分析民族地區(qū)群眾文化開展對(duì)策

◎索南扎西

分析民族地區(qū)群眾文化開展對(duì)策

◎索南扎西

我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，人們?cè)谖镔|(zhì)生活得以滿足的情況下,人們對(duì)于精神文化有著更多的要求，其中少數(shù)民族地區(qū)中的群眾文化工作的開展可以有效地增強(qiáng)各個(gè)民族人民的素質(zhì)能力，對(duì)于各個(gè)國家與民族之間的團(tuán)結(jié)有著重要的意義，對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定、和諧發(fā)展也有著重要的作用，但是在實(shí)踐中現(xiàn)階段的少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化工作還是存在一定的不足與弊端的，對(duì)此本文主要基于藏族地區(qū)作為例，對(duì)于現(xiàn)階段我國地區(qū)藏族群眾文化工作的相關(guān)問題進(jìn)行探究，并且提出相關(guān)解決措施。

群眾文化是社會(huì)主義文化事業(yè)的重要構(gòu)成，也是思想政治工作以及文化宣傳工作的重要載體，群眾文化在實(shí)踐中有著較為深厚的群眾基礎(chǔ)以及廣泛的群眾參與性，群眾可以在各種文化活動(dòng)中受到各種教育的熏陶，可以說加強(qiáng)地區(qū)群眾文化工作是增強(qiáng)社會(huì)主義文明建設(shè)的重要內(nèi)容與途徑，可以對(duì)于各種民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)以及傳承，對(duì)于民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展有著促進(jìn)的作用。

開展民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性意義

強(qiáng)化群眾文化建設(shè)，可以促進(jìn)文化的傳承與發(fā)展。在現(xiàn)階段的社會(huì)環(huán)境影響之下，要想真正的實(shí)現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展，就要增強(qiáng)對(duì)群眾文化素質(zhì)的重視。在民族地區(qū)建設(shè)中也是如此，群眾文化建設(shè)作為其建設(shè)的重要內(nèi)容與方式，可以有效地促進(jìn)地區(qū)文化的繁榮發(fā)展。在實(shí)踐中只有基于群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)之上，才可以有效地增強(qiáng)民族地區(qū)的綜合素質(zhì)能力，繼而增強(qiáng)社會(huì)的整體文化水平，繼而實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展以及繁榮的發(fā)展目標(biāo)。

增強(qiáng)對(duì)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)工作的重視，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的根本所在，是各個(gè)民族以及階層的重要精神紐帶，也是促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力?？梢哉f群眾文化建設(shè)是一種有效地載體，其具有較為獨(dú)特的群眾以及文化基礎(chǔ)，在實(shí)踐中可以有效地促進(jìn)社會(huì)主義核心系統(tǒng)的完善，可以讓人們?nèi)罕娫趯?shí)踐中有效的抵御各種不良思想的影響，可以避免其受到腐朽思想的影響。

民族地區(qū)群眾文化現(xiàn)狀

民族文化基礎(chǔ)資源相對(duì)較為豐富但是缺乏深入的挖掘。我國民族地區(qū)在發(fā)展中有著較為特殊的形成歷史以及地理環(huán)境，在實(shí)踐中具有較為獨(dú)特的、內(nèi)容相對(duì)較為豐富的文化資源以及基礎(chǔ)，例如在藏族民族文化中其涵蓋了藏族建筑與藏族服飾、藏族音樂與藝術(shù)、藏族節(jié)日與風(fēng)俗以及藏族特有的生活習(xí)慣等相關(guān)文化內(nèi)容，其中藏族歌舞憑借著其多姿多彩的形式具有較為獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵。雖然這些民族文化相對(duì)較為豐富，但是在開展民族地區(qū)群眾文化的過程中并沒有對(duì)其進(jìn)行深入的探究與分析，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)具有一定的單一性，在各種群眾文化活動(dòng)開展中，并沒有將其進(jìn)行充分的融入，導(dǎo)致群眾自身參與力度較為匱乏，同時(shí)在各種群眾文化活動(dòng)開展過程中缺乏專業(yè)的文化工作人才，并沒有對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的開發(fā)，導(dǎo)致民族地區(qū)群眾文化發(fā)展相對(duì)較為緩慢。

