“陌生化”視角下的高職語文教學(xué)

張冬梅

當今，高職語文教學(xué)現(xiàn)狀令人堪憂，學(xué)生對語文課堂沒有興趣和熱情，認為語文課沒什么好聽好學(xué)的，因此導(dǎo)致高職語文課堂教學(xué)十分低效。而俄國形式主義理論家什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中最先提出了“陌生化”理論，這是一種重新喚起人們對周圍世界的興趣，不斷更新人對世界感受的方法。它使人們擺脫感受上的慣?；黄迫说膶嵱媚康?，超越個人的偏見，帶著驚奇的眼光和詩意的感覺去看待事物。由此，使得原來那些司空見慣、毫無新鮮感的東西煥然一新，變得異乎尋常，從而引起人們的新鮮感，進而專心關(guān)注，使人們重新回到原初感覺的震顫瞬間?！澳吧本褪遣粩啻蚱迫藗兊慕邮芏▌?，使人們從遲鈍麻木中驚醒過來，以一種新奇的眼光，去感受對象的生動性和豐富性。在文學(xué)創(chuàng)作中，很多作家為了讓自己的作品在眾多作品中脫穎而出，保持鮮活的生命力，便在創(chuàng)作中采用了“陌生化”方法，打破文學(xué)語言的常規(guī)，運用非同尋常的表達方式，創(chuàng)作出陌生的內(nèi)容，以期帶給讀者陌生的新鮮感。

因此，語文教師在進行教學(xué)時應(yīng)將文本中的一些陌生點作為教學(xué)的切入點和著眼點，以此來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生主動閱讀、思考、分析文本，從而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。同時其自然也會使我們的語文教學(xué)擺脫傳統(tǒng)的習(xí)慣性思維的束縛，步入創(chuàng)新世界。那么如何關(guān)注文本的陌生化技巧，以實現(xiàn)個性解讀、創(chuàng)意教學(xué)呢？筆者認為在語文教學(xué)中教師應(yīng)抓住文本中一些超越常規(guī)的語言現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進行解讀。

一、不合常理的詞語

語文課文中有許多詞語，表達時都特別有個性，常常出人意料，是作者反復(fù)琢磨后的“精品”，如果細細品味，定能品出韻味，從而感受作者遣詞的精當。

例如史鐵生在《秋天的懷念》一文中寫到：“那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉‘刷刷啦啦地飄落。母親進來了，擋在窗前：‘北海的菊花開了，我推著你去看看。她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色?！贝硕挝淖直砻嫔掀綄崢闼?，但細細品味，就會發(fā)現(xiàn)平凡中的不平凡。作者用詞可謂字字斟酌，但又絲毫沒有刻意雕琢的痕跡，看起來渾然天成。如這段話中的“擋”和“央求”兩個詞語運用得似乎“不合常理”：母親為什么“擋”在窗前呢？ “央求”一般用于晚輩對長輩、下級對上級，怎么能用于母親對兒子呢？但仔細品味這兩個詞語，我們不難發(fā)現(xiàn)其中孕育著豐富而又深刻的內(nèi)涵：兒子雙腿癱瘓，失去人生目標，看見樹葉飄落觸景生情，自然就會聯(lián)想到自己生命的凋零，從而不知不覺地陷入傷感絕望之中。常言道：知兒莫若母。母親從兒子的一個眼神中就看出了兒子內(nèi)心深處的悲觀絕望，所以母親不但連忙“擋”住兒子的視線，還提到北海的菊花開了，想讓兒子的注意力從不斷凋零的樹葉上轉(zhuǎn)移到盛開的菊花上。而母親想“擋”住的，絕不是單純的凋零的樹葉，而是兒子悲觀、消極的情緒。這一“擋”字，把母親的良苦用心表露無遺。又因為害怕兒子不答應(yīng)，所以母親臉上竟顯出“央求”的神色，作為母親的尊嚴早已拋棄了。而這一切，都源于母親對兒子史鐵生那份深深的愛。因此，教學(xué)時，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住這些貌似普通實則不尋常的語言現(xiàn)象，深入文本，仔細品味，以理解母愛的內(nèi)涵，感受母愛的深邃，從而使其獲得人生的思考。

二、非同尋常的句子

語文課文中也有許多句子在表達和運用上新穎奇特，有的選擇和使用特殊句式，語句啰嗦、反復(fù)等。但仔細品味，它們其實合情合理、意味深長。這恰恰也就是作者造句精妙，表達方式獨特之所在。

