基于張家口地域文化的大清河岸景觀提升設(shè)計研究

摘要：張家口市是一座張揚(yáng)著城市文化光輝的城市，因為張家口市不僅是華夏文明的發(fā)祥地，人類文明的起源地之一，而且還擁有邊塞文化、旅游文化、民俗文化等眾多城市文化名片，并且因為張家口市是2022年北京第24屆冬奧會的協(xié)辦城市，所以應(yīng)當(dāng)抓住與北京聯(lián)合奧運(yùn)會的機(jī)遇，積極向外進(jìn)行文化推介，抓緊建設(shè)低碳奧運(yùn)文化。而大清河作為張家口市的寶貴資源，更要與張家口地域文化相結(jié)合，抓住冬奧會的歷史機(jī)遇，積極對外展示自己，從而帶動張家口的城市發(fā)展。本文正是基于以上方面，通過探尋張家口地域文化與冬奧會的契合點(diǎn)，以濱河區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計的理論體系為指導(dǎo)，分析大清河岸的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，將張家口地域文化與冬奧會的契合點(diǎn)滲透到大清河岸的方方面面，比如分區(qū)、駁岸道路、公共藝術(shù)等，以達(dá)到提升大清河河岸，從而擴(kuò)大張家口地域文化全球影響力的目的。

關(guān)鍵詞：張家口；地域文化；冬奧會；大清河岸；提升設(shè)計

一、緒論

（一）研究目的以及意義

1.研究目的

2015年7月31日，在馬來西亞吉隆坡舉行的國際奧委會第128次全會上，中國北京擊敗哈薩克斯坦阿拉木圖，獲得2022年冬奧會舉辦權(quán)，這是我國繼北京奧運(yùn)會、南京青奧會后舉辦的第三次奧運(yùn)賽事。冬奧會是由國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動會，在世界范圍內(nèi)都具有廣泛的影響力。此次奧運(yùn)會北京為主辦城市，張家口為協(xié)辦城市，其中北京將承辦所有冰上項目，延慶和張家口將承辦所有的雪上項目。

張家口作為北京冬奧會的協(xié)辦城市，位于河北省西北部，華北平原與內(nèi)蒙古平原的交界處，是冀西北地區(qū)的中心城市，連接北京天津、溝通晉蒙的交通樞紐，是河北省下轄地級市，又稱“張垣”“武城”，其地勢西北方向高，東南方向低，陰山山脈貫穿中部，屬于內(nèi)蒙古高原最南面的南緣。

大清河作為張家口市的寶貴資源，借助冬奧會進(jìn)行文化推介逐漸成為熱點(diǎn)，那么本文的研究目的就是將張家口的地域文化與大清河河岸相結(jié)合，探索張家口地域文化在大清河河岸的應(yīng)用，從而設(shè)計出具有濃郁張家口地方特色的大清河河岸提升設(shè)計的方案，張家口地域文化可以體現(xiàn)在大清河岸的方方面面，比如駁岸的流線型，或者公共藝術(shù)的表現(xiàn)等。從而達(dá)到擴(kuò)大張家口地域文化影響、提高張家口知名度的目的。

2.研究意義

雖然冬奧會不及夏季奧運(yùn)會的影響力，但是也是由國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動會，并且對于張家口市這樣一個發(fā)展較為不好的城市來說，也是一個歷史機(jī)遇。有了冬奧會這樣一個推介，作為張家口重要資源的大清河有了向更多人們展示的機(jī)會，所以將張家口地域文化滲透到大清河河岸是勢在必行的，因為這樣做可以一方面提高張家口的文化軟實(shí)力，另一方面可以帶動張家口的文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以這同時也是一項非常有意義的設(shè)計研究。

（二）研究現(xiàn)狀

經(jīng)過查閱文獻(xiàn)，在這方面的研究更多的是集中在張家口地域文化與冬奧會的結(jié)合，或者大清河岸的水的治理，也的確，眾多研究機(jī)構(gòu)以及個人學(xué)者都從不同角度對張家口地域文化與冬奧會的結(jié)合以及河岸的治理進(jìn)行了探索，但是關(guān)于將張家口地域文化與大清河河岸結(jié)合的研究確少之又少。

（三）研究的創(chuàng)新點(diǎn)

