《生死場(chǎng)》中的女性主題探析

摘 要：蕭紅的書一直有一種想讓人壓抑的哭一場(chǎng)的感覺，《生死場(chǎng)》作為她的成名作同樣不讓人例外，蕭紅對(duì)書中女性形象的描寫刻畫是細(xì)膩的，對(duì)女性在生活底層的掙扎和無奈是鮮明的，細(xì)致悲涼的筆述說著女性的憤慨和絕望，在那個(gè)年代這無疑是最真切的表達(dá)。本文從簡(jiǎn)述作家蕭紅的人生背景資料入手，結(jié)合小說《生死場(chǎng)》中三類女性的悲慘命運(yùn)為內(nèi)容，探討蕭紅在《生死場(chǎng)》中女性的形象并進(jìn)行相關(guān)分析，從而體會(huì)蕭紅的寫作風(fēng)格，引起我們對(duì)那個(gè)年代的女性之思。

關(guān)鍵詞：蕭紅；《生死場(chǎng)》；女性形象；女性之思

作者簡(jiǎn)介：王佳瑋（1988.3-），女，江蘇南通人，碩士研究生，江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：語言文字。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-33-0-01

一、作者背景簡(jiǎn)介

探討一本文學(xué)的蘊(yùn)意，首先便要探討該文學(xué)創(chuàng)作者的人生經(jīng)歷和所處時(shí)代背景，畢竟文學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，沒有任何一種文學(xué)的創(chuàng)作能夠脫離當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景發(fā)展和影響，所以要想探討《生死場(chǎng)》中女性主題的思考就必須先要從作者的生活背景和個(gè)人經(jīng)歷入手。人們提到蕭紅首先會(huì)想到我國偉大的文人魯迅先生，因?yàn)榭梢哉f蕭紅的文學(xué)成就深受老師魯迅的啟蒙和支持，而為什么魯迅先生會(huì)如此盡心幫助一個(gè)在那個(gè)年代女作家并不受歡迎的蕭紅呢？除了蕭紅自身的才華之外，那大概因?yàn)槭捈t身上有一種少有的逆勁吧。

了解蕭紅背景資料的人都會(huì)十分感慨吧，因?yàn)槭捈t的一生可以說是經(jīng)歷了作為一個(gè)女性能夠遇到的所以悲痛：親人的冷漠、愛情的背叛、婚姻的不幸、病痛的折磨，可謂是不幸的，再加上她所生活的那個(gè)年代動(dòng)蕩不安、剝削壓迫、世態(tài)炎涼，作為一個(gè)女人可謂是受盡人世苦楚、看遍人生百態(tài)、嘗盡生活的酸甜苦辣。這也正是現(xiàn)實(shí)生活中所遭受的諸多磨難直接影響蕭紅作品的創(chuàng)作，所以她的成名作《生死場(chǎng)》中犀利尖銳的敘述了不同性格的女性卻遭遇著同樣的生活悲哀，女性一次次的犧牲和委曲求全并沒有帶給自己好運(yùn)和轉(zhuǎn)機(jī)，甚至是養(yǎng)出了一種對(duì)命運(yùn)投降的惰性。

