劉玉坤
近幾年來(lái),一直認(rèn)為問(wèn)題引導(dǎo)法就是教師提出問(wèn)題,學(xué)生討論解決問(wèn)題,最后由老師拍板給出確定的答案,一切都在老師的預(yù)設(shè)下循序漸進(jìn),而問(wèn)題的提出是從文本的語(yǔ)言出發(fā)或者下一問(wèn)題的提出來(lái)源于上一問(wèn)題的巧妙引導(dǎo),環(huán)環(huán)相扣,認(rèn)為這樣的教學(xué)模式是多么地實(shí)用,這樣的課堂是多么地精彩。然而,一篇文章的相遇讓我意識(shí)到這樣做真的是“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行”嗎?其實(shí)不然,這種做法一直是“綁架式”教學(xué),學(xué)生的主體作用根本得不到充分的體現(xiàn),學(xué)生的探究挖掘文本的能力得不到提高。
一、一堂詩(shī)詞新授課的反思
和往常一樣,在上新授課李清照的《聲聲慢》時(shí),我對(duì)文本進(jìn)行了整體研讀后,開(kāi)始設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),教學(xué)重點(diǎn)及教學(xué)過(guò)程,其中最為精心準(zhǔn)備的就是教學(xué)過(guò)程中的每個(gè)環(huán)節(jié)中涉及的問(wèn)題,每一個(gè)問(wèn)題如何銜接過(guò)渡。每一個(gè)問(wèn)題的提出都似乎找到了依據(jù),每一次過(guò)渡都上下相連而且平穩(wěn)自然,自認(rèn)為,一堂精彩的詩(shī)鑒賞課誕生了。設(shè)計(jì)思路如下:①導(dǎo)入:借助李清照前期代表作《如夢(mèng)令》和《點(diǎn)絳唇》讓學(xué)生回憶前期的李清照是什么樣的,隨著時(shí)間的流逝,時(shí)代的變遷,物是人非,滄海桑田,后期的李清照多表現(xiàn)怎樣的情感?;②初讀感知:讀罷此詞,你感受最深的是什么?——愁(借助文本最后一句,這次第,怎一個(gè)愁字了得);③細(xì)讀品味:之一:大家找一下,文章中有沒(méi)有直接寫(xiě)愁的地方?(回到文本第一句和最后一句,①尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。②這次第,怎一個(gè)愁字了得?。┳穯?wèn):開(kāi)篇十四個(gè)疊字,非常富于層次感,分別寫(xiě)的是什么?有什么作用?(讓學(xué)生逐句分析,老師點(diǎn)撥,并在黑板板書(shū)內(nèi)容:哀婉、凄涼、愁苦基調(diào);結(jié)構(gòu):回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,音樂(lè)美 )之二:清照在寫(xiě)作愁情的時(shí)候,除了直接寫(xiě)愁情外,還借助一些意象來(lái)抒寫(xiě)。作者在詞中選取了哪些意象?(學(xué)生理所當(dāng)然地會(huì)按照詞中出現(xiàn)的意象順序?qū)ふ遥┳穯?wèn):這些意象有怎樣的含義?(結(jié)合含有意象的詩(shī)詞分析)之三:到底《聲聲慢》中的愁是一種什么樣的愁呢?(結(jié)合作者的生平經(jīng)歷,明確愁情的多樣:獨(dú)居之寂寞的情愁、喪夫之哀的家愁、亡國(guó)之恨的國(guó)愁)
按照以上設(shè)計(jì)我順利地完成了整個(gè)教學(xué)流程,所預(yù)設(shè)過(guò)的問(wèn)題都很到位地完成了。課下,在反思這堂課的時(shí)候,課堂雖然流暢,是不是預(yù)設(shè)性太強(qiáng),在這些繁復(fù)的提問(wèn)中,有多少是問(wèn)出了學(xué)生心中的疑惑?有多少引起了學(xué)生的共鳴?學(xué)生從中又有多少收益?仔細(xì)想來(lái),說(shuō)是把課堂還給學(xué)生,其實(shí)還是在老師的掌控之,要想真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展,還需要把課堂還給學(xué)生。所以,我們的課堂要精要、明晰起來(lái),要有效、高效起來(lái),這必然離不開(kāi)主問(wèn)題的設(shè)計(jì)。一堂詩(shī)詞鑒賞課需要一兩個(gè)切中肯綮的主問(wèn)題,而其余的知識(shí)型、程序性的問(wèn)題大可以在預(yù)設(shè)過(guò)程中大刀闊斧地刪除,只要引導(dǎo)得法,子問(wèn)題的生成自然是水到渠成。
二、主問(wèn)題引導(dǎo)讓學(xué)習(xí)目標(biāo)更加明確,學(xué)習(xí)興趣更濃厚
