以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，探索德育管理新途徑

郭海燕

摘 要：什么是德育？簡言之，就是對學(xué)生的品德進(jìn)行教育。今天，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，道德的滑坡、誠信危機(jī)比比皆是，“高分低能”現(xiàn)象層出不窮。人們?nèi)找娴馗惺艿搅说掠热魏螘r候都亟待關(guān)注的迫切性。那么，面對多元的社會文化，面對教育對象不斷出現(xiàn)的令人觸目驚心的道德問題，傳統(tǒng)的說教、灌輸?shù)燃s束性的德育管理模式已不能滿足學(xué)生的發(fā)展需求，因此必須以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，再次探索、建構(gòu)新的德育管理模式，改變德育的實(shí)施途徑和方法，讓學(xué)生在德育的潤澤下獲得自我教育和自我反省。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；立德樹人；德育體驗(yàn)；自我教育

一、前言

前不久，在微信上看到了這樣兩篇報道：一位博士生畢業(yè)后待業(yè)在家，原因是到新的工作單位不能與同事友好相處，索性關(guān)起門躲在家，不與外界接觸；還有一位大學(xué)生，進(jìn)入學(xué)校因?yàn)樯顭o法自理，一直需要媽媽陪讀在身邊。最終這位母親意識到一個沒有精神、品格和能力的孩子，再高的學(xué)歷也意義不大。于是，她毅然決定讓孩子休學(xué)回家，從做家務(wù)開始學(xué)起。作為一名教育工作者，每當(dāng)讀到這樣的故事后，真的很心痛，難道這就是我們現(xiàn)行教育體制下培養(yǎng)出來的國家棟梁嗎？其他家長看到這兩位高學(xué)歷的孩子的成長之路，原本羨慕佩服的心情，肯定會被他們成人后，面對社會所表現(xiàn)出的薄弱的處事能力產(chǎn)生了新的擔(dān)憂和后怕，甚至開始質(zhì)疑：如果單純以成績的優(yōu)劣來評判學(xué)生未來成長的好壞，而忽視其良好道德品質(zhì)的形成和素養(yǎng)的提升，這樣的教育價值又有多高？最終不是撿起了芝麻丟了西瓜嗎？這難道不是我們長期以來傳統(tǒng)教育中重知識、輕能力，重智育發(fā)展、輕德育培養(yǎng)的結(jié)果嗎？

于是，在這樣令人憂心忡忡的教育問題頻發(fā)的背景下，以學(xué)生核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，建構(gòu)、探索出新的育人模式，就顯得尤為重要，而這一模式建立的實(shí)質(zhì)就是立德樹人?！皣鵁o德不興，人無德不立?！钡率亲鋈说母荆且粋€人成長的根基。如何讓德育像呼吸一樣自然滲透到學(xué)生的每一個成長過程？如何讓德育重回“生活世界”，摒棄以往教條、規(guī)范等生硬的育人方式？如何減少片面追求升學(xué)率的功利性行為對學(xué)校德育的沖擊，不再扭曲學(xué)生的成長人格，讓學(xué)生體會到育德的愉悅和品德發(fā)揮所得到的精神滿足與自我尊重、自我成長？筆者認(rèn)為：唯有在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，讓德育活動接地氣；德育課堂具有鮮活性；德育評價多元性；才能讓單調(diào)、乏味的德育工作方式或過程變得靈動、豐滿起來，才能讓學(xué)生在潤物無聲的育人模式中獲得自我教育，讓學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展落地生根。

二、創(chuàng)新體驗(yàn)，讓德育活動接地氣

“花草藏于溫室不堪風(fēng)雨，少年囿于圍墻難當(dāng)大任。”中國學(xué)生核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。其中在關(guān)于“社會參與”的核心素養(yǎng)培育的論述中提出：“社會性是人的本質(zhì)屬性，重在強(qiáng)調(diào)能處理好自我與社會的關(guān)系，養(yǎng)成現(xiàn)代公民所必須遵守和履行的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，增強(qiáng)社會責(zé)任感，促進(jìn)個人價值實(shí)現(xiàn)，成為有理想信念、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜??！钡拇_，價值觀是“總閥門”。引領(lǐng)學(xué)生形成正確的價值觀的德育過程，不全在于書本的說教，因?yàn)槟侵皇且环N簡單的強(qiáng)記，并未與學(xué)生的實(shí)際行動融為一體。而唯有將書本的知識與實(shí)踐相結(jié)合，喚醒學(xué)生的道德體驗(yàn)，才能使德育由外在轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的認(rèn)知，并使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴與震動。

