洛陽西朱村曹魏大墓墓主人身份的推定

□潘偉斌

洛陽西朱村曹魏大墓墓主人身份的推定

□潘偉斌

2016年11月30日，在洛陽西朱村曹魏大墓專家論證會上，通過實(shí)地調(diào)研和對出土文物進(jìn)行鑒定，與會專家一致認(rèn)定該墓葬為曹魏時(shí)期的大墓，發(fā)掘單位和大多數(shù)專家推測其可能是魏明帝曹睿的皇后郭氏的陵墓。但是，本人卻提出了不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為該墓葬的墓主人不會是一位女性，并大膽地提出它極有可能是魏明帝曹睿的高平陵。現(xiàn)將理由闡述于下，與同人共同探討。

一、洛陽西朱村曹魏大墓的時(shí)代、級別以及其與曹操高陵的關(guān)系

與會專家認(rèn)真考察了大墓發(fā)掘現(xiàn)場，聽取了發(fā)掘單位對有關(guān)情況的匯報(bào)，確認(rèn)該墓葬地表上沒有封土，實(shí)行的是曹魏時(shí)期的“不封不樹”葬制。墓道寬大，底部呈斜坡狀，兩邊各有七級臺階，逐級內(nèi)收，墓道兩邊還各有一排不規(guī)則方坑；墓室分為前、后室，整座墓室用特制的大青磚壘砌，這些特征在安陽曹操高陵中均有發(fā)現(xiàn)。結(jié)合出土文物來看，尤其是該墓出土有六邊形石牌，目前僅見于曹操高陵和這座墓中，因此，認(rèn)定這是一座與曹操有密切關(guān)系的高等級墓葬，其級別最低應(yīng)該是王侯一級。比如，出土的石牌，其形狀、刻字內(nèi)容、字體、用語習(xí)慣均與曹操高陵內(nèi)所出土的石牌高度一致，個(gè)別石牌所記載的隨葬物的名稱相同或相近。又如，該墓內(nèi)也出土有石圭、石璧和錯(cuò)金鐵鏡等，而且，璧、圭的數(shù)量與曹操高陵一樣，均為四個(gè)石璧、一個(gè)石圭，這些都是墓主人身份為帝王級的標(biāo)志。其他與曹操高陵相關(guān)聯(lián)的因素還有許多，因?yàn)楸疚闹饕接懙氖悄怪魅说纳矸?，發(fā)掘單位的資料還未完全公布，在此就不一一列舉了。需要指出的是，該墓不封不樹的特征和出土文物等情況，完全符合曹操的“薄葬”思想。

二、洛陽西朱村曹魏大墓1號墓的墓主人不可能是郭皇后

洛陽市考古研究院的主持發(fā)掘的王咸秋先生介紹，在1號墓附近的東面還發(fā)現(xiàn)一座規(guī)模更大的墓葬，編號為2號墓。2號墓坐西向東，墓道長39.6米、寬9.4～10.2米，其規(guī)模與安陽西高穴曹操高陵十分接近，地面未發(fā)現(xiàn)封土，推測也應(yīng)該是帝王一級的陵墓。史料記載，明元郭皇后死后葬高平陵西，據(jù)此，論證會上，絕大多數(shù)專家推測2號墓極有可能是魏明帝曹睿的高平陵，而已經(jīng)發(fā)掘的這座1號墓，應(yīng)該是曹睿的皇后郭氏的陵墓。

