論《簡·愛》中的女權(quán)意識

摘 要：夏洛蒂創(chuàng)造的《簡·愛》在當(dāng)時(shí)的文壇上可謂是獨(dú)樹一幟，其中的女性主題也是別具一格。小說中的女主人公簡·愛身上有著許多熠熠生輝的品質(zhì)。她在悲慘的童年生活里便發(fā)出了要求獲得公平的吶喊，她在寄宿的學(xué)校里敢于向不平等的待遇反抗，她在真摯的愛情里敢愛敢恨……簡在自己的人生中追求自由、平等和獨(dú)立，這些寶貴的品質(zhì)為她后來贏得美好的愛情奠定了基礎(chǔ)。這體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代女性的吶喊，她們厭惡社會的不公，不甘命運(yùn)的壓迫，她們期待能像簡·愛那樣反抗壓迫、追求知識、要求獨(dú)立，這是她們女權(quán)意識的覺醒。通過對作品中女權(quán)思想的分析，能幫助人們了解到當(dāng)時(shí)女性思想的獨(dú)立性，甚至于對后來的女權(quán)運(yùn)動有所啟發(fā)和影響。

關(guān)鍵詞：簡·愛；女權(quán)意識；平等獨(dú)立

作者簡介：鐘雯璇（1994-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-35-0-02

《簡·愛》是19世紀(jì)女性文學(xué)史上一部相當(dāng)優(yōu)秀的精彩作品，作者通過現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義統(tǒng)一的手法，細(xì)膩地刻畫出簡·愛敢于追求平等獨(dú)立的形象。該故事講述了簡·愛在經(jīng)歷了悲慘的童年后，依然保持著一顆純潔天真的心，但當(dāng)她以為自己找到了愛情時(shí)，才發(fā)現(xiàn)最愛的人也在欺騙她，可她的心中仍然為所愛的人留有一片凈土。這正是作者所贊揚(yáng)的。在那個(gè)時(shí)代，女性卑微得如同螻蟻，她們不能“講話”，沒有思想，只能作為男人的依附而存在，這實(shí)在是可悲！夏洛蒂正是在這樣的時(shí)代背景下創(chuàng)作了《簡·愛》，用簡身上所展現(xiàn)的敢愛敢恨來喚起當(dāng)時(shí)女性的獨(dú)立意識，讓她們知道人生來平等，盡管現(xiàn)在這樣的想法無法得到眾多人的理解與支持，但我們自己得尊重自己，挺起傲骨。

一、夏洛蒂的縮影——簡·愛

夏洛蒂筆下的簡·愛完全是她自己生活的縮影。夏洛蒂的父親是一位牧師，母親在她幼年時(shí)去世，或許母愛的缺失是造成她人格獨(dú)立的原因，后來在女子教會學(xué)習(xí)。教會是一個(gè)教人學(xué)會禁欲克制的地方，然而夏洛蒂身上所體現(xiàn)的追求平等與自由與這里格格不入，在教會里的生活使她感到窒息，因此《簡·愛》這部呼吁女權(quán)思想的佳作孕育而生。這部作品享譽(yù)世界的原因與女主人公的思想密不可分。在文中，作者以第一人稱的手法行文，不僅使讀者更能直接進(jìn)入故事情節(jié)，更好地體會到當(dāng)時(shí)社會的虛偽、嫌貧愛富、和對女性的歧視，而且更是直接表達(dá)出作者對那個(gè)時(shí)代的不滿。文中以“我”代入，這難道不是夏洛蒂以自己的方式在反映男權(quán)統(tǒng)治時(shí)代的不平等嗎？簡·愛并沒有隨波逐流，她用自己羸弱的身軀在反抗，用沙啞的聲音在吶喊：男女平等、思想獨(dú)立、婚姻自由。這聲音穿透霧靄，使當(dāng)時(shí)的女性都振聾發(fā)聵。這難道不是夏洛蒂對女性意識的呼吁嗎？她和簡·愛一樣，雖然矮小，卑微，不漂亮，但她們都敢于同惡勢力斗爭，追求平等自由，追求愛情。在人生中，她們都堅(jiān)持從自己的內(nèi)心出發(fā)，從不辜負(fù)自己所追求的美好，即便是在所愛之人面前，她們也能做出理性的抉擇，勇敢地放手，這才是真正的愛情。她們都是敢愛敢恨的人，都是具有女權(quán)意識的典型代表。