通過研究現(xiàn)狀可以表明，眾多研究機(jī)構(gòu)以及個人學(xué)者把集中點(diǎn)都放在了張家口地域文化與冬奧會的結(jié)合，以及單向性的大清河河岸的治理方面，而本文的研究重點(diǎn)則在于將張家口地域文化融入到大清河河岸，從由張家口秧歌文化紅袍帶元素抽象化為河上的步棧道設(shè)計，到“2022”元素抽象化為河兩岸駁岸的設(shè)計，再到綠坪上由秧歌文化中秧歌扇、紅袍帶等元素抽象化為公共藝術(shù)的設(shè)計。

二、張家口地域文化的構(gòu)成元素

（一）邊塞文化

從歷史上看，張家口相對于內(nèi)地，一直處于邊塞之地，尤其是宋元以來，北京定都以來張家口就成為了京都的門戶之地，從她的名字“張家口”就能看出來，可見張家口是邊塞之地?zé)o疑，而且張家口的一些文物和遺址，都具有邊塞的風(fēng)格，比如古長城、烽火臺等。張家口地理位置特殊，是連接北方與中原的重要關(guān)口，所以這就決定了張家口重要的軍事戰(zhàn)略地位，歷朝歷代都是兵家必爭之地。同時在文化和物質(zhì)交流中也體現(xiàn)了邊塞文化的特色，比如馬市口、張庫大道，這是游牧文化與農(nóng)耕文化的交融，在語言上就能看出來，語言因為多民族交融而豐富多彩。

因為張家口地理位置的特殊性，處于黃土高原及華北平原的過渡地帶，所以邊塞文化包含了張家口所有的文化特色，民生的，軍事的，草原的，貿(mào)易的等各個方面。

（二）旅游文化

張家口氣候四季分明，自然風(fēng)光獨(dú)特，春天可以賞花、夏天可以避暑、秋天可以觀賞景色、冬天可以滑雪，擁有豐富的旅游文化（見表1）。

另外還包括砂礫石旅游地、巖壁、沙丘、巖石洞穴甚至是生物化石點(diǎn)等。

（三）民俗文化

1.地方民俗文化

北方的游牧民族因為戰(zhàn)亂、尋找棲息地或者政府組織戍邊移民，由北向南遷，于是張家口就成了走西口的中轉(zhuǎn)站，而且張家口位于河北省西北部，處于內(nèi)蒙古高原和華北平原之間的過渡區(qū)，那么在文化和經(jīng)濟(jì)上都屬于農(nóng)牧交錯帶，因此張家口民俗文化具有民族文化融合以及地域特色鮮明的特征，比如在遼墓中出現(xiàn)的花鳥畫，就可以印證以契丹民族為主導(dǎo)的遼代社會對漢民族藝術(shù)趣味的認(rèn)同與接受。并且在融合過程中，產(chǎn)生了許多自己的文化符號。最具有代表性的有節(jié)慶民俗文化以及曲藝民俗文化。

2.節(jié)慶民俗文化

人口的匯聚，意味著節(jié)日的融合，再加上邊塞文化的影響，逐漸形成了自己的節(jié)慶習(xí)俗文化體系。節(jié)慶習(xí)俗中最具代表性的是年節(jié)文化，民間社火、文化廟會、剪紙展銷、民俗展演以及點(diǎn)旺火、打樹花、唱年戲、品小吃等原生態(tài)鬧春民俗與文化旅游有效對接，吸引北京、天津等游客云集蔚縣，體驗濃郁年味，拉動了旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是打樹花表演，可以說是座無虛席，一票難求，帶火了夜間旅游消費(fèi)。打樹花是河北省張家口蔚縣暖泉鎮(zhèn)的地方傳統(tǒng)民俗文化活動，至今已有500余年歷史，使用熔化的鐵水潑灑到古城墻上，迸濺形成萬朵火花，猶如枝葉繁茂的樹冠，壯觀絢麗，如同煙花一樣，而且打樹花還是“省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。endprint

3.曲藝民俗文化

在民間曲藝方面，來自不同地區(qū)的各具特色的音樂與曲藝文化在這里交流融合，在長期的演變與發(fā)展過程中，逐漸形成了幾種極具特色，深深扎根群眾中的曲藝流派：蔚縣秧歌、口梆子、康保東路二人臺等，其中最具有代表性的是蔚縣秧歌，通過秧歌的表演來表達(dá)尊老愛幼、勤勞儉樸的勞動人民的優(yōu)良品格，秧歌扇搭配紅色袍帶，舞動起來極具藝術(shù)性。