但是，令人感到不解的是，1號墓的方向?yàn)樽鴸|向西，正好與2號墓的方向相反。令與會專家感到困惑的是，既然要葬在一起，為什么夫妻二人的墓葬會背對背？這種奇特現(xiàn)象在其他考古發(fā)掘中從來沒有遇到過。于是，有專家據(jù)此懷疑1號墓會不會是被廢的魏明帝曹?；屎竺系捻辍５?，如果說它是愍陵的話，在2號墓的周圍又沒有發(fā)現(xiàn)其他墓葬，那么，曹睿最喜歡的皇后郭氏的陵墓又會在哪里呢？難道說她合葬在了2號墓內(nèi)？或者根本就沒有葬在高平陵區(qū)內(nèi)呢？既然能夠允許被廢皇后毛氏合葬在高平陵區(qū)內(nèi)，那么，作為正牌皇后的郭氏會不被允許合葬在高平陵區(qū)內(nèi)嗎？這顯然不符合常理，也不符合傳統(tǒng)的帝王葬制。

關(guān)于郭皇后會不會合葬在曹睿的陵墓內(nèi)，本人當(dāng)場給出了否定答案，理由是魏文帝曹丕在黃初三年（公元222年）曾經(jīng)定下《終制》，其中，規(guī)定“其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣。蓋舜葬蒼梧，二妃不從，延陵葬子，遠(yuǎn)在嬴、博，魂而有靈，無不之也，一澗之間，不足為遠(yuǎn)”[1]。明確規(guī)定皇后不得與皇帝合葬在一座墓葬內(nèi)，所以郭氏不可能合葬在曹睿墓內(nèi)。而且根據(jù)史料記載，郭氏死后被葬在了高平陵西，顯然沒有合葬在魏明帝的墓內(nèi)，也證明了這一點(diǎn)。至于二墓之間的距離，郭氏墓是不是葬在高平陵的陵園之內(nèi)，我的答案也是否定的，原因后面將會談到，在這里不多贅述。所以，1號墓是毛氏的愍陵的推測在這里無法解釋得通。既然魏文帝曹丕規(guī)定后妃陵在澗西，那么，1號墓就不應(yīng)該是郭皇后墓。

我排除1號墓是郭氏的陵墓的這個(gè)理由聽起來雖然有理，但是，理解起來可能有人會認(rèn)為有些牽強(qiáng)，因?yàn)樗麄兛赡軙枺翰茇М?dāng)時(shí)所定的《終制》會不會僅是針對他自己的后妃的呢？難道說作為皇后甚至太后的郭氏，就不能將自己的墓道更改一下方向嗎？

在這里我首先回答第一個(gè)問題，正如上文所說，作為開國皇帝的曹丕制定的喪葬制度，不僅自己身體力行，而且是給后代做出的法式，是要求后人必須遵守的制度。既然被稱為 《終制》，就是要貫穿曹魏一朝的始終，不允許隨便更改的制度，絕不會僅指他自己的一座墓。曹丕在其《終制》中還要求“壽陵因山為體，無為封樹”。從1號墓和2號墓以及曹休墓都實(shí)行不封不樹這個(gè)現(xiàn)象來看，他們都是依照這一制度而建造的，關(guān)于這一點(diǎn)，下文也有論及，在這里暫不進(jìn)行更多的討論。

現(xiàn)在，再回答第二個(gè)問題。根據(jù)我所掌握的資料，在亳州曹操的祖塋中，其父親曹嵩和其祖父曹騰的墓葬的朝向都是坐西向東，后來的曹操高陵也是坐西向東，由此看來，這種“坐西向東”墓向早已經(jīng)成為曹氏家族族規(guī)。雖然曹操后來高居魏王之位，位極人臣，也不能隨便更改這一族規(guī)，自己的墓葬仍然沿用坐西向東。從后來發(fā)掘的曹休墓和鉆探出來的西朱村墓地2號墓全都是坐西向東這一現(xiàn)象來看，這種祖制一直被保留了下來。如果說魏朝建立之前，曹操祖塋的這種做法還是一種祖制的話，那么，曹魏建立之后仍然沿用的這種墓葬方向，已經(jīng)不能用僅僅是他們家族的祖制來解釋得通的，此時(shí)，應(yīng)該已經(jīng)上升到了曹魏的皇陵制度，已經(jīng)是國家制度，因此，不可能允許后人隨便更改。假如說西朱村2號墓是魏明帝的陵墓的話，那么，更能說明這一問題。就連魏朝的奠基人、一代梟雄曹操和當(dāng)時(shí)的皇帝都不敢隨便更改的制度，難道說作為一個(gè)附屬于皇帝的女人就能夠更改嗎？郭氏雖然后來位居皇太后，想必她也不敢違反祖制，違背國家制度。

