關(guān)于校園傳統(tǒng)文化課程有序化建設(shè)的思考

【摘要】校園是傳承傳統(tǒng)文化的主陣地，目前傳統(tǒng)文化教育的系統(tǒng)性還不夠完善。針對(duì)目前校園傳統(tǒng)文化課程建設(shè)現(xiàn)狀，課題組對(duì)學(xué)前到大學(xué)各階段傳統(tǒng)文化課程的目標(biāo)、內(nèi)容、教法提出了建設(shè)性的意見。目的是探索校園傳統(tǒng)文化課程建設(shè)的有序化銜接，加快校園傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)化進(jìn)程，有序提升學(xué)生人文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化；課程；有序化；系統(tǒng)化

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

中華民族的偉大復(fù)興離不開對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新，而由于種種原因，目前國(guó)民的傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀并不盡如人意，從幼兒園到大學(xué)傳統(tǒng)文化教育雖漸受重視，但其系統(tǒng)性還不夠完善，急需進(jìn)一步加強(qiáng)。只有建構(gòu)起傳統(tǒng)文化課程合理的、有序的鏈條，才能真正實(shí)現(xiàn)全面提升學(xué)生人文素質(zhì)的教育目的。

基于上述認(rèn)識(shí)，我們成立了課題組，對(duì)學(xué)前到大學(xué)幾個(gè)階段傳統(tǒng)文化課程設(shè)置情況進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)查。調(diào)查顯示，傳統(tǒng)文化融入了小、中學(xué)階段語文、歷史、思想品德、音樂、體育等課程，對(duì)小、中學(xué)生起到了滲透浸染的作用。一些學(xué)校還自主開發(fā)了一些以學(xué)習(xí)經(jīng)典為主的校本課程。普通高校開設(shè)國(guó)學(xué)通識(shí)課程越來越普遍，大學(xué)中只有少之又少的國(guó)學(xué)院開設(shè)了較為完備的專修課程，一般大學(xué)的文學(xué)院傳統(tǒng)文化專修課程還不夠完善。

在調(diào)查過程中，我們對(duì)傳統(tǒng)文化課程的主要教育目標(biāo)、內(nèi)容、教法、效果等建設(shè)現(xiàn)狀做了客觀分析，并在此基礎(chǔ)上提出了一些建設(shè)性的意見，希望能夠?qū)π@構(gòu)建有序的傳統(tǒng)文化課程起到一定的推動(dòng)作用。

一、設(shè)置各階段傳統(tǒng)文化課程的理論依據(jù)

要解決校園傳統(tǒng)文化課程有序化問題，建立國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)文化課程體系應(yīng)該是最有力度的解決辦法，但這一期待還未成真。在目前情況下，“校本課程有利于綜合系統(tǒng)地傳承民族傳統(tǒng)文化”，充實(shí)經(jīng)典內(nèi)容。

從學(xué)前至大學(xué)的整個(gè)教育過程中，3—13歲是人生記憶的黃金階段，因此學(xué)前幼兒到小學(xué)畢業(yè)，讀誦經(jīng)典應(yīng)重在記憶，同時(shí)培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。13—18歲學(xué)生到了中學(xué)階段，理解能力漸強(qiáng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典可以加大領(lǐng)悟運(yùn)用。18歲以后進(jìn)入大學(xué)階段，學(xué)生研究能力增強(qiáng)，學(xué)習(xí)經(jīng)典可以深入研究。

1.學(xué)前階段。學(xué)前教育的目標(biāo)是“激發(fā)小孩對(duì)國(guó)學(xué)的興趣，引導(dǎo)他們從中汲取優(yōu)良品德，以培養(yǎng)自己的良好個(gè)性，初步形成講文明衛(wèi)生的良好習(xí)慣，獨(dú)立自信地做力所能及的事，有初步責(zé)任感?！辟Y料顯示，3—6歲是培養(yǎng)人的獨(dú)立性和計(jì)算能力、書面語言、音樂才能的關(guān)鍵期，正是培養(yǎng)孩子國(guó)學(xué)素養(yǎng)的最佳時(shí)機(jī)。

