結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H創(chuàng)新思政教育

隨著社會的不斷進步，人類文明史的不斷發(fā)展，人們對創(chuàng)新思政的教育越來越重視。高校的思想政治教育需要跟隨時代進步，思想政治理論課必須突破桎梏，從注重理論知識的講授到學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)化是我們的目標(biāo)。

一、為區(qū)域培養(yǎng)人才

從高校擴招的主要目的來看，是為了緩解本區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展對高素質(zhì)技能人才的緊張缺乏，為本區(qū)域培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才，并加快推動本區(qū)域經(jīng)濟社會的發(fā)展。

在這人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的過程中，學(xué)生的思想政治教育就顯得非常重要。而本區(qū)域高校學(xué)生的思想政治教育工作要怎樣使得更多優(yōu)秀的大學(xué)生走上社會？為此，高校在學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)該實際充分利用本區(qū)域的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合，挖掘出一條對社會發(fā)展起作用的新道路，更好地為本區(qū)域培養(yǎng)高素質(zhì)高文化人才。

二、立德樹人

立德樹人是黨對高校教育方針的最新要求，解決了培養(yǎng)怎樣的接班人和怎樣培養(yǎng)接班人的問題。十八大提出的教育方針是“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育”就已經(jīng)明確的強調(diào)了教育應(yīng)該“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”。

“大學(xué)之道，在明明德”。大學(xué)是傳授知識的地方，也是培養(yǎng)學(xué)生價值觀和人生觀的地方，學(xué)生在這里塑造起了價值觀和人生觀，從而面向社會，走向社會。自從改革開放后，黨把學(xué)習(xí)和借鑒西方辦學(xué)的經(jīng)驗放在重要位置，開始了建設(shè)中國高水平大學(xué)的進程，但在高等教育急速發(fā)展的現(xiàn)在，也發(fā)生了很多使人擔(dān)心的事情。好比，在高校中，學(xué)生們看重考證看輕讀書的現(xiàn)象越來越泛濫成災(zāi)，有部分大學(xué)生的價值觀軌道出現(xiàn)了偏差。教師們重視科研成果輕視教學(xué)內(nèi)容、重視教書而輕視育人育德。老師學(xué)生都注重智而輕品德，注重傳授科學(xué)文化知識、輕視價值觀的培養(yǎng)在各地地擴散。所以有人就說，大學(xué)是塑造“高學(xué)歷野蠻人”“犯罪的頭目”的工廠。以致很多人擔(dān)憂，我們究竟是培養(yǎng)社會主義的“接班人”還是“掘墳人”。

教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會進步的關(guān)鍵，高校學(xué)生正是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，培養(yǎng)積極樂觀人格，正確的三觀的重要時刻。他們的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接關(guān)系到我們國家的未來發(fā)展，所以教育學(xué)生必先立德。我們共產(chǎn)黨的教育方針，在不同時間總會有不同的要求和表達，但是無論無何把“德”放在首位，強調(diào)育人為本，德育為先，立德樹人。就如同陶行知所說“道德是做人的根本，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就為非作惡愈大”。

高校大學(xué)生的價值觀教育，對國家和民族的未來發(fā)展起著絕對性作用。要是高校大學(xué)生們只看重科學(xué)文化知識的教育，不好好解決好自己的世界觀、人生觀、價值觀這三大嚴峻的問題，不讓他們?nèi)松臉菍訌牡鼗ê?，就有可能在德行上出現(xiàn)偏差，成為惡人。從長久來看，堅持社會主義辦學(xué)方向，堅持馬克思主義，促使他們成為黨合格的接班人，這是中國特色社會主義大學(xué)的職責(zé)所在。

三、打造素質(zhì)跟專業(yè)過硬的高校教育團隊

古語有云：“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師?！苯處?，為社會文化的進步、人類成長發(fā)展起著重要的影響。教師，學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，直接影響這他們的學(xué)習(xí)和成長，而隨著社會的快速發(fā)展，“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)衡量也正在悄然的變化。專業(yè)知識過硬已經(jīng)不是對好教師的評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)了，而人格素質(zhì)等一系列內(nèi)在品質(zhì)則受到越來越多的人重視。

