河北省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的傳承與保護(hù)研究

周衛(wèi)忠++王自強(qiáng)++孫大鵬++李楠

【摘要】運用訪談法、田野調(diào)查法、文獻(xiàn)資料法，對民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳承與保護(hù)問題進(jìn)行了研究。闡述了河北省地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育在傳承與保護(hù)中的現(xiàn)狀及問題，最后，深入探尋實現(xiàn)河北省民族傳統(tǒng)體育傳承發(fā)展的基本對策。

【關(guān)鍵詞】民族傳統(tǒng)體育；文化產(chǎn)業(yè)；河北省

【基金項目】《2017年度河北省社會科學(xué)基金項目，項目批準(zhǔn)號：HB17TY004》。

【中圖分類號】G812-F 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）16-0168-02

隨著西方文化不斷侵蝕、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快、人們生活水平的提高、經(jīng)濟(jì)的全球化和生存環(huán)境的不斷惡化，不同程度的制約著我國民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展，給我國民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。深入挖掘河北省地區(qū)的民族傳統(tǒng)體育傳承與保護(hù)現(xiàn)狀，提出民族體育文化可持續(xù)的生態(tài)發(fā)展策略，河北省就如何發(fā)揮自身優(yōu)勢和文化特色，做好河北省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的傳承與保護(hù)是擺在我們面前的一項重大課題，因此，深入探討對河北省民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展與保護(hù)具有重大意義。

一、河北省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

2004年河北省建立了十二個省民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練基地，以實現(xiàn)民族群眾健身服務(wù)，為河北省的民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定服務(wù)。民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練基地分別是：河北體育學(xué)院和承德民族師范?？茖W(xué)校為河北省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目綜合訓(xùn)練基地、省武術(shù)中心為武術(shù)訓(xùn)練基地、省摔跤中心為民族式摔跤訓(xùn)練基地、省射擊中心為射弩訓(xùn)練基地等。2010年建立了九個省民族傳統(tǒng)體育項目訓(xùn)練基地分別是河北科技師范學(xué)院、河北師大體育學(xué)院、河北省蒙古族高級中學(xué)、張家口教育學(xué)院等。

河北省地區(qū)民族傳統(tǒng)體育項目有很多非常著名。如，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并傳承發(fā)展至世界多個國家的邢臺平鄉(xiāng)梅花拳，還有滄州武術(shù)。滄州武術(shù)在民間有五十多個拳種，分兩大派系：少林和武當(dāng)。少林拳中有華拳、大洪拳、小洪拳、功力、燕青、通臂、劈卦、太祖、長拳、明堂、八極、螳螂、六合、戳腳、沙腳、翻子等；武當(dāng)拳中有八卦、太極、形意等。太極拳、劈掛拳、燕青拳等規(guī)模較大。其中，孟村太極拳和滄州劈掛拳被列為國家十大傳統(tǒng)拳種，作為國內(nèi)外武術(shù)競賽規(guī)定套路并推向世界。另有兩千五百年歷史并聞名中外的吳橋雜技，吳橋已經(jīng)成為世界第三大雜技賽場?！俺Ｉ綉?zhàn)鼓”是由鼓、大鈸、中鈸、小鈸、小鑼等打擊樂器組合而成的一種民間鑼鼓，套路多樣、曲牌繁多，其中最具代表性、最有特色的是東楊莊戰(zhàn)鼓隊。以上體育資源，都具有極大的經(jīng)濟(jì)開發(fā)價值?！俺Ｉ綉?zhàn)鼓”和邯鄲“蕩秋比賽”已經(jīng)是國家民族傳統(tǒng)體育文化遺產(chǎn)。

二、河北省民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀及問題分析

河北省大部分民族體育項目主要是依附于在民族體育項目比賽、節(jié)日活動和宗教禮儀而存在，但在傳承發(fā)展與保護(hù)中，民族體育的真正價值還沒有被完全挖掘出來，因此所面臨的處境也是越來越嚴(yán)峻。通過到相關(guān)單位和實地的調(diào)研、走訪，河北省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳承與保護(hù)現(xiàn)狀及問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.理論研究匱乏，失去文化功能價值

