現(xiàn)代首飾中非傳統(tǒng)材料運用及審美分析

張賢富+胡玉平

〔摘 要〕幾千年來，傳統(tǒng)材料一直主導(dǎo)著首飾的價值和行業(yè)的發(fā)展，而現(xiàn)今，非傳統(tǒng)材料及混合材料的加入大大拓展了首飾的空間，也更新了首飾的概念，這也就要求必須對非傳統(tǒng)材料首飾的運用及審美進(jìn)行詳細(xì)分析，重新審視首飾的價值評定和審美取向，并以此來指導(dǎo)、評價非傳統(tǒng)材料的首飾設(shè)計。

〔關(guān)鍵詞〕非傳統(tǒng)材料 首飾設(shè)計 審美分析

材料是首飾設(shè)計的基礎(chǔ)，從原始社會的獸骨、珊瑚、鳥羽、龜殼到封建社會金銀等貴金屬以及珍珠、玉石等價值高昂的稀有材料，到了現(xiàn)代，首飾材料已經(jīng)有很大的突破，即許多非傳統(tǒng)材料，如塑料、布、木材、皮革、普通金屬、紙張等都被大量運用于首飾設(shè)計中。這些非傳統(tǒng)的材料的加入，讓首飾的種類更加豐富，也讓首飾審美有了更廣泛的內(nèi)涵，本文主要從審美方面來分析首飾中非傳統(tǒng)材料的運用。

一、傳統(tǒng)材料揮之不去的價值考量

在傳統(tǒng)材料的首飾行業(yè)中，一直都有“首飾材料的貴重性即是首飾價值的體現(xiàn)”這一成例，以“值”高“量”稀的珍貴材料用作首飾，并將傳統(tǒng)材料在當(dāng)時的價值作為一個相當(dāng)重要的評判標(biāo)準(zhǔn)，以值的高低來代表財富的多寡，以量的稀疏來彰顯身份的高低。同時，再融合設(shè)計師和手工藝人的設(shè)計創(chuàng)意，制作出具有體現(xiàn)材料價值和審美特質(zhì)的上品首飾。

1.傳統(tǒng)材料首飾對價值的要求。歷史上，原始社會首飾以獸骨、珊瑚、鳥羽、龜殼甚至石材為主要材料，這是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)情況下，質(zhì)樸純美首飾的體現(xiàn)；從青銅器時代，人們懂得冶煉金屬開始，首飾就步上了一條奢華之路。金、銀等貴重金屬，紅、藍(lán)寶石，翡翠和田玉等名貴寶玉石，在首飾的發(fā)展之路上灼灼閃光，其稀有的數(shù)量和不菲的價值，使得首飾與平民百姓的生活漸行漸遠(yuǎn)，成為王公貴族、富商巨賈身份的象征，也成為名副其實的奢侈品。

2.傳統(tǒng)材料首飾對佩戴者身份的彰顯。如果說金銀等貴金屬首飾多用來體現(xiàn)財富，那玉石在很長一段時間都是作為祭祀用品和身份的象征。先秦時代，玉被作為祭品來祭祀神明，《周禮·春官·大宗伯》中記載著：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地”[1]，同時玉佩作為貴族階層的禮儀器和佩飾被嚴(yán)格限制，什么等級佩戴什么玉佩都有規(guī)矩，不能僭越；秦漢以后，玉主要被王公大臣使用，是權(quán)力和身份的象征；直到清代玉才作為一件飾品逐漸走進(jìn)百姓家。以至于現(xiàn)在，寶玉石由于其不可再生資源的稀有特性，同樣價值不菲。

二、現(xiàn)代首飾材料變化的趨勢

隨時社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，新材料層出不窮，在首飾材質(zhì)的選擇上，人們也不再偏執(zhí)于昂貴的傳統(tǒng)材料，而是將塑料，布、木材、皮革、普通金屬、紙張等隨處可得的材料，包括有機(jī)材料和無機(jī)材料，都運用到首飾設(shè)計中，賦予現(xiàn)代首飾作品更豐富的內(nèi)涵和更多元化的表現(xiàn)力。

1.非自然材料與自然材料的審美差別越來越模糊。在首飾界，人們對自然材料鐘愛了數(shù)千年，從原始社會的貝殼、珊瑚開始，一直到現(xiàn)在的珍珠、寶玉石、鉆石。但是這些純自然材料都價格不菲，又由于數(shù)量有限且不可再生，因此價格居高不下，但是就審美而言，自然材料和非自然材料的差異卻并不明顯[2]。

