筆追秦簡(jiǎn) 墨濡漢牘
——林望先生書(shū)學(xué)藝韞摭談

文_吳曉懿

筆追秦簡(jiǎn) 墨濡漢牘
——林望先生書(shū)學(xué)藝韞摭談

文_吳曉懿

書(shū)法藝術(shù)是中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的活標(biāo)本，記錄了不同時(shí)代的文化精神特質(zhì)與藝術(shù)創(chuàng)造之靈感。東漢時(shí)期的許慎在《說(shuō)文解字》中提到漢字造型的來(lái)源是“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，可以說(shuō)是仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，外師造化而中得心源。國(guó)人的書(shū)法藝術(shù)觀念，向來(lái)是追求契合自然，究悟天人合一的思想，把自身的藝術(shù)實(shí)踐放在浩瀚的時(shí)空中去思考。

近觀先秦時(shí)期的竹簡(jiǎn)、木牘和帛書(shū)上的墨跡時(shí)，一提一按，一筆一畫(huà)，牽絲連帶，方折衄挫，都躍然紙上，2000多年前書(shū)法作品猶似體溫尚存。秦簡(jiǎn)是我國(guó)舊書(shū)體篆、隸交替重疊的時(shí)期，這種書(shū)體顯示了早期書(shū)法用筆的基本技巧，如注意起筆、行筆、收筆的力度和速度等。1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土的《睡虎地秦簡(jiǎn)》，其內(nèi)容主要為秦代的法律文書(shū)和占卜日書(shū)等。從墨跡上看不難發(fā)現(xiàn)其筆勢(shì)短促快捷，這些體現(xiàn)著隸變之書(shū)寫(xiě)性簡(jiǎn)化的秦系簡(jiǎn)牘，字形隨意傾欹，含有書(shū)恣肆縱逸的特點(diǎn)。這時(shí)期字體更迭頻繁，文字載體眾多，尤其是竹簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)風(fēng)格異彩紛呈，所包含的書(shū)法藝術(shù)形態(tài)多種多樣，是一個(gè)非常值得關(guān)注的藝術(shù)現(xiàn)象，給當(dāng)代書(shū)法創(chuàng)作提供了許多靈感。西漢墓出土的漢代簡(jiǎn)牘，最早可以上溯到漢武帝時(shí)期，其筆畫(huà)勁健而簡(jiǎn)潔，結(jié)構(gòu)多取縱勢(shì)。如《居延漢簡(jiǎn)》的筆法與章草相似，藏鋒起筆，逆入平出，波挑明顯，結(jié)構(gòu)變化不大，字距較小，講求筆致率意。近代著名書(shū)法家胡小石先生曾說(shuō)過(guò)：“隸加波挑，而行筆又加簡(jiǎn)潔，則為章（草）。其起與八分殆可同時(shí)，亦在西漢。今征之以西陲與居延簡(jiǎn)，可以證之?！笨傊睾?jiǎn)漢牘作為中國(guó)書(shū)藝的經(jīng)典樣式，不僅有一套穩(wěn)定性較高的筆法系統(tǒng)，而且同時(shí)也有“血、筋、骨、肉”的筆墨形態(tài)。

目前書(shū)壇的展覽方興未艾，各種書(shū)學(xué)流派風(fēng)起云涌，呈現(xiàn)出一派異彩繽紛的局面。但在這種繁榮背后，一直值得我們思考的問(wèn)題是如何才能借古開(kāi)今地進(jìn)行簡(jiǎn)牘書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作。在這一方面，林望先生可謂先行者。他的書(shū)學(xué)格調(diào)具有獨(dú)特的審美旨趣，每幅秦簡(jiǎn)漢牘書(shū)法作品的章法布局變化無(wú)窮，無(wú)論行間布白，還是字體結(jié)構(gòu)疏密，他從視覺(jué)平衡方面對(duì)整幅作品進(jìn)行妥善安排。在用筆方面，他講求方硬，起筆與收筆的特點(diǎn)非常明顯。另一方面，在他的書(shū)法作品中，十分強(qiáng)調(diào)漢字構(gòu)形空間美與力度美。這主要與他早年就讀華南理工大學(xué)學(xué)習(xí)“修營(yíng)夏宇，構(gòu)筑樓榭，盡幽居之美”的建筑專業(yè)有關(guān)。他的作品往往以鏗鏘有力的筆畫(huà)形態(tài)來(lái)表達(dá)其內(nèi)心對(duì)于一點(diǎn)一線所含質(zhì)感之體悟，以柔軟鋒毫來(lái)訴述力蘊(yùn)千鈞、鋒透紙背的力度感，同時(shí)筆畫(huà)交接之處，提按毫不含糊，在留白的空間中透出漲墨與筆毫摩擦的瞬間效果，這需要一種斬釘截鐵的判斷。