目前對河北省傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的歷史發(fā)展、傳承方式、體育制度、傳播和場所要求等關(guān)注少，史料研究的人更少。大部分研究僅滿足于對傳統(tǒng)體育中某類項目的泛泛的介紹和基礎(chǔ)性的資料梳理，沒有經(jīng)濟(jì)文化功能的體現(xiàn)。因此，要加深理論上的研究，為民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展提供理論上的有力支持。

2.價值觀念西化，導(dǎo)致民族意識淡薄

價值觀念日益西化，人們所追求的精神和物質(zhì)也逐漸向西方靠攏，自我民族的認(rèn)同感不斷弱化。在當(dāng)今體育項目中，西方競技體育中的刺激性、觀賞性倍受人們關(guān)注，除了金牌和榮譽(yù)，對自己的民族體育文化越來越漠視。

3.政府支持不夠，缺乏相關(guān)職能部門

地方政府除了更多的關(guān)注經(jīng)濟(jì)的增長之外，對民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還不是很重視。缺乏相關(guān)的民族體育文化管理部門，對民族體育文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)意識還不夠，缺少對民族體育文化傳承與保護(hù)的宣傳，導(dǎo)致人們還沒能正確的認(rèn)識到當(dāng)前時代我國民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代價值和重要意義。

4.傳承人的斷層，限制了民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

一些血緣脈絡(luò)、傳男不傳女和傳內(nèi)不傳外等古老的傳承方式，影響了傳統(tǒng)民族體育文化的傳承與保護(hù)，同時也失去了體育項目真正的價值和功能。如今，部分傳承人僅去傳承能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益的民族體育文化，反之，則不被關(guān)注，存在傳承人斷層、項目遺失的危險，這些都限制了河北省民族體育文化的傳承與發(fā)展。

三、河北省民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與保護(hù)的基本對策

1.深入理論研究，開展好各項配合活動。

政府除物力和財力支持外，還應(yīng)建立民族體育文化研究基地，鼓勵相關(guān)部門對河北省民族體育文化定期開展理論研究，學(xué)術(shù)交流等活動。借助現(xiàn)代新媒體等技術(shù)，建立河北省民族體育文化資料庫，通過網(wǎng)絡(luò)使更多的人來了解民族傳統(tǒng)體育文化的種類、分布狀況、文化背景、傳承情況和內(nèi)核價值等，實現(xiàn)民族體育資料的永久保存。

2.加大政府支持，完善制度保障和鼓勵政策

政府首先要肯定當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育項目本身的價值，給予民族傳統(tǒng)體育應(yīng)有的地位，建立一些政策和制度來把握其發(fā)展方向。鼓勵和資金支持當(dāng)?shù)孛癖妭鹘y(tǒng)文化活動的開展，并給予傳承人一定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會地位和技藝展示的舞臺。

3.加大宣傳力度，增強(qiáng)群眾對民族體育的保護(hù)意識

政府各相關(guān)部門要加強(qiáng)對民族傳統(tǒng)體育文化的大力宣傳，轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷肫?，充分認(rèn)清外來文化侵蝕的危害，增強(qiáng)人們對傳統(tǒng)民族體育項目的傳承與保護(hù)意識。利用網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播等方式傳播，營造民族傳統(tǒng)體育文化傳承與保護(hù)的良好氛圍，提高民族傳統(tǒng)體育項目的認(rèn)知度。

4.加強(qiáng)高校教育，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育的傳承保護(hù)endprint

學(xué)校是傳承文化的重要平臺，雖然河北省地區(qū)在民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、科研和競賽訓(xùn)練中取得了一點成績，但整體的發(fā)展還不容樂觀，校園文化中傳統(tǒng)體育的常態(tài)化、大眾化還是比較差的，學(xué)校體育工作者應(yīng)時刻保持清醒。當(dāng)?shù)貙W(xué)校應(yīng)該率先把民族傳統(tǒng)體育項目納入到校園文化建設(shè)中去，這樣不但豐富了校園文化，而且還培養(yǎng)了學(xué)生們對民族傳統(tǒng)體育的興趣。培養(yǎng)傳統(tǒng)體育人才，為基層輸送傳統(tǒng)體育指導(dǎo)者，更好地促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在社會上的普及與發(fā)展，為民族傳統(tǒng)體育文化傳播做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在高校層面的傳播與保護(hù)，實現(xiàn)教育的傳承。

