劉德歡 肖燦
摘 要:本文論述了眼神的運(yùn)用在舞蹈表演中的重要性。眼神是舞者傳達(dá)內(nèi)心情感的窗口,是舞者與觀眾交流的重要橋梁。眼神的運(yùn)用在舞蹈表演中起到了塑造人物形象、營(yíng)造作品意境、表達(dá)主題思想、引起觀眾共鳴的重要作用。本文還提出了強(qiáng)化眼神的外在訓(xùn)練方法,希望舞者能通過(guò)眼神的訓(xùn)練來(lái)提高舞蹈表演水平。
關(guān)鍵詞:舞蹈 表演 眼神
“眼神”即眼睛的神態(tài),是表達(dá)內(nèi)心真實(shí)情感的窗口,眼神中流露出來(lái)的信息是無(wú)法掩飾的。舞蹈是集外在肢體動(dòng)作、技術(shù)技巧和內(nèi)在文化藝術(shù)內(nèi)涵為一體的高雅藝術(shù),在舞蹈表演里表情極為重要,而表情中眼神更占據(jù)著“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的作用,眼神所表現(xiàn)出來(lái)的神韻能使舞蹈更賦有生命力。舞者在舞臺(tái)表演時(shí)利用眼神傳達(dá)內(nèi)心真摯的情感給觀眾,使觀眾身處其中,情緒也跟著演員跌宕起伏,一個(gè)舞蹈作品從編創(chuàng)到排練到演出,眼神作為重要媒介能幫助作品和演員與觀眾順利進(jìn)行交流,這使舞蹈作品在真正意義上完整了。
一、舞蹈表演中離不開(kāi)眼神的運(yùn)用
1.眼神是舞者傳達(dá)內(nèi)心情感的窗口
“眼睛是心靈的窗戶”?譹?訛舞者可以通過(guò)眼神傳達(dá)自身內(nèi)心的真實(shí)情感,傳達(dá)舞蹈作品里人物角色內(nèi)心喜、怒、哀、樂(lè)等情感的變化。在舞蹈表演過(guò)程中,眼神在舞者藝術(shù)又細(xì)膩的處理下,再配上流暢適當(dāng)?shù)闹w動(dòng)作、技術(shù)技巧,準(zhǔn)確的表現(xiàn)出角色欣喜、憤怒、悲傷等舞蹈作品的情感路線。除此之外還能傳達(dá)出舞者本身對(duì)作品的理解,對(duì)該作品深層文化底蘊(yùn)的展現(xiàn)。
人的全身上下“眼睛”是最具有內(nèi)涵、有魅力、有誘惑力的器官,舞者不僅要擁有高超的技術(shù)技巧動(dòng)作,更要有從內(nèi)心深處抒發(fā)的真實(shí)情感。然而這一雙會(huì)動(dòng)的眼睛卻可以包含千言萬(wàn)語(yǔ),舞者就能利用這活動(dòng)的眼睛、無(wú)聲的眼神來(lái)傳遞作品中人物角色的精神狀態(tài),完整的展現(xiàn)出舞蹈作品的主題思想。一個(gè)好的舞蹈藝術(shù)家,總是能很好把握住眼神,利用好眼神,把眼神運(yùn)用的合理得當(dāng)、恰到好處,把自身的熱情和作品中感受到的情感內(nèi)容通過(guò)眼神完美的詮釋出來(lái),使曼妙的舞姿和神韻巧妙的結(jié)合在一起,展現(xiàn)了舞蹈真正的美,散發(fā)出了舞蹈獨(dú)有的魅力。然而一個(gè)出色的舞蹈作品,不僅需要舞臺(tái)、燈光、音響、肢體動(dòng)作組成,更需要眼睛來(lái)傳神,來(lái)傳遞作品靈魂深處的情感。雖然舞蹈演員不能像歌唱演員一樣能直接用語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意,但是擁有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛是演員表達(dá)情感的重要手段和重要窗口。
2.眼神是舞者與觀眾交流的重要橋梁
