通情才能達理

杜金婷

中國文化博大精深，其中很多短小精悍的小故事里卻蘊含著深厚的文化意蘊。大禹治水就是其中一則。我們對大禹治水文化精髓的吸收也許僅限于禹“三過家門而不入”的奉獻和無私，但對其治水的方式和過程卻不慎了解。相傳，大禹的父親奉命治水，其采用的是傳統(tǒng)的“堵”的方式，歷盡千辛萬苦，可最終治水還是失敗，被統(tǒng)治者殺害。禹子承父業(yè)，一心治水，他根據(jù)山脈地形，開溝掘渠，采用“疏”的方式，將猛獸般的洪水引入無邊的大海。

“宜疏不宜堵”的方式是大禹治水留給我們寶貴的文化財富。反觀孩子的情緒，其是否有時也會像洪水般噴薄而出，失去控制？此時，作為教育者的我們應(yīng)該是用堵的方式還是疏通的方式呢？

作為一名教師和一個母親，我會面對不同孩子的不同情緒和問題，他們會有喜樂憂愁，他們的情緒會像流水般流動，不管是潺潺小溪，還是波濤翻滾，此時的我們有沒有像大禹一樣利用自己的智慧去疏通孩子的情緒呢？

當(dāng)孩子情緒的洪水到來之時，接受它，疏通它，愛就是深深的理解和接納。當(dāng)孩子憤怒失控時，他的情緒就像決堤的洪水傾瀉而出，此時我們就要用大禹疏通的智慧，不去打壓、教育、控制它，而是任由其噴薄而出。也許此時你只對孩子說了一句“不許哭，再哭我打你了?！焙⒆忧榫w的洪水就已經(jīng)被堵在了體內(nèi)，而無處發(fā)泄。久而久之，孩子體內(nèi)的洪荒之力，是否會造成更大的決堤？現(xiàn)如今孩子脆弱的性格，是否就是家長們這樣“堵”出來的？長期的情緒洪水無法宣泄，最后的后果可能就是破壞性的決堤。

我們班級有位媽媽聽了我的這個說法，恍然大悟，說：怪不得每次跟我的孩子說“不許哭，男兒有淚不輕彈”的時候，他經(jīng)常嘔吐，現(xiàn)在想想他不是哭的吐了，而是被情緒憋的吐了出來。是的，他吐出來的不是食物，而是情緒。

當(dāng)孩子有情緒之時，希望我們做一位智者，以慈愛的，寬廣的胸懷去接納他的情緒，感他所感，想他所想，也許只需一個輕輕的擁抱，孩子就得以平復(fù)。不評判，不建議，只需深深的理解和接納。當(dāng)然，孩子的情緒不可能只是負(fù)面情緒，還有一些正面情緒，開心的、自豪的，當(dāng)孩子歡呼雀躍的喊著：“媽媽，我告訴你時……”，希望你能真正的停下自己的忙碌，去聽一聽孩子內(nèi)心的泉水叮咚，去和他一起快樂一起悲傷。而不是一句冷冰冰的：“那有什么高興的？那有什么關(guān)系？”，此時你一定看不到孩子眼中的黯然神傷。

不評判、不建議，只是深深的理解和接納。大禹在治水的過程中，沒有告訴水說你要往哪里流，你要怎么流，而是因勢利導(dǎo)，根據(jù)水的流向去疏通前面的障礙，最終引水入海。同樣的，面對的孩子的情緒，有時我們也不需要著急的給出建議和評判，我們要做的就是靜靜地聆聽，相信孩子的力量，他們的生命力要比洪水還要有力和堅韌，他們會自己沖破阻礙，找到通往大海的路。endprint