淺析服裝陳列設(shè)計(jì)的形式語言

吳建華

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）47-0232-01

興起于歐洲百貨零售業(yè)的陳列設(shè)計(jì)是工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)物，隨時(shí)代的進(jìn)步和展示行業(yè)的發(fā)展，從展覽館到世博會，從商業(yè)賣場到家居裝飾，其應(yīng)用的范圍越來越廣。服裝陳列設(shè)計(jì)作為其中應(yīng)用較廣的一類，處在迅速發(fā)展的過程中。分析服裝陳列設(shè)計(jì)的形式語言表達(dá)，將現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)理論歸納、總結(jié)并拓展、延伸，并結(jié)合服裝行業(yè)展示陳列的實(shí)際案例，為未來服裝陳列設(shè)計(jì)的創(chuàng)新提供借鑒。

1.服裝陳列設(shè)計(jì)形式語言研究的含義與價(jià)值

現(xiàn)任北京電影學(xué)院副院長的尼躍紅教授在《室內(nèi)設(shè)計(jì)形式語言》一書中提到，“形式”在造型藝術(shù)中常常表現(xiàn)為一定的結(jié)構(gòu)秩序，這種秩序是藝術(shù)家對自然和生活的提煉與抽象，是對其內(nèi)在規(guī)定性的把握。因此，所謂“形式語言”首先指的是這種可以表達(dá)事物美的意蘊(yùn)之結(jié)構(gòu)秩序。它不是混亂的、含糊不清的，而是明晰的、有規(guī)律的。這樣的形式本身就具有了語言的鮮明性。

服裝陳列的形式語言在視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感官要素的組合中達(dá)到信息傳播的目的。陳列設(shè)計(jì)是空間中的“人”和所有“物”之間溝通交流的媒介。作為再創(chuàng)作的結(jié)果， 陳列設(shè)計(jì)的形式語言是在展品的本質(zhì)屬性和內(nèi)容的基礎(chǔ)上能動創(chuàng)作而成，強(qiáng)調(diào)了情境的構(gòu)建和視覺的享受，從而提升展品本身的價(jià)值。

2.視覺感知及心理對服裝陳列設(shè)計(jì)的影響

從陳列語言的具體實(shí)現(xiàn)手段來看，觀眾能夠感受的要素從人體感官的不同角度而涉及到視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、機(jī)體覺、運(yùn)動覺、平衡覺、縱深覺等不同維度的感覺體驗(yàn)。其中視覺是人類最重要的感知能力，而陳列本身更多的是一種視覺上的再現(xiàn)與表達(dá)。心理學(xué)研究表明，人們看到物體時(shí)不是一眼就能看清全部內(nèi)容的，而是有一定的先后順序，產(chǎn)生這種先后順序的原理即為視覺心理。視覺感知心理有以下一些重要特征：

1）在人的瞬間視覺范圍內(nèi)，一般只存在一個(gè)焦點(diǎn)或中心，而這個(gè)視覺焦點(diǎn)或中心由于其形象最突出，所以最容易被察覺。

2）人們在瀏覽一個(gè)具體事物時(shí)的順序流程：首先是通觀全體；得到整體印象后，視線就會停留在某一形象、色彩最突出的局部；再依據(jù)各構(gòu)成要素的強(qiáng)弱依次有序地進(jìn)行觀看；最后完成整個(gè)瀏覽過程，形成整體的視覺印象。

3）人的視覺習(xí)慣通常是從上往下、由左及右地觀看物體。因此，最容易吸引視覺停留的區(qū)域通常是一個(gè)整體空間的上方或左右方，最下方和右下角由于是視線要到達(dá)的最后目的地，同樣也能較好地吸引目光。

4）由于眼睛的視圈是水平橢圓，因此眼睛的水平移動比垂直移動快，通常會先注意水平方向的物體，然后在注意垂直方向的物體。

這些視覺感知心理對服裝陳列設(shè)計(jì)的影響不言而喻。陳列藝術(shù)首先是空間藝術(shù)，而時(shí)間藝術(shù)的融進(jìn)豐富了陳列語言和表現(xiàn)力。