再者，假設(shè)西朱村2號墓是曹睿的陵墓，1號墓是其皇后郭氏的陵墓的話，夫妻既然要合葬在一個(gè)陵園內(nèi)，不就是為了求得在另一個(gè)世界里二人也要永遠(yuǎn)守候在一起嗎？為何還要背對背而居呢？這似乎不合人之常情。因此，無論如何，從這一點(diǎn)上也是說不通的。女性能夠合葬在先皇陵園內(nèi)，既是個(gè)人的榮幸，也是家族對自己的接納和嫡妻地位的認(rèn)同，是已出嫁女性歸屬感的最大追求，故傳統(tǒng)上嫡妻往往最為計(jì)較這一點(diǎn)，不可能再有非分之想。

不僅如此，根據(jù)我對墓葬的觀察和對出土文物的研究，我徹底否定了1號墓墓主人為女性的可能性。

原因是該墓葬中出土的石圭、石璧等文物。圭、璧為何物？它們都是重要的禮器，具體地說是天子、諸侯王禮天禮地的重要祭器。其中，玉璧是天子禮聘的重要信物，同時(shí)，它和珪又是朝廷用來祭祀天地先皇的重器。關(guān)于這一點(diǎn)，我們從圭的字形結(jié)構(gòu)組合上也可以看出一些端倪來，比如“圭”字從王，從土，是帝王進(jìn)行封爵授土?xí)r的信物，因此，一般只有諸侯王以上的人才有資格擁有。而作為后宮附屬于皇帝的女性，雖然位高至皇后、皇太后，但是她們連參加朝廷舉行的郊祀等國家大祭的資格都沒有，她們的真正地位就可想而知了。因此，在她們的陵墓內(nèi)不可能擁有如此貴重的禮器。

這雖然只是本人的一家之言，但是，至少到目前為止，在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的皇后墓或王后墓中，還沒有出現(xiàn)隨葬圭的情況。目前，我們所能夠見到的玉圭和玉璧同時(shí)出土的情況，也多見于寺廟和帝陵祭祀坑內(nèi)，顯然它們都是祭祀用器。關(guān)于這一點(diǎn)，我們從已經(jīng)發(fā)掘過的早期皇帝陵墓和諸侯王墓中也可以得到證明。比如，已經(jīng)發(fā)掘的漢代諸侯王墓和高等級漢墓中，雖然璧出土了不少，但是，出土圭的現(xiàn)象極少，目前僅有中山靖王劉勝墓出土有玉圭3件，昌邑王劉髆墓中出土玉圭1件，曹操墓中出土石圭1件，西朱村1號墓出土石圭1件。另外，琵琶山漢墓和小豬山漢墓中也有圭出土，但是，由于這兩座墓的資料本人掌握甚少，故無法做出判斷。從中山靖王劉勝墓中出土有圭而他的王后竇綰墓中卻沒有出土來看，也證實(shí)了我的上述推測。

再如曹操墓中，雖然合葬有卞氏和另外一個(gè)女性，也僅僅出土了1件石圭，根據(jù)出土石牌上所記載的“圭一”等文字，說明了該墓當(dāng)初也只隨葬了這1件圭。如果允許皇太后卞氏的隨葬品也可以用圭的話，那么，曹操陵墓內(nèi)至少會出土兩塊石圭。東漢施行合葬制，如果王、后均可以隨葬圭的話，那么，在所發(fā)現(xiàn)的東漢諸侯王陵墓中，圭的數(shù)量也應(yīng)該在兩個(gè)或兩個(gè)以上，但是，事實(shí)上卻并非如此。這也反證了我以上的推測。因此，從這一點(diǎn)上說，基本上就可以排除洛陽西朱村1號墓墓主人是女性的可能性。如果我的這個(gè)推測能夠成立的話，那么，這座墓中為什么會出土男性用的劍、武冠、平上黑幘和黑介幘就好解釋了。

