淺談現(xiàn)代陶藝造型設(shè)計(jì)的“空白”

曹致友

（景德鎮(zhèn)藝趣樓陶藝工作室，江西景德鎮(zhèn)333000）

淺談現(xiàn)代陶藝造型設(shè)計(jì)的“空白”

曹致友

（景德鎮(zhèn)藝趣樓陶藝工作室，江西景德鎮(zhèn)333000）

在現(xiàn)代陶藝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，“空白”設(shè)計(jì)是創(chuàng)作作品視覺美感的有效途徑，并常常作為一種普遍的陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)要素和手法。本文從現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作出發(fā)，著重分析現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作在造型設(shè)計(jì)方面的“空白”表現(xiàn)，力求探尋現(xiàn)代陶藝“空白”藝術(shù)表現(xiàn)。

現(xiàn)代陶藝；造型設(shè)計(jì)；空白表現(xiàn)

0 引言

中國陶瓷藝術(shù)的源遠(yuǎn)流長性決定了其表現(xiàn)手法和裝飾手段的多樣性，而“空白”的藝術(shù)表現(xiàn)手法在陶瓷藝術(shù)中常常被自覺或不自覺地運(yùn)用，“寓人于魚的人面魚紋、簡練奔放的磁州瓷、寧靜樸素的青瓷以及蕭何月下追韓信青花瓷的空間感”等等都是極其典型的“空白”藝術(shù)表現(xiàn)和運(yùn)用?！翱瞻住北憩F(xiàn)在陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有特殊的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。作為現(xiàn)代藝術(shù)之一的現(xiàn)代陶藝，在創(chuàng)作與設(shè)計(jì)上對(duì)“空白”的運(yùn)用更為具體與獨(dú)特，因此探究現(xiàn)代陶藝“空白”表現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性魅力對(duì)現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作具有重要指導(dǎo)意義。

1 現(xiàn)代陶藝與“空白”概念的概況

現(xiàn)代陶藝是藝術(shù)家借助陶瓷材料或以陶瓷材料為主要?jiǎng)?chuàng)作媒介表現(xiàn)現(xiàn)代人的理想、個(gè)性、情感、心理、意識(shí)和審美價(jià)值的作品形式。“現(xiàn)代”一詞一定程度上不僅僅是指時(shí)間上的概念，更深層的是指一種思想觀念、思維方式上的突破與變化。因此，現(xiàn)代陶藝總體上更是體現(xiàn)現(xiàn)代這個(gè)時(shí)代的開放性思維和綜合交叉的多向思維方式，具有強(qiáng)烈的個(gè)性追求；現(xiàn)代陶藝更注重藝術(shù)的表現(xiàn)力、心靈的揭示力、精神的感染力和思維的創(chuàng)造力；現(xiàn)代陶藝更加注重主體精神、綜合知識(shí)以及獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)揮。所以現(xiàn)代文化的多元性與思想意識(shí)的流動(dòng)性反映在陶瓷藝術(shù)作品形態(tài)上的差異性是現(xiàn)代陶藝的又一個(gè)重要特征。

“空白”是“沒有被填滿或沒有被利用的部分”。對(duì)“空白”的解釋，不同的藝術(shù)有不同的認(rèn)識(shí)，各類藝術(shù)創(chuàng)造的空白的方式也不盡相同，以致空白的含義具有很大的不確定性。“空白”有視覺形象、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的形式空白，又有寓寄情感的、意境的內(nèi)容空白。藝術(shù)鐘情于空白，在現(xiàn)代陶藝表現(xiàn)中，“空白”運(yùn)用實(shí)際上既是目的又是手段，空白表現(xiàn)為欣賞者創(chuàng)設(shè)了情感投資的空間，具有與實(shí)體同等的審美價(jià)值。陶藝創(chuàng)作者巧妙的運(yùn)用空白，是突出作品主體、揭示主題的重要的手法。

從我國的空白論理論來看，“空白”是“無”、“空”、“虛”。老子“大音希聲”命題中的“大音”是最美的聲音，也是聽不到的聲音，是一個(gè)空白，而沒有聲響的音是最美的境界?！暗馈睂W(xué)中的無、虛、空進(jìn)入到美學(xué)層面便是藝術(shù)“空白”，“空白”是中國藝術(shù)的主要特點(diǎn)之一，也是中國藝術(shù)之美的重要因素?！翱瞻住狈恰鞍住保恰盁o”中生“有”，空白的運(yùn)用表現(xiàn)了對(duì)造型的精妙理解?？瞻椎奈恢貌煌⒍嗌俨煌?，會(huì)造成畫面的不同效果，出現(xiàn)不同的情趣。