二、《生死場(chǎng)》中三類女性解讀

蕭紅這本小說里最典型的三種不同類型的女性分別是：麻面婆、月英、王婆。魯迅曾經(jīng)說過，有一種人哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，麻面婆就是最好的代表。仿佛是她的性格造就的她必然的苦難，也許是已經(jīng)麻木，也許是被打罵的喪失了反抗的勇氣。也許是甘愿成為男人的奴隸，麻面婆已經(jīng)成了一個(gè)可以隨意被侮辱被打罵的物品一樣，失去了自我的尊嚴(yán)和人生價(jià)值。其實(shí)，在那個(gè)貧窮動(dòng)蕩、剝削壓迫的年代，男人可真的是女人的天地，一切都要依附他們存活，在這種情況下又怎么能談女人的地位呢？能或者就已不錯(cuò)了吧。其次，《生死場(chǎng)》小說中有個(gè)令人憐惜的角色——月英，她一出場(chǎng)蕭紅便賦予了她“打魚村最美女人”的頭銜，她不吵不鬧。如此的溫和，可以說代表著那個(gè)時(shí)代大多數(shù)女人的特質(zhì)，可是就是如此溫和善良的女人仍然逃不開貧苦生活的魔咒，由于過于窮，她的一場(chǎng)病無疑是對(duì)生活的雪上加霜，甚至由于貧窮丈夫漠視她的生命甚至加速她的死亡，月英何其不幸，在那個(gè)時(shí)代的農(nóng)村婦女干著比牲口還累的活卻過著不如牲口的日子，生活的貧窮、丈夫的無情、病痛的折磨，月英孤獨(dú)而絕望。在這部整體透著悲涼的小說里，唯一一個(gè)有點(diǎn)血色的便是王婆這個(gè)角色了，王婆帶有幾分“傳奇”色彩，她也是面朝黃土背朝天的鄉(xiāng)土農(nóng)民，可是在一次一次的地主剝削、帝國壓迫下，王婆并沒有被打倒，在得知自己兒子為國身亡后，她也悲過也痛過，可是在此之后又毅然決然的讓自己的女兒再去參軍，哪怕后來傳來女兒也死的消息她也覺得那是死的光榮。在這里，王婆是少見的具有反抗意思、不屈于命運(yùn)的小人物。作為一個(gè)最下層的普通勞苦百姓，王婆卻最終站了起來，為了抵抗日本侵略者她甚至小心的給團(tuán)體秘密放哨……我想這個(gè)女性人物形象應(yīng)該就是蕭紅寫這本書最想表達(dá)的思想和精神，不能不說這是對(duì)女性的期望也是她自己的渴望。

三、從蕭紅《生死場(chǎng)》看對(duì)女性的思考

其實(shí)，能寫出如此真實(shí)深刻、直擊人性的小說，大概與蕭紅的個(gè)人經(jīng)歷生活體會(huì)是分不開的，她自己本身就處在那么一個(gè)帝國壓迫、民族危亡的年代，她一定也見到了太多生活最底層勞苦女性的生活場(chǎng)景，蕭紅本人就是有著一定的反抗精神的，于是她逃出來那個(gè)壓迫她的家，可是一個(gè)人的反抗畢竟沒有太大的貢獻(xiàn)，那個(gè)年代中國有著太多太多逆來順受的女人，麻面婆、金枝、月英都是如此，但是蕭紅也鼓勵(lì)和渴望有像王婆那樣的女性能夠站起來，敢于反抗家庭暴力、敢于反抗不公的命運(yùn)、敢于反抗地主的剝削和帝國的迫害，給予自己生存的尊嚴(yán)和價(jià)值，重視女性自己存在的意義。蕭紅作為那個(gè)年代的女作家，有著那個(gè)年代對(duì)社會(huì)的現(xiàn)狀揭露和控訴的能力，展現(xiàn)給那個(gè)年代的文人騷客最真實(shí)的女性地位，帶給人們沉重的女性之思，蕭紅是成功的，面對(duì)命運(yùn)的不公她敢于反抗，面對(duì)社會(huì)的黑暗無奈她敢于暴露，她為求廣大的女性思想的解脫在奔走吶喊，《生死場(chǎng)》呈現(xiàn)給讀者的是二十世紀(jì)三十年代東北貧苦農(nóng)村的女性生活，卻呼喚著整個(gè)社會(huì)女性的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、反抗之心。西方女權(quán)主義波伏娃曾說過“女性不是天生的，而是后天形成的。蕭紅筆下的女性喚起了人心中對(duì)生存的渴望和對(duì)命運(yùn)的敬畏。

參考文獻(xiàn)：

[1]蕭紅，蕭紅文萃，文化藝術(shù)出版社，2002年，第30頁。

[2]聶紺弩.在西安[A].張毓茂，閻志宏.蕭紅文集（第三卷）[C].合肥：安徽文藝出版社，1997年，第410頁。

[3]胡風(fēng)，蕭紅《生死場(chǎng)》讀后記，哈爾濱：黑龍江出版社，1980年。