根據(jù)學(xué)前兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)前傳統(tǒng)文化課程建議開設(shè)國(guó)學(xué)啟蒙課程和禮儀、音樂、射御（體育）、書法、數(shù)學(xué)、繪畫等課程。這也是借鑒古法，“古來有小學(xué)大學(xué)。小學(xué)里教灑掃進(jìn)退的規(guī)矩，和禮、樂、射、御、書、數(shù)，所謂‘六藝’的?！?啟蒙課程建議學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》《朱子治家格言》《孝經(jīng)》等啟蒙經(jīng)典。“這些都是韻文，句子短小整齊，讀起來前后連貫、朗朗上口，好記易背，是很好的識(shí)字教材?！绷硗狻兜茏右?guī)》《朱子治家格言》對(duì)兒童養(yǎng)成良好品德、生活習(xí)慣十分有益；《孝經(jīng)》能加強(qiáng)孩子的孝道意識(shí)，打牢幼兒做人的根基。學(xué)前兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典建議以讀誦為主，內(nèi)容可淺近理解。

2.小學(xué)階段。到了小學(xué)階段，經(jīng)典學(xué)習(xí)除了讀誦和淺近理解以外，應(yīng)注重知行合一的課程實(shí)踐。小學(xué)課程讀本建議為《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《大學(xué)》，分低、中、高三個(gè)階段，每周至少1課時(shí)。重讀《弟子規(guī)》，重在力行，可以穩(wěn)固孩子孝悌、誠(chéng)信、仁愛、待人有禮等做人的基本品德，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)和生活的良好習(xí)慣；讀《三字經(jīng)》，小學(xué)生可以學(xué)習(xí)到古代文化的很多方面，如學(xué)習(xí)的重要性、古代文化常識(shí)、儒家經(jīng)典的學(xué)習(xí)順序、中國(guó)歷史、學(xué)子故事等；《大學(xué)》作為孔老夫子的遺教，是初學(xué)入德之門?！按髮W(xué)一定是建立在小學(xué)的基礎(chǔ)上，小學(xué)圓滿成功，就可以提升入大學(xué)，探索宇宙人生的真相，明白道理，提高智慧，從而真正圓滿圣賢之道。”當(dāng)代學(xué)者鐘茂森博士明確指出：“《大學(xué)》修學(xué)的下手處，就是在生活中切實(shí)落實(shí)《弟子規(guī)》?！薄洞髮W(xué)》中的八目“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，揭示了弟子修學(xué)的次第。懂得了八目，再去讀《四書》其他經(jīng)典，才能更易理解經(jīng)典所講修學(xué)的角度。宋代的大儒朱熹認(rèn)為《四書》應(yīng)該先學(xué)《大學(xué)》，原因就在于此。

小學(xué)階段是學(xué)生識(shí)字的重要時(shí)期，開發(fā)《趣說漢字》課程，可以幫助小學(xué)生了解漢字歷史由來、懂得構(gòu)字原理、感受漢字的魅力。

3.中學(xué)階段。中學(xué)階段傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)，臺(tái)灣的做法值得我們學(xué)習(xí)借鑒。臺(tái)灣高中“《中國(guó)文化基本教材》課主要是誦讀與積累，將《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》中‘規(guī)定’的篇目，以‘孔子之為人’‘論學(xué)’‘論仁’等方式分類編輯，由淺入深地開展誦讀教學(xué)。”

大陸中學(xué)階段的傳統(tǒng)文化課程建議與小學(xué)銜接，引導(dǎo)學(xué)生讀誦《論語》《孟子》《中庸》《詩經(jīng)》，對(duì)重點(diǎn)主題內(nèi)容初步理解?！靶W(xué)終，至四書”，中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒道釋為主，其中又以儒家文化為中心?！墩撜Z》是儒家重要經(jīng)典，它對(duì)學(xué)生懂得為人之道、為學(xué)之道、為政之道十分有益。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說。他把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。“中庸”是永恒恪守中道之意，基本原則是適度，無過不及，恰到好處。學(xué)習(xí)《中庸》，可以啟發(fā)學(xué)生保持內(nèi)心的平衡，不走極端，處于常道。