（一）嚴守入門，嚴把管理關(guān)

當(dāng)今社會，大學(xué)思想政治理論課教師的錄取選拔體制還不夠完善，還沒有一套合理有效的選拔體制。在大學(xué)思想政治理論課教師的錄取上，首先考察其是不是符合高校教師規(guī)定的條件。同時，對于大學(xué)思想政治理論課教師的要求，還應(yīng)重點對其人的理論水平、業(yè)務(wù)能力特別是行為品德方面進行全面的考察。必須做到“德才兼?zhèn)洹钡匿浫?zhǔn)則，要做到廣納賢才，把政治素質(zhì)好、行為作風(fēng)好、高學(xué)歷、有奉獻意識、有愛心、熱愛思想政治工作的人才錄取上來。所以，要建立這樣一套錄取標(biāo)準(zhǔn)。

（二）堅定的政治信仰

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。以人為本，致力于提高教師基本的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，著力于提升學(xué)校師資管理的水平和科學(xué)化程度，一所學(xué)校教育的層次，很大程度上取決于該校教師素質(zhì)的水平和層次。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出的重要講話指出，要求落實提高高校思想政治理論課教師的文化素養(yǎng)政治素質(zhì)，加強其義務(wù)感和使命感。正確的把握思想政治課教育工作的義務(wù)和使命，做黨的創(chuàng)新理論傳播者，是高校思想政治課教師責(zé)無旁貸的義務(wù)和使命。高校思想政治教師必須讓學(xué)生們建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

高校思想政治理論課教師必須堅定跟隨馬克思主義的步伐。思想政治理論課教師必須注重提升自身的政治文化素養(yǎng)，才能肩負起思想政治理論課的教學(xué)工作。思想政治理論課教師只有追隨馬克思主義，才能更好地啟發(fā)并引領(lǐng)學(xué)生追求真理和信仰，實現(xiàn)對馬克思主義的活學(xué)活用。

只有思想政治理論課教師具有堅定的信仰才能讓學(xué)生更好的在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的時候為其所用。

（三）專業(yè)知識必須過硬

專業(yè)知識是指思想政治理論課教師必須對學(xué)科的知識、課程的知識、教育的知識和實踐的知識等。專業(yè)技能是指思想政治理論課教師從事教學(xué)和學(xué)術(shù)工作所應(yīng)具備的基本技能和基本能力，包括組織教學(xué)的能力、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的能力、解惑釋疑的能力等。

社會的迅速發(fā)展也對高校思想政治理論課提出了嚴峻的挑戰(zhàn).如果教師脫離現(xiàn)實問題，照本宣科地灌輸理論則難以使當(dāng)代大學(xué)生信服，反而會減少學(xué)生對思想政治的興趣。

思想政治理論教師要傳道解惑，就必須對知識理論有過硬的理解能力，還必需擅長運用馬克思主義來分析和解決社會的實際問題。思想政治理論課教師的政治理論程度的高低，決定著思想政治理論課教學(xué)的水平和質(zhì)量。

（四）教師應(yīng)從權(quán)威角色向?qū)υ捳呓巧D(zhuǎn)化

思想政治理論課教師應(yīng)該是，一個發(fā)現(xiàn)問題的引進者，一個一起研究問題的參與者，而絕對不是一個真理的代言人。

現(xiàn)在很多教師把自己當(dāng)成教科書的化身，把自己當(dāng)成真理的代言人，在教育學(xué)生的時候把自己的思想強壓在學(xué)生身上，使得學(xué)生缺乏思考，最后一代不如一代。

總而言之，高校思想政治理論教師要在觀念上創(chuàng)新，要在內(nèi)容上創(chuàng)新，要在方法上創(chuàng)新，要在體制上創(chuàng)新。