3.服裝陳列設(shè)計(jì)中的形式語言法則

在實(shí)際的服裝陳列設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些視覺感知的心理，通過一些形式語言的法則，可以有效的幫助我們獲得更好的效果。

3.1和諧與對比

“和諧”是對立事物之間在一定的條件下、具體、動態(tài)、相對、辯證的統(tǒng)一，它是不同事物之間相輔相成、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。在服裝陳列中的“和諧”是環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等?！昂椭C”的陳列方式給人以視覺與心靈上的平靜、安寧。

而“對比”是把兩個(gè)相反、相對的事物或同一事物相反、相對的兩個(gè)方面放在一起。在服裝陳列上就是各要素之間產(chǎn)生相異的比較，使得各自特點(diǎn)更為突出。對比可以產(chǎn)生明朗、肯定、強(qiáng)烈的視覺效果。

一個(gè)空間就像一幅“畫”，對比與和諧的結(jié)合使用，不僅給人安定感，更具有視覺震撼力，加深人們的印象。陳列的各要素若過于統(tǒng)一會因缺乏變化而顯得呆板無趣；但差異過多又會顯得雜亂無章，因此要把握好“度”?！昂椭C與對比”這一對看似矛盾的手法其實(shí)是在局部的對比中尋求整體的和諧。

3.2對稱與均衡

“對稱”是以某一軸線為中心，其上下或左右相同或相似，具有一定的規(guī)律性，是統(tǒng)一的、對生的。在服裝陳列中，對稱的陳列方式能產(chǎn)生大方、平穩(wěn)的美感，但要切忌過多采用而導(dǎo)致太過穩(wěn)定，沒有生機(jī)。

“均衡”在美學(xué)上指布局上的等量不等形的平衡，從力的均衡上給人穩(wěn)定的視覺感受。在視覺上的均衡感與感知心理有著密切的聯(lián)系，將無形對稱軸設(shè)在絕對中心點(diǎn)稍偏些的位置，注意避免對稱方式過于平和，要在秩序中營造出一份動感。

均衡與對稱組合使用，可以打破對稱過于平穩(wěn)的格局，通過對服裝、飾品的陳列位置的精心擺放，使得對稱達(dá)到一種新的平衡美感。

3.3節(jié)奏與韻律

“節(jié)奏”與“韻律”原是音樂術(shù)語，在造型藝術(shù)中的節(jié)奏和韻律是指視覺上的現(xiàn)象反映在知覺上的一種運(yùn)動規(guī)律，即同一視覺要素連續(xù)重復(fù)時(shí)所產(chǎn)生的運(yùn)動感，是表達(dá)動態(tài)感覺的主要造型方式。藝術(shù)家伊頓曾說過：“韻律或節(jié)奏就是有規(guī)律性運(yùn)動的反復(fù)，即使在似乎不規(guī)則的自由運(yùn)動的延續(xù)當(dāng)中經(jīng)過細(xì)心觀察也能發(fā)現(xiàn)韻律的存在。”

節(jié)奏與韻律在服裝陳列中通常表現(xiàn)為形、色、質(zhì)的反復(fù)與變化，疏密關(guān)系大都使用在一些道具擺放位置上，重復(fù)并置的特點(diǎn)具有單純、清晰、連續(xù)、平和、無限之感，突出連續(xù)性和整塊區(qū)域效果。

4.結(jié)束語

雖然服裝陳列設(shè)計(jì)在國內(nèi)起步較晚，但隨著激烈的商業(yè)競爭的不斷推動和市場分工的進(jìn)一步細(xì)化，服裝陳列設(shè)計(jì)已從早期單純的櫥窗美學(xué)和陳列裝飾發(fā)展成為一門綜合性的視覺藝術(shù)和空間科學(xué)技術(shù)。尤其是在商業(yè)終端和大型賣場，已經(jīng)成為視覺營銷（VMD）和提升品牌整體形象與價(jià)值的制勝法寶，也是對某種生活方式進(jìn)行視覺傳達(dá)的重要手段。

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