舞蹈是表演演員的肢體動(dòng)作、技術(shù)技巧展示和舞臺(tái)、道具、背景空間、服飾音樂(lè)等高度融合的藝術(shù),舞者通過(guò)對(duì)舞蹈的理解和肢體語(yǔ)言來(lái)詮釋舞蹈信息的主題。舞者在舞蹈表演中,面部表情從始至終都融入其中,是整個(gè)舞蹈作品表演凝聚美感的焦點(diǎn),由面部表情及其眼神去增添色彩,完美準(zhǔn)確的去表達(dá)舞蹈所包含的精神內(nèi)涵。如芭蕾舞劇《仙女》是一部由菲莉普·塔格里歐尼創(chuàng)作的浪漫芭蕾舞劇,舞者在表演《仙女》時(shí)眼神和表情都向觀眾訴說(shuō)著一場(chǎng)兩情相悅、惆悵憂傷、錯(cuò)失真愛(ài)的愛(ài)情故事。每一個(gè)眼神和表情中都在觀眾傳達(dá)作品與自身的心聲,從舞者的眼神中流露著對(duì)幸福擦肩而過(guò)的痛苦與無(wú)奈,現(xiàn)實(shí)與仙境中的殘酷,這舞劇的靈魂都反映在眼睛里,使整個(gè)作品充滿靈氣和仙氣。觀眾常反映的“演員臉上有戲沒(méi)戲”其實(shí)就是體現(xiàn)在眼神上,臉上眼里的戲份做足了才能把觀眾全身心都帶入到其中,所以眼神是舞者與觀眾交流的重要橋梁。
二、舞蹈表演中眼神運(yùn)用的重要性
舞蹈不僅能陶冶人的情操,使人的身心得到愉悅,舞蹈更能開(kāi)闊我們眼界,增長(zhǎng)我們見(jiàn)識(shí)。在每一次學(xué)習(xí)新的舞蹈作品的時(shí)候,就像是去某個(gè)地方旅游觀光,因?yàn)槲覀儗W(xué)習(xí)一個(gè)舞蹈不能僅僅只模仿它的動(dòng)作,還要了解舞蹈本身不同的文化、風(fēng)土、人情等。只有這樣,才能對(duì)舞蹈作品以及當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行全面的了解,動(dòng)作才會(huì)更恰當(dāng)合適,眼神的運(yùn)用在舞蹈中更能淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。?譺?訛比如,民族民間舞蹈東北秧歌的動(dòng)作,既要俏皮又要很穩(wěn),并且穩(wěn)中要有東北女孩的豪邁,俏中又要有女孩的嬌羞,兩者結(jié)合,在眼神上也相對(duì)有所不同,在不同的情節(jié)場(chǎng)景運(yùn)用什么樣的眼神,這就得靠舞蹈演員自身去研究揣摩,去深刻領(lǐng)悟眼神運(yùn)用在舞蹈表演中的重要性。
1.塑造人物形象
藝術(shù)是通過(guò)形象對(duì)真實(shí)的社會(huì)生活進(jìn)行反映,那些生動(dòng)感人的藝術(shù)形象能潛移默化地感染觀賞者的情緒,使作品產(chǎn)生非凡的效果。當(dāng)然舞蹈也不例外,舞蹈的人物形象塑造都是在真實(shí)生活中人物形象的基礎(chǔ)上完成的,它通過(guò)那些有秩序有規(guī)范的動(dòng)作和表情來(lái)充斥于人們的視覺(jué)。觀賞者通常都是在他們自己的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在欣賞過(guò)程中產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而展開(kāi)自己內(nèi)心的感情活動(dòng)。
一般情況下,舞蹈形象具有鮮明性、線條性,視覺(jué)性,在很大程度上是需要借助眼神對(duì)舞蹈藝術(shù)環(huán)境氣氛的烘托和渲染的,甚至可以說(shuō)眼神可以塑造舞蹈藝術(shù)的感染力。在舞蹈中是非常重視形象的塑造,形象的塑造是否成功關(guān)乎著這個(gè)舞蹈的完美程度。在舞蹈表演中,運(yùn)用眼神時(shí)的呼吸要瞬間收攏,動(dòng)作變化是思想意識(shí)的瞬間轉(zhuǎn)換等,在舞蹈動(dòng)作上它一般都是強(qiáng)拍出現(xiàn)動(dòng)作就會(huì)瞬間停頓,完美的貼合舞蹈形象。目光流轉(zhuǎn)的路線可以當(dāng)作是線,線則是表現(xiàn)人體動(dòng)作語(yǔ)言的過(guò)程,它的目光流動(dòng)是與舞蹈動(dòng)作融為一體的,從而達(dá)到形神兼?zhèn)?,為舞蹈人物形象增添無(wú)盡的色彩。