1.改革德育體驗(yàn)形式，激勵學(xué)生自我教育

為了讓學(xué)生學(xué)會友善、感恩，并加強(qiáng)生存能力的鍛煉，落實(shí)核心素養(yǎng)的育人宗旨，2017年湖南省長沙市芙蓉區(qū)楚怡學(xué)校（以下簡稱“我?！保└淖兞藲v年來組織春游的活動模式，進(jìn)行了一次全新的改革和探索。那就是大膽采用“研學(xué)”的春游形式，改變了學(xué)生們原來乘坐旅行社統(tǒng)一安排的旅游大巴前往活動基地的方式，讓學(xué)生學(xué)會在老師的陪同下乘坐地鐵一同前往?；顒又校瑢W(xué)生學(xué)會搭乘地鐵，提高社會生存能力，學(xué)會溝通、協(xié)作；回來時與家長攜手共握雞蛋徒步返校，培養(yǎng)耐力和愛心。本次活動的開展，不但增進(jìn)了父母與孩子的情感交流，融合了親子關(guān)系，積累了生活的經(jīng)驗(yàn)，而且凈化了心靈，實(shí)現(xiàn)了自我激勵、自我教育。

2.引入傳統(tǒng)文化，培育學(xué)生的審美情趣

核心素養(yǎng)提出：培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和審美情趣，讓他們具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累；具有藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美。在此理念的引導(dǎo)下，學(xué)校決定將湖湘文化的精髓——花鼓戲節(jié)目表演引入校園。富有童趣的動漫與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，多媒體設(shè)備與傳統(tǒng)打擊樂器的融入，讓原本枯燥的節(jié)目深深吸引了學(xué)生的眼球，開闊了學(xué)生們的眼界。臺上臺下關(guān)于花鼓戲知識及學(xué)唱表演的互動，更加激發(fā)了他們對這項(xiàng)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了審美意識。蘇霍姆林斯基說：“道德只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親自體驗(yàn)時，才能真正成為學(xué)生自己的財富?！?/p>

3.走進(jìn)農(nóng)村，全新體驗(yàn)，塑造學(xué)生美好心靈

這樣喜聞樂見的富有創(chuàng)意的德育體驗(yàn)活動在我校屢見不鮮。為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)生活、學(xué)會感恩、應(yīng)對挑戰(zhàn)等方面的實(shí)踐能力，學(xué)校在2017年3月與湖南省麻陽苗族自治縣板栗樹鄉(xiāng)中心小學(xué)的孩子們開展了“走進(jìn)農(nóng)村”的手拉手體驗(yàn)式德育活動。

活動前，我們發(fā)出了“走進(jìn)農(nóng)村，獻(xiàn)出愛心” 向該學(xué)校的小伙伴募捐的倡議，得到了各班學(xué)生的積極響應(yīng)，他們紛紛報名，用自己的零花錢為山區(qū)的小伙伴購買學(xué)習(xí)用品。而家長們的參與呼聲也特別高漲。因?yàn)槟茏尵镁釉诔鞘械暮⒆觽兛纯簇毨絽^(qū)的同齡人的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，從而激勵他們珍惜當(dāng)下、努力學(xué)習(xí)。培育勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良品德是現(xiàn)在許多家長教育孩子全面成人的共識。唯有親眼所見，才能達(dá)到心靈的觸動，唯有親自參與，才有刻骨銘心的記憶。在走進(jìn)農(nóng)村活動的幾天時間里，我校的學(xué)生與該學(xué)校的學(xué)生同吃、同住、同上課，親眼見證了山區(qū)學(xué)生上學(xué)的不易?；匦：?，他們紛紛寫下自己的心情日記，并講述了自己與麻陽小伙伴朝夕相處的故事。在故事中，我們看到了孩子們拔節(jié)成長的身影：他們懂得了“勞動”，懂得了“體諒”，懂得了“感恩”，更懂得了“幸?！?。法國啟蒙思想家、教育家盧梭在《愛彌兒——論教育》一書中說：“教育兒童必須符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征，否則就會導(dǎo)致不良的后果?！蔽覀冋峭ㄟ^這些形式新穎、接地氣的德育體驗(yàn)式活動，提升了學(xué)生的道德品質(zhì)，塑造了孩子們美好的心靈。