缺乏對(duì)藏族群眾文化活動(dòng)的重視。民族文化是民族文明發(fā)展的標(biāo)志，可以說民族地區(qū)文化價(jià)值在實(shí)踐中體現(xiàn)在其經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及社會(huì)價(jià)值等多個(gè)領(lǐng)域之中，但是在現(xiàn)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入影響之下，藏族地區(qū)在實(shí)踐中對(duì)于民族文化的經(jīng)濟(jì)作用較為重視，利用各種文化旅游等相關(guān)經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段的方式對(duì)藏族資源進(jìn)行拓展，這種方式直接凸顯了民族文化的經(jīng)濟(jì)性。但是人們對(duì)于民族文化的社會(huì)價(jià)值并沒有起到足夠的重視，這就直接使得民族地區(qū)群眾文化工作在開展過程中存在各種問題；同時(shí)因?yàn)閷?duì)于民族文化的經(jīng)濟(jì)效益過度重視，導(dǎo)致在實(shí)踐中缺乏對(duì)藏族地區(qū)的群眾文化工作中的物質(zhì)基礎(chǔ)保障的重視，直接降低了民族地區(qū)群眾文化的開展效果。

民族地區(qū)群眾文化工作人才相對(duì)缺乏。群眾文化開展的基礎(chǔ)是民族、群眾以及文化三個(gè)方面。因?yàn)楝F(xiàn)階段發(fā)展中藏族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)不平衡，個(gè)別地區(qū)相對(duì)較為落后，這也就是直接導(dǎo)致藏族地區(qū)在群眾文化開展過程中無法獲得強(qiáng)大的資金支持，缺乏專業(yè)的群眾文化隊(duì)伍。藏族地區(qū)群眾文化專業(yè)人才的匱乏可以說直接制約了群眾文化的發(fā)展與繁榮。

藏族群眾文化建設(shè)過程中存在的問題

缺乏必要的重視以及資金投入。在現(xiàn)階段的發(fā)展中，對(duì)于政府的主要考核指標(biāo)就是其經(jīng)濟(jì)建設(shè)，對(duì)其精神領(lǐng)域的內(nèi)容缺乏必要的重視，因?yàn)榫駸o法增強(qiáng)人們的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)此在藏族地區(qū)中相關(guān)主管部門在實(shí)踐中將其重要的精力放在財(cái)政收入、工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值增加等相關(guān)指標(biāo)內(nèi)容之上，對(duì)于群眾的文化建設(shè)并沒有起到足夠的重視，雖然在時(shí)代的發(fā)展中藏族地區(qū)政府相對(duì)來說逐漸轉(zhuǎn)變了自身的思想觀念，但是在宏觀的角度來說，其還是存在一定的欠缺性。

文化活動(dòng)形式相對(duì)較單一。在現(xiàn)階段的藏族地區(qū)群眾文化建設(shè)中，其存在的主要問題就是群眾文化活動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為單一，部分社區(qū)以及街道的娛樂方式與內(nèi)容較為匱乏，這種狀況直接反映了文化資源匱乏問題。

民族文化干部的素質(zhì)能力有待增強(qiáng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊以及影響之下，導(dǎo)致各種人才的外流，使得群眾文化工作中其藝術(shù)價(jià)值呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)，在各個(gè)文化站中的管理隊(duì)伍缺乏專業(yè)的素質(zhì)能力，其甚至呈現(xiàn)萎縮的狀況，在藏族相關(guān)地區(qū)的文化管理隊(duì)伍中還存在著老齡化的發(fā)展趨勢(shì)，此種問題直接影響了群眾基礎(chǔ)文化工作的開展，無法滿足現(xiàn)階段地藏族地區(qū)民族文化的發(fā)展需求。對(duì)此在實(shí)踐中因?yàn)槲乃囕o助干部的匱乏，導(dǎo)致其藝術(shù)作品的質(zhì)量呈現(xiàn)下滑的趨勢(shì)，在一定程度上喪失了藏族地區(qū)特有的文化韻味。

