結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀談高職院校貧困大學(xué)生資助工作

1.前言

自2007年國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見》，我國(guó)逐漸建立了針對(duì)高校困難生的資助體系，從制度上做到了“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”。黨的十八大報(bào)告也明確要求：“提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，……把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生把握正確的價(jià)值方向提供了指引，對(duì)于大學(xué)生樹立正確的“三觀”意義重大。在資助育人的具體實(shí)施過程中，高職院校應(yīng)努力倡導(dǎo)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其融入到大學(xué)生資助育人的工作中去，深刻貫徹精準(zhǔn)資助和資助育人的理念。

2.高職院校資助育人的現(xiàn)狀分析

2.1、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢毨J(rèn)定機(jī)制尚未形成，“偽貧困”現(xiàn)象頻發(fā)

部分高校對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難生進(jìn)行認(rèn)定的基本依據(jù)就是學(xué)生本人的生源地困難證明或者一份家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表以及輔導(dǎo)員平時(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)人的觀察和了解，有些貧困生出于自卑心理，不愿表露家庭困難，拒絕申請(qǐng)補(bǔ)助。而有些家庭并不貧困的學(xué)生受眼前利益驅(qū)使通過不正當(dāng)手段在民政部門開具家庭經(jīng)濟(jì)困難證明，獲得資助，增加了資助資源的浪費(fèi)和流失，這無疑是高校進(jìn)行貧困生認(rèn)定的一大漏洞。

2.2、學(xué)生感恩意識(shí)淡薄，不懂得理解與回報(bào)

在建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的大環(huán)境下，部分大學(xué)生的感恩意識(shí)淡漠、誠(chéng)信缺失更值得關(guān)注。一部分經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生感恩意識(shí)缺乏，在個(gè)人利益與他人利益、集體利益相沖突時(shí)只看中個(gè)人利益，有明顯的極端利己主義傾向。某些經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生把學(xué)校對(duì)自己的資助當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情，一旦沒有獲得資助資金就會(huì)心生嫉妒，抱怨自己的家庭和父母，甚至心生怨恨，抱怨學(xué)校的評(píng)審不公平。由此看來，貧困學(xué)生需要的不僅僅是物質(zhì)上的幫助，更需要精神上的支持和撫恤。

2.3、學(xué)生對(duì)外援式資助依賴較強(qiáng)，缺乏自助互助精神

以無償性的現(xiàn)金資助為救助主方法的模式使貧困生被動(dòng)地接收資助，從而使有的貧困生產(chǎn)生依賴心理，不懂得“自力更生”，把貧困作為索求資助的資本，懶于靠自己的雙手勤工儉學(xué)，但這些資金也只是救得了一時(shí)之急，救不了一生之需。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因除了當(dāng)前高職院校資助的途徑和方式單一、勤工助學(xué)崗位分配緊張以外，就是當(dāng)前大學(xué)生的惰性心理和他們獨(dú)立自主能力的缺乏。高校的資助政策不能僅僅停留在對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的扶貧濟(jì)困上，更重要的是能夠讓困難學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自助解困能力，學(xué)校需要教育學(xué)生如何參與勤工儉學(xué)、假期外出打工等。

綜上所述，高職院校大多注重物質(zhì)資助工作而忽視育人工作，導(dǎo)致資助精準(zhǔn)度不夠，“偽貧困”、誠(chéng)信缺失、感恩意識(shí)淡薄等等這些現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重反映了當(dāng)前高校資助體系的不完善，在實(shí)踐中，大家往往關(guān)注資助金額的規(guī)模和評(píng)審過程，以物質(zhì)援助為主，解決學(xué)生生活困難，而對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的艱苦奮斗精神、克服困難的決心，報(bào)效祖國(guó)的理想與信念、健康的心理等方面教育不夠重視，使資助工作本身的育人功能沒能充分展現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校立德樹人的具體內(nèi)容，是指引青年學(xué)生健康成長(zhǎng)、建功立業(yè)的核心思想，同時(shí)也是高校資助育人工作的重要指導(dǎo)準(zhǔn)則。

3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生資助育人工作的貫徹思想

3.1完善平等資助體系，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)資助

當(dāng)前，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生主要面臨經(jīng)濟(jì)困難、學(xué)業(yè)困難、就業(yè)困難、能力困難、創(chuàng)業(yè)困難、心理困惑、精神困惑等類別，要細(xì)化確定影響個(gè)人發(fā)展的主要類別和次要類別，分類認(rèn)定家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，提供精準(zhǔn)的資助數(shù)據(jù)。學(xué)校應(yīng)建立以國(guó)家和學(xué)校獎(jiǎng)助學(xué)金為主體，以校內(nèi)資源和社會(huì)資源為兩翼的“一體兩翼”資助資源渠道。做到精準(zhǔn)幫扶，不僅要客觀上明確生源地區(qū)、家庭經(jīng)濟(jì)收入、當(dāng)?shù)厣钏健⒓彝ト藬?shù)、收入來源等主要參數(shù)，科學(xué)發(fā)力，重抽推進(jìn)，更不能忽視的是高校學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)要深入班級(jí)、宿舍，通過面對(duì)面談心談話，及時(shí)準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的家庭情況，以便精準(zhǔn)認(rèn)定。

3.2堅(jiān)持立德樹人

習(xí)近平書記指出：辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人。立德樹人是高校的立身之本、辦學(xué)之基，也立德樹人是中國(guó)高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種德，它體現(xiàn)的不僅僅是個(gè)人之德，同時(shí)也包含了社會(huì)之德，國(guó)家之德?！洞髮W(xué)》里曾說道：“德者，本也。財(cái)者，末也。”大學(xué)生正處于世界觀、人生觀形成的重要時(shí)期，在現(xiàn)實(shí)中，拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等不良思潮給大學(xué)生帶來了消極影響，造成一些青年大學(xué)生理想彷徨、信仰迷失，失去了為夢(mèng)想而奮斗的動(dòng)力。學(xué)校在資助育人的同時(shí)，要緊緊圍繞“立德樹人”這一根本任務(wù)，權(quán)衡好德和財(cái)?shù)年P(guān)系，以德為指引，堅(jiān)定青年的理想信念，使青年大學(xué)生保持他們應(yīng)有的朝氣。

3.3堅(jiān)持物質(zhì)幫扶與精神幫扶相結(jié)合

物質(zhì)上的幫助不僅僅是資金的直接資助，高校應(yīng)結(jié)合社會(huì)機(jī)構(gòu)為學(xué)生提供更多的實(shí)踐平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生投入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中去，鍛煉學(xué)生吃苦耐勞艱苦奮斗的意志，提高學(xué)生的綜合能力素質(zhì)，讓學(xué)生理解“吃苦在前，享樂在后”的品質(zhì)意義。

另一方面，對(duì)于貧困生而言，不僅是向他們提供物質(zhì)資金的幫助，更重要的是必須要從思想上教育該群體。首先要認(rèn)真做好愛國(guó)主義教育。高校的大學(xué)生來自不同地區(qū)甚至不同民族，他們都是國(guó)家的希望與未來，是傳承各民族傳統(tǒng)文化的有生力量。因此在具體的資助育人工作中，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，提高大學(xué)生的愛國(guó)情懷和民族凝聚力。其次，要加強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高貧困學(xué)生的心理素質(zhì)。大多數(shù)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，來自農(nóng)村，部分學(xué)生懷有自卑心理，沒有勇氣與人溝通，高校應(yīng)注重學(xué)生的道德修養(yǎng)和自信心的樹立，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格和美好的心靈，建立起對(duì)社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任感和使命感。

（作者單位：南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）