“散”“碎”是我在進(jìn)行課后反思時(shí)出現(xiàn)最多的兩個(gè)詞。尤其是詩(shī)詞鑒賞課上,在某些精心準(zhǔn)備的課堂上,教師的問(wèn)題是環(huán)環(huán)相扣,步步引導(dǎo),學(xué)生是有問(wèn)就答,對(duì)于某些問(wèn)題還往往出現(xiàn)對(duì)答如流的局面,其實(shí),這種表面熱熱鬧鬧的課堂,實(shí)則松松垮垮。零散的知識(shí)太多,即使前后銜接緊湊自然,但學(xué)生還是會(huì)一頭霧水,缺乏明確的方向。而主問(wèn)題能讓我們的課堂閱讀教學(xué)“明晰”起來(lái),有利于簡(jiǎn)化頭緒、突出重點(diǎn),讓學(xué)生有的放矢,精力集中,更好地發(fā)揮學(xué)習(xí)主體的能動(dòng)性。同時(shí)學(xué)生帶著問(wèn)題任務(wù)去思考,懷著探究的興趣走進(jìn)文本,繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望,學(xué)習(xí)的氛圍也就更加濃厚。
就當(dāng)前來(lái)看,我們的詩(shī)歌閱讀教學(xué)過(guò)程中,大抵有如下幾種常見(jiàn)的似乎不可或缺的教學(xué)環(huán)節(jié),例如:解題、介紹作者、介紹背景、讀詩(shī)句、整體感知、逐句賞析、小結(jié)。以上諸多環(huán)節(jié)都是可以巧妙地滲透到主問(wèn)題的解決之中的。例如在學(xué)習(xí)《蜀道難》時(shí),如果我們按部就班地進(jìn)行,就會(huì)少不了設(shè)置以下環(huán)節(jié):簡(jiǎn)單梳理李白的生平及創(chuàng)作背景,樂(lè)府詩(shī)、逐字逐句賞析文章內(nèi)容(蜀道的雄奇險(xiǎn)峻)、理清思路(嘆高嘆險(xiǎn)嘆戰(zhàn)禍之烈),然后賞析文章夸張、想象、神話(huà)傳說(shuō)、借景抒情等表現(xiàn)手法。其實(shí)以上繁瑣的問(wèn)題可以設(shè)計(jì)三個(gè)主問(wèn)題:一是他反復(fù)詠嘆蜀道難,蜀道到底難在哪兒?二是詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?三是那么李白為什么要極寫(xiě)蜀道難呢?對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題,學(xué)生細(xì)讀文本,就會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn):蜀道之難,難于上青天。然后從各個(gè)角度談,從蠶叢及魚(yú)鳧到然后天梯石棧相鉤連,這幾句寫(xiě)開(kāi)辟道路的艱難;從上有六龍回日之高標(biāo)到以手撫膺坐長(zhǎng)嘆,這幾句寫(xiě)山勢(shì)的高峻與道路之崎嶇來(lái)映襯人要攀越蜀道的艱難;從畏途巉巖不可攀到愁空山,這幾句借悲鳥(niǎo)、古樹(shù)、夜月、空山、枯松、絕壁、飛湍、瀑流等一系列景象,來(lái)渲染山中空曠可怖的環(huán)境和慘淡悲涼的氣氛突出蜀道的艱難;從劍閣崢嶸而崔嵬到不如早還家,這幾句寫(xiě)由劍閣地理形勢(shì)之險(xiǎn)要聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)之險(xiǎn)惡。對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的回答也就是梳理文本賞析詩(shī)句的過(guò)程,但這個(gè)過(guò)程是學(xué)生自學(xué)、合作討論,教師點(diǎn)撥共同完成,學(xué)生理解更為深刻。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題實(shí)際是對(duì)表現(xiàn)手法的探討,可以在第一問(wèn)的基礎(chǔ)上,教師稍加點(diǎn)撥,學(xué)生就能總結(jié)出來(lái)。第三個(gè)問(wèn)題就是對(duì)文章主旨的探討,這就需要結(jié)合作者的經(jīng)歷和創(chuàng)作背景來(lái)理解,這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生回憶李白的生平和這首詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間,主旨清晰明了。
對(duì)比原來(lái)的問(wèn)題引導(dǎo),主問(wèn)題式的教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)文本各方面的解析同樣也解決了常規(guī)教學(xué)設(shè)計(jì)中的重點(diǎn)問(wèn)題,達(dá)成了三維目標(biāo)。而且,由于在主問(wèn)題的指引下,整堂課的探究性加強(qiáng)了,這樣的做法避免了環(huán)環(huán)相扣對(duì)學(xué)生思維的限制,它引導(dǎo)學(xué)生去思考、去質(zhì)疑、去自己尋求答案,這才是把學(xué)生放在了主體地位。
三、詩(shī)歌閱讀教學(xué)中主問(wèn)題設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)想法
(一)以詩(shī)中蘊(yùn)含的情感為切入點(diǎn)
