華德福幼兒節(jié)日教育思想及啟示

【摘要】華德福幼兒節(jié)日教育思想包含注重遵行自然與生活的節(jié)律、注重幼兒的參與體驗與注重家校合作的教育方式。華德福幼兒節(jié)日教育思想對我國幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的啟示有：構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系、構(gòu)建以參與體驗為主的生活課程模式、構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體。

【關(guān)鍵詞】幼兒 節(jié)日教育 傳統(tǒng)文化

【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）46-0018-02

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“貫穿國民教育始終”。幼兒教育作為學校教育的第一階段，是學校傳統(tǒng)文化教育的起點。傳統(tǒng)節(jié)日文化教育是傳統(tǒng)文化的重要部分，如何于幼兒教育實踐中實現(xiàn)節(jié)日文化的傳承是一個需要不斷探討的問題。本文結(jié)合華德福幼兒節(jié)日教育思想探討我國傳統(tǒng)節(jié)日文化于幼兒教育中的有效傳承途徑。

華德福教育是根據(jù)奧地利社會哲學家魯?shù)婪颉な反{的人智學理論創(chuàng)建的一種教育，在全世界包括中國創(chuàng)建了很多華德福幼兒園。人智學強調(diào)幼兒的生活要遵行一定的節(jié)奏，節(jié)日正是華德福教學活動一年中的時間節(jié)點。華德福節(jié)日教育既能體現(xiàn)人與自然的節(jié)奏相一，又能協(xié)調(diào)人與社會、文化傳統(tǒng)。因此，華德福教育非常重視每年同一時間、同一個節(jié)日的節(jié)慶活動，重要的節(jié)日都會有慶典活動，形成固定又富于變化的教育模式。

一、華德福幼兒節(jié)日教育思想特征

（一）注重遵行自然與生活的節(jié)律

華德福教育重視幼兒的節(jié)律，認為反復的節(jié)律是身體與精神的基礎(chǔ)。幼兒在每一日固定的活動中體驗一日、一周的節(jié)律，而在每一個節(jié)日中體驗一年四季的節(jié)律。節(jié)律意味著變化和重復。華德福幼兒節(jié)日教育思想恰是通過這樣日復一日、年復一年的自然與生活節(jié)奏的重復，讓孩子感受到秩序，獲得安全與發(fā)展。英國華德福協(xié)會負責人馬丁·洛森這樣認為：“周而復始的節(jié)日本質(zhì)上是一種循環(huán)。每年節(jié)日的重復出現(xiàn)提醒著我們某些事物是永恒的，某些事物高于日常的單調(diào)。即使我們擁有現(xiàn)行的觀念，也沒有理由不重新思考和復興古老的慶祝方式?！比A德福節(jié)日教育旨在通過遵行節(jié)律，感受自然與生活的美，逐漸深入認識傳統(tǒng)文化，連接課程和生活，滋養(yǎng)幼兒的精神世界。

（二）注重幼兒的參與體驗

華德福幼兒節(jié)日教育方式多是生成課成，以游戲與活動為主，強調(diào)幼兒直接參與體驗節(jié)日相關(guān)文化。從節(jié)日慶典活動準備到當天進行，每一個幼兒都會親自參與。準備時，幼兒會動手制作與節(jié)日相關(guān)的事物來布置教室校園環(huán)境，同時幼兒也會采摘當季水果植物等，讓孩子體驗季節(jié)的變化與節(jié)日之間的聯(lián)系?；顒又?，幼兒也會參與到節(jié)日相關(guān)食物、手工藝品的制作。如端午節(jié)包粽子，編百色縷，中秋節(jié)打月餅，冬至包餃子等活動，幼兒都會親手制作。同時，華德福節(jié)日教育思想強調(diào)因地制宜，不同地域的節(jié)日慶典活動都應(yīng)結(jié)合當?shù)孛袼滋厣?，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、節(jié)日食物等都遵循這一原則，體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日文化的一致性與地域性。

