現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

楊慧瑾

（山西中方森特建筑工程設(shè)計(jì)研究院，山西 太原 030000）

中國(guó)地大物博，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，由于南北氣候環(huán)境的迥異，造就了南北兩派的不同建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代社建筑設(shè)計(jì)更為強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，不會(huì)在建筑外形設(shè)計(jì)上特意強(qiáng)調(diào)南北差異，如此也就造就了現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的鴻溝。

1 我國(guó)古代建筑設(shè)計(jì)的理念與特點(diǎn)

我國(guó)古代建筑主要以木材為建筑原料，在設(shè)計(jì)上盡量貼合或充分發(fā)揮木材的結(jié)構(gòu)特征。不僅設(shè)計(jì)形式多樣化，還在設(shè)計(jì)理念中融入了獨(dú)特的審美取向和價(jià)值取向。在我國(guó)古代建筑中，墻體是不作為承重使用的，而是采用木樁對(duì)整體建筑進(jìn)行承重，這也是我國(guó)古代建筑的一大創(chuàng)舉。與此同時(shí)，在建筑裝飾上，我們的祖先通過(guò)對(duì)木材的雕刻利用，創(chuàng)造出了檁、斗拱、椽、梁枋等豐富的裝飾構(gòu)件，并在裝飾構(gòu)件中將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗以及對(duì)生活、對(duì)未來(lái)、對(duì)家人、對(duì)子嗣、對(duì)友人的期望與祝福融入其中，這使得我國(guó)的古建筑不僅有著超高的工藝，還蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，這與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中以業(yè)主喜好為主的設(shè)計(jì)理念是截然不同的。

2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的理念及特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)早已形成一套較為成熟的設(shè)計(jì)體系，重功能大于形式，重空間結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)大于建筑外形設(shè)計(jì)，因此不論是北上廣一線城市，還是三四線小縣城，在建筑設(shè)計(jì)上都不約而同的選擇了能夠獲得最大居住空間與經(jīng)濟(jì)利益的高層建筑。且為保障居住者的居住舒適度，還會(huì)對(duì)建筑內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行個(gè)性化設(shè)計(jì)。

此外，現(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)上主要是考慮空間結(jié)構(gòu)的功能性需求，致力于完善各空間的獨(dú)立功能，并不會(huì)對(duì)建筑外形進(jìn)行特殊設(shè)計(jì)。就算有諸如 “馬桶”、“秋褲”等創(chuàng)新型的大樓外形設(shè)計(jì)，也是萬(wàn)變不離其宗，圖有形而無(wú)內(nèi)容，這使得當(dāng)下的建筑在設(shè)計(jì)上難以形成其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，更不用說(shuō)要通過(guò)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)去體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古代建筑設(shè)計(jì)的比照

3.1 建筑材質(zhì)的不同

受制于生產(chǎn)力的發(fā)展，古代建筑多用木材作為建筑施工材料，少數(shù)建筑會(huì)采用石頭、泥土以及磚作為建筑材料。而到現(xiàn)代，得益于工業(yè)化的發(fā)展，現(xiàn)代建筑多選用鋼筋混凝土作為主要的建筑材料，木材在時(shí)代的演變中早已退出了建筑舞臺(tái)，這是社會(huì)工業(yè)化發(fā)展的必然結(jié)果，也是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。與木材相比，鋼筋混凝土有著更高的強(qiáng)度與便捷性，能夠適用于各類建筑的施工建造，有著木材所無(wú)法匹及的優(yōu)勢(shì)，更是社會(huì)科技發(fā)展的直接成果轉(zhuǎn)換。也正因如此，導(dǎo)致現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)失去了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，不如古代建筑設(shè)計(jì)那般蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想與人文理念。

3.2 建筑形態(tài)的不同

古代建筑將四根木樁所圍成的方向空間成為 “間”，并以 “間”為單位，衡量建筑的大小。“間”的數(shù)量越多，代表建筑占地面積的越大，反之則少。加上古代以奇數(shù)作為吉祥數(shù)，“間”的數(shù)量多為單數(shù)，因此古代建筑的房間多為單數(shù)，并沿著中心軸線向兩側(cè)對(duì)稱分布，形成虛實(shí)相間的庭院，講究平面上的圍合，四方房屋圍繞中心院落而建，俗稱“幾進(jìn)幾出”，具有一定的層次性。

到現(xiàn)代，受西方思想文化的沖擊，建筑形態(tài)發(fā)生極大改變，人們不再追求 “幾進(jìn)幾出”的院落，取而代之的是樓房形態(tài)的高層建筑，人們會(huì)更多的聚集在功能齊全的小區(qū)中。人居空間環(huán)境，從平面化向豎向化轉(zhuǎn)化。在一定程度上，高層建筑代表著一個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)程度，拔地而起的高層建筑隨著城市發(fā)展步伐的深入，早已取代了低矮的院落建筑，成為當(dāng)下人們的居住首選。人們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)上追求的是更為現(xiàn)代化的空間設(shè)計(jì)，利用巧妙的設(shè)計(jì)方案節(jié)約大量的土地面積，在有限的城市空間建設(shè)更多的高層建筑，創(chuàng)造更多的居住空間，為城市發(fā)展容納更多的居住人口，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

