文/趙小紅,孝義市梧桐鎮(zhèn)文化服務中心
試分析檔案文化在現(xiàn)代社會中的價值
文/趙小紅,孝義市梧桐鎮(zhèn)文化服務中心
檔案事業(yè)已經(jīng)越來越受到人們的關注,檔案對人們的生活也是非常重要的,檔案記錄了人們的基本信息,還有國家機密,檔案已經(jīng)作為一種文化受到國家的保護。檔案資料在生活中是經(jīng)??吹降?,檔案作為一種存儲的媒介,在信息保護中起到非常重要的作用。伴隨著檔案事業(yè)的發(fā)展,檔案在社會中的價值已經(jīng)越來越大,很多的檔案資料都能夠被人們查閱,在查閱的途徑上也是非常方便的,由此可以看出檔案作為一種文化和資源已經(jīng)被廣泛的利用,一定要重視檔案文化的發(fā)展,讓檔案文化為我國文化事業(yè)做出更大的貢獻。文章從各個角度分析了檔案文化在現(xiàn)代社會的價值,然后就如何實現(xiàn)這些價值提出了幾點建議,希望對檔案文化建設有所稗益。
檔案文化;現(xiàn)代社會;價值
檔案文化,是以檔案為主導的文化形式。檔案作為人類社會發(fā)展的真實記錄,是寶貴的歷史文化資源,具有深厚的文化教育價值,因而,檔案文化也就是檔案文化價值的具體顯現(xiàn)。在當前知識經(jīng)濟社會,由于人們對檔案信息需求量不斷增加,這也使檔案文化價值得到越來越多的重視,對檔案文化價值的研究力度也不斷增大。但是就目前檔案文化在社會中的價值實現(xiàn)而言,存在著諸多不足之處,嚴重影響了管理效果?;诖宋恼戮蜋n案文化在現(xiàn)代社會的價值及其實現(xiàn)機制做了相應的研究。
檔案文化在經(jīng)濟的發(fā)展中是非常重要的,現(xiàn)在國家之間的競爭是綜合國力的競爭,最后在國力的競爭中就包括文化的競爭,因此,文化的發(fā)展是非常重要的,檔案文化作為文化的一種,應該被大力發(fā)展,與時代相結合,是時代發(fā)展的要求,要想將檔案文化發(fā)展好就要理解檔案文化的內(nèi)涵,這樣才能夠更好的發(fā)展檔案文化。首先,檔案文化是一種文化。如果將檔案文化拆開來看,文化是非常廣的,將檔案賦予文化的內(nèi)涵就產(chǎn)生了檔案文化,檔案文化本身有著狹義和廣義之分,狹義的檔案文化就是指實體的檔案文化,從這一層面來說是,檔案的范圍是非常狹窄的,廣義的檔案文化是指依靠檔案從事的各種活動的總結就是檔案文化。
檔案文化按照存在的形態(tài),可以將檔案文化分為兩類,一類是靜態(tài)的檔案文化,這種檔案文化是指已經(jīng)有了很長的歷史,不會因為外界的因素而發(fā)生任何改變的檔案,這一類檔案一般指的是實體檔案。另一種檔案形式就是動態(tài)的檔案,這種檔案是將檔案作為傳播的媒介,傳播的過程就是動態(tài)檔案文化的表現(xiàn),動態(tài)檔案主要體現(xiàn)在兩個方面,一個就是量的增放,量的增放也表現(xiàn)在兩個方面:一方面是為了克服歷史的局限性,另一方面就是在原來檔案里面加入其它的檔案材料,在原有檔案的基礎上形成新的檔案。動態(tài)檔案的另一個體現(xiàn)就是質(zhì)的增放,質(zhì)的增放就是將檔案整理形成新的檔案,這就是質(zhì)的增放,質(zhì)的增放與量的增放是同步體現(xiàn)出來的,發(fā)生了量的增放就必然會發(fā)生質(zhì)的增放,兩者是相輔相成的關系。
檔案作為人類社會實踐活動中所形成的各種原始記錄,真實地反映了人類社會的發(fā)展面貌,因而,檔案本質(zhì)上也是一種文化資源。自人類進入文明時代以來,檔案工作便隨之誕生,并且隨著歷史的發(fā)展,檔案工作也經(jīng)歷了無意識到自覺自發(fā)的轉(zhuǎn)變。就我國的檔案史而言,檔案文化源遠流長,從先秦時期甲骨文記錄的檔案到后來的竹簡檔案以及當今的信息檔案等,都真實地反映了時代風貌與演變軌跡。這些檔案資源盡管在內(nèi)容上、形式上有著較大的差異性,但其精神內(nèi)涵與實質(zhì)作用是相通的,不僅記載了一個民族的發(fā)展歷程與歷史文化,對民族凝聚力、向心力形成與鞏固也有重要價值。