1.林望 隸書(shū)條幅138cm×30cm2016

2.林望 行書(shū)條幅138cm×49cm2016

林望先生出生于廣東湛江的一個(gè)書(shū)香世家，自幼喜愛(ài)書(shū)法。湛江地屬高雷古郡，自宋代以來(lái)，不少名人逸士或遷謫，或流寓，或宦游，曾駐足斯地，如宋代的李綱、蘇軾、蘇轍、秦少游、寇準(zhǔn)，明代的解縉等。他們傳中原文化之薪火，去百越農(nóng)耕的莽昧，在湛江名勝之處湖光巖、天寧寺、三元塔、雙村等地都留下了足跡。清代以降，經(jīng)數(shù)世的文化積累，當(dāng)?shù)氐奈膲┹叧?，其中有陳昌齊、陳瑸、林召棠、陳蘭彬、陳喬森、吳應(yīng)銓等。長(zhǎng)于斯地又長(zhǎng)期受這種書(shū)畫(huà)藝術(shù)熏陶的林望先生，自幼臨池不輟，筆耕猶勤。特別是受業(yè)于暨南大學(xué)曹寶麟、陳初生等名師的求學(xué)經(jīng)歷，奠定了其書(shū)作筆追秦漢之高古格調(diào)。

從20世紀(jì)80年代起，他便開(kāi)始精研秦漢書(shū)法。在學(xué)書(shū)之初，便得當(dāng)代隸書(shū)泰斗沈定庵先生的親炙與獎(jiǎng)掖。在遍臨漢碑之后，又轉(zhuǎn)益多師，向清人隸書(shū)名家金農(nóng)、伊秉綬學(xué)習(xí)取法，得其樸拙而又不拘泥板滯，在方折圓轉(zhuǎn)的筆法中暗含帖學(xué)的意韻，不激不厲，志氣平和，風(fēng)規(guī)悠遠(yuǎn)。及至中年，轉(zhuǎn)而上溯秦簡(jiǎn)漢牘，汲取古隸筆法，書(shū)風(fēng)為之一變，其作意趣橫生，妙入傳境，尤其在隸書(shū)與篆書(shū)融合方面獨(dú)樹(shù)一幟。

其早年代表作《錄孫過(guò)庭書(shū)譜名句》，通過(guò)墨跡的深入分析，可以發(fā)現(xiàn)其用鋒和筆畫(huà)有以下特點(diǎn)：第一是筆勢(shì)短促快捷，體現(xiàn)著隸變之書(shū)寫(xiě)性簡(jiǎn)化的特點(diǎn)，書(shū)寫(xiě)雖快但筆致一絲不茍；第二是字勢(shì)縱長(zhǎng)，用筆穩(wěn)健，時(shí)出斜向拖長(zhǎng)筆畫(huà)；第三是用筆輕松，有一種自如、明快的書(shū)寫(xiě)節(jié)奏：第四是字勢(shì)往往左向或右向傾斜，傾斜的意義在于能對(duì)工穩(wěn)平正的篆書(shū)體態(tài)、點(diǎn)線形成沖擊與破壞，并促進(jìn)隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)的變異，常常造成一種“生拙”之態(tài)勢(shì)。

3.林望 魏武帝短歌行178cm×96cm2014

4.林望 文心雕龍句178cm×48cm×42014

5.林望 唐詩(shī)一首180cm×85cm2014

6.林望 毛澤東詞一闋35cm×55cm2016

關(guān)于“生”與“熟”的書(shū)法審美體驗(yàn)，林望先生從筆墨實(shí)踐中得到深刻的感受。其作品中的“生拙”不是故作姿態(tài)的躁氣與莽昧，而是深知文人書(shū)畫(huà)中所需求的“大雅”。在當(dāng)代審美意境下的“文”與“野”的殊道紛爭(zhēng)不斷之時(shí)，其始終恪守“靜篤虛生，含道映物”的文化理念，不追時(shí)下所流行的“怪、新”之弊。首先他認(rèn)為書(shū)法作品風(fēng)格上的“生拙”，其實(shí)是藝術(shù)達(dá)到爐火純青后的一種表現(xiàn)，也是一種人生歷練之后復(fù)歸平和一樣的“初萌”狀態(tài)。正如明代湯臨初在《書(shū)指》中所言：“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，學(xué)力未到，心手相違也，熟而生者，不落蹊徑，不隨世俗，新意時(shí)出，筆底具化二也。”其次又提出有字外功的學(xué)養(yǎng)來(lái)滋潤(rùn)自己的藝術(shù)創(chuàng)作，其最重要的是指在已掌握成熟的筆墨技巧，敢于釋放自己的能力，打破一些樊籠的禁錮，向陌生的荊棘叢生的學(xué)書(shū)道路上前進(jìn)。

