優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職學(xué)生日常行為管理中的應(yīng)用

針對(duì)高職院校日常管理的需要，提出將我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職日常行為管理之中，進(jìn)而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的力量，更好的做好對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范和日常管理，提升高職院校的管理水平。

隨著高職院校的發(fā)展，輔導(dǎo)員如何做好高職院校學(xué)生的日常管理，從而為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，是當(dāng)前探討的重點(diǎn)和關(guān)鍵。而我國(guó)具有悠久的歷史文化，并積累了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)在人們的日常生活中，起著規(guī)范人們行為、道德等作用，進(jìn)而體現(xiàn)出中華民族的道德規(guī)范。同時(shí)，隨著高職院校的擴(kuò)大，其學(xué)生特征體現(xiàn)出典型的90后的特征，這部分學(xué)生受外來文化的沖擊，在性格方面比較獨(dú)特。而這種獨(dú)特性，也給當(dāng)前高職院校的管理帶來很大的難度。因此，作為一名輔導(dǎo)員，本文則借助傳統(tǒng)文化這種方式，就如何規(guī)范學(xué)生的日常管理行為提出了幾點(diǎn)建議。

一、以《弟子規(guī)》等作為基礎(chǔ)，奠定規(guī)范自身行為的思想

《弟子規(guī)》作為當(dāng)前我國(guó)國(guó)學(xué)的重要書籍，在當(dāng)前的教育教學(xué)和管理中被廣泛應(yīng)用。通過《弟子規(guī)》，可以對(duì)學(xué)生在思想、行為和道德等方面都有著很好的規(guī)范，進(jìn)而從思想上樹立學(xué)生運(yùn)用傳統(tǒng)文化意識(shí)。因此，輔導(dǎo)員在于日常的交流中，應(yīng)大力向?qū)W生推薦，讓學(xué)生了解《弟子規(guī)》的歷史，并鼓勵(lì)在班級(jí)、院系中開展包括《弟子規(guī)》等書籍誦讀的活動(dòng)，從而營(yíng)造院系傳統(tǒng)文化氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中用傳統(tǒng)文化去規(guī)范自己的行為。同時(shí)，作為輔導(dǎo)員，還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用放假等業(yè)務(wù)時(shí)間孝順父母，幫助父母做家務(wù)等。同時(shí)學(xué)生日常的管理中，要求大家團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、尊敬師長(zhǎng)，從而對(duì)以往的行為進(jìn)行反思，從而提高自己明辨是非和道德水平的能力。

除上述的《弟子規(guī)》以外，還應(yīng)該擴(kuò)大傳統(tǒng)知識(shí)文化讀本，包括典型的《莊子》、《孔子》等書籍，這些都是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種提煉。另外，還應(yīng)該增加現(xiàn)代禮儀等讀本，鼓勵(lì)廣大的學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，進(jìn)而規(guī)范自己的行為。

二、將拓展訓(xùn)練與傳統(tǒng)文化結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)生學(xué)習(xí)和生活方式