三、冬奧會相關(guān)內(nèi)容

（一）冬奧會的起源與發(fā)展

冬奧會主要由全世界地區(qū)舉行，是世界規(guī)模最大的冬季綜合性運(yùn)動會，每四年舉辦一屆，1994年起與夏季奧林匹克運(yùn)動會相間舉行。參與國主要分布在世界各地，包括歐洲、非洲、美洲、亞洲、大洋洲。由國際奧林匹克委員會主辦。屆數(shù)按實(shí)際舉行次數(shù)計算。1986年，國際奧委會全會決定將冬季奧運(yùn)會和夏季奧運(yùn)會從1994年起分開，每兩年間隔舉行，1992年冬季奧運(yùn)會是最后一屆與夏季奧運(yùn)會同年舉行的冬奧會。自1924年開始第1屆，截至2014年共舉辦了22屆，每四年一屆。第23屆冬奧會將于2018年02月09日至2018年02月25日在韓國平昌郡舉行。第24屆冬奧會將于2022年02月04日至2022年02月20日在中國北京和張家口舉行。

（二）冬奧會的精神

奧林匹克運(yùn)動有一句著名的格言“更快、更高、更強(qiáng)”，奧林匹克格言充分表達(dá)了奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的不斷進(jìn)取、永不滿足的奮斗精神，雖然格言只有僅僅六個字，但是含義卻非常豐富，“更快、更高、更強(qiáng)”不僅表示在奧運(yùn)會中要敢于斗爭、敢于勝利、不畏強(qiáng)手，還表示在日常的生活學(xué)習(xí)中也要不斷進(jìn)取，不要甘于平庸，一定要朝氣蓬勃，將自己的潛能發(fā)揮到極限，無關(guān)年齡，要有一顆年輕的心，不斷進(jìn)取，挑戰(zhàn)極限。

四、大清河河岸的提升設(shè)計

（一）大清河河岸的概況

大清河位于中國河北省，是中國海河水系五大河之一，水系位于海河流域中部，地跨晉、冀、京、津四省市，流域面積45131平方公里，本流域北界永定河，南鄰滹沱河。北支為白溝河水系，主要支流有南、北拒馬河、小清河、琉璃河、中易水、北易水等。白溝河與南拒馬河在白溝鎮(zhèn)匯合后，始稱大清河。北支洪水經(jīng)新蓋房分洪道匯入東淀。南支為趙王河水系，主要支流有瀑河、漕河、府河、唐河、潴龍河等，各河均匯入白洋淀。南支洪水經(jīng)白洋淀調(diào)蓄后，由趙王新渠入東淀。東淀以下分別經(jīng)獨(dú)流減河和海河干流入海。東淀、文安洼、賈口洼為大清河中游洼淀，汛期用于緩洪蓄洪，減輕下游洪水威脅。獨(dú)流減河位于天津市區(qū)南側(cè)，河道從第六埠開始經(jīng)天津市西青、靜海、大港等三個區(qū)縣至海口防潮閘，全長3000米左右。本次方案選定的是大清河區(qū)域“宣化縣--涿鹿縣”以及河對岸的“康保縣--產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，共12個區(qū)縣（圖2）

（二）大清河河岸的提升設(shè)計

1.駁岸道路方面

如圖3所示，平面圖上的河上紅色步棧道是由蔚縣秧歌文化的紅袍帶抽象化而來，并且加入了冬奧會“2022”的元素，將張家口文化與大清河完美的結(jié)合，而且當(dāng)人們漫步在步棧道上時，可以俯瞰大清河的全景，并加深了人們對紅袍帶的認(rèn)知。再看河兩岸，運(yùn)用了曲線型設(shè)計，也是由蔚縣的秧歌紅袍帶抽象化而來。

2.公共藝術(shù)方面

如圖4所示，并不只在平面規(guī)劃方面，在公共藝術(shù)方面上張家口文化也均有體現(xiàn)，圖4是將張家口蔚縣秧歌文化中的紅袍帶和“2022”元素加以抽象設(shè)計成公共藝術(shù)，也可以是座椅，上面是坐的地方，下面還可以斜躺，這樣的座椅分布在大清河兩岸，作為點(diǎn)綴對整個大清河加以提升，從而達(dá)到擴(kuò)大張家口地域文化影響的目的。

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作者簡介：王家惠（1995年-），女，漢族，山東德州人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，設(shè)計學(xué)（景觀），碩士生。endprint