論理想信念教育內(nèi)容的創(chuàng)新與充實(shí)

陳英

【摘 要】在當(dāng)今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下，我們的理想信念教育內(nèi)容需要?jiǎng)?chuàng)新和充實(shí)。如何創(chuàng)新和充實(shí)？本文認(rèn)為，既要根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)新和充實(shí)理想信念教育的內(nèi)容，也要在解疑釋惑的過(guò)程中創(chuàng)新和充實(shí)理想信念教育的內(nèi)容，同時(shí)，理想信念教育必須堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”和“一個(gè)滲透”。

【關(guān)鍵詞】理想信念 教育內(nèi)容 創(chuàng)新與充實(shí)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.23.202

在當(dāng)今創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下，理想信念教育的內(nèi)容需要充實(shí)和創(chuàng)新。我們要在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的指導(dǎo)下，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題，尤其是出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題、新矛盾、新熱點(diǎn)，進(jìn)行研究并作出科學(xué)說(shuō)明，以創(chuàng)新充實(shí)理想信念教育的內(nèi)容。

一、在實(shí)際需要中創(chuàng)新和充實(shí)理想信念教育的內(nèi)容

在社會(huì)環(huán)境因素日益變化的情況下，如何切實(shí)加強(qiáng)理想信念教育的實(shí)效性，已成為理想信念教育理論與實(shí)踐不可回避的重大課題，正因如此，在歷次的中央思想政治工作會(huì)議上，都將加強(qiáng)“實(shí)效性”確定為加強(qiáng)和改進(jìn)理想信念教育工作的重點(diǎn)之一。

第一，有效的理想信念教育內(nèi)容應(yīng)該具有真理性。追求真理是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。理想信念教育要?shí)現(xiàn)引導(dǎo)、規(guī)范人們的作用，其內(nèi)容首先應(yīng)該具有真理性。馬克思主義武裝起來(lái)的、作為工人階級(jí)利益忠實(shí)代言人的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，看到了理想信念教育內(nèi)容的真理性與理想信念教育內(nèi)容有效性之間的內(nèi)在聯(lián)系，一貫強(qiáng)調(diào)真理性對(duì)于理想信念教育內(nèi)容有效性實(shí)現(xiàn)的意義。列寧曾指出，馬克思主義之所以能被數(shù)千萬(wàn)人所接受，根本原因就在于馬克思主義是真理[1]。鄧小平也明確指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！盵2]在當(dāng)代社會(huì)，致力于人的全面發(fā)展的理想信念教育，必須講求教育內(nèi)容的真理性，才能真正以科學(xué)的理論武裝人，完成培養(yǎng)時(shí)代創(chuàng)新人才的重任。

第二，有效的理想信念教育內(nèi)容應(yīng)該具有真實(shí)性。事實(shí)勝于雄辯，最貼進(jìn)事實(shí)的道理也最能打動(dòng)人。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所具有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益忠實(shí)代表的身份、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨所領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)及社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)與人民利益根本一致，為理想信念教育內(nèi)容的真實(shí)性提供了可能性基礎(chǔ)。馬列主義、毛澤東思想一貫強(qiáng)調(diào)思理想信念教育內(nèi)容的真實(shí)性，要求理想信念教育必須講真話。毛澤東在談到在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動(dòng)切實(shí)的教育時(shí)，就強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說(shuō)明”[3]鄧小平也明確指出：“群眾關(guān)心的實(shí)際生活問(wèn)題和時(shí)事政策問(wèn)題，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一定要經(jīng)常據(jù)實(shí)講解，告訴大家客觀情況以及黨和政府所做的努力，并且對(duì)群眾反映的不合理現(xiàn)象及時(shí)糾正。群眾從事實(shí)上感覺(jué)到黨和社會(huì)主義好，這樣，理想紀(jì)律教育，共產(chǎn)主義和愛國(guó)主義教育才會(huì)有效?！盵4]只要保持理想信念教育內(nèi)容的真實(shí)性，理想信念教育才有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí)代感和針對(duì)性。

第三，有效的理想信念教育內(nèi)容還應(yīng)該具有先進(jìn)性。教育有傳承舊知的功能，但同時(shí)又有開啟新域的價(jià)值。任何真正的教育活動(dòng)，都同時(shí)兼具現(xiàn)實(shí)性理想性。理想信念教育要改變?nèi)藗儾徽_的理想觀念，樹立正確的理想信念，它的內(nèi)容就必須在密切貼近客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，具有鮮明的先進(jìn)性，奠定于最新的、最先進(jìn)的思想理論之上，與社會(huì)的整體發(fā)展方向相一致，表達(dá)正確的理想和信念。只要保持理想信念教育內(nèi)容的先進(jìn)性，理想信念教育才有感召力和說(shuō)服力。