二、《簡·愛》中女權(quán)意識的表現(xiàn)

“簡·愛是一個(gè)思想獨(dú)立，有尊嚴(yán)的女性?！盵2]在她當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境下，她顯得格外孤獨(dú)。她如一株淡雅的蓮花，亭亭玉立，不蔓不枝。她堅(jiān)持的女權(quán)思想猶如夜空中的煙火，燦爛而美好，這貫穿于她生活的方方面面。

（一）簡·愛對舅媽家的“恨”

簡·愛的父母在她很小的時(shí)候便逝世了，她生活在舅舅的家里，舅舅待她還算不錯(cuò)，可是好景不長，舅舅也去世了，我想，這給年幼的她有一定的打擊。雖然舅舅曾囑托她的舅媽一定要好好照顧她，但是并沒有逃過舅媽一家的虐待：表兄的暴打，姐妹的冷漠，舅媽的偏心，傭人的歧視。簡·愛的生活如履薄冰，仍舊忍受著這一切，但是她當(dāng)時(shí)可能就已經(jīng)種下了反抗和質(zhì)疑精神的種子。直到一天，她和約翰·里德廝打起來時(shí)，埋藏在她心中獨(dú)立平等的意識悄然蘇醒。她一邊罵約翰·里德是個(gè)殺人犯，一邊狠狠地打他，仿佛這樣便能粉碎世上所有的不平等。這絕不是報(bào)復(fù)，因?yàn)閳?bào)復(fù)像喝酒一樣，剛一喝，芬芳甘醇，過后卻是滿嘴苦澀，況且報(bào)復(fù)也醫(yī)治不了對她的傷害。

（二）在寄宿學(xué)校的反抗

后來，舅媽將她送到了羅沃德寄宿學(xué)校，本以為可以逃出火坑，不料卻是從一個(gè)火坑跳到另一個(gè)火坑。在這里，學(xué)校的生活更加殘酷，同學(xué)的打罵，冷嘲熱諷，使得她離黑暗的社會更進(jìn)一步，不過，她的反抗意識更加強(qiáng)烈。當(dāng)海倫因一件小事遭受懲罰時(shí)，海倫認(rèn)為應(yīng)像《圣經(jīng)》里說的那樣，要寬容地面對一切。但她告訴海倫，若換作是她，一定會徹底的反抗，要?dú)乃袎阂峙宰杂傻谋涞墓ぞ?。她痛恨校長布洛克赫斯特先生，因?yàn)樗脷埲虩o情、假仁假義來管理學(xué)校，教育學(xué)生。在簡·愛的眼里，校長是一個(gè)披著偽善的外衣，滿嘴謊言的騙子。她用自己的語言和行動表明：自己有權(quán)去追求自由平等。這時(shí)，簡·愛的女性意識已上升到又一個(gè)高度，以前只是向命運(yùn)吶喊不公平，現(xiàn)在已經(jīng)開始向命運(yùn)挑戰(zhàn)，所以她想要離開這里，離開這個(gè)禁錮她思想的地方，她要去尋找心中的凈土。

（三）在經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立

在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，女性才會實(shí)現(xiàn)真正的獨(dú)立。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為女子只要嫁給一位身份高貴或家財(cái)萬貫的男人便是出路，但簡·愛渴望追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。她不像世俗女子那般只知濃妝艷抹，她刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一名老師，有了經(jīng)濟(jì)來源。當(dāng)羅切斯特送她昂貴的禮物時(shí)，她毅然拒絕；當(dāng)叔叔留給她大量遺產(chǎn)時(shí)，她大方轉(zhuǎn)贈。她不想做一個(gè)被人打扮的玩偶，她要工作，她要用自己的雙手來養(yǎng)活自己。只有這樣，才有資格將自己的人生攥在手里。她清楚地明白，女性只有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，在政治、婚姻里才能追求平等自由。