在這里，需要指出的是，西朱村1號墓中出土的 “蔽結(jié)”“桂袍”二物，并不是像發(fā)掘方所判斷的那樣，為女人服飾，而是當(dāng)時(shí)皇帝的佩飾和衣服?！端螘肪硎恕抖Y五》上記載，當(dāng)時(shí)規(guī)定，“桂袍”“蔽結(jié)”都是禁用之物，二品以下官員不得佩戴?！拔涔凇币脖仨毥?jīng)過皇帝的賜予，高級將軍們才有資格佩戴。因此，這些文物的出土都證明了該墓葬的主人為男性，而非女性。

退一步說，如果曹睿沒有嚴(yán)格遵守其父親所定下的《終制》，允許皇后、帝妃與自己合葬在一個(gè)陵區(qū)內(nèi)，那么，在2號墓的周圍就不可能只出現(xiàn)一座墓，應(yīng)該有更多陪葬墓存在，為什么在其附近只發(fā)現(xiàn)了1號墓呢？故本人當(dāng)場否定了1號墓是郭皇后的可能性，也否定了2號墓是曹睿的高平陵的可能性。

論證會上，有專家提到，西朱村1號墓會不會是其他諸侯王的墓葬，比如魏明帝的繼子被廢皇帝曹芳的陵墓？根據(jù)上面所提到的原因，我們基本上也可以將之排除在外。再者說，既然能和先皇袝葬在一起，應(yīng)該也是他的莫大榮耀，他會違反祖制和皇家葬制，與父親的陵墓背道而馳嗎？即使他出于別的考量有心想這樣做，皇室也不會允許他這樣做。此外，曹芳去世于西晉時(shí)期，司馬氏會不會允許他附葬在高平陵，已經(jīng)不是他自己能夠決定的了。

三、洛陽西朱村1號大墓的主人身份推測

那么，這兩座墓的墓主人到底會是誰呢？誰又有資格來改變先帝所制定的《終制》呢？本人大膽推測，1號墓極有可能是曹睿的高平陵，而2號墓有可能是曹丕的首陽陵。理由如下：

第一，從權(quán)力上說，魏明帝有這個(gè)資格。根據(jù)當(dāng)時(shí)的情況，也只有魏明帝才有資格來改變先皇定下的制度。因?yàn)榛实凼菗碛凶罡邫?quán)力者，既是法律的代表，又是法律的制定者，雖然他無故不會輕易改動(dòng)先皇所遺留下的制度和遺令，但是，這并不能說他不能改，因?yàn)樗f出的話同樣也是法律，沒有人敢追究皇帝的責(zé)任。因此，從理論上說，也只有魏明帝曹睿才有資格、有權(quán)力這樣做。

第二，從動(dòng)機(jī)上說，魏明帝曹睿有可能這么做。那么，我所說的魏明帝曹睿這樣做的理由和動(dòng)機(jī)又是什么呢？要想解答這個(gè)問題，就不能不從他的成長經(jīng)歷說起。

