堅持孩童立場 走向生命關(guān)懷

張芹

【摘 要】古詩詞集“智、情、趣、美、理”于一體，它具有文畫并茂、音律和諧和意蘊雋永等優(yōu)勢特點，因而非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、想象能力、情趣審美意識和實踐創(chuàng)新精神，是千百年來對孩童開智脫蒙和精神培育的經(jīng)典教材。然而，受應(yīng)試教育理念的影響，古詩詞教學(xué)普遍存在“成人意識”偏重、“兒童立場”短缺等問題，直接導(dǎo)致了“高消耗、低收益”的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象。那么，如何把兒童更好地引入古詩詞教學(xué)呢？文章對此進行了初步探討，提出了相應(yīng)的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；啟智益能培情；教學(xué)相長

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）30-0032-02

唐詩宋詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，是孩童群體在脫蒙啟學(xué)時“搖頭晃腦”的信念和“念念有聲”的驕傲。在他們的眼里，春風(fēng)是一種神奇的力量，不僅喚醒了柳葉青青，而且塑造出了柳樹的婀娜多姿和風(fēng)情萬種。正如詩人王小妮所說，“孩子才是距離詩歌最近的人，成人的過程就是詩性慢慢消失的過程”。那么，在小學(xué)語文教學(xué)中，古詩詞學(xué)習(xí)就真的是不可攻破的難點嗎？筆者認(rèn)為，只要我們善于以生命關(guān)懷為指向，始終堅持兒童立場，就一定能夠取得良好的效課。

一、在古詩詞解讀中要善于講求“淺語藝術(shù)”

唐代大詩人白居易在詩歌創(chuàng)作過程中一向講求平易通俗、深入淺出的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)說每創(chuàng)作一首詩歌，他都要首先讀給一些普通人（如鄉(xiāng)村老婦人）來聽，直到這些人能夠聽懂才算滿意。這就是古代文學(xué)史上講求淺語藝術(shù)的典型事例之一。臺灣兒童文學(xué)家林良是現(xiàn)代淺語藝術(shù)的倡導(dǎo)者，他高度注重并極力倡導(dǎo)“以日常淺顯的生活語言為寫作的表達工具”。其實，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)又何嘗不該如此呢？以駱賓王的《詠鵝》教學(xué)為例，“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！边@首小詩本身就是一個7歲小孩的應(yīng)景之作，我們在教學(xué)時，更是應(yīng)當(dāng)而且必須以孩童的學(xué)習(xí)視野為觀照，努力以口語化的生活語言，呈現(xiàn)出自己對它的欣賞和理解，讓孩子們進行讀悟體會和情感實踐。在具體的教學(xué)中，筆者對該詩解讀如下：一個7歲的小孩子正在池塘邊獨自玩耍，他突然發(fā)現(xiàn)一只大白鵝向自己游來。那大白鵝在綠水的襯托下，一身羽毛顯得潔白無瑕，一雙紅掌在清澈、透明的水波下不停地劃來劃去?？赡苁呛⒆涌吹搅舜蟀座Z感到很驚喜，一邊招手一邊呼喊著“鵝，鵝，鵝”吧；也可能是大白鵝看到了孩子顯得高興，向天伸著長長的脖子，形成優(yōu)美的曲線，手舞足蹈地仰天高唱起來——“鵝，鵝，鵝”！這是一幅多么美妙，多么生動的畫面啊！如此淺語描述，加上圖文互動，教學(xué)效果自然非常好。

二、在古詩詞教學(xué)中要善于遵循“慢的哲學(xué)”原則

古詩詞文學(xué)既是高雅藝術(shù)，又是文化素養(yǎng)，它以其凝練性語言、豐富性想象和真摯性情感歷經(jīng)千年而傳唱不衰，涵養(yǎng)并滋潤了世代炎黃子孫，是哺育我們?nèi)姘l(fā)展與健康成長的“必需品”和“營養(yǎng)品”。筆者認(rèn)為，無論是古詩詞學(xué)習(xí)還是人性化修養(yǎng)，這都是一道不折不扣的“工夫茶”，需要歷經(jīng)潛移默化的熏陶和厚積薄發(fā)的濡染，才能在積累與積淀中慢慢地成就自己。究竟如何慢慢品嘗這道“工夫茶”呢？以《江雪》教學(xué)為例，在教學(xué)過程中，筆者首先出示“月夜圖”，小學(xué)生想到了“明月幾時有，把酒問青天”“床前明月光，疑是地上霜”等詩句；接著出示“秋楓圖”，他們又想到了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等詩句。然后筆者問：“古人說得好，‘詩中有畫，畫中有詩。現(xiàn)在，請大家為《江雪》這首詩配一幅畫，你能畫出哪些內(nèi)容呢？請圈畫出這些詞語?！睂W(xué)生邊讀邊畫，畫出了“千山”“萬徑”“孤舟”“蓑笠翁”等。筆者進一步啟發(fā)道：“除了文中有的景物，我們還該畫一些什么呢？又應(yīng)如何畫呢？”由此，讓小學(xué)生在想象中創(chuàng)作，在小組內(nèi)討論交流，在集體范圍內(nèi)相互共享。最后，師生共同梳理與評價、總結(jié)與提煉。那“茫茫江面”“皚皚白雪”“枯萎蘆葦”等畫中景物，那“先景后人”“由近到遠”等畫法，不正是慢品出來的茶道醇香嗎？