2.營(yíng)造作品意境
舞蹈有很多種形式,但每個(gè)形式的舞蹈都需要傳達(dá)作品的意境,在這過(guò)程中,面部表情必不可少,但其中眼神的表現(xiàn)力更是重中之重,因?yàn)檠凵袼梢灾卑椎膫鬟f舞蹈的信息,它有任何表現(xiàn)手段與身體語(yǔ)言不可替代的作用。在舞蹈表演中眼神的運(yùn)用能使人產(chǎn)生豐富的想象和感受,更好的營(yíng)造出作品的意境。舞蹈作品都把其深層內(nèi)涵和精神傳遞看的非常重要,因而眼神的表現(xiàn)力對(duì)于完整表達(dá)舞蹈的意境具有非常重要的作用和意義。眼神所以可以傳達(dá)舞蹈之“神”,營(yíng)造完美的舞蹈意境。比如,在央視春晚上張繼剛編創(chuàng)的舞蹈《千手觀音》,美麗的舞者邰麗華在“眼神”的處理上就做得非常到位?!霸谖枧_(tái)前方眼瞼下垂,面部表情十分放松、慈祥,將觀音的氣質(zhì)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái),這使觀眾立馬就能想到云岡石窟、敦煌莫高窟、西藏等很多地方千手觀音的藝術(shù)形象,準(zhǔn)確的營(yíng)造出了該作品的意境?!??譻?訛
3.表達(dá)主題思想
在舞蹈藝術(shù)中,肢體動(dòng)作與面部表情相結(jié)合,尤其是面部表情中的眼神極其重要的,眼神能細(xì)致準(zhǔn)確的向觀眾傳遞作品和演員自身的情感,勾勒出作品獨(dú)特的境界。眼神所表達(dá)的蘊(yùn)涵非常豐富它可以直接表達(dá)出編創(chuàng)者的主題思想。就像上一節(jié)提到過(guò)的舞蹈《千手觀音》中眼神的表現(xiàn)從始至終向觀眾傳達(dá)著一種精神上高境界的美好,一切都在向人們展示著善良。人的性格從出生本就是善良的,教導(dǎo)人們都以善待人,規(guī)勸那些誤入歧途的人改惡從善,這些與當(dāng)今我們宣傳發(fā)揚(yáng)的愛(ài)心是統(tǒng)一的。由此舞者邰麗華以及其他演員在《千手觀音》中通過(guò)眼神的上看,斜看,俯視,目光流動(dòng),橫掃移動(dòng),上翻等來(lái)表達(dá)觀音形象的性格、情趣、內(nèi)心,準(zhǔn)確的眼神變換,準(zhǔn)確的表現(xiàn)出舞臺(tái)人物的心理活動(dòng)和編導(dǎo)的主題思想。
4.引起觀眾共鳴
舞蹈表演的交流就是同時(shí)在同一個(gè)節(jié)目的進(jìn)行當(dāng)中舞者之間和觀眾之間的信息和刺激發(fā)出的反映。
一般在舞蹈表演中與觀眾交流的方式有兩種,一種是直接交流,一種是間接交流。作品中包含的情感與演員自身的情感都是通過(guò)舞臺(tái)上作品的展現(xiàn)來(lái)和觀眾交流,感受作品的情感,這就是間接交流。直接交流是在平常生活中和舞蹈文學(xué)藝術(shù)中常見(jiàn)的現(xiàn)象,舞蹈演員和觀眾都互相有目的、有意識(shí)向?qū)Ψ浇o予作品中的信息和直觀上的刺激,這樣的交流就是直接交流。舞蹈家楊麗萍表演的舞蹈《雀之靈》,她表演時(shí)的舉手投足之間,她與“孔雀”的靈與肉的交融、呈現(xiàn),雖然只是幾個(gè)回頭,可剎那間的眼神總是會(huì)引得觀眾渾身一震,是肢體動(dòng)作做不到的。
三、舞蹈表演中眼神運(yùn)用的培養(yǎng)
1.提高文化藝術(shù)修養(yǎng)
