詩歌教學(xué)改革探析

楊天美

摘要：中國是詩歌的國度，學(xué)生對詩歌的學(xué)習(xí)吸納，關(guān)鍵之一在乎教師的詩歌教學(xué)手段和方法。本文試就教師如何從吟唱、背誦、延展課外渠道、詩歌語言特點出發(fā)，探析出幾點詩歌教學(xué)改革方法，敬請專家學(xué)者賜教。

關(guān)鍵詞：詩歌教學(xué)；改革探析

中圖分類號：G648文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）11-0002-01

詩歌教學(xué)，與其說是知識傳授，不如說是個體全方位生命之間的心靈交流。作為審美中介的教師，其作用只不過是引導(dǎo)學(xué)生將心靈融入詩歌的境界和氛圍中去，讓學(xué)生以詩人的境遇去體悟、去尋覓、去思考、去發(fā)現(xiàn)隱藏在字、詞、句、篇背后的無窮的含蓄神韻。我認為，教師要教好詩歌，應(yīng)與時俱進，銳意改革，在以下四個方面下功夫。

1.通過吟唱、背誦等多種途徑，實現(xiàn)熏陶濡染，在教學(xué)方法上下功夫

詩歌教學(xué)，入境的體驗勝于巧妙的傳授，入情的美讀勝于精到的解說。利用現(xiàn)代音響、錄像、多媒體等教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)那榫?，使學(xué)生置于特殊氛圍中，心靈震顫，接受強烈的情感高峰體驗，升騰追求真、善、美的不可扼制的激情沖動，是詩歌教育功能的要求。教師的配音范讀是要真正意義上的美讀，以良好的情感修養(yǎng)去吟唱，可以入情入景，搖頭晃腦，一唱三嘆；教師要將備課時體驗到的情感熔鑄于美讀、吟唱之中，用激情、真情去撞擊學(xué)生的心靈，掀動其情感的漣漪，用詩歌教學(xué)去開啟青少年心智，培植崇高的理想精神，使學(xué)生保持亢奮、旺健、陽剛的前進式精神狀態(tài)，點燃其生命能量，激勵其追求生命價值。

要高度重視詩歌背誦的意義，詩歌短而精，背誦是實現(xiàn)熏陶濡染的重要途徑，但教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提綱摯領(lǐng)，理出背誦材料的結(jié)構(gòu)，使之化繁為簡。如余光中的《鄉(xiāng)愁》，第一節(jié)寫母子別，第二節(jié)寫夫妻別，第三節(jié)寫生死別，第四節(jié)寫故鄉(xiāng)別。這"四別"分別用一個意象來表達，母子別用"郵票"，夫妻別用"船票"，生死別用"墳?zāi)?，故鄉(xiāng)別用"海峽"。 只要抓住了這一綱領(lǐng)，背誦便不難了。詩背多了，積累多，儲存多，人文底蘊足，就容易上境界，出靈氣，實現(xiàn)熏陶濡染才成為可能。

2.從詩歌特性出發(fā)，整體把握，鼓勵思維出新，在教學(xué)手段上下功夫

詩歌與散文相比，自有獨特的稟賦和獨特的思維規(guī)律，其語言藝術(shù)，比散文更精妙玄微，詩歌是詩人的一種生命的存在形式，是詩人人格底蘊的升華。作詩最忌直、白、淺、露，要"興托深遠""命意曲折"，讓讀者以有限去思考和隱喻無限，省悟天理人心之精蘊，升華出藝術(shù)的韻味來。

因此，在格律的運用、意象的選擇、情景的設(shè)置、章法的安排等方面，它是一個和諧優(yōu)美的整體。詩歌教學(xué)，不允許肢解，要讓學(xué)生整體把握，結(jié)合著自己的生活經(jīng)驗和閱讀水平，在閱讀中感悟韻味和意超，不能機械化，不能死板。教師導(dǎo)讀詩文可以釋名解典，不能一字一詞對譯。"詩無達詁"，我們理解詩句，應(yīng)比較寬容，絕不能機械庸俗，非此即彼。詩歌教學(xué)，尤其要注意三點：第一，生動形象的描述、豐富合理的想象、披情入里的悟性是構(gòu)成詩歌教學(xué)美的三要素。教師揭謎釋疑固然重要，但關(guān)鍵還是學(xué)生個體"情感體驗"的過程，要通過涵詠、吟誦、品味、體味才可妙悟、入神。第二，不能把一些詞語抽出來去分析，要從整體上去把握，從意象出發(fā)去把握。注意培養(yǎng)對詩歌的悟性及對詩歌的無窮韻味的追求和樂趣，使學(xué)生真正獲得審美的陶醉和愉悅。第三，要有思維的辯證態(tài)度，兼容不同理解。教師的講解，要簡明扼要，要啟疑策略，要讓學(xué)生真正自讀。在讀中感悟、琢磨、想象、理解，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對作品的審美判斷及總體把握。要允許學(xué)生 "因我而解""為我所用"，鼓勵思維出新，方法創(chuàng)新。

