俄漢民族諺語中的“家庭”觀念分析

趙秀玲+彭嬌

摘 要：本文主要圍繞俄漢民族諺語中的家庭觀念進行研究，從俄漢民族對待家庭的看法、家庭的締結(jié)方式、家庭成員關(guān)系中最主要的親子關(guān)系，以及如何維系家庭方面進行觀念分析，由此來反映出俄漢民族家庭價值觀的異同。

關(guān)鍵詞：家庭觀念；家庭觀念的體現(xiàn)；異同分析

作者簡介：趙秀玲（1966.11-），女，教授，東北林業(yè)大學(xué)俄語語言文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：文化語言學(xué)、俄語標點法；彭嬌（1993.5-），女，吉林省長春市人，東北林業(yè)大學(xué)學(xué)生，研究方向：文化語言學(xué)。

[中圖分類號]：H03 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35--02

引言：

觀念是在人的思想意識形成與發(fā)展過程中逐漸凝結(jié)在一起的思維單位，它作為文化的重要組成部分構(gòu)成了人的心智世界。觀念不僅可以反映出表層的文化內(nèi)容，而且也深入到民族的意識深處，體現(xiàn)出一個民族的文化內(nèi)涵。觀念分析是以觀念作為研究對象的一種研究方法，多圍繞“關(guān)鍵詞”進行研究，觀念分析可以幫助我們從多個不同的角度深入地探討民族個性、民族意識等問題，從而進一步深入了解這個民族的文化內(nèi)涵。諺語是語言中的精華部分，是多年積淀的一種語言瑰寶，與其他的語言形式相比，它更能反映出一個民族的文化、心理及價值觀念。家庭是社會的基本組成單位，是國家重要的社會基礎(chǔ)，同時也是民族文化繼承和發(fā)展的重要載體。諺語可以反映民族家庭價值觀的方方面面，包括一個民族的傳統(tǒng)文化、生活習(xí)俗、道德規(guī)范等多個方面。

1.俄漢民族的家庭觀念

家庭是以血緣和婚姻關(guān)系為基礎(chǔ)的社會單位，家庭的成員包括父母、子女和其他親屬。隨著家庭的產(chǎn)生，家庭價值觀也隨之產(chǎn)生。家庭價值觀是家庭成員之間的行為規(guī)范和準則，是深入到日常家庭生活中的價值觀念?；橐鲆?guī)范、日常行為、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等諸多方面都可以體現(xiàn)出家庭觀念，因此家庭觀念所涵蓋的范圍非常廣泛。一般情況下，對待家庭的態(tài)度、家庭的締結(jié)方式、家庭成員間關(guān)系和如何維系家庭等與之有關(guān)的觀點、認識及態(tài)度等都是我們討論的范圍。

1.1婚姻及對待家庭態(tài)度中體現(xiàn)的觀念

家庭是以血緣和婚姻關(guān)系為紐帶的一種社會生活的組織形式，婚姻是家庭的起點和基礎(chǔ)，從對待婚姻和家庭的態(tài)度中可以體現(xiàn)出家庭價值觀。

俄羅斯民族非常重視婚姻，所以俄羅斯人民對待婚姻的態(tài)度非常慎重。俄羅斯人非常重視家庭的和睦及溫暖，很多俄語諺語體現(xiàn)出了俄羅斯人民的這種重視婚姻、希望家庭幸福的觀念。諺語有：

Замуж выходи， гляди в оба. 出嫁一定要慎重。

Жениться – не напиться воды. 結(jié)婚并不是像喝水那么簡單。

Семья - опора счастья. 家庭是幸福的基石。

В семье где лад， счастье дорогу не забывает. 只要家庭和睦就會有幸福。

На что и клад， в семье коли лад.家里和睦就是福氣。

中國人也非常重視婚姻，在選擇婚姻方面也非常謹慎。家庭在中國人民的心目中占有非常重要的地位，因此中國人的重視家庭觀念主要體現(xiàn)在希望家庭和睦及對家庭的眷戀方面。漢語中體現(xiàn)出重視婚姻和家庭的諺語有：

只要嫁得好，不要嫁得早。

結(jié)婚不宜早，只要配的好。

男怕入錯行，女怕嫁錯郎。

一家安樂值千金。

黃金萬兩米為貴，家庭和睦值千金。

家和百事成，不和萬事空。

家和萬事興。

金窩窩，銀窩窩，不如自己的窮窩窩。

金家銀家不如自己家。

1.2家庭成員關(guān)系體現(xiàn)的觀念

家庭成員包括父母、子女和其它共同生活的親屬。父母與子女的關(guān)系也稱為親子關(guān)系，是除了夫妻關(guān)系之外的一種非常重要的家庭關(guān)系，親子關(guān)系中也可以體現(xiàn)出兩個民族的家庭觀念。

漢民族非常重視父母和子女之間的關(guān)系，其主要體現(xiàn)在父母對子女的疼愛和子女對父母的孝敬之道。中國傳統(tǒng)的儒家思想特別強調(diào)“孝道”，在漢民族的諺語中，也有很多表達出來父母疼愛子女和子女尊重并愛戴父母思想的。諺語有：