當(dāng)前，對(duì)于高職院校的學(xué)生來講，大部分都是90后的群體，這部分群體在思想和行為方面都有著自身的個(gè)性和特點(diǎn)。但是，在展現(xiàn)其特點(diǎn)的同時(shí)，作為輔導(dǎo)員，我發(fā)現(xiàn)他們?cè)谏硇慕】捣矫孢€存在很大的問題，令人擔(dān)憂，這也給當(dāng)前高職院校學(xué)生的管理帶來很大的阻礙。如部分學(xué)生由于缺乏團(tuán)隊(duì)意識(shí)，在班級(jí)比賽、班級(jí)活動(dòng)中參與都很少。對(duì)此，筆者認(rèn)為將拓展訓(xùn)練和傳統(tǒng)文化中的“和”思想引入到學(xué)生日常管理中，對(duì)激發(fā)和規(guī)范學(xué)生的行為具有重要的作用。其中，拓展訓(xùn)練被認(rèn)為是一種常用的訓(xùn)練手段，在身心健康培養(yǎng)，團(tuán)隊(duì)潛能激勵(lì)，抗挫折能力提升等方面都有著無可比擬的優(yōu)勢(shì)。對(duì)此，要做好對(duì)高職學(xué)生日常行為的管理，加強(qiáng)對(duì)身心健康的培養(yǎng)是一個(gè)重要方面。一方面，通過拓展訓(xùn)練提升學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常生活中吃苦的能力，磨煉自身的意志；另一方面，通過在拓展訓(xùn)練中引入“和”的思想，大力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，進(jìn)而更好的在高職班級(jí)中營(yíng)造“和諧”的氛圍。另外，輔導(dǎo)員在加強(qiáng)對(duì)學(xué)生拓展訓(xùn)練的同時(shí)，還可以借助傳統(tǒng)文化中的“孝文化”思想，讓自己輔導(dǎo)班級(jí)的學(xué)生給自己的父母發(fā)送“感恩”短信，同時(shí)在學(xué)生中營(yíng)造互幫互愛的氛圍，以此更好的在學(xué)生們之間營(yíng)造“感恩”的氛圍，進(jìn)而增進(jìn)同學(xué)之間的關(guān)系。同時(shí)在節(jié)假日、教師節(jié)日上，給老師發(fā)送祝福短信，組織學(xué)生和教師活動(dòng)，以此增進(jìn)學(xué)生和教師之間的感情。由此，通過這些拓展方式，更好的融洽了氛圍。

三、規(guī)范行為，強(qiáng)化養(yǎng)成教育

在傳統(tǒng)文化的應(yīng)用中，一個(gè)重要的方面就是要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。而這個(gè)行為習(xí)慣的關(guān)鍵，就是要做好養(yǎng)成教育。對(duì)此，為讓學(xué)生養(yǎng)成良好的教育，筆者主要采用以下幾種方面：第一，通過榜樣的作用。在班級(jí)中對(duì)于成績(jī)好、表現(xiàn)好的學(xué)生，進(jìn)行大力的表?yè)P(yáng)，從而鼓勵(lì)同學(xué)們相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短；第二，借助學(xué)院的各種比賽和競(jìng)選活動(dòng)，在廣大的學(xué)生中營(yíng)造積極的氛圍，進(jìn)而通過這種積極的氛圍，爭(zhēng)當(dāng)院系的榜樣，自覺在行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)等方面起到帶頭的作用；第三，在學(xué)院中大力開展傳統(tǒng)文化演講，這樣不急鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力，又檢驗(yàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，從勇敢地走上講臺(tái)參加競(jìng)選的大一學(xué)生緊張的臉上可以感受到每一名學(xué)生的成長(zhǎng)空間該有多么巨大。

而筆者認(rèn)為，在對(duì)高職院校學(xué)生進(jìn)行管理的過程中，之所以存在一些不讓人滿意的地方，導(dǎo)致不好管理，其關(guān)鍵還是在于缺乏良好的成長(zhǎng)氛圍，以及缺少對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。雖然這種改變并不是一朝一夕的事情，但是對(duì)于他們來講，通過傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，并結(jié)合拓展性的訓(xùn)練，必將促使他們通過這種潛意識(shí)去規(guī)范自己的行為，進(jìn)而提升管理的效率。

四、問題反思

對(duì)高職院校來講，大部分學(xué)生都是90后的學(xué)生，其在性格等方面都比較具有特點(diǎn)。對(duì)這些學(xué)生的管理，帶來極大的困難。因此，融入傳統(tǒng)的文化，并通過文化意識(shí)的植入，具有非常重要的作用。但是，對(duì)于傳統(tǒng)文化的應(yīng)用來講，還必須要結(jié)合其他的方式，如拓展訓(xùn)練、校園活動(dòng)等。通過這些載體，才能更好的發(fā)揮傳統(tǒng)文化的功效。同時(shí)，在對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用中，我們也應(yīng)該看到不是一朝一夕的事情，而是需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持。只有通過各個(gè)輔導(dǎo)員的持續(xù)努力，才能更好的展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生日常行為的規(guī)范。

另外，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)文化在高職院校學(xué)生管理中的引入，并不是一味的將全部的文化引入到學(xué)生日常的管理中，而是在篩選中也需要對(duì)其進(jìn)行篩選，通過選擇其中好的傳統(tǒng)文化，以更好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

（作者單位：陜西財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）