3.把握詩歌語言特點，充分理解其 "陌生化"，在切入點上下功夫

一首首詩歌，都是由語言凝練而成的，要理解其主旨，體味其情感，理解其言語形式尤為重要，因此，詩歌教學(xué)的切入點應(yīng)是詩歌的言語形式。王富仁教授說過："詩歌是一種更純粹的語言藝術(shù)，我們在詩歌中接觸的幾乎只有語言，我們對詩歌的感受和理解，主要是對詩歌語言的感受和理解。所以在詩歌的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生感受和理解詩歌的語言幾乎是唯一重要的教學(xué)內(nèi)容。"

詩歌的語言常常令人感到新鮮、驚異、陌生，能使人產(chǎn)生異常豐富的美感，這就是詩歌語言的"陌生化"。詩歌"陌生化"的目的就是使普通語言變形、扭曲、拉長、縮短、顛倒，從而把我們從語言對我們的感覺所產(chǎn)生的麻醉效力中解脫出來。

朱光潛在《給一位寫新詩的青年朋友》的信中說："情感的最直接的表現(xiàn)是聲音節(jié)奏，而文字意義反在其次。"即聲韻節(jié)奏即韻律，最能直接表現(xiàn)詩人的情感意象，最能喚起讀者的審美情趣。如李清照在《聲聲慢》的開頭連下十四個疊字，"尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚"，大量選用齒音字和疊音字，并且把平聲收韻改成仄聲收韻，使其悵恨之情、郁悶之懷溢于言表，使讀者能很快受到聲情的感染。因此，詩人們往往在語流中設(shè)停頓、節(jié)奏、重音、雙聲、疊韻、格律等，增加感覺與語流的困難，產(chǎn)生出人意料的新奇與驚異。教師在教學(xué)中，應(yīng)強化詩歌語言"陌生化"知識傳授，并將其溶入詩歌學(xué)習(xí)和賞析之中，化知識為能力，助推學(xué)生對詩歌的消化理解。

4.延展課外渠道，因勢利導(dǎo)，培育學(xué)生創(chuàng)作詩歌 "種子"，在創(chuàng)作上下功夫除引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本上的詩歌之外，還可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《中國詩詞精品》《當(dāng)代詩詞選》等，摘取其佳句常讀常用。將詩詞學(xué)習(xí)列入第二課堂，延展課外渠道。組織詩社，以詩社為基礎(chǔ)，教些格律韻譜知識，開展朗讀、表演、創(chuàng)作和交流，積極社會組織的詩詞誦讀和比賽活動。如果只是停留在賞析的層面上，引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作少，自己創(chuàng)作更少，那么學(xué)生的創(chuàng)作就很難"登堂入室"，春去秋來，詩意詩趣就會自生自滅。"詩種"很難在他們心中播下，扎根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。

在平時的寫作教學(xué)中，鼓勵有才氣的學(xué)生適當(dāng)嘗試用詩的形式來表情達意，順乎青少年天性，也符合人的成長規(guī)律。完整健全的現(xiàn)代教育，應(yīng)是人文精神與科學(xué)精神的有機整合，我們要努力改進詩歌教學(xué)，讓詩歌的精華以審美積淀而深入年輕一代的心靈，助推他們成長成才。

從屈原到楚辭，到唐詩宋詞，高潮迭起，精彩紛呈，名家輩出，璀璨奪目。許多詩詞中的名言佳句更是突破了時空的限制，引起讀者的共鳴。學(xué)生學(xué)詩背詩寫詩，不僅能開闊視野、學(xué)習(xí)語言，還能承載五千年深厚文化的熏陶，提高文化素養(yǎng)。因此，要完成這些使命，詩歌教學(xué)改革勢在必行。endprint