曹睿雖然為曹丕長子，深受祖父曹操的喜愛，曹操曾夸獎(jiǎng)他說：“我基于爾三世矣。”且 “每朝宴會同與侍中近臣并列帷幄”。但是，自從其祖父死后，作為其父親的曹丕在生前并不待見他，表面上的原因是由于其母親甄氏與郭氏爭寵失敗而被賜死。更深一層的原因則是曹睿出生時(shí)不足月，曹丕稱帝后，郭氏為了與甄氏爭寵，抓住這件事不放，在曹丕面前說甄氏的壞話，誣告曹睿是甄氏前夫袁譚留下的兒子，借此來離間他們夫妻二人的感情。這件事戳到了曹丕的痛處，于是，他向甄氏求證這件事。甄氏認(rèn)為這是對她的莫大污辱，因此，出言不遜，曹丕聞之大怒，下令將其賜死。因此，在曹丕稱帝之后，很長時(shí)間曹丕都未將曹睿立為太子，曾經(jīng)有心立京兆王曹禮為太子。黃初七年（公元226年）夏五月，曹丕病篤，不得已才立他為皇太子。當(dāng)月，曹丕便病死，六月戊寅，葬首陽陵，曹睿繼位為帝。

在這樣的環(huán)境下，曹睿做事不能不謹(jǐn)小慎微，長期躲在李夫人的宮內(nèi)不與外人交往，《三國志·魏書·明帝紀(jì)》中引《魏書》曰：“帝容止可觀，望之儼然。自在東宮，不交朝臣，不問政事，唯潛思書籍而已?！弊詈笠痪渲徊贿^是對他進(jìn)行粉飾而已，事實(shí)上他大多數(shù)時(shí)間是在自己的宮中與宮女們亂交，并與宮女生下了孩子，以此來舒緩自己心中的苦悶和壓抑，因此，他和妻子以及宮女們所生的孩子身體素質(zhì)都很差，出生不久就會夭折，以至于最后沒有后嗣。同時(shí)，他還逐漸形成了孤僻的性格。 《三國志·魏書·明帝紀(jì)》引《世語》載：“帝與朝士素不接，即位之后，群下想聞風(fēng)采。居數(shù)日，獨(dú)見侍中劉曄，語盡日。眾人側(cè)聽，曄既出，問‘何如’？曄曰：‘秦始皇、漢孝武之儔，才具微不及耳’?！边@里顯然是劉曄對他夸獎(jiǎng)過度了。這樣的性格一旦得勢后往往會有過激的行為，他甚至曾想平掉邙山，打算在上面建一座臺觀，好望見孟津，幸被辛毗以“天地之性，高高下下，今而反之，既非其理，加以損費(fèi)人功，民不堪役。且若九河盈溢，洪水為害，而丘陵皆夷，將何以御之？”為由而諫止。

關(guān)于曹睿對母親屈死的態(tài)度，《三國志·魏書·后妃傳》上引《漢晉春秋》中記載，甄妃死后，“及殯，令被發(fā)覆面，以糠塞口，遂立郭后，使養(yǎng)明帝。帝知之，心常懷忿，數(shù)泣問甄后死狀。郭后曰：‘先帝自殺，何以責(zé)問我？且汝為人子，可追讎死父，為前母枉殺后母邪？’明帝怒，遂逼殺之，敕殯者使如甄后故事”。從這件事上看，他雖然口頭上不敢對父親有什么抱怨，但是難免會心生怨恨。

不僅如此，他繼皇帝位后，家庭生活也非常不順，因?yàn)樽约盒愿窆造?，多次因?yàn)樾∈露鴱U立皇后，與皇后所生的皇子皆早夭，這對他的打擊很大。絕望中，他開始在洛陽大修宮室，貪圖享樂，后宮生活更加糜爛，不顧王朗、楊阜等諸大臣的勸諫，濫交不節(jié)性欲，造成身體更加虧空，年僅 36歲就死了。

曹睿的不幸，是其父親一手造成的，這樣的經(jīng)歷令我們不能不懷疑他對父親會深懷怨憤，故而與2號墓里的父親故意作對，有將自己的墓道調(diào)轉(zhuǎn)成相反方向，用來發(fā)泄對父親不滿的可能性。