兒女都是父母身上肉。

兒行千里母擔憂。

孩子再丑也是自己的。

打在兒身疼在娘心。

飲水要思源，為人不忘親。

烏鴉反哺行孝義，羊子跪乳報養(yǎng)恩。

千里燒香，不如在家敬爹娘。

子孝雙親樂，家和萬事成。

水有源，樹有根，不認爹娘如畜生。

中俄兩個民族都非?？粗赜H子關(guān)系，俄語諺語中也有很多表達父母對子女的喜愛之情的，俄羅斯傳統(tǒng)的家庭教育同樣要求子女尊重和愛戴父母，俄羅斯民族也提倡子女應(yīng)該有孝心，在俄語中，也有很多諺語表達父母疼愛子女和子女對父母的孝道之情的，俄語諺語有：

Кто девку хвалит. Отец да мать. 只有自己的父母夸獎自己的女兒。

Всякой матери своё дитя мило.母親都愛自己的孩子。

Хоть детя гнило， а отцу с матерью всё мило. 孩子雖然不好，但是父母也會會疼愛。

Кто почитает родителей， тот во веки не погибает. 孝順父母的人一生平安。

Корми деда на печи， сам будешь там. 人人都會變老，人人都應(yīng)該敬老。

1.2家庭維系中體現(xiàn)的觀念endprint

維系家庭也是探討家庭觀念的一個重要方面。在過去，中國的普通老百姓生活非常貧困，有的家庭的孩子多達幾個甚至十幾個，要養(yǎng)活一大家子人非常的困難，因此就出現(xiàn)了很多表達維系家庭比較困難思想的漢語諺語。如：

興家難，敗家易。

不當家不知柴米貴，不拿秤怎知斤和兩。

不理家務(wù)事，不知生活難。

當家才知柴米貴，養(yǎng)子方知娘辛苦。

當家三年狗也嫌。

成家容易養(yǎng)家難，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難。

在漢語諺語中有很多表達維系家庭困難的思想，但表達這樣思想的諺語在俄語諺語中幾乎見不到。

2.俄漢民族諺語中的家庭觀念異同分析

2.1俄漢民族諺語中家庭觀念的相同點

家庭觀念在俄漢兩個民族的心目中占有非常重要的地位，兩個民族在對待家庭和婚姻的態(tài)度上是一致的，諺語中均有表達希望家庭和睦幸福、重視婚姻的思想，在選擇婚姻上也崇尚自由選擇。與西方國家相比，俄羅斯的家庭結(jié)構(gòu)模式和家庭關(guān)系更接近于東方，和中國的很多傳統(tǒng)都非常相似。從家庭成員關(guān)系中的親子關(guān)系角度，我們可以看出兩個民族家庭觀念也非常相似，父母疼愛子女和子女孝順父母的思想在諺語中都可以體現(xiàn)，這是因為漢民族受儒家思想影響，俄羅斯民族受東正教影響，雖信仰不同，但兩種信仰中都有父母疼愛子女、子女孝順父母的思想。

2.2俄漢民族諺語中家庭觀念的不同點

俄羅斯民族的諺語中有表達認為婚姻是美好的思想，但同時也有很多諺語表達結(jié)婚后會給姑娘帶來痛苦。例如：В девках сижено - плакано； замуж хожено - выто. （婚后的姑娘眼淚會更多。）Девушка красна до замужества. 出嫁前姑娘才有美貌。（形容結(jié)婚會讓女子失去美貌。）俄羅斯地跨亞歐兩洲，受到歐洲文化和亞洲文化的雙重影響，由于歷史、宗教等因素，使得俄羅斯民族的性格中充滿矛盾的思想，這種矛盾的思想在他們的婚姻態(tài)度中也有所體現(xiàn)。在維系家庭方面，我們可以在漢民族的諺語中找到維系家庭難的諺語，但在俄羅斯民族的諺語中找不到體現(xiàn)這種思想的諺語，這是因為在過去，中國的普通老百姓生活貧苦，每個家庭差不多有幾個甚至十幾個孩子，對過去的中國人來說要養(yǎng)活一大家子人非常的困難，因而出現(xiàn)了很多表現(xiàn)“養(yǎng)家難”思想的漢語諺語，而俄羅斯民族相較于漢民族而言人口基數(shù)較少，家庭中相對而言不會出現(xiàn)孩子眾多的情況，因此在俄語中找不到體現(xiàn)這種思想的諺語。

結(jié)語：

本文通過運用文化語言學(xué)中的觀念分析的方法，主要兩個民族從對待婚姻及家庭的態(tài)度、家庭關(guān)系中的親子關(guān)系、維系家庭的角度進行分析，我們可以看出，俄漢兩個民族在諺語中家庭觀念有很多相似之處，由于多種因素，兩個民族的“家庭”觀念也存在很多差異之處，這與兩個民族的地理因素、歷史因素、政治因素等等有很大的原因，當然，針對其“家庭”觀念異同的原因我們在這里不做深入探討，本文也只是淺析地分析了兩個民族諺語中的“家庭”觀念的異同，由于兩個民族的文化博大精深，我們粗淺地分析也只是滄海一粟，希望也能有些許的研究意義和價值。

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