關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日文化的相關(guān)背景與故事，不同于傳統(tǒng)教育中的直接講述與灌輸，華德福教育通常會用偶戲、話劇等方式來呈現(xiàn)。偶戲、話劇等方式能更生動更直觀立體地講述節(jié)日的來源，節(jié)日的故事。幼兒在觀看教師及家長精心準備的戲劇中，能深刻感知節(jié)日的含義和傳統(tǒng)習俗的意義，建立起對各種傳統(tǒng)文化的感性認識。

（三）注重家校合作的教育方式

華德福每一次的節(jié)日慶典活動中都要求家長的參與，家長、幼兒、教師一起準備節(jié)日慶典，一起制作節(jié)日慶典相關(guān)手工、食物，一起做游戲唱歌演話劇，一起慶祝節(jié)日。通過活動把幼兒園，家長和孩子們充分的聯(lián)系在一起，增強三者之間的合作和理解。其目的在于，讓幼兒在重要的節(jié)日能感受到學校與家庭共同構(gòu)建的生活、文化。華德福幼兒節(jié)日教育中家校合作共同品味文化傳承文化這一模式，不僅能讓幼兒在一個良好的合作氛圍中感受文化的魅力，而且間接上也促進了家長節(jié)日文化的深刻理解與傳承；同時華德福學校還會向社會發(fā)出邀請，讓其他家庭來了解華德福教育的同時，弘揚節(jié)日文化內(nèi)涵，實現(xiàn)了由幼兒到家庭再到社會的教育影響力，節(jié)日文化教育輻射范圍更為廣泛。這客觀上又促進了節(jié)日文化由社會到家庭再到幼兒教育效果的提高，實現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的良性循環(huán)。

二、華德福幼兒節(jié)日教育思想對我國幼兒傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的啟示

《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》重點任務(wù)部分指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)“融入生產(chǎn)生活指出”，并于其中指出“深入開展‘我們的節(jié)日主題活動，實施中國傳統(tǒng)節(jié)日振興工程?！比绾尾拍茉谟變何幕逃袑崿F(xiàn)“融入生產(chǎn)生活”？如何將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀節(jié)日文化傳承于幼兒心中，結(jié)合上文華德福幼兒節(jié)日教育思想可以從以下幾方面做起：

（一）構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系

“節(jié)律”一詞最早的意義為自然變化的“季節(jié)時令”，后引申為社會屬性的“某些物體運動的節(jié)奏和規(guī)律”，從認知語言學的角度看這一引申反映出社會與自然的密切聯(lián)系。自然有季節(jié)更換、日出日落，有其自身的節(jié)律，人也應(yīng)順應(yīng)自然這一節(jié)律有生活的節(jié)律。我國傳統(tǒng)的生活方式日出而作日落而息，恰是這一順應(yīng)的表現(xiàn)；同時絕大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日的產(chǎn)生最初也是生活與自然節(jié)律一致性的體現(xiàn)。春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)分別基本對應(yīng)寒冬結(jié)束春天開始、春日清明、夏季炎熱、秋季豐收這些自然特征。古人伴著自然的季節(jié)變化而創(chuàng)造出生活中的特定時間節(jié)點與文化。傳統(tǒng)節(jié)日恰是先民遵行自然與生活節(jié)律的體現(xiàn)，是自然的變化，也是古人勞動和生活的時間節(jié)奏。生活隨自然的變化而不斷變化，同時又于變化中重復，這帶給人們發(fā)展的同時，也給人們帶來安全感。

基于傳統(tǒng)節(jié)日表現(xiàn)出的自然與生活合一的節(jié)律特征，并結(jié)合3-6歲幼兒的心理特征，我國節(jié)日文化教育應(yīng)構(gòu)建以節(jié)日節(jié)律為主的課程體系，挖掘節(jié)日所蘊含的民俗文化與精神內(nèi)涵，結(jié)合春節(jié)、清明、端午等節(jié)日文化的飲食、手工藝術(shù)、風俗等內(nèi)容進行課程設(shè)計，將節(jié)日課程形成一套完整的體系，讓幼兒在一年的學習中能以節(jié)日課程的貫穿來感應(yīng)自然生活的節(jié)律，感受自然與生活的重復與變化，感受事物恒定的規(guī)律與規(guī)律之上的發(fā)展。更主要的是通過不斷地重復，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的古人生活智慧與自然的美麗浸入幼兒心靈，成為其人生成長路上的精神底色。endprint