藏族民族地區(qū)開展群眾文化有效對(duì)策

合理開發(fā)以及利用民族文化。民族地區(qū)文化作為我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，在實(shí)踐中要對(duì)其進(jìn)行傳承與保護(hù)，對(duì)此在藏族地區(qū)群眾文化活動(dòng)開展過程中，要加對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。在多元化的發(fā)展背景之中，藏族地區(qū)的群眾文化工作人員要了解自身的責(zé)任與義務(wù)，在實(shí)踐中要具有一定的前瞻性以及敏感性，要對(duì)于藏族地區(qū)中各種傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的研究，繼而充分的凸顯其創(chuàng)新潛能，把民族文化與群眾文化進(jìn)行充分地融合，不斷的豐富群眾文化的形式與內(nèi)容，增強(qiáng)群眾自身的參與興趣，繼而有效地促進(jìn)民族地區(qū)群眾文化的穩(wěn)定繁榮發(fā)展。同時(shí)，在開展民族地區(qū)群眾文化的工程中要彰顯藏族地區(qū)的自身特色，要加強(qiáng)與地方特色的有效融合，繼而讓群眾文化與實(shí)際融合，充分地彰顯藏族特色，增強(qiáng)藏族地區(qū)群眾文化的整體吸引力以及生命力。

完善各種措施手段，健全現(xiàn)有機(jī)制。在新時(shí)期的發(fā)展中民族地區(qū)在開展群眾文化的過程中，要明確健全各種機(jī)制的重要性，將其作為重要內(nèi)容與手段，對(duì)此在實(shí)踐中要增強(qiáng)對(duì)以下幾點(diǎn)工作的重視：

要?jiǎng)?chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的群眾文化格局，基于地方黨組織開展各種文化建設(shè)工作，將群眾文化機(jī)構(gòu)作為重要的工作載體，把群眾文化工作與地方發(fā)展的規(guī)劃進(jìn)行有效整合，相關(guān)黨員干部在實(shí)踐中要帶頭參與到各種群眾文化活動(dòng)之中，繼而創(chuàng)設(shè)群眾文化開展的全新格局。

要做好群眾文化機(jī)構(gòu)的組織以及建設(shè)，要利用藏族地區(qū)各種豐富的文化形式，加強(qiáng)組織以及管理，增強(qiáng)其指導(dǎo)力度，充分地凸顯各種民間文化組織的內(nèi)在作用，繼而增強(qiáng)藏族地區(qū)群眾文化活動(dòng)的效果與質(zhì)量，同時(shí)要增強(qiáng)各種文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為各項(xiàng)文化活動(dòng)的開展奠定基礎(chǔ)，提供組織活動(dòng)條件。

利用以城帶鄉(xiāng)以及城鄉(xiāng)結(jié)合的群眾文化發(fā)展模式。在城市化的發(fā)展中，各種資源都在逐漸地向城市靠攏，城市在發(fā)展過程中在經(jīng)濟(jì)以及文化都得到了充分拓展，同時(shí)因?yàn)樯鐣?huì)人口的聚集，也為群眾文化的開展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)此在此種影響之下，農(nóng)村群眾文化相對(duì)較為單薄，各種文化資源相對(duì)較為枯竭，對(duì)此藏族地區(qū)在開展群眾文化的時(shí)候，要重視城市群眾文化自身的導(dǎo)向以及其影響作用，要利用城市的發(fā)展帶動(dòng)周邊各個(gè)藏族地區(qū)群眾文化事業(yè)的建設(shè)。在實(shí)踐中，要根據(jù)具體的狀況，因地制宜地整合各種文化資源，繼而為群眾文化的開展提供更為豐富的活動(dòng)方式。利用城鄉(xiāng)結(jié)合的開展方式，可以豐富現(xiàn)有的群眾文化形式，有效地滿足群眾文化生活各種實(shí)際需求。

創(chuàng)設(shè)藏族地區(qū)民族文化品牌。第一，拓展活動(dòng)內(nèi)容與載體。民族文化品牌的創(chuàng)設(shè)主要就是利用各種活動(dòng)開展，在實(shí)踐中可以利用開展各種藏族群眾文化活動(dòng)的模式，繼而形成藏族民族文化品牌。第二，形成藝術(shù)文化品牌。民族文化資源的特征就是地域藝術(shù)，在藏族群眾文化的發(fā)展過程中基于藏族地域特征創(chuàng)設(shè)各種具有民族特色的文化品牌，繼而增強(qiáng)藏族地區(qū)的知名度，形成具有特色的民族文化品牌。要促進(jìn)藏族地區(qū)發(fā)展，利用各種文化中心建設(shè)以及文化影院的創(chuàng)設(shè)，形成具有民族特色的文化品牌。第三，創(chuàng)設(shè)系統(tǒng)的藏族地區(qū)民族文化工作隊(duì)伍。文化建設(shè)隊(duì)伍是藏族群眾文化建設(shè)的重點(diǎn)，工作團(tuán)隊(duì)可以利用專業(yè)的撰稿、攝影以及音樂等系統(tǒng)的融合，開展各種模式的文化藝術(shù)活動(dòng)，滿足人們的精神文明需求，在源頭上增強(qiáng)人們的綜合素質(zhì)能力。這些文化建設(shè)隊(duì)伍的創(chuàng)設(shè)可以有效地促進(jìn)藏族群眾文化發(fā)展，活躍藏族群眾文化資源。

