恰同學(xué)，唯少年

乘一片方舟，遨游書(shū)海；駕一艘戰(zhàn)艦，劈風(fēng)斬浪。讀書(shū)，讓我們的思想插上翅膀，讓我們的感情綻放花蕾……縱觀我所讀過(guò)的書(shū)中，有這樣一部作品，讓我的印象最為深刻，它就是《毛澤東青少年時(shí)代的故事》。

今年是毛澤東誕辰一百二十四周年，我們滿懷敬意來(lái)紀(jì)念這位世紀(jì)偉人。毋庸置疑，毛澤東對(duì)中國(guó)革命的貢獻(xiàn)，如日月之光輝，萬(wàn)世不滅；如滔滔之江水，千年不止；如熊熊之烈火，永垂不朽。偉大的真正意義并不僅僅是那些輝煌耀眼的不朽業(yè)績(jī)，更是偉人首先戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了自己的平庸，超越了自己的平凡，這才成就了自己的偉大。而正是基于這一點(diǎn)，我們要從普通人的角度來(lái)觀察，分析毛澤東的青少年時(shí)代，慢慢靠近，漸漸剝離，看清楚他的不凡之處，能夠帶給我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣的啟迪和思考，我想，這才是我們大學(xué)生懷念毛澤東的意義所在。

毛澤東的青少年時(shí)代，從整體上來(lái)看，他絕不是一個(gè)傳統(tǒng)意義上所講的，品學(xué)兼優(yōu)的“三好學(xué)生”。為什么這樣說(shuō)？大家都知道非常時(shí)代需要非常之人，在中國(guó)近代波瀾壯闊的舞臺(tái)上，毛澤東的存在，絕不是靜如止水，平平淡淡的。換一種說(shuō)法來(lái)講，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定，需要成千上萬(wàn)的“三好學(xué)生”來(lái)構(gòu)筑，但一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，則需要不可勝數(shù)的非常規(guī)學(xué)生來(lái)推動(dòng)。而在我看來(lái)，毛澤東正是一個(gè)絕對(duì)的典型的非常規(guī)學(xué)生的代表。非常規(guī)學(xué)生的離經(jīng)叛道，從另一個(gè)角度來(lái)看，就是可貴的創(chuàng)新，而創(chuàng)新不正是這個(gè)社會(huì)發(fā)展所急切期盼的嗎？沒(méi)有異議的決議是值得懷疑的，沒(méi)有創(chuàng)新的社會(huì)是可怕的，而培養(yǎng)不出非常規(guī)學(xué)生的大學(xué)教育是可悲的。正是毛澤東在青少年時(shí)代的非常規(guī)之處，鑄就了他日后不平凡的作為，而正是這些偉大的萌芽之處，才是我們今天探討的焦點(diǎn)。

正所謂觀其物，必曉其源?！皢?wèn)渠哪得清如許？為有源頭活水來(lái)”，毛澤東青少年時(shí)代的起初，是在傳統(tǒng)的私塾中度過(guò)的。在那個(gè)新舊交錯(cuò)的年代里，在那些意氣風(fēng)發(fā)的先進(jìn)知識(shí)分子來(lái)看，出國(guó)留學(xué)才是潮流，才是救亡圖存的正道。但那時(shí)懵懂的毛澤東卻安安靜靜地待在四面高墻的私塾里，咀嚼著那些不知所以然的四書(shū)五經(jīng)，看似跟不上時(shí)代進(jìn)步的步伐，其實(shí)另有深意。古人讀私塾有三層境界，一曰識(shí)字，二曰通理，三曰做事。這些也是隨著時(shí)間的推移，閱歷的增加而漸漸提升的。在我們的觀念里，一直有這樣的誤區(qū)，認(rèn)為我們有些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種累贅，不少人也是被看似晦澀難懂，讀起來(lái)味同嚼蠟的文言文折騰得灰頭土臉，身心疲憊。這僅僅是因?yàn)槲覀兊木辰邕^(guò)低，見(jiàn)解太淺，沒(méi)有理解和領(lǐng)會(huì)其中的精奧。經(jīng)典的存在，必然有其精華作為支撐，沒(méi)有努力去了解，沒(méi)有靜心去探討，就去摒棄經(jīng)典，污蔑經(jīng)典，這本身來(lái)講，對(duì)經(jīng)典來(lái)說(shuō)就是一種褻瀆，對(duì)自身來(lái)看也是一種資源的極大浪費(fèi)。正所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，也不是泛泛而談，說(shuō)說(shuō)而已。青少年時(shí)代的毛澤東，熟讀了大量的文言書(shū)籍，博覽了名經(jīng)巨典，尤其是對(duì)歷史深有感觸，大有體會(huì)。而這些對(duì)他豪爽性格的培養(yǎng)，高遠(yuǎn)眼界的擴(kuò)展都起到極其重要的推動(dòng)作用。