2 “空白”留取的視覺特征與心理機(jī)理

“空白”的產(chǎn)生與人的視覺特征息息相關(guān)，它與欣賞者的視覺交流、心理感受之間是相互作用的。人與外部世界的溝通，視覺是其中重要的感官，“空白”作為各類藝術(shù)組構(gòu)的一個(gè)重要成分，給藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺交流提供了超然絕佳的舞臺(tái)?！翱瞻住币允裁礃拥姆绞匠霈F(xiàn)，取決于與人的視覺特征之間的關(guān)系。藝術(shù)家在設(shè)計(jì)作品中的巧妙安排，可引導(dǎo)欣賞者改變視覺流向，設(shè)計(jì)中形與空白的邊界形成輪廓，輪廓引導(dǎo)人的眼睛的視覺流動(dòng)，“空白”在此時(shí)是各種要素之間的間隙，是形成視覺認(rèn)知的停頓并產(chǎn)生節(jié)奏，最后“空白”圍合主體形象，隔離次要形象。“空白”之中的物體常常更容易被人注意和觀察，使視覺注意力可以集中在重要角色上。

“空白”的產(chǎn)生與人的心理機(jī)制也有關(guān)系。人的視覺過程是視覺生理活動(dòng)與相應(yīng)的心理經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系起來互相作用的過程，它不是一種被動(dòng)接受的活動(dòng)，而是一種完全積極的和有選擇性的活動(dòng)。藝術(shù)作品中的“空白”世界是藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者心靈意緒溝通流動(dòng)的空間。藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)造的審美空白，不同的表現(xiàn)方式會(huì)帶給欣賞者不同的心理感受。有意識(shí)的在藝術(shù)作品中進(jìn)行“空白”設(shè)置會(huì)帶給藝術(shù)欣賞者一定的心理影響，在作品設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)亓粝隆翱瞻住秉c(diǎn)，可誘發(fā)聯(lián)想，激起欣賞者的好奇心理，從而調(diào)動(dòng)人的思維、靈感去補(bǔ)充空白，喚起欣賞者有意識(shí)的注意。欣賞者在空白的召喚下，激起相應(yīng)的藝術(shù)感覺，突破時(shí)空的限制，使自己與不同時(shí)空中的藝術(shù)創(chuàng)作者達(dá)到神意交會(huì)，使審美體驗(yàn)與精神觀照進(jìn)入到默契的虛靈境界中，從而獲得心靈境界的升華。從藝術(shù)創(chuàng)造和想象原理看,留下空白點(diǎn)的藝術(shù),給欣賞者提供了一個(gè)比較自由的思維拓展空間，從而蕩起想象的浪花，使他們對(duì)問題有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟。正是這種“空白”設(shè)置，構(gòu)成了藝術(shù)創(chuàng)作者與欣賞者之間的雙向流動(dòng)。

因此，巧妙地運(yùn)用“空白”的視覺機(jī)理，結(jié)合現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)工藝，在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)與構(gòu)思中運(yùn)用“空白”手法，可以創(chuàng)造出更完美的陶瓷藝術(shù)作品。

3 現(xiàn)代陶藝造型的“空白”表現(xiàn)

現(xiàn)代陶藝是通過塑造形象來反映現(xiàn)代社會(huì)生活和表現(xiàn)作者思想感情和政治傾向的藝術(shù)?，F(xiàn)代陶藝具有藝術(shù)與設(shè)計(jì)的雙重性，從“空白”留取與人的視覺特征關(guān)系看，空白的處理正好能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)在人性和情感交流與互動(dòng)中的作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代陶藝中“空白”的視覺與心理傳達(dá)，以達(dá)到有效地表達(dá)作品的深刻內(nèi)涵。“空白”留取在現(xiàn)代陶藝的傳達(dá)形式上是很值得深入探討的，“空白”的留取在現(xiàn)代陶藝設(shè)計(jì)中為欣賞者提供了一個(gè)寧靜的著落點(diǎn)，成為最令人感覺舒適平靜的一份釋懷。

“空白”在現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式中，主要出現(xiàn)在造型空間形態(tài)的營造、燒成工藝方式有效的安排、設(shè)色裝飾的方法與內(nèi)容布局等等方面，這些表現(xiàn)一方面源于陶瓷藝術(shù)的工藝特性，另一方面源于“空白”表現(xiàn)的力量。在現(xiàn)代陶藝造型設(shè)計(jì)中，“空白”并不是自然形的本身特征，而是藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造，它本身就是一種積極的造型方式，并給現(xiàn)代陶藝形態(tài)制造了新的復(fù)雜樣式，從而為現(xiàn)代陶藝造型注入了新的激情。