3.3 設(shè)計(jì)方式的不同

中國(guó)古代建筑在設(shè)計(jì)上更為貼近自然，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想與民風(fēng)民俗，且因地制宜形成了獨(dú)具區(qū)域特色的建筑外觀。同時(shí)，為完美體現(xiàn)這一設(shè)計(jì)理念，古人會(huì)用獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思對(duì)建筑外形和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)，采用多樣化的工藝技法與手法，經(jīng)過(guò)精心雕琢與布局，建成具有深厚文化底蘊(yùn)的的院落群體。與現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式不同，古人在建筑設(shè)計(jì)上更為精益求精，大到院落整體布局，小到窗花細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，每一處都精雕細(xì)琢，完美貼合時(shí)代印記，這也是后人對(duì)現(xiàn)存建筑院落群體建成時(shí)間判別的主要依據(jù)。每一個(gè)時(shí)代都有其獨(dú)特的文化特征，而古代建筑則是將與時(shí)代對(duì)應(yīng)的文化特征融入到建筑設(shè)計(jì)中，將時(shí)代的印記刻在建筑的每一個(gè)角落。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則存在較為嚴(yán)重的跟風(fēng)情況，過(guò)多的追求所謂的現(xiàn)代化建筑，忽視了建筑本身應(yīng)具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和民族特色精神，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的建筑千篇一律，無(wú)審美可言。

4 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用

4.1 設(shè)計(jì)理念的融合

我國(guó)古代建筑在外形與內(nèi)部結(jié)構(gòu)上，具有非常鮮明的區(qū)域特色。其中最典型的當(dāng)屬南北方建筑。我國(guó)北方天寒，會(huì)圍抱天井或中央院子，砌筑高墻，將住宅緊密圍合起來(lái)，用以抵御風(fēng)沙的侵襲，這便也就是現(xiàn)今所說(shuō)的四合院。而南方多為丘陵地帶，地形復(fù)雜多變，院落設(shè)計(jì)更為因地制宜，有曲尺形、馬鞍形、“一”字形等院落形式，還有部分房屋建筑沒(méi)有院落，直接臨街而建。由此可以看出古代建筑因地制宜，注重人與自然的和諧相處，這與我國(guó)近些年來(lái)推行的可持續(xù)戰(zhàn)略發(fā)展方針不謀而合。

隨著環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，人們開(kāi)始在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中注重對(duì)自然屬性的添加，增加自然元素在設(shè)計(jì)中的比重，以此為現(xiàn)代建筑賦予自然特色。為此，設(shè)計(jì)人員可以從現(xiàn)有的古代建筑中提取靈感，吸取古代建筑設(shè)計(jì)精華，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下的流行趨勢(shì)，對(duì)房屋建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)，適當(dāng)選取能夠代表建筑所在區(qū)域的文化符號(hào)或圖案符號(hào)，將其融入于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，拉近人與自然的距離。

4.2 建筑材料選用的融合

古代建筑設(shè)計(jì)更多的是對(duì)木質(zhì)的建筑材料進(jìn)行充分利用，將傳統(tǒng)文化的精髓融入到建筑設(shè)計(jì)中，從而創(chuàng)造出更具文化氣息的建筑構(gòu)件，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)則主要是對(duì)鋼筋混凝土加以利用，充分發(fā)揮鋼筋混凝土的優(yōu)越性能，提升建筑的安全性。然而在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，部分建筑空間結(jié)構(gòu)可以適當(dāng)選用木材作為建筑材料，并對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于建筑材料的好壞在一定程度上影響了建筑的質(zhì)量，因此在對(duì)建筑材料進(jìn)行選擇時(shí)，要選擇與建筑空間結(jié)構(gòu)相吻合的木質(zhì)材料，同時(shí)保障木質(zhì)材料的穩(wěn)定性與耐磨性。在人們的固有意識(shí)中，木材容易腐蝕且被蟲蛀，如果選用木質(zhì)材料作為建筑設(shè)計(jì)施工的一部分，必須對(duì)所選用木質(zhì)材料特性進(jìn)行嚴(yán)格把控，并使用一定技術(shù)手段增強(qiáng)木質(zhì)材料的特性，防止木質(zhì)材料在正常使用過(guò)程中發(fā)生腐蝕或蟲蛀，提高木質(zhì)材料的使用壽命，以此實(shí)現(xiàn)古代建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在材料選擇上的融合應(yīng)用，更好的在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

4.3 特色建筑外觀設(shè)計(jì)的融合

針對(duì)當(dāng)前現(xiàn)代建筑外形設(shè)計(jì)千篇一律的問(wèn)題，可以在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入古代建筑設(shè)計(jì)的特色建筑外觀設(shè)計(jì)理念，選取符合當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)貌或城市歷史文化背景的古代建筑，從中挑選出可以用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的建筑外觀設(shè)計(jì)元素，對(duì)現(xiàn)代建筑的外觀進(jìn)行設(shè)計(jì)。利用現(xiàn)代化的建筑技術(shù)和施工技術(shù)，建造具有古建筑形式特征或特色建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代建筑。在這一設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員要避免生搬硬套、東拼西湊，必須深入了解建筑所在地的歷史文化背景和人文風(fēng)貌特色，將現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念與古代建筑設(shè)計(jì)理念完美融合，最終將我國(guó)傳統(tǒng)文化延伸于現(xiàn)代建筑外形設(shè)計(jì)中。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述我們可以獲知，古代建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的融合應(yīng)用，能夠?yàn)楝F(xiàn)代建筑提供更為廣闊的設(shè)計(jì)空間，實(shí)現(xiàn)建筑功能與文化內(nèi)涵的雙重提升，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文件弘揚(yáng)和發(fā)展的目標(biāo)。