第三，從規(guī)格上說，此墓葬符合皇帝一級的陵墓。正如上面所介紹的那樣，這座墓規(guī)模較大，出土有圭、璧、錯(cuò)金鐵鏡等文物，根據(jù)《續(xù)漢書·禮儀志下》記載，皇帝死后梓宮中安放有“圭璋諸物”，說明了它應(yīng)該是皇帝一級的陵墓。尤其是這座墓中出土有六邊形石牌，該物品僅在曹操高陵中出土，而身為侯一級的曹休墓中卻沒有發(fā)現(xiàn)，這也說明了該石牌的特殊性。是不是曹魏帝陵中所特有，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)的同時(shí)期的墓葬數(shù)量太少，在這里還不能下這樣的結(jié)論。但是，該墓中出土的寫有“玄三纁二”“白布黻翣二”等的石牌，在曹操高陵中也有出土，李梅田先生在其《曹操墓刻銘石牌考》一文中認(rèn)為：這些物品“非普通之物，可能昭顯了曹操死后的天子喪儀”。另外，《后漢書·禮儀志》中記載：皇帝大喪“太常導(dǎo)皇帝就贈(zèng)位……贈(zèng)玉珪長尺四寸……玄三纁二，各長尺二寸，廣充幅”。這里也說明了“圭”和“玄三纁二”都是大行皇帝殯葬時(shí)，新晉皇帝贈(zèng)送給先皇的禮品。這些也證明了該墓葬應(yīng)該是皇帝一級的陵墓。

另外，根據(jù)石牌記載，西朱村1號墓中還隨葬有平上幘、黑介幘、武冠、桂袍 、蔽結(jié)等衣物?！端螘肪硎恕抖Y五》上載“魏明帝以公卿袞衣黼黻之文，擬于至尊，復(fù)損略之。晉以來無改更也。天子禮郊廟，則黑介幘，平冕，今所謂平頂冠也”。“其朝服，通天冠……黑介幘，絳紗裙，皂緣中衣。其拜陵，黑介幘……平上幘，武冠”。根據(jù)這些記載，“平上黑幘”“黑介幘”“武冠”應(yīng)該是天子祭天、上朝、拜陵等場所所穿的不同服飾。而 “桂袍”“蔽結(jié)”等衣物則是禁物，非皇帝莫屬。這些東西的出土，也正是該墓為帝王陵墓的證明之一。從上文看，也正是魏明帝所擬定的這種服飾制度，直到晉代都沒有更改，因此，它們都是該墓為魏明帝曹睿陵墓的鐵證。

第四，從地理環(huán)境上說，該墓葬符合魏明帝高平陵的特征。要解釋通我的這個(gè)推測，光有以上的理由還不足為憑，最為重要的是看該墓葬的地望和周圍地形地勢，看其是不是與史料中所記載的相符。

根據(jù)實(shí)地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)1號墓東面有一座小山，該墓就處在山下（山北）的一處高臺地上。其地形地貌和安陽曹操高陵頗為相似，二者都是葬在一處地形略高于周圍的塬上。