三、豐富資源，讓德育課堂充滿鮮活性

雖然課外實(shí)踐活動給學(xué)生的自我教育提供了自主的天地和廣闊的舞臺，但同時我們也不能忽視教育的陣地——學(xué)校的課堂。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不應(yīng)摒棄課堂，因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容都蘊(yùn)含著豐富的德育因素。

1.貼近生活，讓德育課堂靈動起來

核心素養(yǎng)的實(shí)踐探討，其意義在于“如何審視我們每一節(jié)課的價值，讓每一次付出都更有成就感和方向感?！边@就告訴我們教育者要堅持“德學(xué)兼修”，要善于從生活中找到學(xué)習(xí)的資源，進(jìn)而與德育課堂相結(jié)合，讓學(xué)生消除距離感，不排斥，易接受。

比如，品德與社會是小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。翻開書本，里面一幅幅生動有趣的畫面、一個個貼近學(xué)生們生活的哲理小故事，深深吸引了他們閱讀的眼球。很多的時候，我們發(fā)現(xiàn)，單一的說教無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也根本不能拓展學(xué)生的認(rèn)知空間。因?yàn)檎n本只是一個小小的范例，如何能以此為點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中探究、體驗(yàn)，進(jìn)而獲取對社會的整體認(rèn)知，形成自己的價值觀和道德觀？經(jīng)過摸索，我們找到了答案，那就是從生活中找尋孩子熟悉的熱點(diǎn)資源，鼓勵他們認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀得到和諧的發(fā)展。

以六年級《我選擇 我快樂》教學(xué)為例，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，授課前我細(xì)研教材并進(jìn)行調(diào)查，了解到學(xué)生們喜歡觀看的電視節(jié)目及原因。首先，將《奔跑吧 兄弟》這檔綜藝節(jié)目作為學(xué)生課堂上的討論題材。其次，以點(diǎn)帶面，拓展教學(xué)空間，詢問學(xué)生們：“在日常生活中除了喜歡觀看綜藝節(jié)目，你們還喜歡觀看哪些類型的電視節(jié)目？這些節(jié)目又給你們都帶來了怎樣的樂趣，收獲了哪些信息？”如此開放的話題能在課堂上交流是學(xué)生非?？释氖虑椋∷麄儾幌敕胚^這種“說話”的機(jī)會，各抒己見，談?wù)撟约旱挠^看感受?？吹剿麄兏甙旱膶W(xué)習(xí)興致，我話鋒一轉(zhuǎn)，馬上追問：“家長對你們觀看電視的行為有要求嗎？你同意父母的觀點(diǎn)嗎？”由于做好了之前的教學(xué)鋪墊，將課程內(nèi)容與生活實(shí)際穿插教學(xué)，講述的都是親身的體驗(yàn)和感受，所以學(xué)生能夠有感而發(fā)，他們贊成父母對自己觀看電視的管理，也能理解父母都是為了自己的身體好、學(xué)習(xí)好，并得出結(jié)論：電視再好看，也要懂得選擇和節(jié)制。媒體資源的充實(shí)，豐富了孩子們面對信息的取舍經(jīng)驗(yàn)，也要引導(dǎo)他們學(xué)會自我約束、自我管理。

2.尊重學(xué)生，讓德育課堂精彩起來

杜威說：“自我和興趣是同一事實(shí)的兩個名稱，對一件事主動感興趣的性質(zhì)和程度，可以揭示并測量所存在的自我的性質(zhì)。興趣就是自我肯定某一對象的主動的認(rèn)同?！币蚨?，對于學(xué)生關(guān)注什么、對什么感興趣，學(xué)校要進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查，并立足于學(xué)校特色，利用自身的文化積淀、文化成果去影響學(xué)生、塑造學(xué)生。這也是核心素養(yǎng)中關(guān)乎“人文情懷”的培養(yǎng)所提出的育人理念。為此，我校根據(jù)學(xué)生的需求，開設(shè)了20個興趣社團(tuán)，并通過云校園，讓學(xué)生輕松實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上自選內(nèi)容、自主交流、自我展示，其中精彩紛呈的學(xué)習(xí)課程和別具一格的選課模式，新穎活潑，對學(xué)生極具吸引力，學(xué)生們也由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。此時，會思考、能選擇、有主見，已成為了我校學(xué)子核心素養(yǎng)提升的具體呈現(xiàn)。