二、在解疑釋惑的過(guò)程中創(chuàng)新與充實(shí)理想信念教育的內(nèi)容

在理想信念教育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前一些人思想中存在殛待解答的疑問(wèn)，如對(duì)我國(guó)實(shí)行一元化社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想產(chǎn)生的疑問(wèn)？對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，但能否領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得全面勝利產(chǎn)生的疑問(wèn)？對(duì)中國(guó)選擇了社會(huì)主義，但是否能堅(jiān)持社會(huì)主義產(chǎn)生的疑問(wèn)？這些與理想信念教育密切相關(guān)的問(wèn)題，都需要在理想信念教育中作出回答。我們不能回避這些問(wèn)題，只能在解答這些問(wèn)題的過(guò)程中充實(shí)、豐富、發(fā)展理想信念教育的內(nèi)容。

第一，對(duì)我國(guó)實(shí)行一元化社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想產(chǎn)生的疑問(wèn)。人們之所以產(chǎn)生這種疑問(wèn)，主要是受一些人鼓吹的馬克思主義“危機(jī)論”、“過(guò)失論”、“多元論”的影響。要消除這些思想的影響，在理想信念教育過(guò)程中，既要向人們講清我們不能機(jī)械的看待馬克思主義，又要講清不能把馬克思主義具體化看成是馬克思主義“多元化”，更要講明我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想只能是馬克思主義的問(wèn)題。在階級(jí)社會(huì)和有階級(jí)存在的社會(huì)，一定的物質(zhì)關(guān)系表現(xiàn)為一定的階級(jí)關(guān)系，所以才有所謂“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”[5]這一規(guī)律和事實(shí)，意識(shí)形態(tài)的“多元論”明顯是違背這一規(guī)律的，我國(guó)確立馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位完全符合意識(shí)形態(tài)發(fā)展的規(guī)律性。

第二，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，但能否領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得全面勝利產(chǎn)生的疑問(wèn)。這是由于社會(huì)上存在的如黨風(fēng)不正和腐敗問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、貧富差距拉大的問(wèn)題、社會(huì)道德和社會(huì)治安問(wèn)題等等引起人們對(duì)共產(chǎn)黨的能力產(chǎn)生懷疑的因素。針對(duì)這些問(wèn)題，我們?cè)诶硐胄拍罱逃^(guò)程中，除了要講清中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)者并成為新中國(guó)的執(zhí)政黨的歷史必然性，還應(yīng)該教育人們?cè)鯓涌创h內(nèi)的腐敗和中國(guó)能否實(shí)行多黨制和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得全面勝利的有利條件等問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立了把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的理論，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正在走向全面勝利。

第三，對(duì)中國(guó)選擇了社會(huì)主義，但是否能堅(jiān)持社會(huì)主義產(chǎn)生的疑問(wèn)。針對(duì)這種疑問(wèn)，我們?cè)谶M(jìn)行理想信念教育的過(guò)程中，必須全面準(zhǔn)確地宣傳解釋鄧小平理論關(guān)于什么是社會(huì)主義的思想，講清改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，教育人們正確看待資本主義社會(huì)的相對(duì)穩(wěn)定和繁榮。目前，資本主義發(fā)展雖然處于強(qiáng)勢(shì)，但現(xiàn)代資本主義基本矛盾沒(méi)有改變，生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾不斷積累和加深，經(jīng)濟(jì)全球化使資本主義發(fā)展達(dá)到地域上的極限，其緩解矛盾、延長(zhǎng)壽命的手段越來(lái)越少，面臨的矛盾和危機(jī)會(huì)越來(lái)越多，其走向滅亡的總趨勢(shì)并沒(méi)有改變。講清共產(chǎn)主義與社會(huì)主義初級(jí)階段有著極為密切的聯(lián)系，共產(chǎn)主義作為一種社會(huì)制度，是我們的前進(jìn)動(dòng)力、努力方向和最終目標(biāo)。

三、理想信念教育必須堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”和“一個(gè)滲透”

理想信念教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅僅對(duì)幾個(gè)理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題進(jìn)行教育顯然是不夠的，還必須從多方面多角度不斷地豐富和發(fā)展理想信念教育的內(nèi)容。為此，在教育的過(guò)程中，必須堅(jiān)持國(guó)情教育與黨的奮斗目標(biāo)教育相結(jié)合、成就教育與憂患意識(shí)教育相結(jié)合、革命傳統(tǒng)教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合，以及理想信念教育與愛國(guó)主義、集體主義教育互相滲透。