如《紀念劉和珍君》一文中，魯迅先生一會兒說“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，一會兒又說“可是我實在無話可說”，類似的話還有很多。這些句子之間有著明顯的矛盾。但結(jié)合具體語境，細細品讀，我們會發(fā)現(xiàn)矛盾中的自然與深刻，每一句話都蘊藏著不同的含義。如第一部分的第二段中“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，作者之所以說這句話，是因為文章開篇程君提及劉和珍愛讀魯迅的文章，訂閱《莽原》雜志，并勸魯迅為劉和珍寫文章。這充分表現(xiàn)出作者對劉和珍這樣的進步青年的悼念與愛護。但緊接著的第三段開頭又說，“可是我實在無話可說”，因為作者對反動派制造流血慘案、“所謂學(xué)者文人”在慘案后制造“陰險的論調(diào)”，既哀痛又憤怒，并且，這“哀痛和憤怒”已經(jīng)讓作者找不到合適的語言來表達。第二部分第二段中“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，而之所以“有寫一點東西的必要了”，是因為作者覺得在“庸人”世界里，烈士流血的印跡會被時間所沖淡，有必要撰文紀念烈士，以抗拒遺忘，警醒“庸人”，這體現(xiàn)了作者的責(zé)任感和使命感。緊接著“我正有寫一點東西的必要了”這句話，重復(fù)上一句“必要”的話，同義反復(fù)，強調(diào)了情感。第四部分第五段“我還有什么話可說呢？”──這一部分敘述了慘案發(fā)生的經(jīng)過，慘象和流言讓作者極端痛苦和憤怒，強烈的憤懣之情使作者有再多的話也無法說出口。第五部分第一段“但是，我還有要說的話”與上一段中“我還有什么話可說呢”形成矛盾，作者在矛盾掙扎中還是忍不住要說話了，因為理智告訴魯迅先生，僅僅停留在痛苦和憤怒中是沒用的，應(yīng)該揭露事實真相。由不說到說，這其實表達了作者揭露黑暗、記錄歷史的勇氣和責(zé)任感。第七部分最后一段“嗚呼，我說不出話，但以此記念劉和珍君！”──文章行至結(jié)尾，作者也哀痛到了極點。魯迅先生說不出話來，是因為他心中的痛苦與憤怒已經(jīng)達到頂點，有太多的話被痛苦和憤怒的情感所埋沒；但最終還是要說的，因為作者心中充滿了責(zé)任感、正義感和復(fù)仇意識。所以“不說”是假，“說”是真。細致品味文中這些看似矛盾的句子，可以準確把握作者的思路與情感，從而走進魯迅先生的內(nèi)心，走進這位偉大的革命導(dǎo)師的內(nèi)心。

三、耐人尋味的標點

標點符號是一種特殊的語言。教學(xué)時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生找出文中陌生化的標點，細細揣摩，從中感受到它所蘊涵的作者的特殊情感。

如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文中寫到：“七點。七點一刻。七點半。父親還沒有回來。我實在等不及了?！?/p>

我們可能會很奇怪，這里“七點”“七點一刻”“七點半”三個詞語間用的不是頓號或逗號，而是三個句號。仔細想想，這里用句號表示等待的時間很長，從而突出“我”焦急等待的心情。三個句號與后邊的“還”字連起來，會讓學(xué)生會產(chǎn)生無限遐想，這個“陌生化”標點符號的特殊作用在此發(fā)揮到了極致。

又如在小說《故鄉(xiāng)》一文中，“我”回到故鄉(xiāng)后見到中年閏土?xí)r，說了一句話：“??！閏土哥，——你來了？……”這里短短的一句話，作者卻用了嘆號、逗號、 破折號、 問號和省略號五種標點符號。細細揣摩，我們會發(fā)現(xiàn)這些標點符號的運用，準確地揭示出“我”非常復(fù)雜的內(nèi)心情感。其“嘆號”表明多年好友突然相見的欣喜激動和對閏土的變化感到吃驚；破折號表明因激動、吃驚而導(dǎo)致說話的斷續(xù)，同時也表明其內(nèi)心的情感由欣喜慢慢轉(zhuǎn)向沉郁；問號體現(xiàn)出“我”對閏土的變化之大感到疑惑；而省略號則表現(xiàn)出“我”和閏土相見有很多要說的話，但欲言又止，烘托出了當時氣氛的沉悶，不知從何說起。

標點符號是文章必不可少的重要組成部分。它雖“無言”，卻抵得上千言萬語。它能夠正確地傳情達意，呈現(xiàn)人物活動情態(tài)，揭示人物內(nèi)心世界。通過品讀這些陌生化的標點能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點，加深對文本情感的揣摩。

因此，在高職語文教學(xué)中，教師要關(guān)注文本解讀的陌生化技巧，善于發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的一些超越常規(guī)的語言現(xiàn)象，如通過語言形式的強化、重疊、顛倒等打亂正常順序，并以此為突破口，引領(lǐng)學(xué)生進入文本，發(fā)現(xiàn)文本的獨特之處，從而激活整個閱讀教學(xué)，把學(xué)生從遲鈍麻痹的狀態(tài)中喚醒，進而積極主動地去學(xué)習(xí)，以提高高職語文學(xué)習(xí)的效果。

參考文獻：

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