豐富藏族群眾文化的內(nèi)涵。民族是經(jīng)濟(jì)、政治以及文化發(fā)展的重要構(gòu)成，在群眾文化建設(shè)工作開展過程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)民族品牌，全面地增強(qiáng)其整體的層次與內(nèi)涵，繼而全面地拓展輻射各種文化因素，在實(shí)踐中利用文化環(huán)境的渲染，在源頭上增強(qiáng)民族群眾的整體素質(zhì)能力。對(duì)此在開展藏族群眾文化建設(shè)工作的時(shí)候，可以基于以下相關(guān)內(nèi)容開展：

第一，全面開展，占領(lǐng)藏族群眾文化的主要陣地。在進(jìn)行藏族群眾文化的建設(shè)過程中，要做好系統(tǒng)工作，對(duì)此要做到以下幾點(diǎn)：

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)縣藏族群眾文化的建設(shè)網(wǎng)絡(luò)；把各個(gè)縣級(jí)單位作為重要的藏族群眾文化建設(shè)的途徑，通過構(gòu)建藏族群眾文化中心以及各種村級(jí)文化活動(dòng)室，在各個(gè)角度、方位以及內(nèi)容上開展藏族群眾文化建設(shè)活動(dòng)；其次，利用圖書、文藝演出、電影等多種形式加強(qiáng)文化宣傳，開展各種有效的群眾文化活動(dòng)，不斷地豐富藏族群眾文化的基礎(chǔ)內(nèi)涵；最后，創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)文化陣地，利用各種綜合活動(dòng)室與圖書室、預(yù)覽室與體育室等各種群眾文化活動(dòng)陣地的創(chuàng)設(shè)，有效地宣傳各種文化知識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)藏族地區(qū)群眾自身的內(nèi)涵，在實(shí)踐中要大力宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)藏族群眾的文化水平。

第二，整合社會(huì)資源，全面促進(jìn)藏族群眾文化內(nèi)涵。藏族群眾文化品牌的創(chuàng)設(shè)主要就是利用輻射的方式，全面地滲透各種藏族群眾文化。在藏族群眾文化建設(shè)過程中，可以充分地整合社會(huì)資源，加強(qiáng)與各個(gè)企業(yè)的合作與交流，繼而全面地促進(jìn)藏族群眾文化的有效性，在實(shí)踐中可以利用各種藏族群眾文化活動(dòng)、比賽活動(dòng)的開展，促進(jìn)群眾參與各種群眾文化活動(dòng)，在源頭上促進(jìn)藏族地區(qū)的群眾文化建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

第三，促進(jìn)校園文化建設(shè)，增強(qiáng)藏族群眾文化水平。校園文化是藏族群眾文化發(fā)展的基石，可以促進(jìn)藏族群眾文化的長足發(fā)展。對(duì)此在藏族群眾文化建設(shè)工作開展中，可以利用各種校園文化活動(dòng)的開展，增強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)能以及文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的藏族文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，利用師生參與的模式，創(chuàng)設(shè)群眾文藝根基，繼而在源頭上全面促進(jìn)藏族群眾文化活動(dòng)的發(fā)展，為社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展與建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

藏族群眾文化建設(shè)對(duì)于我國社會(huì)的發(fā)展以及文化的增強(qiáng)有著促進(jìn)的作用，對(duì)此相關(guān)政府部門以及機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)對(duì)藏族群眾文化建設(shè)的重視，加大各種基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，繼而在源頭上保障群眾文化建設(shè)的有效開展。藏族群眾文化建設(shè)工作的開展是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的工程，在實(shí)踐中會(huì)涉及到方方面面，對(duì)此在相關(guān)工作的開展過程中，要根據(jù)具體的狀況與模式，因地制宜制定各種形式的藏族群眾文化活動(dòng)，繼而在源頭上全面地促進(jìn)群眾文化建設(shè)發(fā)展，只有這樣才可以保障我國社會(huì)的穩(wěn)定性，為我國的社會(huì)和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（作者單位：青海省玉樹藏族自治州文化館）