接下來(lái)，我們來(lái)談一談毛澤東在湖南省第一師范學(xué)校的云游生活。大家都很好奇，什么是“云游”，其實(shí)用一種更為通俗的說(shuō)法，就是指古代一些家境窘迫的文人，一邊游山玩水，一邊沿途給別人寫點(diǎn)字，畫(huà)些畫(huà)，以換得一時(shí)的食宿。就像一朵飄逸的白云，了無(wú)牽掛，飄來(lái)飄去，想到哪就到哪。用我們現(xiàn)代的話，類似于背包客的幸福生活。用我們傳統(tǒng)的眼光來(lái)看毛澤東的這段經(jīng)歷，在那個(gè)年代，一個(gè)中專生，含金量得有多高呀，文曲星下凡，天之驕子，怎么能放下架子，飽食人間煙火呢？其實(shí)，不一樣的經(jīng)歷創(chuàng)造不一樣的境界，不一樣的境界決定不一樣的人才。毛澤東的經(jīng)歷不一般，他的境界就更不一般了。在那段看似荒誕的生活經(jīng)歷里，毛澤東前前后后走訪了湖南省的許許多多的農(nóng)村。在此期間，他餓過(guò)肚子，睡過(guò)草地，坐過(guò)農(nóng)民的破船，吃過(guò)店里的剩菜。這一切的一切，非但沒(méi)有讓他感覺(jué)到苦澀、卑微，反而讓他融入了當(dāng)時(shí)中國(guó)真實(shí)的情景之中，讓他真切地了解了舊中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的勞苦大眾，使他知道農(nóng)民的知識(shí)匱乏，同情農(nóng)民的貧苦，也深刻懂得農(nóng)民的善良、淳樸、熱情，而這所有的所有都為他日后的革命打下了深刻的烙印。正是基于對(duì)農(nóng)民的深入了解，他才會(huì)創(chuàng)造性地提出工農(nóng)武裝割據(jù)思想，引導(dǎo)農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的偉大道路，最終指引中國(guó)革命走向勝利。反觀現(xiàn)在的大學(xué)生，有多少人了解農(nóng)民一年四季，日夜勞作的辛苦，又有多少人愿意去體會(huì)農(nóng)民工的善良和淳樸？我泱泱大國(guó)，農(nóng)業(yè)是保障，農(nóng)民是基礎(chǔ)，作為這個(gè)社會(huì)先進(jìn)的知識(shí)分子，如果我們連我國(guó)的基本國(guó)情都不了解，何來(lái)夸夸其談？一個(gè)國(guó)家，如果對(duì)其農(nóng)民都不懂得尊敬，又能走到多遠(yuǎn)？在這里，我不由想到了“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，在這個(gè)時(shí)代我們客觀地分析，它的確存在著明顯的錯(cuò)誤，但從另外的角度上來(lái)看，它也的確存在一些可供現(xiàn)實(shí)參考的價(jià)值。法學(xué)家孟德斯鳩曾這樣說(shuō)過(guò)：一個(gè)真正體會(huì)過(guò)世間悲苦的人，才能真正懂得民主的意義。結(jié)合毛澤東的這段云游生活，我們不得不提倡當(dāng)代大學(xué)生要接地氣，要努力地、盡可能地多呼吸這片廣闊的大地上的新鮮空氣。作為當(dāng)代的大學(xué)生，作為先進(jìn)的知識(shí)分子，我們更有責(zé)任站在時(shí)代發(fā)展的前列，而不是僅僅局限于我們的小天地里。我們現(xiàn)在還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，近些年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，綜合國(guó)力有所增強(qiáng)，但改革開(kāi)放的成果，到目前為止，還沒(méi)有普惠到中國(guó)的各個(gè)角落。所以我們要向青少年時(shí)代的毛澤東學(xué)習(xí)，

（下轉(zhuǎn)第21頁(yè)）（上接第18頁(yè)）用飽滿的熱情和無(wú)畏的勇氣，投入廣闊的天地之中，這樣才能使中國(guó)更加強(qiáng)大，我們的生活才能更加如意，幸福、富足、安康。