“空白”在現(xiàn)代陶藝造型中的表現(xiàn)主要反映在對(duì)造型內(nèi)空間的處理和對(duì)外空間的表現(xiàn)上。

3.1 現(xiàn)代陶藝造型內(nèi)空間的空白處理

現(xiàn)代陶藝從創(chuàng)作過程看是一門造型藝術(shù)，造型藝術(shù)離不開空間構(gòu)造，空間藝術(shù)在本質(zhì)上是對(duì)造型藝術(shù)存在方式的把握。造型空間是“空”與“間”的組合，“空”是虛無和不可實(shí)測的，是外力因素使其變?yōu)榫哂袑?、高的二次元，或加入深度使其具有三次元的性質(zhì)?？臻g是物質(zhì)存在的形態(tài)，現(xiàn)代陶藝中的空間概念分為內(nèi)、外兩層含義，其一是形體結(jié)構(gòu)的內(nèi)容，稱為內(nèi)空間；再是形體存在的外部，稱外空間。就陶瓷瓶的造型看，其內(nèi)空間是瓶的內(nèi)部空間，外空間是瓶的具體形體造型?，F(xiàn)代陶藝是一種著意于形態(tài)內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的理解與分析，著眼于物態(tài)外空間即物表與環(huán)境的關(guān)系的刻畫和聯(lián)系，它是一種訴諸視覺空間形態(tài)的藝術(shù)。

“空白”對(duì)于現(xiàn)代陶藝內(nèi)空間的處理首先表現(xiàn)在陶藝的實(shí)用功能性上。現(xiàn)代陶藝內(nèi)空間的實(shí)用性主要反映在“有”與“無”的關(guān)系上，空間是為實(shí)用而存在的，這里強(qiáng)調(diào)的是空間的實(shí)用功能，主要反映在內(nèi)空間的處理上?！翱瞻住痹谔沾蓛?nèi)空間中是物質(zhì)存在的一種客觀形式，“無”、“通”、“虛”都可以理解為空白，它在現(xiàn)代陶藝中的體現(xiàn)并沒有排斥構(gòu)成空間實(shí)用部分的物質(zhì)實(shí)體，它們是對(duì)立的統(tǒng)一。這種顯示在現(xiàn)代陶藝實(shí)用造型內(nèi)空間中的空白，我們都能從當(dāng)今的很多作品中看到，我們知道陶瓷的內(nèi)空間根據(jù)空間圍合的不同可分為全封閉內(nèi)空間、半封閉內(nèi)空間、半開敞內(nèi)空間和開敞內(nèi)空間。同時(shí)，內(nèi)空間又具有大小、方圓、曲直等不同形態(tài)，但不失口部向上，底部與四周合圍的共性。不同的設(shè)計(jì)者和使用者對(duì)陶藝空間的認(rèn)知有不同的感受，實(shí)用傾向的不同追求，促成了陶藝造型內(nèi)空間的不同表現(xiàn)。現(xiàn)代陶藝中的生活陶藝與環(huán)境陶藝由于實(shí)用傾向的不同，空白的內(nèi)空間表達(dá)也不盡相同。

“空白”對(duì)于現(xiàn)代陶藝內(nèi)空間的處理也表現(xiàn)在工藝燒成處理上。現(xiàn)代陶藝具有獨(dú)特的工藝性，其在制作上具有獨(dú)特的藝術(shù)語言。陶瓷都是“土”與“火”藝術(shù)，現(xiàn)代陶藝在制作的干燥和燒成中，坯體有一定的收縮變化，這種變化要求在成型和燒成的工藝環(huán)節(jié)中，形體要盡可能成中空狀并留有一定的出氣孔，這種中空和出氣孔的表現(xiàn)形式在現(xiàn)代陶藝表達(dá)中不一定是為了實(shí)用，而是為解決燒成中的諸如不坯裂等工藝問題，從而在制作上就不能像非陶瓷材質(zhì)器物那樣進(jìn)行實(shí)在的塑造，它有一定的厚度與高度限制，且要保證作品內(nèi)部為中空，因而只有通過技巧性很強(qiáng)的成型工藝手段才能實(shí)現(xiàn)。這種內(nèi)空間的中空狀和出氣空間的設(shè)置只是現(xiàn)代陶藝內(nèi)空間在燒成工藝處理中“空白”的表現(xiàn)形式，這種空白僅是一種為造型工藝服務(wù)的手段而已。

3.2 現(xiàn)代陶藝造型外空間的空白表現(xiàn)

現(xiàn)代陶藝造型的外空間是指作品物表的形體起伏，給人產(chǎn)生的體量外感。外空間是內(nèi)空間依附的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。具有實(shí)用性的現(xiàn)代陶藝其外空間往往是受內(nèi)空間所影響的，因此設(shè)計(jì)者在滿足內(nèi)空間的前提下，根據(jù)審美需要可以對(duì)內(nèi)、外空間進(jìn)行審美改造?，F(xiàn)代陶藝在表現(xiàn)手法上更趨向于作品的審美功能與造型自由性。隨著創(chuàng)作家對(duì)現(xiàn)代陶藝認(rèn)識(shí)的加深，對(duì)其外部形態(tài)也就有了更高的要求，“空白”于外空間的表現(xiàn)在表達(dá)手法上更趨向于靈活。