翻閱我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞,有許多詩(shī)詞中都有明顯的表示情感的詞語(yǔ)或句子。我們可以此來(lái)設(shè)計(jì)住問(wèn)題。如李清照的《聲聲慢》中最后一句“這次第,怎一個(gè)愁字了得?”我們只需拋出兩個(gè)問(wèn)題:作者怎樣寫(xiě)愁?為何愁?回答這兩個(gè)問(wèn)題時(shí),必然要引導(dǎo)學(xué)生探究詞中使用的表現(xiàn)手法、手法的作用及結(jié)合作者生平經(jīng)歷體味愁的內(nèi)涵。這樣的設(shè)計(jì)就比介紹作者生平,逐漸賞析詞句的語(yǔ)言特點(diǎn)、作用,繼而分析意象,再總結(jié)更具整體性。endprint
(二)以詩(shī)歌的表達(dá)方式切入
古典詩(shī)歌按表達(dá)方式大體可以分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)和哲理詩(shī)。
敘事詩(shī)主要用詩(shī)的形式刻畫(huà)人物,通過(guò)寫(xiě)人敘事來(lái)抒發(fā)情感。因此在閱讀教學(xué)中可以對(duì)人物或事件來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題。如《孔雀東南飛》,其原題《古詩(shī)為為焦仲卿妻作》,其主要人物是劉蘭芝,我們可以設(shè)計(jì)以下主問(wèn)題:這是一個(gè)怎樣的“焦仲卿妻”(劉蘭芝)呢?學(xué)生想要回答問(wèn)題,一是需要把握情節(jié)的發(fā)展,根據(jù)情節(jié)的發(fā)展概括劉蘭芝的形象,根據(jù)劉蘭芝的形象探究詩(shī)歌表達(dá)的主題及手法。
抒情詩(shī)主要來(lái)抒發(fā)詩(shī)人的思想感情來(lái)反映生活,可以直接抒情,可以間接抒情。間接抒情通常有以下情況:
一是敘事抒情,我們?cè)诮虒W(xué)中可以圍繞事件設(shè)計(jì)主問(wèn)題,如《早發(fā)白帝城》中,作者敘述了一件什么事?表達(dá)了作者怎樣的情感?
二是借景抒情,在借景抒情詩(shī)中,詩(shī)人筆下的景物一般帶有詩(shī)人的主觀情感,即詩(shī)歌中的意象。對(duì)于這類(lèi)詩(shī),我們可以從詩(shī)詞中意象出發(fā),設(shè)計(jì)主問(wèn)題。如張若虛的《春江花月夜》,可以設(shè)計(jì):詩(shī)中寫(xiě)到了哪些意象?抒發(fā)了哪些情感?
三是托物言抒懷,即詩(shī)人通過(guò)自然界中某物自身具有的特征來(lái)表明自己的心跡、人生態(tài)度、人生感悟。這類(lèi)詩(shī)歌,我們需要從客觀事物的特點(diǎn)出發(fā),來(lái)設(shè)計(jì)主問(wèn)題。如學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》,可將主問(wèn)題設(shè)計(jì)為:石灰具有怎樣的特點(diǎn)?抒發(fā)作者怎樣的思想感情?
四是詠史抒懷,即借歷史上的人、事、物來(lái)表達(dá)自己的思想。我們可以里面的歷史事件和歷史人物為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)主問(wèn)題。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,可以發(fā)問(wèn):作者寫(xiě)了赤壁哪些景?寫(xiě)了哪位歷史人物?抒發(fā)了作者怎樣的感情?這樣必然會(huì)引導(dǎo)學(xué)生分析江山壯麗的畫(huà)面、周瑜形象、及作者自己在詞中復(fù)雜的情感。
哲理詩(shī)一般多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中,因此我們?cè)陂喿x這類(lèi)詩(shī)時(shí),必須把握通過(guò)表象看本質(zhì)的方法,在設(shè)計(jì)主問(wèn)題時(shí),我們可以詩(shī)中的形象為出發(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題,如:學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》,詩(shī)句描繪了一副怎樣的景象?怎樣才能看清廬山的真面目呢?通過(guò)對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的思考,學(xué)生不僅把握了詩(shī)詞的大意,從不同角度描繪出廬山的景象,還能深入思考詩(shī)中蘊(yùn)含的哲理:應(yīng)從不同的角度思考問(wèn)題,才能客觀全面的看待問(wèn)題。
總之,主問(wèn)題作為教學(xué)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的先導(dǎo)性問(wèn)題,需要教師結(jié)合課標(biāo)要求,加以提煉。在貫穿子問(wèn)題的同時(shí),又能激發(fā)學(xué)生的興趣,喚醒學(xué)生的思維,以生成新的知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)。endprint