寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中

黃端一

寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中

黃端一

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量，是振興中華的精神支柱。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，“不僅打動(dòng)聽(tīng)覺(jué)，而且打動(dòng)整個(gè)心靈?！睂W(xué)校音樂(lè)教學(xué)必須根據(jù)自身的特點(diǎn)，寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中，通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形象去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)社會(huì)主義的感情和奮發(fā)向上的精神，培養(yǎng)全面發(fā)展的“四有”新人。

音樂(lè)；愛(ài)國(guó)主義教育

愛(ài)國(guó)主義是中華民族光榮的歷史傳統(tǒng)，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量，是振興中華的精神支柱。因此，學(xué)校應(yīng)把對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育作為經(jīng)常的基本任務(wù)來(lái)抓，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)有最深厚的感情，有高度的民族自尊心、自豪感和自信心。學(xué)校的各個(gè)部門(mén)、各學(xué)科教師都必須把對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育看成是歷史賦予的歷史使命和職責(zé)。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，“不僅打動(dòng)聽(tīng)覺(jué)，而且打動(dòng)整個(gè)心靈?！币魳?lè)教學(xué)必須根據(jù)自身的特點(diǎn)，寓思想教育于音樂(lè)教育之中，通過(guò)音樂(lè)的藝術(shù)形象去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、熱愛(ài)社會(huì)主義的感情和奮發(fā)向上的精神?？梢哉f(shuō)，音樂(lè)在愛(ài)國(guó)主義教育中發(fā)揮著巨大的滲透和潛移默化的作用，這是專(zhuān)門(mén)的政治思想教育活動(dòng)和其他學(xué)科所無(wú)法取代的。在音樂(lè)課中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，通常采用以下幾種做法。

一、開(kāi)展唱歌教學(xué)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感

唱歌是音樂(lè)教育的重要組成部分，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主要途徑和方法。

首先，教師必須做好歌曲的選擇，包括優(yōu)秀的歷史歌曲和現(xiàn)代歌曲，也包括富有民族特色和教育意義的民歌。如《十送紅軍》《在太行山上》《國(guó)歌》《歌唱祖國(guó)》《我愛(ài)你，中國(guó)》等，使學(xué)生從中了解舊社會(huì)廣大勞動(dòng)人民苦難生活的情境；了解舊中國(guó)統(tǒng)治者和日本侵略者的滔天罪行，感受今天幸福生活是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗，流血犧牲換來(lái)的。真正體會(huì)到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，從而更加熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)黨，珍惜今天的大好形勢(shì)，決心為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

其次，教師必須深入理解歌曲的內(nèi)涵及蘊(yùn)藏的思想感情。音樂(lè)對(duì)人的教育，是通過(guò)藝術(shù)形象的感染，喚起與作品相應(yīng)的情感共鳴，在感染和共鳴中受到啟發(fā)和教育，這就是寓思想教育于藝術(shù)之中。因此，教師要使唱歌教學(xué)發(fā)揮應(yīng)有的教育作用，必須深入理解歌曲的內(nèi)在涵義，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)藏的思想感情，使教育者先受教育。這樣，在教學(xué)時(shí)才能以自己的真情實(shí)感來(lái)感染學(xué)生，做到以情感人。同時(shí)，教師要根據(jù)歌曲的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，采取多種教學(xué)形式，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)音樂(lè)作品，激起內(nèi)心的情感共鳴，在唱歌時(shí)能較好地表現(xiàn)原作的思想感情。這樣，才能達(dá)到預(yù)期的教育效果，做到“教歌育人”。

如教國(guó)歌時(shí)，從影片《風(fēng)云兒女》談起，介紹《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的時(shí)代背景，作者對(duì)抗日救國(guó)的巨大熱情和神圣使命感。這首歌曲以激昂的歌詞，雄壯的音調(diào)和富有戰(zhàn)斗性和節(jié)奏感的旋律激勵(lì)千萬(wàn)中國(guó)人民為抗日救亡而奮勇前進(jìn)。它是祖國(guó)的象征，也是民族的心聲。它不僅是革命前輩戰(zhàn)斗的號(hào)角，也是今天我們建設(shè)社會(huì)主義的進(jìn)軍號(hào)。通過(guò)國(guó)歌的教唱，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，使學(xué)生在唱國(guó)歌時(shí)渾身都是勁，聽(tīng)到國(guó)歌時(shí)感到驕傲、自豪。