運用先進(jìn)的合成、處理技術(shù)，使非自然材料的審美價值更高，就鉆石而言，合成鉆石在很多方面都比天然鉆石更優(yōu)良，其凈度、色澤比天然鉆石更優(yōu)異，而硬度與天然鉆石卻幾乎沒有差別；再如合成的寶玉石，其審美性能比天然材料更優(yōu)良。

2.一次性使用的材料與可重復(fù)使用的材料長期共存。在首飾材料使用方面，正出現(xiàn)一次性使用材料與多次使用材料共存的局面。在首飾歷史的很長一段時間，材料被制作成首飾后，其造型就固定，基本不存在該材料被重復(fù)使用，再被制作成其他首飾的情況，特別是寶玉石首飾，其造型更為穩(wěn)定，幾乎是一形定終身；而現(xiàn)今，無論是金銀等貴金屬，還是通過鑲嵌的寶玉石首飾，只要人們喜歡，都可以在佩戴一段時間后對首飾的造型進(jìn)行改變，當(dāng)然一般都是對其可變金屬材料進(jìn)行改變。

三、現(xiàn)代首飾設(shè)計中新材料的運用及其美學(xué)考量

近年來，人們對首飾有了更加深刻的認(rèn)識，很多年輕人已經(jīng)跳出了傳統(tǒng)首飾保值和標(biāo)榜身份的概念，而只將其作為飾品和服飾搭配來美化自身，體現(xiàn)自己精神特質(zhì)和審美追求，通過材料的多元化選擇，合理運用這些材料的軟硬、粗細(xì)、剛?cè)岬忍刭|(zhì)來塑造和彰顯佩戴者的個性化與精神氣質(zhì)[3]。

1.紙張、木材、布、纖維等生態(tài)材料。首飾界有以材料價值來評判首飾價值的傳統(tǒng)，但是近年來紙張、木材、布、纖維等廉價材料也被大量運用在首飾制作上，通過對材料的特性，肌理、色彩、觸感的藝術(shù)表現(xiàn)，體現(xiàn)一種以審美和創(chuàng)新為主旨的全新審美，如圖1所示。

紙給人的感覺是輕薄、柔弱卻又底蘊深厚，當(dāng)用其制作首飾時，也讓人眼前一亮，如圖1 A是美國設(shè)計師Jennifer在“列支敦士登系列”，他把從雜志上撕下來的圖案，夾在兩層亞克力中間，然后手工打磨而成；同樣，木材性溫而宜人，具有獨特的色、香、味，所以木材首飾給人更加親近，如圖1B是湯斯敦首創(chuàng)的鎢金木材組合戒指，就是"現(xiàn)代+傳統(tǒng)"理念下的產(chǎn)物；而布藝在首飾上也有很好的運用，如圖1C是日本設(shè)計師Mariko Kusumoto利用布料的特質(zhì)，將布料層層疊疊，創(chuàng)作柔美又虛幻同時融合優(yōu)雅、超現(xiàn)實與仿生感的飾品；而纖維材料則可以運用編織、縫綴、纏繞、環(huán)結(jié)等方法制作首飾重復(fù)體現(xiàn)其多彩、延展性、可塑性、柔韌等特點，呈現(xiàn)與金屬、寶玉石不一樣的視覺、感官體驗，如圖1D是英國珠寶設(shè)計師Joanne Haywood借著各種對立概念之間的沖突來展現(xiàn)的纖維首飾效果。

2.皮革、塑料等柔性材料。皮革和塑料也是現(xiàn)代首飾中常用的一種新材料。皮革通過縫制、粘合等手法來疊加和拼接，再結(jié)合鑲嵌、雕花、壓花、刻花等工藝，設(shè)計出首飾具有豐富的層次感，其表現(xiàn)出的朋克味以及粗獷的牛仔風(fēng)格也令人印象深刻。如圖2A的手鐲手鏈，皮革手鐲配合青銅花也是美感十足；塑料作為現(xiàn)代產(chǎn)物，由于量產(chǎn)和普及度高，往往用于制作廉價產(chǎn)品，讓人很難和珠寶設(shè)計想到一起，但是塑料的可塑性仍然讓人著迷，3D打印和參數(shù)化的興起也讓塑料在珠寶設(shè)計中嶄露頭角，如圖2B所示。