記載與傳承是檔案的兩大核心價值,也是檔案文化的主要特征。首先,人類社會是隨著時代的發(fā)展而不斷演變的,總體呈現(xiàn)出螺旋式上升的態(tài)勢,其中最為根本的原因之一,便是人類社會對過往歷史經(jīng)驗的汲取與借鑒。檔案文化能夠有效地跨越時空的界限,實現(xiàn)知識、思想、學術等要素的傳播、繼承與發(fā)展,為人類社會的進步奠定文化基礎;其次,檔案作為文化的載體,廣泛地存在于世界各地,不同地區(qū)的檔案是地區(qū)交流融合的重要資源,對人類社會的融合式發(fā)展意義深遠。
檔案作為一種原始憑證,不僅具有歷史記錄價值,還有深厚的文化教育價值,而其文化教育價值的實現(xiàn),恰源于歷史記錄價值,因為檔案作為歷史事件的原始記錄,相比于教科書或視頻而言,更具真實性與感染性,也更能起到教育作用,這在一些具有特殊歷史意義的檔案中表現(xiàn)得尤為明顯。
檔案人員一方面保管過去形成的原始資料,一方面努力為將來的歷史研究提供我們這個時代以及未來年代的原始資料。而今,人們利用檔案創(chuàng)造的新的文化成果作為歷史文化的精粹,已成為當今文化的組成部分,它不僅表現(xiàn)出明顯的積淀特性,也使人類文化自身衍生出獨特的歷史繼承性。
現(xiàn)階段我國檔案館的建設尚處于上升階段,要建立健全檔案館體系,首先要加大對檔案館建設的資金投入,通過完善檔案館標準和水平來提高全國檔案館的設備標準和管理水平,加強對地方政府的思想文化教育,強化地方政府和檔案管理人員的檔案管理意識,通過制定相關規(guī)則來構建完善的檔案館體系,以此來強化檔案文化事業(yè)建設的物質(zhì)基礎,為檔案的管理保存、檔案文化事業(yè)的建設提供豐富的物質(zhì)設備資源和管理資源。
在當前社會經(jīng)濟快速發(fā)展的新形勢下,由于檔案無法直接產(chǎn)生經(jīng)濟效益,這也使其普遍不受關注,人們對檔案的認識欠缺,對檔案的文化價值和現(xiàn)實意義缺乏深入的認識,針對于這種情況,我們需要采取多種方式來加強對檔案的宣傳,提高人們社會檔案意識,積極引導人們利用檔案,提高人們對檔案的關注度,從而更好的促進檔案文化價值的實現(xiàn)。
檔案文化屬于我國傳統(tǒng)文化的主要構成要素,蘊含著非常豐富的傳統(tǒng)文化。假如沒有檔案,那么也就失去了直接記錄以及積累文化的原載體。由此可見,檔案文化具備保存、繼承傳統(tǒng)文化的職能。但檔案不僅可以被動的記錄和反映歷史,而且還可以直接參與人類的社會實踐,為實踐活動提供基礎、條件、知識信息以及精神動力。檔案文化不但能夠保存?zhèn)鹘y(tǒng)的文化和繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化,而且還可以直接參與社會創(chuàng)新實踐,進而發(fā)展先進文化。重視檔案文化的繼承性,從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)檔案文化的繼承與超越。
最近幾年當中,社會比較重視企業(yè)文化、社區(qū)文化以及校園文化的發(fā)展,而忽視了檔案文化的發(fā)展。其原因在于,社會檔案文化觀念不強。檔案文化觀念薄弱,會在心理方面影響到人們對檔案文化發(fā)展、檔案工作、檔案事業(yè)以及檔案部門的重視程度。所以,應該運用科學的方法提升對檔案文化的宣傳、例如,把檔案文化的宣傳與檔案展覽相結合,把檔案文化宣傳和檔案法制宣傳相融合,從而增強人民群眾的檔案文化觀念。同時,也能夠營造有助于完成檔案文化價值的社會氛圍和社會環(huán)境。進而弘揚檔案文化、推動檔案文化的發(fā)展。
檔案是有著一定歷史價值的,在檔案的發(fā)展歷程中,開始檔案并不被人們所重視,因為檔案的記錄查閱起來并不方便,特別是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的興起,信息的傳播更加迅速,這時檔案的作用就不那么明顯了,但是實際上檔案對我們是非常重要的,檔案記錄了國家的發(fā)展史,對國家的歷史研究是非常重要的。
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