5.樹立項目品牌，做好民族體育文化旅游業(yè)資源開發(fā)工作

河北省要充分認(rèn)清旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，深層次挖掘具有民族文化特色、內(nèi)涵豐富的民族體育項目，大力挖掘項目的旅游開發(fā)，突出其商業(yè)價值。做好民族體育文化旅游業(yè)資源開發(fā)工作，可借鑒河北的滄州市，舉辦“中國滄州國際武術(shù)節(jié)”，使武術(shù)這一民族體育項目的知名度和影響力不斷地擴(kuò)大；河北省可依托西柏坡風(fēng)景區(qū)、野三坡、避暑山莊、北戴河和白洋淀等旅游景區(qū)的資源特有的優(yōu)勢，可在旅游區(qū)開展富有民族精神、風(fēng)土人情和文化特色的民族體育活動，向游客展示河北省民族體育文化的特色文化，用文化特色來打造民族體育項目品牌，以此來提高項目的品牌效應(yīng)，從而實現(xiàn)河北經(jīng)濟(jì)和民族體育文化的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

四、結(jié)論

民族需要復(fù)興，民族體育更需要更多的人關(guān)注、重視、傳承和保護(hù)。需要喚醒更多人的思想和意識。我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)、知識、技能、技藝等不能被西方文化所同化。因此，民族進(jìn)步，民族發(fā)展必須興起民族體育、體強(qiáng)國強(qiáng)，國強(qiáng)民興，中國的發(fā)展才會更加有力量。我們要以發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化為已任，致力于發(fā)展中國民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，傳播中國文化、中國精神，只有這樣，河北省民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的傳承與保護(hù)才會有更大、更廣的發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)

[1]周偉良主編.中華民族傳統(tǒng)體育概論高級教程[M].北京：高等教育出版社，2003.

[2]邸建勇.河北省民俗體育文化的發(fā)展?fàn)顩r與存在問題分析[J].體育世界（學(xué)術(shù)版）.2016（11）.

[3]佟小玲.新時期中國民俗體育文化發(fā)展探討[J].才智.2015（34）.

[4]張大千，白光斌，郭玉麟.我國民俗體育文化的理論研究綜述[J].體育世界（學(xué)術(shù)版）.2016（07）.

[5]趙倫.新媒體視角下民俗體育文化發(fā)展[J].新聞戰(zhàn)線.2015（12）.

[6]韓永紅.我國民俗體育文化現(xiàn)代化發(fā)展之探究[J].南京體育學(xué)院學(xué)報（自然科學(xué)版）.2014（01）.

[7]劉志斌，萬華林，汪海洪.儀式與民俗體育文化傳承的研究[J].科技信息.2013（34）.

[8]張鳳彪，桑云鵬，李元.全民健身國家戰(zhàn)略背景下民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[J].中國學(xué)校體育，2015，（10）：1-6.

[9]梁冰.社會轉(zhuǎn)型期我國民族傳統(tǒng)體育的價值轉(zhuǎn)變與發(fā)展路徑[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2016，（9）：88-91.

[10]張華影.文化生態(tài)視域民族傳統(tǒng)體育的生態(tài)變遷與應(yīng)對[J].南京體育學(xué)院學(xué)報，2014，13（6）：140-143

[11]王智慧.我國民族傳統(tǒng)體育文化本源、特征與傳承方式研究[J].西安體育學(xué)院學(xué)報，2015，32（1）：75-81.

[12]何祖星.對中華民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)定位的思考[J/OL].體育科技文獻(xiàn)報，2015，23（11）：81-82+115.

[13]劉曉菲，李樑.中國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)概念、特征與分類[J].體育成人教育學(xué)刊，2014，30（03）：62-64.

[14]秦鋼.我國民族傳統(tǒng)體育文化資源與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[D].武漢理工大學(xué)，2012.

[15]孫喜蓮，蔡仲林.我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)市場劃分探析[J].體育文化導(dǎo)刊，2011，（05）：60-63.

[16]唐光耀，歐陽友金.我國民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及對策研究[J].商場現(xiàn)代化，2008，（05）：274-275.

作者簡介：周衛(wèi)忠，男，1967.10生，河北寧晉縣人，碩士，副教授，研究方向：體育教學(xué)與實踐。endprint