《水經(jīng)注》卷十五記載：“其水又西南，逕大石嶺南，《開山圖》所謂大石山也……山阿有魏明帝高平陵。”這里的“山阿”二字，具體地記述了該墓所處位置的地形地貌特征。那么，它指的是什么意思，又該怎么理解呢？要回答這個(gè)問題，我們需要了解“山阿”二字的本意。根據(jù)《說文解字》上的解釋，“阿”：“大陵也。一曰曲阜也?！币徽f是大土山，第二個(gè)解釋為山下的凹窩處。針對本處的“阿”字，本人理解應(yīng)該取自于該解釋的第二個(gè)意思，即山窩里的高崗地上。然后，就是對“山”的理解，本人認(rèn)為這里的“山”字并不是指真正自然形成的山岡，而是指帝王的陵墓，因?yàn)樵诠糯?，帝王陵墓地面上都有高大的封土，形似山丘，因此有時(shí)也稱其為山陵，作為帝陵的代稱，以形容帝王陵墓的高大。這種理解是否正確呢？我們不妨舉一個(gè)例子。關(guān)于用“山阿”來描述陵墓所處的位置地形，曹操高陵也曾經(jīng)有過，比如曹丕在為他的父親魏武帝曹操撰寫的 《哀冊》中就用過這兩個(gè)字。其原文是這樣寫的：“棄此宮廷，陟彼山阿?！焙髞砦覀儼l(fā)現(xiàn)的實(shí)際情況是，曹操的陵墓選擇在一處比周圍相對稍高的臺地上，并非在山岡之上，這種情況也證明了我上述推測的正確性。由于這兩座墓同時(shí)都引用了“山阿”二字，說明這兩座墓所處的地形、地勢應(yīng)該是相似的，曹睿的高平陵與曹操高陵一樣，也是在一處高臺地上，不可能選擇在高山之上。也就是說，其東面山上的那個(gè)2號墓不可能是魏明帝曹睿的高平陵，而是另有其人。

《水經(jīng)注》的作者酈道元，生活在北魏時(shí)期，時(shí)間為公元470-527年，距曹睿去世僅200多年，從他在該書中對曹操高陵和亳州曹操老家祖塋中的曹嵩、曹騰墓的位置準(zhǔn)確記載和精細(xì)描述來看，當(dāng)時(shí)這些陵墓應(yīng)該都還在，這些地方他應(yīng)該都親自去察看過。因此，他在該書中有關(guān)魏明帝高平陵位置的記載也不會是虛言妄說，應(yīng)該是可信的。

第五，從制度上說，曹睿如此做并非真的違制。正如第二條所言，作為皇帝的曹睿具有制定法律的最高權(quán)力，別人這樣做就是違制，而他這樣做并非違制。并且他的陵墓大體上還是遵守了曹丕的《終制》，比如曹丕在《終制》中要求“不封不樹，無立寢殿，造園邑，通神道”。在洛陽西朱村1號墓地并沒有發(fā)現(xiàn)封土跡象和寢殿、神道、園邑等遺跡出現(xiàn)。曹丕在《終制》中要求“無施葦炭，無藏金銀銅鐵，一以瓦器，合古涂車、芻靈之義。棺但漆際會三過，飯含無以珠玉，無施珠襦玉匣”。洛陽西朱村1號墓中沒有出土金銀銅鐵，出土文物以陶器為主，沒有飯含等葬玉，更沒有珠襦玉匣。曹丕在《終制》中要求“壽陵因山為體”，雖然1號墓沒有這樣做，而是將陵址選擇在了山下的一處高臺地上，曹睿的這個(gè)做法也是有章可循的，他是仿照其祖父魏武帝曹操，選擇了與之相同的地貌來進(jìn)行安葬，從這一點(diǎn)上來說，他也不算是違反祖制，所有這些都讓別人挑不出太大的毛病來。

四、洛陽西朱村2號曹魏大墓的主人推測

既然2號墓不會是魏明帝的高平陵，那么，它到底又會是誰的呢？根據(jù)考古隊(duì)匯報(bào)材料，我們知道2號墓墓道長約39.6米，寬9.4～10.2米，而安陽西高穴曹操高陵的墓道長39.5米，寬約9.8米，二者都是坐西向東，長斜坡墓道，墓道兩邊各有七級逐級內(nèi)收的臺階，墓室部位土壙的南北寬度，曹操高陵是19.5～22米，東西長18米；而西朱村2號墓南北寬13.8米、東西長19.6米。說明兩座墓的規(guī)格相近，也應(yīng)該是同一時(shí)期的帝王一級陵墓。終魏一代，能夠符合帝王這一條件的也只有魏文帝曹丕，因此，推測其應(yīng)該是曹丕的首陽陵。而且，他在《終制》中要求“因山為體，無為封樹”，說明他的陵墓應(yīng)該是在山上，2號墓正好也在山上，故符合這一條件。

