深化立意：增強(qiáng)思辨性

制勝策略

一、由現(xiàn)象而本質(zhì)地深層挖掘

立意時，切勿為表象所迷惑，必須深層挖掘，透過現(xiàn)象深入到問題的本質(zhì)，才有可能步入核心地帶，確立的思想、觀點(diǎn)才有可能給人以啟迪。元代陳繹曾在其《文說》中引用了戴師初這樣一段話：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精語也，方可用之?！币馑际钦f，凡是寫文章立意，最先想到的意思，大概是陳舊的思想，作者要清除不用；進(jìn)一步想到的，可以說是比較一般化的思想，算不上有創(chuàng)見，也要放棄這個思路；再進(jìn)一步，第三次想到的才是精彩獨(dú)到的見解，這時才算確立了一個深刻的立意?？忌诳紙鲎魑臅r，只有往深層挖掘，注重比較，展開聯(lián)想，才能找到勝人一籌的立意，從而寫出一篇思想深刻的出彩之作。

二、由相信而懷疑地探索追尋

《孟子·盡心下》有言：“盡信書，則不如無書?！彼嬖V我們，讀書應(yīng)加以分析，不能盲目地迷信書本，而應(yīng)辯證地去看問題。寫作文也要有這種懷疑精神，要敢于質(zhì)問“大家都說對的一定對嗎？”“流行的東西一定好嗎？”“以前別人都是這樣看的，現(xiàn)在還應(yīng)該這樣看嗎？”“‘歷來如此的就必須堅(jiān)持下去嗎？”考生要敢于打破常規(guī)，在不疑之處生疑。能夠?qū)Α皻v來如此”或“處處如此”表示懷疑，能夠?qū)δ承┏绷鬟M(jìn)行“質(zhì)疑”，是一種思想解放，也是一種實(shí)事求是?？忌挥袑θ藗兩钚诺氖挛铩⒐逃械某梢娺M(jìn)行質(zhì)疑，才能夠上下求索，發(fā)現(xiàn)生活的深意。許多考場作文也正是在“懷疑——探索——相信”中顯示其深刻的內(nèi)涵的。

三、由一面而多面地理性思辨

事物是能夠從多層面、多角度去審視的。作文時，考生若能從多個層面、多個角度對文題作出思考與判斷，就能使自己的認(rèn)識避免絕對化和片面性?？紙鲎魑臅r，最為實(shí)用且容易學(xué)會的便是以“一分為二”的觀點(diǎn)來分析問題：既要看到問題的這一面，也要看到它的那一面；既要看到它的正面，也要注意到它的反面?？紤]周全，觀點(diǎn)辯證，是作文思想深刻的表現(xiàn)。

四、由原因而結(jié)果地顯示預(yù)見

眼前的人、事“是什么樣子”，大家都能看得到，不足為奇。如果作文僅僅是說明人盡皆知的現(xiàn)實(shí)情況，那么立意肯定膚淺。而對“為什么會出現(xiàn)這樣的情況？”“照此發(fā)展下去，會出現(xiàn)怎樣的結(jié)果？”等問題的思考與探究，才是考場作文應(yīng)該突出的。無論是分析問題出現(xiàn)的原因，還是揭示事物發(fā)展的結(jié)果，均可展現(xiàn)考生非凡的認(rèn)識能力和洞察力。

【向明康/供稿】

文題分析

2017年浙江卷高考作文題仍然是以新材料作文的形式出現(xiàn)在大家的面前，文題材料只有一句話，告訴我們“人生要讀三本大書”，并請考生根據(jù)自己的思考“做出評說”。一般而言，較穩(wěn)妥的做法就是去認(rèn)可作家的話，少去批評作家的話，也就是立意為“人生要讀三本大書”；但若有真知灼見，也不妨在作家的話的基礎(chǔ)上補(bǔ)充“建議”，如“不同的人會讀不同的大書”“人在不同階段會側(cè)重讀不同的大書”等。

但和前幾年相比，今年的審題略微增加了難度，那就是作文增加了一個隱性審題，即考生需要理解“有字之書”“無字之書”“心靈之書”分別指代什么。第一本“有字之書”是指平常我們閱讀的書籍，不光是指教科書、專業(yè)書籍，更指人類經(jīng)典的書籍；第二本“無字之書”是指生活、自然與社會。這樣的理念其實(shí)古代就有，所謂“讀萬卷書，走萬里路”就是這個意思；第三本“心靈之書”，是盧新華的“創(chuàng)造”。作家在自己的一篇文章中說：

它們不是一般意義上的書籍，而是三本大書。一本叫有字的書，一本叫無字的書，一本叫心靈的書。當(dāng)然，也可以是一本叫“書本知識”，一本叫“自然與社會”，一本叫“自己的心靈”。而如果遇到有對佛學(xué)感興趣的朋友，我也會對他們說“一本是‘文字般若，一本是‘實(shí)相般若，一本是‘心靈般若”。

很明顯，經(jīng)過作家自己的解釋，這三本書的說法就合理多了。“心靈之書”意指閱讀自己的心靈，了解自己的內(nèi)心，也可以說是一種精神層面的反省?？偠灾?，“人生要讀三本大書”，就是告訴我們要讀萬卷書，行萬里路，修千次身，把讀書、實(shí)踐和修身很好地結(jié)合起來。

具體寫作時，考生可以對名言進(jìn)行“拆分”，著力就“某一本書”談深、談透。具體可立意為：

1.讀好“有字之書”。所謂“有字之書”，就是人生所需要的基礎(chǔ)性的知識。若這些基礎(chǔ)性的知識都掌握不了，我們將來在社會上也難以立足。

2.讀好“無字之書”。讀所謂“無字之書”，就是走向生活、社會、自然。這本書需要我們用眼睛去看，用大腦去思考，而且需要時間去經(jīng)歷，才能讀懂。

3.讀書“心靈之書”。所謂“心靈之書”，一方面，是走進(jìn)自我，走進(jìn)內(nèi)心，修身養(yǎng)性；另一方面，也可以走進(jìn)別人的內(nèi)心世界，了解其思想。這樣，才能做到更好地和諧相處，共同發(fā)展。

當(dāng)然，也可以將上面三種觀點(diǎn)融合成一個觀點(diǎn)來寫，如從“什么是三本大書？”“為什么要讀好三本大書？”“怎樣才能讀好三本大書？”三個角度展開，最后水到渠成地得出結(jié)論。

【王學(xué)華/供稿】endprint