四、細(xì)化目標(biāo)，讓德育評價呈現(xiàn)多元性

核心素養(yǎng)提出：自主性是人作為主體的根本屬性。自主發(fā)展，重在強(qiáng)調(diào)能有效管理自己的學(xué)習(xí)和生活，認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)自我價值，發(fā)掘自身潛力。因此，我們決定改變以往對學(xué)生單一評價的形式，根據(jù)學(xué)生品德成長規(guī)律，細(xì)化評價目標(biāo)，使德育成為“生命化德育”的過程。

1.紅領(lǐng)巾成長手冊，讓德育評價更具體

立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是努力辦好人民滿意教育的豐富內(nèi)涵。根據(jù)學(xué)校生源實(shí)際情況，大部分學(xué)生都是進(jìn)城務(wù)工人員的子女，他們的父母平日忙于工作，部分家庭不太重視孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)。針對這一情況，學(xué)校經(jīng)過多次嘗試和整理，制定了一套關(guān)注學(xué)生課堂、常規(guī)、家庭等多方面表現(xiàn)以及由教師、家長、學(xué)生為評價主體的“紅領(lǐng)巾在成長”學(xué)生多元評價體系，創(chuàng)新提出了“陽光德育·家校共育·快樂成長”的交互平臺，即通過學(xué)生在家庭、在學(xué)校的表現(xiàn)，每周或每月定期開展學(xué)科學(xué)習(xí)情況評價，班級文明風(fēng)采評價，家庭陽光自立評價、學(xué)生自我成長等多元化評價方式，分別評選出“學(xué)習(xí)之星、文明之星、陽光之星”，最后晉級為“校園之星”。學(xué)校編印了《紅領(lǐng)巾成長手冊》以便適時記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中的體驗(yàn)、感悟、收獲以及成長。

2.創(chuàng)建“四自”德育項(xiàng)目，讓德育評價凸顯可持續(xù)發(fā)展性

“自動、自學(xué)、自治、自立”是我校的校訓(xùn)。近年來，在核心素養(yǎng)的引領(lǐng)下，為培養(yǎng)具有國家意識、具有文化自信、理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值觀的學(xué)生，使之成為符合社會發(fā)展的“優(yōu)秀公民”，我校將“四自”教育進(jìn)行了更深入的研究和開展。具體做法為：在六年的學(xué)習(xí)時間里，根據(jù)學(xué)生年齡和成長規(guī)律，以提高綜合能力為目標(biāo)，設(shè)計不同層次的德育達(dá)標(biāo)要求，各年級確定德育項(xiàng)目主題：一、二年級開展“自動”教育；三、四年級開展“自學(xué)”教育；五年級開展“自治”教育；六年級開展“自立”教育。凡能順利完成德育目標(biāo)的學(xué)生，均可獲得學(xué)校推出的“優(yōu)佳成長”獎卡。此卡涵蓋了對學(xué)生“德、智、體、美、勞”綜合素質(zhì)的全面記錄，“德、智、體、美、勞”分別對應(yīng)相關(guān)的實(shí)體卡片，學(xué)生拿到獎卡后，回家讓家長登錄微信“掃一掃”，即可記錄此次獎勵和評價，并能通過手機(jī)查看教師評價原因。這種運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)參與學(xué)生德育管理的評價方式，促進(jìn)了老師和家長對學(xué)生德育養(yǎng)成的高度重視與配合，共同推動學(xué)校公民教育發(fā)展，學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成得到了可持續(xù)發(fā)展，我校校園處處沐浴陽光德育之風(fēng)。

五、結(jié)語

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！碑?dāng)今，“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人”這是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的一個根本原因，其關(guān)鍵是育德、立德。這是一個循序漸進(jìn)、長期堅持的過程，是需要智慧的慢功夫。教育者不能急功近利，唯有立足于培養(yǎng)學(xué)生融入世界的氣度與眼光，不斷探索德育管理的途徑，以情啟智，才能真正做到立德樹人，核心素養(yǎng)的因子才會時時浸潤學(xué)生的生命之舟！

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（作者單位：湖南省長沙市芙蓉區(qū)楚怡學(xué)校）