四、推行行動導(dǎo)向型教學(xué)模式

行動導(dǎo)向教學(xué)是以“行動導(dǎo)向驅(qū)動”為主要形式，讓學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)個教學(xué)方式，注重讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，從解決著手，通過指導(dǎo)學(xué)生自己動手解決，從而實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。從學(xué)生獲取知識的過程中發(fā)現(xiàn)，知識文化源于實踐，然后經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實踐升華到理性認識，最后回到實踐中利用并使用。由于這種教學(xué)模式對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展跟綜合能力方面有著十分顯著的作用，而漸漸被教育界認可并推廣。推行行動導(dǎo)向型教學(xué)模式有以下幾個原因：

（一）傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

傳統(tǒng)的教學(xué)模式在這個經(jīng)濟快速發(fā)展的現(xiàn)在已經(jīng)脫離了社會經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，明顯的老化。而思想政治是需要與時俱進，時刻關(guān)注世界的發(fā)展潮流，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不符合世界的發(fā)展潮流，理應(yīng)取其精華，去其糟粕，所以教科書要定時更新。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只能給學(xué)生喂各種各樣現(xiàn)成的的知識，但這些早就腐朽沒落的知識會隨時代的進步而過時作廢，隨著信息時代的迅速發(fā)展，面對信息化的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)的教學(xué)模式壓根無法生存。

“教師在講臺上講，學(xué)生坐在課桌上聽”的教學(xué)模式固定了教學(xué)的進度和內(nèi)容，傳統(tǒng)教育的弊端，從社會出發(fā)看，是把學(xué)生的個性扼殺而培養(yǎng)出一群同樣的書呆子，以至于培養(yǎng)出來的學(xué)生不能滿足社會發(fā)展對各種各樣人才類型的需求。從學(xué)生的視野來說，固定化的學(xué)校教育壓抑學(xué)生的個性從而扼殺了他們潛在的創(chuàng)新能力。

（二）行動導(dǎo)向型教學(xué)模式的實踐

在思想政治課上，學(xué)生們相互幫助解決生活中的種種困難和問題。學(xué)生思考解決的問題，需要教師的引領(lǐng)一起參加，一起討論，一起研究，一起擔(dān)起各種的角色，在互相幫助的過程中解決問題，解決問題的過程，是學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生們獲得經(jīng)驗的過程。

讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的渴望。這種強烈的渴望，是本身自己的，是對世界的好奇，求知識的好奇；另一方面是外在的，教師的鼓勵，同學(xué)的幫助，獲得勝利之后的愉悅…… 使得他們能更好的學(xué)習(xí)。

（三）行動導(dǎo)向教學(xué)模式的優(yōu)點

行動導(dǎo)向教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的能力，共同或獨立完成工作的能力，協(xié)調(diào)伙伴的能力。傳統(tǒng)的死記硬背由自由的討論所代替，發(fā)揮學(xué)生潛在的能力。在討論過程中，理論不是唯一的，而是多種的，很大程度上挖倔學(xué)生的才能。

我們深刻地領(lǐng)悟到，傳統(tǒng)的理論說教式教育模式是無力的，而行動導(dǎo)向教學(xué)模式的實踐燈光，則在思想政治教育的燈塔上閃耀，指令著迷失的船只找到方向。就如鄧小平所說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

五、結(jié)語

綜合上訴，結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H創(chuàng)新思政教育必須要緊隨黨的腳步，必須堅持社會主義辦學(xué)的方向，培養(yǎng)跟黨走的優(yōu)秀的接班人。對于在校生，我們必須在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，立德樹人。我們對教師的選拔要求必須嚴格謹慎，選拔出國家優(yōu)秀的思政教育工作者，才能對國家的未來作出保障。我們必須要緊隨時代發(fā)展的潮流，突破桎梏作出創(chuàng)新，要始終走在世界的前沿，我們不能重蹈覆轍“落后就要挨打”。（作者單位為渤海大學(xué)政史學(xué)院）