（四）與羅切斯特真摯的愛情

她像所有的女子一樣，渴求一份純粹真摯的愛情，毫無疑問，她是幸運(yùn)的。她與羅切斯特的戀愛時(shí)光是甜蜜美好的，我想，這恐怕是她至今為止最幸福的歲月吧！但是，好景不長，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特已經(jīng)結(jié)婚了，這令她傷心不已，只能轉(zhuǎn)身離去。她是那個(gè)時(shí)代覺醒的新型女性，認(rèn)為女性并不是男性的附屬品，不是他們傳宗接代的工具，女人也是人，是有著自己思想的獨(dú)立的人。當(dāng)圣約翰·里弗斯想帶她走時(shí)，她也毅然拒絕了，只因?yàn)樗⒉粣鬯?，不想辜?fù)他的感情。我想，這也是簡·愛平等的愛情的體現(xiàn)，若換作其他女子，很可能已經(jīng)決定要開始投入到新的感情里，以此來忘記在上一段感情中受的傷害。這簡直就是對愛情的褻瀆。正因?yàn)樗膱?jiān)持與放棄，最后她獲得了屬于她的愛情。她的愛情觀更是直接影響著那些正處于“水深火熱”中的女性。這時(shí)，她身上的女權(quán)意識已經(jīng)發(fā)展到又一個(gè)新的高度，追求平等自由，呼喚男女平等。

三、《簡·愛》中女權(quán)意識的影響

《簡·愛》可謂是在那個(gè)虛偽的時(shí)代里的一面旗幟，號召人們關(guān)注女性，呼吁女性應(yīng)該獨(dú)立自主?，F(xiàn)今，很多女性為了金錢和地位而結(jié)婚，貪慕虛榮，甚至以嫁進(jìn)豪門為奮斗目標(biāo)，這些都是不可取的。簡·愛以她的行為告訴所有女性：當(dāng)面對歧視和打壓時(shí)，應(yīng)該毫不猶豫地回?fù)簦划?dāng)面對愛情婚姻時(shí)，不要做金錢的奴隸。這是何等的堅(jiān)決！當(dāng)今，男女平等是大勢所趨，在生活中，女性應(yīng)追求人格的獨(dú)立，不要把希望都寄托在別人身上，愛要有尊嚴(yán)，要明白只有通過自己的努力所獲得的才是永恒的，不要依附與人，否則遲早會被遺棄。其次，應(yīng)追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。女性可以將精力適當(dāng)?shù)赝斗旁谑聵I(yè)上，當(dāng)你在愛情中遭遇不順時(shí)，你會感到有所依靠，不至于孤立無援?？傊?，你一定要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才會有話語權(quán)，才有選擇權(quán)。此外，女性對于愛情的追求，是純粹的，不應(yīng)基于金錢或權(quán)利。

夏洛蒂以詩意的寫法闡述小說的主題，女性應(yīng)該勇敢地追求平等、愛情。當(dāng)今，有的人為了追求金錢與權(quán)勢，在難能可貴的愛情面前選擇了用金錢衡量的婚姻；在獨(dú)立的人格面前做了權(quán)勢的傀儡。我們都應(yīng)像簡·愛一樣，當(dāng)面對不公的遭遇時(shí)，要敢于反抗；當(dāng)面對愛人的欺騙時(shí)，要敢于放手；當(dāng)面對別人的愛意時(shí)，要敢于拒絕……她用自己的方式追求著平等、自由、獨(dú)立，感染了一大批人。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏洛蒂·勃朗特，簡·愛[M].慶祝英，譯.上海：上海譯文出版社，2001.

[2]唐建懷. 《簡·愛》中女性意識的覺醒與掙扎[J].甘肅高師學(xué)報(bào)， 2014（4）：36-38.endprint