（二）構(gòu)建以參與體驗為主的生活課程模式

華德福幼兒節(jié)日教育思想中強調(diào)幼兒參與體驗的實踐性學習，且與節(jié)日生活密切相關(guān)。生活指人為生存發(fā)展而進行的各種活動以及進行各種活動的經(jīng)驗，幼兒學習的主要方式之一是參與體驗生活，在生活的綜合活動中積累各種經(jīng)驗，獲得身心健康發(fā)展?！?-6歲兒童學與發(fā)展指南》中指出：“幼兒的學習是以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)，在游戲和日常生活中進行的。要珍視游戲和生活的獨特價值，創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境……最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要”。學前教育中傳統(tǒng)節(jié)日文化教育應(yīng)構(gòu)建以參與體驗為主的生活課程模式，以幼兒生活為課程設(shè)置的起點與目標，加強課程與幼兒生活的聯(lián)系，使幼兒具有主體意識，讓幼兒在節(jié)日文化教育中通過參與主動構(gòu)建自己的精神世界，賦予幼兒節(jié)日文化教育生活意義和生命價值。

我國的傳統(tǒng)節(jié)日文化具有悠久的歷史與豐富的內(nèi)涵，其中最重要的內(nèi)涵就是國民生活的體現(xiàn)與組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化包含的地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術(shù)、飲食建筑等內(nèi)容都與人民生活息息相關(guān)。因而節(jié)日文化教育絕不應(yīng)該是單純的知識教育，而應(yīng)將知識教育、生活教育與文化教育三者有機統(tǒng)一。理想的幼兒節(jié)日文教育，應(yīng)該讓幼兒在課程模式中不僅獲得適宜的理論，接受文化的滋養(yǎng)，更重要的是學習一種生活方式，通過各種綜合活動獲得生活的經(jīng)驗與深刻的體驗，最終將傳統(tǒng)文化精神融入行動，并在行動中促進文化的傳承。

（三）構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體

如前所述，華德福幼兒教育中特別重視家校合作，且通過家校合作，在有效實現(xiàn)幼兒節(jié)日文化教育目標的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了節(jié)日文化更廣更深的傳播。從教學內(nèi)容而言，傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容中有很大一部分內(nèi)容與生活與家庭有關(guān)，中秋、春節(jié)的團圓，清明的祭祖掃墓等，都與家庭生活緊密相連。學校在節(jié)日文化教育中與家庭合作，不僅可以更好地建設(shè)幼兒節(jié)日文化生活課程模式，而且能讓幼兒將個體、家庭、學校三者和諧地聯(lián)接起來，并交個體的修身、家庭的家風與國家的文化三者融為一體。

構(gòu)建家校合作的文化傳承共同體，就是要學校與家長共同合作，參與到節(jié)日教育課程中?？梢酝ㄟ^家校讀物、家校互訪等方式更深入地了解節(jié)日文化；在此基礎(chǔ)上學校教育在節(jié)日課程目標設(shè)置及課程環(huán)節(jié)設(shè)計中可以設(shè)置家庭的參與，通過活動、游戲等生活化生成性課程，實現(xiàn)家校合作，實現(xiàn)父母、孩子與教師的共同成長，構(gòu)建文化自信的成長生態(tài)。

華德福幼兒節(jié)日教育思想突出幼兒與自我、自然、家庭學校社會的和諧，強調(diào)在文化的熏陶下促進幼兒精神的自主成長。把華德福幼兒節(jié)日教育思想中適宜我國學前教育的部分，運用到當前幼兒節(jié)日教育中，以期實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新性發(fā)展。

作者簡介：

蘇瑞琴（1980年7月-），女，漢族，山西孝義人。陜西學前師范學院中文系講師，研究生學歷。主要研究方向：古代漢語，中國傳統(tǒng)文化。endprint