種自主思考的能力。應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)實情況，根據(jù)同學(xué)們的理解水平和實際需求，編寫與同學(xué)相關(guān)聯(lián)的教材，方便同學(xué)的記憶和理解，這樣才可以更好更搞笑的開展教學(xué)過程，并且通過與其他知識的關(guān)聯(lián)，整個教育系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容和方法就會更加高效、統(tǒng)一，從而達(dá)到哲學(xué)教學(xué)的最根本的目標(biāo)。

二、提高教育工作者素質(zhì)

1.哲學(xué)教師以身作則

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，教師的作用不可忽略，他是同學(xué)的成長標(biāo)桿，教師的言行舉止對于學(xué)生來說有很重要的影響作用，其重要程度大于其教授的學(xué)科內(nèi)容，因此，哲學(xué)學(xué)科的任課教師，應(yīng)當(dāng)具備深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)、寬闊的知識背景，將其思想和文化底蘊(yùn)融合為一個整體，才能更好的傳遞給學(xué)生相關(guān)的知識。

哲學(xué)教師不光要對課本內(nèi)容有一定的了解，還應(yīng)當(dāng)積極的參加社會實踐，將哲學(xué)基本知識和社會實踐以及科學(xué)研究相融合，對當(dāng)前的熱點話題有一定的理解，在于學(xué)生的交談過程中可以探討相關(guān)問題，分享感悟和看法，將理論知識和實際內(nèi)容聯(lián)系在一起，這樣才會對學(xué)生帶來正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生加深對于課本知識的理解，這個過程還應(yīng)該包括中國哲學(xué)和西方哲學(xué)的教學(xué)過程，利用通俗易懂的文字讓學(xué)生對于晦澀難懂的知識有著深刻的理解，還可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性。

2.已丈進(jìn)教學(xué)方法

教育工作者應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)同學(xué)如何正確學(xué)習(xí)，促進(jìn)同學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)的樂趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)通過有趣的講解和情感的交流帶動起學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的樂趣，并不是枯燥乏味的進(jìn)行課本講解。在傳授知識的過程中，應(yīng)該注意提高同學(xué)聯(lián)系實踐問題的能力，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的思考方法，在考試方式上，調(diào)動起學(xué)生的思維活躍性，將所學(xué)內(nèi)容和實際生活聯(lián)系在一起。其次，為同學(xué)們提供更多的實踐環(huán)境，將課本內(nèi)容和實踐活動聯(lián)系在一起，利用所學(xué)知識解決實際問題，可以加深對知識的理解，彌補(bǔ)課本知識的不足。將所學(xué)內(nèi)容和實際活動聯(lián)系在一起，幫助同學(xué)們正確的認(rèn)識世界。最后將科學(xué)研究和哲學(xué)學(xué)習(xí)相關(guān)聯(lián)，促進(jìn)同學(xué)的學(xué)習(xí)激情。

三、學(xué)生自身不斷完善

在當(dāng)代社會僅僅學(xué)會課本上的知識是不夠的，如今社會欠缺的是綜合型人才，學(xué)生應(yīng)該注意綜合能力的培養(yǎng)。學(xué)生在汲取相關(guān)學(xué)科的知識時，應(yīng)該摒棄完成任務(wù)的觀點，哲學(xué)教育的本質(zhì)是教導(dǎo)同學(xué)們形成一種可以自主思考的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生如何正確做人做事，學(xué)生也應(yīng)該注重自身素質(zhì)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)自身較高的精神境界打好基礎(chǔ)。

討論如何更好的傳承馬克思主義哲學(xué)教育，需要將馬克思理論與時代特性相關(guān)聯(lián)、提高教育者水平、理論聯(lián)系實際、提高學(xué)生綜合素質(zhì)。教育對于一個國家來說至關(guān)重要，因此，應(yīng)該重視馬克思主義哲學(xué)教育的創(chuàng)新性研究，為國家培育出更多高素質(zhì)人才。

（作者單位：武漢華夏理工學(xué)院馬克思主義學(xué)院）