第一，國(guó)情教育與黨的奮斗目標(biāo)教育相結(jié)合，實(shí)際上是共同理想教育與最高理想教育的相結(jié)合。理想信念教育要幫助人們認(rèn)識(shí)我國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)什么是共同理想，共同理想有哪些具體內(nèi)容，確立共同理想有何客觀依據(jù)，在當(dāng)前共同理想有何現(xiàn)實(shí)意義。講國(guó)情必須有一個(gè)正確的立場(chǎng)和出發(fā)點(diǎn)，不能總是把社會(huì)主義的短處與資本主義長(zhǎng)處相比，不然，只能越比越悲觀，越比越失望。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民根本利益的最忠實(shí)的代表，黨不僅要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮昌盛，而且要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度。我們的教育是黨領(lǐng)導(dǎo)的教育，因此，進(jìn)行理想信念教育，不僅要教育人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗，這是當(dāng)前最大的政治任務(wù)，同時(shí)，還有教育人們確立共產(chǎn)主義信念，即確立最高理想，這是全世界無(wú)產(chǎn)者的歷史任務(wù)。

第二，成就教育與憂患意識(shí)教育相結(jié)合?？床坏匠删停涂床坏较Ｍ?。在舊中國(guó)很落后的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨依靠堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，恪守獨(dú)立自主、自力更生的信念，領(lǐng)導(dǎo)人民成功地進(jìn)行著社會(huì)主義建設(shè)。巴西《閱讀》周刊的文章說(shuō)：“工業(yè)革命后，曾有三個(gè)國(guó)家在財(cái)富聚集速度方面實(shí)現(xiàn)飛躍，他們是英國(guó)、美國(guó)和日本。人們看到正在出現(xiàn)第四個(gè)，這就是中國(guó)?！盵6]隨著改革開放的深入開展，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)在經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、國(guó)防、外交等方面取得了舉世矚目的成就。在成就教育的同時(shí)，還必須進(jìn)行憂患意識(shí)教育。江澤民號(hào)召“全黨同志要據(jù)安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，不驕不躁，繼續(xù)全面推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為到本世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮發(fā)工作?！盵7]在國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境的影響下，社會(huì)上出現(xiàn)了一些與我國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求不和諧的現(xiàn)象，如信仰和信念發(fā)生偏差、價(jià)值觀發(fā)生了錯(cuò)位、生活方式發(fā)生了傾斜、刻苦精神受到了削弱等等，因此，加強(qiáng)憂患意識(shí)教育，正確引導(dǎo)人們認(rèn)清新的形勢(shì)對(duì)人的要求，有助于發(fā)揚(yáng)努力學(xué)習(xí)、奮力拼搏的精神，也是我國(guó)國(guó)民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，

第三，革命傳統(tǒng)教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育相結(jié)合。理想信念教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要向人們進(jìn)行深入的革命傳統(tǒng)教育，理想信念教育除了要幫助人們了解歷史了解過(guò)去，還必須面向社會(huì)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的問(wèn)題給予回答。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義正處在一個(gè)新的歷史時(shí)期，改革開放每前進(jìn)一步，會(huì)出現(xiàn)一些人們所不熟悉、不適應(yīng)的新事物，會(huì)遇到一些舊的思維方式和習(xí)慣勢(shì)力的干擾，有很多思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題需要解決。隨著改革開放的深入發(fā)展，觸及人們的切身利益相關(guān)的熱點(diǎn)問(wèn)題也會(huì)不斷增多，這些問(wèn)題如果不能及時(shí)得到正確回答，就會(huì)影響人們對(duì)社會(huì)主義制度的看法，動(dòng)搖人們對(duì)社會(huì)主義的信心。這就迫切需要我們運(yùn)用馬克思主義原理和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論，作出新的科學(xué)理論概括和說(shuō)明，幫助人們解疑釋惑，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。

第四，理想信念教育與愛國(guó)主義、集體主義教育互相滲透，把愛國(guó)主義、集體主義教育與共產(chǎn)主義理想信念教育滲透在一起，放在時(shí)代主旋律的位置上。緊密結(jié)合愛國(guó)主義進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理想與實(shí)踐的結(jié)合上，向人們?nèi)肭槿缋淼刂v述“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能振興中國(guó)發(fā)展中國(guó)”這些科學(xué)的真理。緊密結(jié)合集體主義對(duì)人們進(jìn)行理想信念教育，使人們正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，正確對(duì)待集體主義和個(gè)人主義這兩種根本對(duì)立的人生價(jià)值觀?？傊硐胄拍罱逃淠_點(diǎn)是堅(jiān)定為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的決心，是對(duì)社會(huì)主義的信心、事業(yè)心和責(zé)任心。

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