井岡山小井紅軍醫(yī)院文化在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中實(shí)踐的研究

胡紅梅　張沙沙　李偉　李升

摘要：紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進(jìn)文化，而其中的小井紅軍醫(yī)院文化是我國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)德育的精神源頭，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育工作者進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的有效途徑。目前由于受市場因素的影響，導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生理想信念的下滑，因此，需要一種新的醫(yī)學(xué)教育模式，指引醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。而作為高等院校來說，我們不僅要讓醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)，還應(yīng)該從根本上讓醫(yī)學(xué)生發(fā)自肺腑地以醫(yī)學(xué)職業(yè)道德作為自己在未來醫(yī)療實(shí)踐工作的標(biāo)準(zhǔn)，自覺地堅(jiān)持醫(yī)德原則，樹立醫(yī)生職業(yè)救死扶傷感和服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：紅色文化；德育；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）50-0044-02

一、小井紅軍醫(yī)院文化的教育價(jià)值

“小井紅軍醫(yī)院文化”是指以紅軍秋收起義后井岡山期間堅(jiān)定不移的革命信念、堅(jiān)持黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線、艱苦奮斗的作風(fēng)為主要內(nèi)容的井岡山精神為核心，以國家級(jí)愛國主義教育示范基地“小井紅軍醫(yī)院”從而為中國衛(wèi)生革命事業(yè)奠定了基礎(chǔ)，“小井紅軍醫(yī)院文化”精神的思想內(nèi)涵等革命歷史遺址為代表，并以井岡山優(yōu)良的革命歷史傳統(tǒng)為主要精神的紅色經(jīng)典先進(jìn)文化的總稱。小井紅軍醫(yī)院的最早名稱是工農(nóng)革命軍第一師第一團(tuán)衛(wèi)生隊(duì)，在1927年9月底時(shí)，由于毛澤東同志率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進(jìn)行三灣改編，當(dāng)時(shí)有許多受傷官兵急需得到治療，便決定在革命軍隊(duì)中成立衛(wèi)生隊(duì)伍，起義部隊(duì)到達(dá)寧岡縣后，前委擴(kuò)大會(huì)議決定在寧岡縣茅坪設(shè)立醫(yī)院，由此創(chuàng)建了井岡山小井紅軍醫(yī)院，開創(chuàng)了中國人民革命軍隊(duì)擁有正規(guī)醫(yī)院的先例，在中國人民醫(yī)院文化建設(shè)史上占有重要地位，極其深刻，是醫(yī)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的絕佳的素材，也是很好的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的課程素材。因此，討論這一優(yōu)秀的革命歷史文化遺產(chǎn)如何系統(tǒng)地轉(zhuǎn)化為教育資源，構(gòu)建具有井岡山地域特色的教育資源并開展實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)科大學(xué)教育的教學(xué)改革來說，確實(shí)具有重要的踐行意義。

二、小井紅軍醫(yī)院文化資源融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的實(shí)施策略

小井紅軍醫(yī)院文化是很好的教育資源，我們?nèi)绻麑⑦@一教育資源融入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育課程中，將會(huì)極大地豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升教師的教學(xué)效果。對(duì)于這一優(yōu)質(zhì)資源的理解和應(yīng)用，不能簡單地將其作為教學(xué)補(bǔ)充材料而加以理解，而應(yīng)該貫穿在醫(yī)學(xué)教育的人文理念教育中，使醫(yī)學(xué)生在以后的行醫(yī)生涯中始終堅(jiān)持救死扶傷的醫(yī)學(xué)理念。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)有更高的要求，目前，醫(yī)療工作者因人文素質(zhì)比較欠缺所凸顯出來的問題也非常多，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的改善和提高也就顯得更加急迫。然而大家普遍認(rèn)為只要具備精湛技藝的醫(yī)生就是優(yōu)秀醫(yī)生，社會(huì)對(duì)優(yōu)秀醫(yī)務(wù)人員的評(píng)定也往往只重視專業(yè)知識(shí)技能而忽視人文素質(zhì)。我們應(yīng)該把紅色的基因融入到醫(yī)學(xué)生的血液里，通過一系列的小井紅軍醫(yī)院的圖片、展覽、故事及當(dāng)年艱苦奮斗搶救傷員的真實(shí)情況，使醫(yī)學(xué)生更加清楚傳承紅色基因的核心在于踐行救死扶傷、為人民服務(wù)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)過程是教師和學(xué)生在具體的實(shí)踐情境中共同完善的過程，小井紅軍醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教學(xué)要改變傳統(tǒng)的“記憶型教學(xué)文化”，而應(yīng)該構(gòu)建一種以師生合作的“討論式教學(xué)文化”，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，采用以合作學(xué)習(xí)理念為基礎(chǔ)的課堂組織形式，這種“討論式教學(xué)文化”形式要求醫(yī)學(xué)生在小井紅軍醫(yī)院文化這一情境下，以小組合作學(xué)習(xí)為主要形式，通過師生之間的合作討論，逐步把小井紅軍醫(yī)院文化的內(nèi)涵灌入到醫(yī)學(xué)生的血脈中。