有人會說，曹丕的陵墓為首陽陵，這里是萬安山，它怎么會跑到這里，這與史料記載不符。其實(shí)，這一點(diǎn)也很好理解，因?yàn)槭钻柫陜H僅是一個(gè)陵號，不一定代表必須葬在首陽山上，再說了，由于時(shí)代變遷，地名更改和變化很大，說不準(zhǔn)當(dāng)時(shí)這里也是首陽山的一部分，畢竟山脈相連，范圍較廣。

那么，有人會說古代帝王的陵園一般很大，在這么一個(gè)狹窄的地方，怎么會安葬兩個(gè)皇帝陵墓，這樣的安排和布局是不是顯得太擁擠了？

本人認(rèn)為，這里足以容得下兩座帝王陵墓。原因還是根據(jù)曹丕的《終制》，他在《終制》中要求：“壽陵因山為體，無為封樹，無立寢殿，造園邑，通神道?！币簿褪钦f帝陵不置陵園，不要立寢殿，甚至不要通神道，原來帝王陵園內(nèi)的一切地面附屬設(shè)施全部取消。這樣一來，這兩座墓安排在一起，就不顯得那么擁擠了。

根據(jù)現(xiàn)在公布的資料來看，這兩座墓之間的直線距離在400～500米，在沒有陵園藩籬的情況下，二者的距離應(yīng)該說不算太近，更何況一個(gè)在山上，一個(gè)在山下，二者的空間距離更不會顯得太過促狹，足以容納這兩座墓葬。這樣的安排和布局，既照顧到了父子親情，又顯示了曹睿的個(gè)性。

五、結(jié)論

從以上分析來看，筆者推測洛陽西朱村曹魏大墓中，1號墓應(yīng)該是魏明帝曹睿的高平陵，2號墓應(yīng)該是魏文帝曹丕的首陽陵。如果按照我的推測，1號墓不是郭皇后的陵墓，那么，郭皇后的陵墓最有可能在什么地方呢？

我的回答是，答案還應(yīng)該從曹丕的《終制》中來尋找。他在《終制》中明確說：“其皇后及貴人以下，不隨王之國者，有終沒皆葬澗西，前又以表其處矣?！边@里的“其皇后及貴人”中的“其”字就明確告訴了我們，他所指的不僅僅是自己的皇后和貴人，而是今后繼位的所有皇帝的皇后和妃子。而且，其中的“前又以表其處矣”，說明了當(dāng)時(shí)他已經(jīng)對這件事有所安排，提前為她們選好了地方。

因此，在這里我大膽地推測，在曹魏的陵寢制度中，皇帝和后妃是分開安置的，也就是說帝陵集中安葬在一個(gè)地方，皇后陵則集中安葬在另一個(gè)地方，這個(gè)地方就是文中所提到的 “澗西”，二者之間應(yīng)該有一定的距離。至于是哪個(gè)“澗西”，是不是我們今天所說的澗西，因?yàn)槁尻栔車鷾羡挚v橫，地名時(shí)有變化，暫時(shí)還不好確定，還需要考古工作者繼續(xù)做相應(yīng)的調(diào)查。

同時(shí)，根據(jù)西朱村1號墓只有前、后室，沒有側(cè)室來看，它也符合曹丕在《終制》中所規(guī)定的“為棺槨足以朽骨，衣衾足以朽肉而已”的薄葬思想，這種簡化了的墓室結(jié)構(gòu)也正符合從東漢多墓室磚室墓向西晉帝陵單一墓室過渡的墓室特征。

[1](晉)陳壽：《三國志·魏書》卷五 《后妃傳·明元郭皇后傳》，中華書局，1973年。

（作者單位 河南省文物考古研究所）

[責(zé)任編輯 趙建春]