3.普通金屬、合金、陶瓷、玻璃。除了金銀和其他貴金屬，設(shè)計師們也開始把目標(biāo)轉(zhuǎn)入普通金屬，通過強(qiáng)調(diào)金屬特有的剛硬、直率的感覺，配合新的佩戴方式和首飾形態(tài)，可以把金屬的特性發(fā)展到極致，如圖3A，該全手工首飾系列，金色金屬，浮雕物等素材，來表現(xiàn)普通金屬的美感；而合金則由于其非常優(yōu)異的物理力學(xué)性能以及上佳的視覺審美性能，而被大量運用來代替貴金屬材料，如圖3B所示；再則，陶瓷由于天然地與人親近，給人一種天然、質(zhì)樸的心理感受，使陶瓷首飾也逐漸被人認(rèn)可，如圖3C所示；玻璃容易成型，色彩豐富，透明，且具有較強(qiáng)的折射性能，這種特性使玻璃具有很強(qiáng)的裝飾效果，推動玻璃首飾的發(fā)展，如圖3D所示。

4.混合材料?；旌喜牧鲜罪椧彩乾F(xiàn)代新材料首飾中的一個亮點，許多設(shè)計師都在探索如何將混合材料運用到首飾設(shè)計中，如圖4 A所示，木頭加上樹脂，金屬加上皮革等等，材料的不同屬性之間的碰撞可以展現(xiàn)出一個新奇的效果。

新材料的廣泛使用，大大拓展了首飾的發(fā)展空間和發(fā)展?jié)摿?，不同的取材、不同的?nèi)容，決定著首飾創(chuàng)作不同的外觀形式。同時，對各種材料的把控能力也是設(shè)計師設(shè)計能力的體現(xiàn)。

四、現(xiàn)代首飾設(shè)計中綜合材料的運用及其美學(xué)考量

在首飾材料運用方面，往往單一材料容易給人單調(diào)、平凡之感，這時可以綜合運用幾種材料來代替單一材料，這樣可以增加視覺上的節(jié)奏韻感和層次感，從而激發(fā)人們內(nèi)心的審美激情。

1.組合材料。發(fā)揮設(shè)計師的主觀能動性和處理材料的能力，將多種單一、簡單的材料，運用形式美法則設(shè)計出具有統(tǒng)一秩序感的首飾。

在組合材料首飾中，首先確定主要材料，并根據(jù)主要材料的特性和需要表達(dá)的設(shè)計理念和審美概念，再圍繞這個中心來選擇不同的輔助材料，以此來烘托所要表現(xiàn)的主題和情感。如圖4B所示，玉石是主體，是首飾整體造型的中心，搭配相應(yīng)的鑲金外表，并選用亮光、拉沙、噴砂等工藝，和穿孔、鏤空、焊接、折疊等鑲嵌方式來完成首飾的創(chuàng)作。

2.廢舊材料的綜合運用。隨著資源保護(hù)和綠色設(shè)計逐漸深入人心，廢舊材料的回收再利用也被各個行業(yè)廣泛討論和研究，在首飾行業(yè)也一樣，將廢舊材料進(jìn)行重新設(shè)計成首飾，體現(xiàn)出一定的審美訴求，如圖4C所示，廢舊的主板經(jīng)過合理的處理和創(chuàng)新設(shè)計也體現(xiàn)出同樣的美感，賦予這些廢舊材料新的生命力。

通過廢舊材料來制作首飾，通過藝術(shù)手法的改變和設(shè)計的巧思，不但能使得廢棄物有更多的機(jī)會應(yīng)用在首飾設(shè)計，還能通過二次開發(fā)可以帶來新的附加物，最主要是可以改變大家對廢棄材料的認(rèn)知，廢舊材料比較廉價，但廉價不代表沒有質(zhì)感，設(shè)計師可以通過改變廢舊物的造型搭配使得廢物更換新的生機(jī)。

總？結(jié)

相較于傳統(tǒng)首飾，現(xiàn)代首飾在材料上已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，主要表現(xiàn)在非傳統(tǒng)材料被大量運用在首飾設(shè)計中，打破了以前那種以材料的貴賤來評價首飾優(yōu)劣的傳統(tǒng)，評價的重點放在設(shè)計師的構(gòu)思變現(xiàn)和對材料的理解與再造，并通過對這些材料的自然屬性的表現(xiàn)來營造非傳統(tǒng)材料首飾的視覺美感，推動現(xiàn)代首飾行業(yè)向前發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉紅霞. 從考古材料看原始宗教對中國古代文明起源的影響[D].煙臺：煙臺大學(xué)，2014：21.

[2] 張丹. 概念性首飾設(shè)計中材料多元化的探究[J].上海工藝美術(shù)，2013（12）：102-104.

[3] 谷吟秋. 現(xiàn)代首飾設(shè)計中新材料的藝術(shù)美研究[J].美術(shù)教育研究，2012（8）：66-67.

基金項目：

2017年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（項目編號：2017JGA308）

2015年度廣西高校科學(xué)技術(shù)研究項目（項目編號：KY2015LX470）

2016年度江西省重點研發(fā)計劃項目（項目編號：20161BBE50058）