三、小井紅軍醫(yī)院文化對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的影響

醫(yī)學(xué)其實(shí)是一門包含眾多學(xué)科的科學(xué)，其中也包括人文素質(zhì)，由于人們目前僅僅從生物、生理的角度來理解生命的本質(zhì)，而缺乏基本的人文素質(zhì)貫穿其治病救人的過程中，導(dǎo)致現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)生在臨床實(shí)踐過程中表現(xiàn)與患者溝通能力較差，缺乏一種關(guān)愛與同情，不懂得關(guān)心患者的心理需求等現(xiàn)象，這就尤其要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，幫助醫(yī)學(xué)生理解內(nèi)在的醫(yī)學(xué)精神，我們的醫(yī)學(xué)專業(yè)教師在醫(yī)學(xué)教學(xué)中不但要傳授醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，更要啟發(fā)學(xué)生懂得其中的人文因素。小井紅軍醫(yī)院的大無畏的犧牲精神是我們民族的精神財(cái)富，在當(dāng)下這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代，物質(zhì)滿足的同時(shí)更需要精神財(cái)富的輔助，高尚的情操和人格可以權(quán)衡我們的物質(zhì)欲望，可以讓我們醫(yī)學(xué)生成長為一個(gè)合格的醫(yī)生的人。通過對(duì)小井紅軍醫(yī)院文化的具體作品的學(xué)習(xí)，包括參觀小井醫(yī)院展覽、聆聽小井醫(yī)院的故事和觀看小井醫(yī)院的圖片，讓醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)技能的同時(shí)培養(yǎng)高尚的人文精神，正確的人生觀和價(jià)值觀，并提升他們的自身素質(zhì)，小井紅軍醫(yī)院文化能夠?yàn)獒t(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)提供了豐富的教育素材。

四、小井紅軍醫(yī)院文化資源融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)方式

教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)融入課堂教學(xué)，在小井紅軍醫(yī)院文化作為紅色教育素材的教學(xué)中，我們讓小組同學(xué)根據(jù)搜集的資料對(duì)小井紅軍醫(yī)院的主要背景、基本內(nèi)容和歷史意義進(jìn)行了討論后，便提出“小井紅軍醫(yī)院文化精神對(duì)自己有何啟示？”“小井紅軍醫(yī)院文化對(duì)現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)生的啟迪？”等開放的問題，讓同學(xué)們討論并進(jìn)行活躍式的回答，這種將學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)評(píng)價(jià)有效融合的做法，鍛煉了醫(yī)學(xué)生的思維能力，而且對(duì)于培育醫(yī)學(xué)生獨(dú)立思考能力起到了重要作用。自我評(píng)價(jià)也是教學(xué)評(píng)價(jià)的一種方式，意味著學(xué)生通過參與對(duì)自己的評(píng)價(jià)來進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我，以便更好地進(jìn)行自我激勵(lì)，真正以教學(xué)的合作者和探究者等身份開展教學(xué)對(duì)話，在教學(xué)過程中樹立良好的評(píng)價(jià)系統(tǒng)，使評(píng)價(jià)由外部轉(zhuǎn)化為內(nèi)在，由形式轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)，確立學(xué)生的自我評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位，這樣有利于調(diào)動(dòng)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

把小井紅軍醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育中，以紅色文化蘊(yùn)含的豐富的思想內(nèi)涵來影響大學(xué)生，從而提升大學(xué)生的人文精神素質(zhì)，醫(yī)學(xué)人文精神作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療實(shí)踐在醫(yī)務(wù)工作者頭腦中的反映，貫穿于醫(yī)學(xué)發(fā)展的全過程，這就需要我們?cè)谛【t軍醫(yī)院文化融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生人文教育的實(shí)踐中繼續(xù)探索，以實(shí)現(xiàn)我們國家衛(wèi)生事業(yè)的健康發(fā)展。endprint

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Abstract：Red culture is the the advanced culture created by the communist Party of China which cored the sinicization of marxism，and the xiaojing red army hospital culture is the spiritual source of modern medical moral education in our country，and is the effective means of revolutionary tradition education for the modern medical education workers，due to the effect of market factor at presents，lead to the decline in the medical students' belief，ideal and faith，and need a new medical education mode，to guide medical students to establish correct outlook on life and values.As the medical institutions，medical students not only learn professional knowledge，but also to let them measured by health ethics as response to future medical practice work fundamentally，conscientiously adhere to the principle of medical ethics，set up the professional doctor to heal the wounded and rescue the dying and serve the society sense of responsibility.

Key words：Red culture；moral education；teaching modeendprint