又如教唱《滿(mǎn)江紅》時(shí)，介紹這首詞的作者——岳飛，并介紹創(chuàng)作的時(shí)代背景，使學(xué)生初步了解岳飛效忠祖國(guó)的大無(wú)畏英雄氣概，形成情緒上的感染。通過(guò)歌詞的朗讀、解釋?zhuān)箤W(xué)生心中進(jìn)一步樹(shù)起岳飛的高大形象。再通過(guò)聲情并茂的范唱，使學(xué)生產(chǎn)生精神上的振奮，形成情感上的共鳴，然后又通過(guò)曲式、旋律和節(jié)奏特點(diǎn)的分析，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入歌曲原作的意境，并能帶著濃厚的情感來(lái)進(jìn)行試唱。在學(xué)生基本上學(xué)會(huì)唱歌詞后，教師再進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生在演唱時(shí)怎樣通過(guò)音色、力度、速度的變化，更完美地表現(xiàn)歌曲的情感。通過(guò)教學(xué)不但使學(xué)生學(xué)會(huì)唱這首歌，而且加深了對(duì)民族英雄的熱愛(ài)，激發(fā)民族奮進(jìn)精神，煥發(fā)青年一代胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決心與熱情。

二、通過(guò)歌曲欣賞，激發(fā)學(xué)生民族奮進(jìn)的精神

欣賞課也是音樂(lè)教學(xué)中的重要組成部分。教師可以選擇一些具有愛(ài)國(guó)主義激情的歌曲讓學(xué)生欣賞，不但可以擴(kuò)大學(xué)生的音樂(lè)視野，提高對(duì)音樂(lè)的感受和理解能力，而且可以激發(fā)昂揚(yáng)向上的情感，使學(xué)生受到良好的感染和教育。為了提高欣賞的效果，教師應(yīng)對(duì)樂(lè)曲作簡(jiǎn)要的介紹（作者、時(shí)代背景及作品的影響力）、方法上的指導(dǎo)和啟發(fā)性的談話，以幫助提高學(xué)生對(duì)歌曲的理解。

如欣賞冼星海的《黃河大合唱》，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解作者是以黃河作為中華民族的象征，以緊張的船夫號(hào)子來(lái)表現(xiàn)中國(guó)人民英雄頑強(qiáng)的性格，以凄楚奔放的曲調(diào)來(lái)控訴日本帝國(guó)主義者的罪行，以熱情的旋律、雄偉昂揚(yáng)的歌聲來(lái)表達(dá)中華兒女在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗戰(zhàn)必勝的信心，從而激起學(xué)生對(duì)侵略者的仇恨和對(duì)黨對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

又如欣賞《二泉映月》，應(yīng)幫助學(xué)生充分理解樂(lè)曲中旋律的交織起伏有序，情感的傾訴層層深化，把由深思而憂傷、由憂傷而悲憤、由悲憤而怒號(hào)、由怒號(hào)而憧憬的種種復(fù)雜感情表達(dá)得淋漓盡致，表現(xiàn)了作者倔強(qiáng)剛毅的性格和不妥協(xié)的反抗精神。當(dāng)學(xué)生情感激動(dòng)之時(shí)，教師通過(guò)談話指出，在舊中國(guó)人民的遭遇是痛苦的，連阿炳這樣有才華的藝術(shù)家也要流落街頭賣(mài)藝，生活貧困潦倒，使學(xué)生深刻地理解舊社會(huì)的黑暗。這樣的教育生動(dòng)有力，效果良好。

三、介紹音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)故事，激發(fā)學(xué)生獻(xiàn)身祖國(guó)的情懷

一個(gè)偉大的音樂(lè)家，通常也是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者。在唱歌課和欣賞課中，結(jié)合介紹歌曲作者的故事，不但可以幫助學(xué)生對(duì)歌曲的理解，而且也可以從中激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。如我國(guó)著名的音樂(lè)家冼星海以?xún)?yōu)異的成績(jī)?cè)诜▏?guó)巴黎音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)后，謝絕法國(guó)音樂(lè)界的殷勤挽留，拋棄優(yōu)厚的待遇，毅然回到災(zāi)難深重的祖國(guó)，獻(xiàn)身于抗日救國(guó)的偉大斗爭(zhēng)。

波蘭著名鋼琴家肖邦，是世界著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他一生所有作品都充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)之情，他的《e大調(diào)革命練習(xí)曲》，以強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)深情激勵(lì)了波蘭人民獻(xiàn)身民族解放事業(yè)。他離開(kāi)祖國(guó)時(shí)帶走朋友送他的一杯凈土，臨終時(shí)他吩咐朋友把那杯凈土撒在他的棺木上，并要求把他的心臟也運(yùn)回祖國(guó)。學(xué)生們?cè)诼?tīng)了這些生動(dòng)的事跡之后，深深地被音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)精神所感動(dòng)，表示不但要學(xué)習(xí)他的作品，更要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神，熱愛(ài)自己的祖國(guó)。