《詩經(jīng)》具有教化的作用，孔子“用《詩》來討論做學(xué)問、做人的道理”“‘詩言志’，那個(gè)‘志’便指教化而言?！敝袑W(xué)生讀誦《詩經(jīng)》，可以同時(shí)感知古詩的語言美和思想美。此外學(xué)習(xí)《史記》選讀篇目，可以幫助學(xué)生了解歷史，加強(qiáng)人文精神。

中學(xué)階段傳統(tǒng)文化校本課程可以是多樣的，可以開設(shè)“四書”、《詩經(jīng)》等經(jīng)典的主題研討課程；可以開設(shè)《弟子規(guī)》新傳、詩詞創(chuàng)作等創(chuàng)造性課程；還可以開設(shè)古樂演奏、圍棋、書法、京劇表演、茶藝、插花等活動(dòng)課程。校本課程可以因材施教，為學(xué)生多元化學(xué)習(xí)開拓渠道，不唯高考馬首是瞻。

4.大學(xué)階段。到了大學(xué)階段，在培養(yǎng)目標(biāo)方面我們贊同郭齊勇教授的觀點(diǎn)，“大學(xué)培養(yǎng)出來的學(xué)生，應(yīng)具有較廣博的文化修養(yǎng)（博而且雅），一定的知識(shí)基礎(chǔ)與方法學(xué)訓(xùn)練，走上社會(huì)，后勁與潛力較大，可適應(yīng)面較寬?！痹诖髮W(xué)傳播傳統(tǒng)文化，除了要重視通識(shí)課程普及國(guó)學(xué)知識(shí)的作用以外，更要重視中文系的傳統(tǒng)文化課程建設(shè)。因?yàn)槟壳爸行W(xué)傳統(tǒng)文化課程明顯增加，而國(guó)學(xué)師資力量卻明顯不足。課程建設(shè)可遵循傳統(tǒng)，以儒道經(jīng)典為主。大學(xué)生可以更深更廣地研讀經(jīng)典，結(jié)出理論創(chuàng)新的果實(shí)。

二、設(shè)置各階段傳統(tǒng)文化課程的具體構(gòu)想

根據(jù)以上理論依據(jù)，我們對(duì)學(xué)前至大學(xué)傳統(tǒng)文化課程設(shè)置的具體內(nèi)容用表格的形式加以呈現(xiàn)。（如表1）

在人生的不同階段學(xué)習(xí)經(jīng)典，會(huì)有不同階段的收獲。學(xué)前讀誦經(jīng)典，收獲是能夠熟讀經(jīng)典、識(shí)字達(dá)到四千字以上；小學(xué)階段讀誦經(jīng)典，收獲是加強(qiáng)了背誦并初步理解；中學(xué)生讀誦經(jīng)典，收獲是對(duì)經(jīng)典的專題內(nèi)容有了進(jìn)一步理解，并在寫作中加以運(yùn)用；大學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典，收獲是在各家闡釋的比較中獲得自己對(duì)經(jīng)典的見解，形成自己的知識(shí)體系。

三、構(gòu)建校園傳統(tǒng)文化課程體系需要注意的一些問題

傳統(tǒng)文化課程建設(shè)應(yīng)結(jié)合校園文化建設(shè)，濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍可增強(qiáng)教育效果；處理好國(guó)學(xué)經(jīng)典課程與現(xiàn)行課程體系的關(guān)系。在繼續(xù)加強(qiáng)語文、思想品德等傳統(tǒng)文化滲透性課程建設(shè)的同時(shí)，我們教育者也應(yīng)重視給學(xué)生創(chuàng)造系統(tǒng)性學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的機(jī)會(huì)；要加強(qiáng)校園傳統(tǒng)文化的課程建設(shè)，就必須打造一支學(xué)前至大學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊(duì)伍。

總之，在各階段的教育過程中，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該遵從“從易到難”“溫故而知新”的規(guī)律。傳統(tǒng)文化課程建設(shè)方興未艾，我們這一代教育工作者理應(yīng)擔(dān)起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

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