最后，讓我們一起來(lái)看看關(guān)于毛澤東的出國(guó)留學(xué)問(wèn)題。在毛澤東青少年時(shí)代的后期，用現(xiàn)在的話說(shuō)也就是在傳說(shuō)中的迷茫的大四時(shí)期，他已經(jīng)敏銳地覺(jué)察到了要拯救近代中國(guó)，一定要借鑒國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)出國(guó)也是一種風(fēng)尚，潮流就像現(xiàn)在一樣。于是毛澤東成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，協(xié)助有志青年勤工儉學(xué)，出國(guó)留學(xué)。按理說(shuō)，作為這項(xiàng)活動(dòng)的提倡者和組織者，是很有必要出國(guó)游歷一番的，但事實(shí)上我們都知道，毛澤東選擇留了下來(lái)。而后毛澤東的學(xué)習(xí)生活就更加的繁忙，一方面閱讀不可勝數(shù)的進(jìn)步書(shū)籍，積極汲取其中先進(jìn)的思想，另一方面他又熱情地投入火熱的工農(nóng)活動(dòng)中，積累豐富的革命經(jīng)驗(yàn)。正是這一番經(jīng)歷，才使得他更清楚地認(rèn)識(shí)到中國(guó)的現(xiàn)狀，為他日后指導(dǎo)中國(guó)革命勝利奠定了深厚的基礎(chǔ)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，出國(guó)留學(xué)儼然成為一種潮流，不可置疑。在很多方面，外國(guó)大學(xué)的確比中國(guó)的有很多優(yōu)勢(shì)，有更好的老師，有更寬泛的學(xué)術(shù)氛圍，有更先進(jìn)的設(shè)施。但我想說(shuō)的是，出國(guó)的事情要慎重。先不說(shuō)如今中國(guó)市場(chǎng)對(duì)大量的海歸的質(zhì)疑，本身外國(guó)的大學(xué)申報(bào)條件就有高低，外國(guó)大學(xué)的水平也是良莠不齊，并不是所有的外國(guó)的和尚都會(huì)念經(jīng)，也不是所有外國(guó)的和尚都會(huì)說(shuō)：阿彌陀佛，善哉善哉。進(jìn)一步講，各種條件都成熟，難道就非要出國(guó)嗎？我的意思并不是阻礙誰(shuí)出國(guó)追求更多的知識(shí)，我想說(shuō)的是，能不能多考慮考慮腳下這片生你養(yǎng)你的土地。或許，一個(gè)優(yōu)秀的你沒(méi)有選擇出國(guó)會(huì)缺少不少的知識(shí)。但現(xiàn)如今，中國(guó)社會(huì)的條件已經(jīng)在努力接近世界水平，在這個(gè)節(jié)骨眼上，如果優(yōu)秀的人才能經(jīng)過(guò)慎重考慮留下來(lái)，那么于情于理，于公于私，都是一個(gè)非常好的選擇。想想祖國(guó)母親含辛茹苦將你養(yǎng)大，多不容易??！幸運(yùn)的是你還是個(gè)人才，本來(lái)想享享你的福，沒(méi)想到你一溜煙，留到別人家當(dāng)兒子去了，更可氣的是你有時(shí)還幫助外人反過(guò)來(lái)欺負(fù)你的祖國(guó)母親，你就忍心這樣做嗎，你就狠心這樣做嗎？你這是大大的不孝啊！在毛澤東面臨出國(guó)的選擇上，我們不禁為他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而拍手叫絕，我想說(shuō)的是當(dāng)我們當(dāng)代大學(xué)生也面臨同樣的選擇時(shí)，可不可以向毛澤東學(xué)習(xí)，多一方面，多一層次的考慮。

在思想解放的今天，我們的大學(xué)教育越來(lái)越開(kāi)放，大學(xué)生的思想也越來(lái)越活躍。但很少有人能靜下心來(lái)，再回頭看看我們豐富的歷史，也很少有人能認(rèn)真分析我們偉大的歷史人物。值此毛澤東誕辰一百二十四周年之際，我們?cè)谶@里靜下心來(lái)分析他的偉大，希望他的精神能夠指引我們，他的事跡能夠感染我們。而我所做的只是拋磚引玉，希望大家能夠以此為契機(jī)更多地了解毛澤東，感受他的偉大，每一個(gè)偉人都是一本百科全書(shū)，無(wú)論從哪一方面進(jìn)入，你都會(huì)受益匪淺。我想只有這樣，毛澤東的偉大才能被我們所銘記，毛澤東的精神才會(huì)永遠(yuǎn)活在我們大學(xué)生的心中。所謂“少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要去學(xué)習(xí)毛澤東的精神，唱響青春之歌！我談《毛澤東青少年時(shí)代的故事》之意義，也莫大于斯。

（作者單位：太原科技大學(xué)）