四、介紹民族樂(lè)器，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心

我國(guó)的民族音樂(lè)有光輝的歷史和豐富的遺產(chǎn)，民族樂(lè)器是我國(guó)民族文化的結(jié)晶。音樂(lè)教師可以向?qū)W生介紹民族樂(lè)器及其在國(guó)際上的影響，不但可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族樂(lè)器的興趣，而且可以激發(fā)民族自尊心和自豪感。如介紹我國(guó)古代用青銅制作的打擊樂(lè)器——編鐘，它已有二千四百多年的歷史，分高音、中音、低音三種音色，按完整的音階編排的，充分表現(xiàn)出我國(guó)古代祖先的聰明才智，使學(xué)生為祖國(guó)優(yōu)秀古代文化而感到自豪。

我國(guó)的民族樂(lè)器有獨(dú)特的優(yōu)越特性，在國(guó)際上常受到外國(guó)音樂(lè)界的贊賞，如日本的指揮家小澤征爾來(lái)華講學(xué)，聽(tīng)到北京音樂(lè)學(xué)院一位學(xué)生為他演奏二胡曲《二泉映月》后，無(wú)比興奮地贊嘆：“了不起，實(shí)在了不起，只有二根弦的中國(guó)二胡竟有這么豐富的表現(xiàn)力”。我國(guó)著名笛子演奏家陸春齡到外國(guó)演奏，演完后臺(tái)下掌聲雷動(dòng)，歡呼雀躍，很多觀眾跑到臺(tái)后爭(zhēng)相撫摸笛子，大聲呼喊“：神笛，簡(jiǎn)直就是一只神笛?！碑?dāng)人們知道笛子是竹子做的，感慨地說(shuō)“：中國(guó)人實(shí)在太偉大了。”這些生動(dòng)的例子，有力地激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)民族文化的感情。

五、開(kāi)展音樂(lè)第二課堂活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的集體主義精神

音樂(lè)第二課堂不但可以豐富校園文化生活，培養(yǎng)學(xué)生興趣、愛(ài)好，而且是展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義的重要陣地。學(xué)?？梢耘e行愛(ài)國(guó)主義歌曲的各種競(jìng)賽，如歌手比賽、合唱比賽、樂(lè)器演奏比賽；可以利用課間休息時(shí)間展開(kāi)“班班有歌聲”的活動(dòng)；可開(kāi)展紀(jì)念日的活動(dòng)，如紀(jì)念“五四”歌詠晚會(huì)“，12?9在歌聲中進(jìn)行”的音樂(lè)會(huì)；可利用廣播每天早晚播放愛(ài)國(guó)主義歌曲，也可以組織在廣播時(shí)教唱；組織音樂(lè)興趣小組，如合唱隊(duì)，樂(lè)器隊(duì)；可以組織學(xué)生收看電視的專(zhuān)題音樂(lè)節(jié)目，如紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利音樂(lè)晚會(huì)、冼星海音樂(lè)節(jié)開(kāi)幕式，這些都是很好的愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。此外，還可以通過(guò)板報(bào)、墻報(bào)介紹有關(guān)資料，如介紹祖國(guó)民族音樂(lè)的光輝歷史，愛(ài)國(guó)音樂(lè)家的故事，富有特色的民族樂(lè)器，重大的音樂(lè)動(dòng)態(tài)等。這些第二課堂活動(dòng)，如能和音樂(lè)課堂教學(xué)相結(jié)合，則效果會(huì)更好。

總之，音樂(lè)課是學(xué)校開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的有力手段和重要陣地，學(xué)校和音樂(lè)教師必須有意識(shí)地把藝術(shù)教育與愛(ài)國(guó)主義教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，寓愛(ài)國(guó)主義教育于音樂(lè)教育之中。這樣，我們就可以獲得美育與德育的雙豐收，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)“四有”新人是有著重大意義的。

[1]李鵬軍.考試周刊[J].2011，(27):221-222.

[2]杜曉萍.青年教師[J].2009，(02):86-87.

G710

A

1008-4428（2017）05-177-02

黃端一，女，福建泉州人，福建電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：高職音樂(lè)教學(xué)，高職學(xué)生素質(zhì)拓展。