“空白”對(duì)于外空間的表現(xiàn)主要體現(xiàn)在形體的虛空間與實(shí)空間的變化上。在現(xiàn)代陶藝的造型中，藝術(shù)家重視發(fā)掘多種空間形態(tài)的潛能，這種有意的殘缺變形和透空，不僅有視覺上的感受，也包括記憶和經(jīng)驗(yàn)等心理因素。虛空間的空白處理對(duì)造型的把握得當(dāng)與否直接影響作品的整體效果，它可以成為視覺形象要素中最具有戲劇效果的一個(gè)重要手段。藝術(shù)造型作品都有主體形象，為了突出主題，藝術(shù)家可以運(yùn)用各種手段，調(diào)動(dòng)一切構(gòu)成美的因素，對(duì)作品進(jìn)行造型經(jīng)營設(shè)計(jì)。對(duì)作品進(jìn)行設(shè)計(jì)，其要點(diǎn)還是應(yīng)該放在對(duì)構(gòu)形中“空白”要素的理解上。設(shè)計(jì)中“無”能生“有”，“虛”能顯“實(shí)”，實(shí)形的存在往往離不開虛的襯托和對(duì)比。要想強(qiáng)調(diào)“實(shí)”，必須先從“虛”入手。

在現(xiàn)代陶藝作品中，有許多奇異而又和諧的造型都來自于藝術(shù)家另眼看世界的個(gè)性觀察和發(fā)現(xiàn)組合?！翱瞻住笨臻g在造型中的營造使作品多了靈動(dòng)的氣質(zhì)。在現(xiàn)代陶藝造型中，合理利用設(shè)計(jì)中的空白與空間的關(guān)系，可以創(chuàng)造出更奇特的空間體積感，從而使藝術(shù)作品更具有個(gè)性風(fēng)格。

4 現(xiàn)代陶藝作品中“空白”表現(xiàn)的內(nèi)在意蘊(yùn)

“空白”作為現(xiàn)代陶藝造型設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要表達(dá)元素，它的產(chǎn)生與人的視覺特征和心理機(jī)制息息相關(guān)。現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者就是利用人們視覺心理的獵奇本能，運(yùn)用“空白”在作品中延伸視讀過程，深層次地引導(dǎo)人們?nèi)ブ鲃?dòng)積極尋找能夠傳達(dá)作品內(nèi)涵的解釋，從而不斷豐富和增強(qiáng)人們的視覺感知經(jīng)驗(yàn)和接受心態(tài)。

現(xiàn)代陶藝作品中的“空白”實(shí)質(zhì)上包含了中國傳統(tǒng)美學(xué)審美觀念，同時(shí)又融合了現(xiàn)代社會(huì)審美意識(shí)形態(tài)。在現(xiàn)代陶藝裝飾的表現(xiàn)形式中，“空白”為現(xiàn)代陶藝的發(fā)展提供了新的面貌?，F(xiàn)代陶藝創(chuàng)作者在其設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過程中有效地利用“空白”融合陶瓷媒介，在“空”、“無”的境界中表現(xiàn)現(xiàn)代陶藝具有生命底蘊(yùn)與無限生機(jī)的審美?！翱瞻住痹诂F(xiàn)代陶藝中有著極為豐富的表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，熟悉“空白”產(chǎn)生的原因，掌握“空白”在現(xiàn)代陶藝中的特征表現(xiàn)，可以從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度對(duì)之加以更深層的研究與運(yùn)用，從而創(chuàng)造出更富有時(shí)代特色的陶藝作品。

1 李正安.陶瓷設(shè)計(jì).杭州:中國美術(shù)學(xué)院出版社,2002

2 田旭桐,陳明.空白藝術(shù).沈陽:遼寧美術(shù)出版社,2002

3 白明,世界現(xiàn)代陶藝概.南昌:江西美術(shù)出版社,1999

Expressiveness of"Blank"for Design of Modern Ceramic Shapes

CAO Zhiyou
(Yiqulou Ceramic Studio,Jingdezhen,Jiangxi 333000)

In a creative design of modern ceramics,an ingenious use of"blank"is an effective way to achieve a desirable visual effect,and"blank"leaving has long existed as a well-accepted art technique.This paper analyzes the uses of"blank"in ceramic art work creation and seeks to reveal its expressiveness for modern ceramics.

modern ceramic art;shape design;expressive blank

on Apr.2,2012

TQ174.74

A

1006-2874（2012）03-0045-03

2012-04-02