舞蹈表演中舞者需要運(yùn)用好眼神必須要有扎實(shí)的舞蹈基本功素質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)。舞蹈是一種高雅的藝術(shù)形式,也是文化連續(xù)性的一種表現(xiàn),對(duì)舞蹈詮釋的質(zhì)量好壞直接體現(xiàn)了舞者對(duì)文化的了解。因此學(xué)習(xí)一個(gè)舞種的同時(shí)也在學(xué)習(xí)一種文化。例如我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)蒙族舞蹈時(shí),就應(yīng)該先去了解、探究蒙古文化,再去體味蒙古族馬背上人民的氣質(zhì),舞者可以通過(guò)書(shū)本上的知識(shí)了解關(guān)于他們的一些生活習(xí)性,關(guān)注由這些生活習(xí)性出發(fā)的與該民族生存意識(shí)相關(guān)的東西,再多了解蒙古族的傳統(tǒng)文化,把每一絲蒙古氣息深入到眼神里。如此,深刻了解并學(xué)習(xí)所要表演的作品的文化背景、風(fēng)土人情文化,才能具有內(nèi)涵深邃的眼神,這樣才能完美展現(xiàn)出舞蹈的藝術(shù)魅力。
2.強(qiáng)化眼神的外在訓(xùn)練
眼神的基本功訓(xùn)練和正確的使用技巧就是舞蹈課堂中必不可少的“要素”之一。只有通過(guò)各種形式的訓(xùn)練,加強(qiáng)對(duì)眼神的使用方法,是演員能運(yùn)用自如恰當(dāng),這樣才能日益精進(jìn)。運(yùn)用好眼神可以幫助舞者準(zhǔn)確地把握舞蹈中神韻,這就要注重平常舞蹈課上的外在訓(xùn)練。主要方法有:
(1)定眼訓(xùn)練:找空曠的草坪,先抑制眨眼和瞇眼,全神貫注的凝視25-30秒,然后慢慢閉上眼睛;
(2)轉(zhuǎn)眼訓(xùn)練:選擇一個(gè)僻靜的地方,首先要自己的身體放松,心要平靜,兩眼睜開(kāi),頭不亂動(dòng),全身只轉(zhuǎn)動(dòng)眼球,這樣反復(fù)練習(xí)幾次;
(3)掃眼訓(xùn)練:眼睛要像掃把樣,由一點(diǎn)掃到另一點(diǎn),視線經(jīng)過(guò)的地方的東西都看清楚,眼睛睜到最大,由此反復(fù);
(4)凝神訓(xùn)練:清晨的時(shí)候放松身體,吸足氣后把眼睛睜大,然后慢慢吐氣,眼睛跟著吐氣慢慢閉上。?譼?訛
眼神的運(yùn)用在舞蹈表演中起到了重要的作用。眼神是舞者傳達(dá)內(nèi)心情感的窗口,是舞者與觀眾交流的重要橋梁。眼神的運(yùn)用在舞蹈表演中起到了塑造人物形象、營(yíng)造作品意境、表達(dá)主題思想、引起觀眾共鳴的重要作用。并通過(guò)眼神的外在訓(xùn)練方法來(lái)提高舞者的舞蹈表演水平。這不僅是培養(yǎng)一名優(yōu)秀舞蹈演員的前提條件和重要手段,也是傳承舞蹈藝術(shù)以及延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)“以目傳情”的真諦。
注釋:
?譹?訛張春紅.明眸善“舞”[J].大舞臺(tái),1998(5).
?譺?訛余杰.淺析中國(guó)民族舞蹈“眼神”特點(diǎn)[J].群文天地,2012(18).
?譻?訛林友.談舞蹈藝術(shù)中“眼神”的魅力[J].大舞臺(tái),2011(11).
?譼?訛孫麗娜.心靈之窗,舞蹈之魂——淺談“眼神”在舞蹈藝術(shù)中的表現(xiàn)和訓(xùn)練[J].大眾文藝,2011(11).
作者單位:嘉應(yīng)學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院