目前許多書(shū)家在飽獲贊譽(yù)與褒獎(jiǎng)之后，很容易沉寂在已經(jīng)獲得成就的溫床上，故步自封。而林望先生則以猛醒的心態(tài)審視自己的學(xué)書(shū)歷程，仰峰誠(chéng)攀。也許是他的名字給他一種超乎常人看待問(wèn)題的視點(diǎn)。甲骨文中的“望”字，是像一個(gè)人站在土堆放眼遠(yuǎn)眺。文字是一種信息符號(hào)，在冥冥之中啟示著人的思想，規(guī)整其行為，磨礪其意志，有著“靈咒的神力”。所以古人對(duì)名字視之彌珍，可以說(shuō)林望先生也是“人如其名”?；蛟S是由于這種力量的驅(qū)使，工作之余，他追慕先賢，常常駕車遠(yuǎn)游、登高望遠(yuǎn)?；蚪Y(jié)侶訪覽崇山峻嶺、名川大海，感受大自然的鐘靈毓秀；或獨(dú)自在修竹猗猗的小橋流水人家，偶住三兩天，體會(huì)農(nóng)家小舍的愜意與靜謐，或到煙云深處去賞碑、拓碑，與天地語(yǔ)，伴石溪悟。

林先生經(jīng)常反思在創(chuàng)作中所出現(xiàn)的問(wèn)題，敢于突破前人尚未觸碰的領(lǐng)域，在學(xué)習(xí)漢碑之后，進(jìn)而涉足解古文字書(shū)法，從新出土的秦漢簡(jiǎn)牘中汲取新的用筆技巧。他曾大量選購(gòu)的秦簡(jiǎn)研究的專著，先后研讀王暉等人合著的《秦文字通論》和楊宗兵的《秦文字編》等，深入了解戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期字體演變的特點(diǎn)，并從出土的毛筆與簡(jiǎn)牘的文物中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的書(shū)法與制筆的技術(shù)有緊密聯(lián)系。

林望先生的近作沉雄高古、渾厚樸茂，不流行“甜熟”。如作品《魏武帝短歌行》點(diǎn)畫(huà)布局是整篇書(shū)法中最容易散亂之處，但是他都能做到“亂石鋪街”，在不經(jīng)意之中掌握字與字之間、筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的參差錯(cuò)落的空間美感。如“對(duì)”“當(dāng)”“酒”“心”“之”等字的點(diǎn)畫(huà)，雖然同是一個(gè)筆畫(huà)，形態(tài)各異，左右映帶、上下呼應(yīng)、揖讓顧盼、疏密濃淡等都能在其筆端表現(xiàn)出來(lái)。在用筆上，他強(qiáng)調(diào)用線條切割畫(huà)面，講求墨色的干濕濃枯變化，在極大程度上激發(fā)人們的想象力。點(diǎn)畫(huà)之間如湍流擊石，泠泠作響，鏗鏘有力，不失高山墜石之勢(shì)。一方面，下筆時(shí)由緩至疾，在重按輕提的筆道中揮灑自如，絲毫沒(méi)有筆滯墨枯之感 ; 另一方面，在黑白的空間關(guān)系中不斷地調(diào)整“疏密”“主次”“虛實(shí)”的關(guān)系，集其古成，自出機(jī)杼。

林 望Lin Wang

1962年11月出生于廣東省湛江市。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東第二師范學(xué)院書(shū)法研究所特聘研究員。2000年就讀于暨南大學(xué)中國(guó)文化藝術(shù)中心書(shū)法專業(yè)研究生班，師從陳初生、曹寶麟、謝光輝等教授。書(shū)法作品曾入選全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻作品展，曾獲廣東省青年書(shū)法篆刻展二等獎(jiǎng)，兩次入選廣東書(shū)法“南雅獎(jiǎng)”。2014年10月在湛江45號(hào)美術(shù)館舉辦尋真—周湧、林望繪畫(huà)書(shū)法展，2016年9月在廣東省中山圖書(shū)館舉辦書(shū)契妙合—林望、吳曉懿書(shū)畫(huà)竹刻作品展覽。

約稿、責(zé)編：徐琳祺、史春霖