三、在古詩詞理解中要善于尊重個性表達

漢代董仲舒提出“詩無達詁”這一概念，重在強調(diào)審美主體和審美活動的差異性。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們應(yīng)始終本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，根據(jù)實際教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展需要，努力通過各類途徑和方法，積極開展豐富多元的古詩詞教學(xué)活動，為促進學(xué)生的自主性發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和個性化發(fā)展源源不斷地注入活力。上文所說的“以畫代講、畫講結(jié)合”，與“普通話套講八股文”傳統(tǒng)模式相比，有著不容置疑的絕對性優(yōu)勢和實質(zhì)性效果。再如，“以演促讀”教學(xué)法，既迎合小學(xué)生活潑好動的性格心理，又契合“兒童智慧出自于他們手指尖上”的個性化學(xué)習(xí)規(guī)律。以辛棄疾《清平樂· 村居》教學(xué)為例，筆者組織并引導(dǎo)學(xué)生把詞改編為課本劇，然后讓他們在各自的多人學(xué)習(xí)小組中開展表演活動?，F(xiàn)摘取其中片段：

【在低矮“茅屋”前，一對老夫妻對坐在門前小桌旁喝酒聊天?！?/p>

老爺爺：老太婆，你喝了酒后臉色紅紅的，還像年輕時那樣好看。

老婆婆（微笑）：醉老頭子，哄我高興是吧，說話卻太夸張了。

老爺爺（手撫白發(fā)）：以前，你跟著我吃了那么多苦?，F(xiàn)在兒子們長大了，我倆可以享一享清福嘍！

老婆婆（望著遠處）：你這話說得沒錯！孩子們既勤勞又孝順，我們真的很開心的哇。

……

【大兒子扛著鋤頭上】

大兒子：爹，娘，你們慢慢喝，我到河?xùn)|豆田里除草去了。

【二兒子提著竹條上】

二兒子：爹，娘，我到那棵歪脖子柳樹下編雞籠去了。

【辛棄疾上】

辛棄疾（打拱行禮）：兩位老人家，好悠閑啊。能否討碗水喝？

老爺爺（靜坐還禮）：客官貴姓？索性坐下來喝完酒吧？

辛棄疾：在下姓辛，名棄疾，號稼軒。我只喝水就行了。

……

辛棄疾（喝著水）：剛才出去的是你們的兩個兒子？

老婆婆（笑瞇瞇地）：是的啊！躺在小河邊剝蓮蓬的是小兒子。

【音樂《江南》聲響起，小兒子跟唱。手捧蓮子上】

小兒子：爹、娘，客官，請你們吃蓮子，真的可好吃了！

辛棄疾：二老真是好福氣啊，有這么一個孝順的兒子。

……

辛棄疾（告辭后，邊走邊吟唱）：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬?！?/p>

【劇終】

四、在古詩詞拓展中要善于實現(xiàn)自主探究

教材是從事課程活動的主要依據(jù)，卻并非唯一的課程資源，不僅如此，語文學(xué)習(xí)重在博采眾長，重在厚積薄發(fā)，自主探究?！罢Z文教材就是幾個例子而已?！边@正說明了對語文課程資源進行大力開發(fā)與充分利用的重要性和必要性。就小學(xué)古詩詞教學(xué)而言，教師要始終本著“大語文教育觀”原則，一方面要注重把“課內(nèi)教學(xué)”和“課外拓展”有機地結(jié)合起來，另一方面要積極開展豐富多元的自主性教學(xué)活動，從而引領(lǐng)學(xué)生逐步走向“把厚書讀薄”和“把薄書讀厚”的良性發(fā)展之路。仍以《清平樂· 村居》為例，教學(xué)結(jié)束后，筆者提供如下作業(yè)，讓小學(xué)生自行選擇：一是研究性閱讀：辛棄疾620多首詞中有120多首中出現(xiàn)了“醉”字。請比較閱讀《破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之》和《西江月· 遣興》（提供詞作內(nèi)容），結(jié)合《清平樂· 村居》體會“醉”意，并說出自己的理解和體會。二是同類詩詞積累：收集與整理描寫“兒童形象”的詩詞，認(rèn)真賞讀并體會兒童的特點。

總之，成功的教學(xué)不在于強制，而在于有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)語文詩詞教學(xué)過程中，只要我們高度重視并關(guān)注學(xué)生的生命化教育，善于堅持兒童立場，就能從中贏得實實在在的效果。

（編輯：朱澤玲）endprint