當(dāng)代陶瓷首飾的獨(dú)特創(chuàng)新啟示

李慧文

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333001）

當(dāng)代陶瓷首飾的獨(dú)特創(chuàng)新啟示

李慧文

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶瓷美術(shù)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn)333001）

從藝術(shù)性、原創(chuàng)性和實(shí)驗(yàn)性三個(gè)方面去思考了陶瓷首飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新：強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性在陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的重要特征，表達(dá)藝術(shù)家在當(dāng)代語(yǔ)境中的切身感受和某種藝術(shù)主張；主張?jiān)瓌?chuàng)性，力求首飾所包含的內(nèi)在意蘊(yùn)和佩戴者相得益彰；提倡實(shí)驗(yàn)性，對(duì)材料的多樣性和其他材質(zhì)相結(jié)合等領(lǐng)域的探索，運(yùn)用陶瓷首飾獨(dú)特的設(shè)計(jì)語(yǔ)言得以達(dá)到陶瓷首飾的一種獨(dú)特創(chuàng)新的藝術(shù)形式。

陶瓷首飾；創(chuàng)新

0 引言

陶瓷首飾出現(xiàn)在人類文明早期，早在中國(guó)新石器時(shí)代的首飾遺物里，就發(fā)現(xiàn)了一定比例的陶笄。在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的琉璃珠和西漢時(shí)期的琉璃珠也十分獨(dú)特。在國(guó)外埃及也出土過(guò)公元前16世紀(jì)的彩釉陶項(xiàng)鏈，在伊朗阿塞拜疆地區(qū)也曾發(fā)現(xiàn)古代青釉陶項(xiàng)鏈。但是在隨后漫長(zhǎng)的歷史中，陶瓷首飾并沒(méi)有得到長(zhǎng)足發(fā)展，史料中鮮有關(guān)于陶瓷首飾的記載。這是由于在傳統(tǒng)社會(huì)，首飾被用來(lái)標(biāo)志財(cái)富與地位，多使用貴重金屬和稀有寶石，再加上陶瓷材料廉價(jià)，雖然硬度較強(qiáng)但卻易碎，因此陶瓷首飾并不是很多。

現(xiàn)在中國(guó)的首飾設(shè)計(jì)還處于初級(jí)階段，做陶瓷的基本上不是首飾設(shè)計(jì)科班出身，而首飾設(shè)計(jì)的又不怎么懂陶瓷工藝，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，陶瓷首飾的發(fā)展到成熟還得需要一個(gè)過(guò)程；另一種是以營(yíng)利為目的，直接面向市場(chǎng)，批量化生產(chǎn)的陶瓷首飾，制作比較粗糙，對(duì)于真正達(dá)到首飾的要求還有一段距離，就市場(chǎng)上部分陶瓷首飾而言無(wú)論從藝術(shù)價(jià)值上還是從工藝水平上都沒(méi)能達(dá)到作為首飾的要求。

國(guó)際上陶瓷首飾就像其它的首飾制作一樣，已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)成熟的階段。在法國(guó)中南部城市利摩日以瓷器聞名于世，不過(guò)現(xiàn)在這里出產(chǎn)的瓷器已經(jīng)不僅僅是盛放食物的用具了，而是用來(lái)制作價(jià)值連城的首飾，效果同樣不同凡響。英國(guó)Swatch也制作陶瓷首飾，他們制作的陶瓷首飾非常精細(xì)，造型可愛(ài)，美觀大方，色彩清新典雅。陶瓷首飾在韓國(guó)也一樣，陶瓷首飾的造型和色彩都很清新、淡雅。在很多網(wǎng)站上也都能找到韓國(guó)陶瓷首飾的身影。

自1972年起，德國(guó)的克勞斯·戴姆布朗斯教授在任教的院校從事陶瓷首飾的研究與設(shè)計(jì)，作品榮獲多項(xiàng)國(guó)家和國(guó)際大獎(jiǎng)。法國(guó)的著名瓷藝師貝爾納多提出“陶瓷首飾”的理念。歐美出現(xiàn)了大批的具有創(chuàng)造革新意識(shí)的陶瓷首飾設(shè)計(jì)師，如德國(guó)的皮埃爾·卡丁和巴巴拉·戈泰夫等設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)出了大量令人興奮的當(dāng)代首飾藝術(shù)作品。首飾的內(nèi)涵和造型都有了翻天覆地的變化，首飾開(kāi)始向著平民化、個(gè)性化發(fā)展，特別是對(duì)材料和技術(shù)的挖掘，在此契機(jī)下陶瓷首飾以其嶄新的面貌重新登上國(guó)際化的大舞臺(tái)。當(dāng)代國(guó)內(nèi)陶瓷藝術(shù)家也找到了這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，努力為陶瓷與首飾結(jié)合尋找新出口，來(lái)滿足陶瓷首飾獨(dú)特創(chuàng)新的追求。一款陶瓷首飾的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，取決于陶瓷首飾設(shè)計(jì)中的三個(gè)重要特征，表達(dá)藝術(shù)家在當(dāng)代語(yǔ)境中的切身感受和某種藝術(shù)主張；力求首飾所包含的內(nèi)在意蘊(yùn)和佩戴者相得益彰的原創(chuàng)性；提倡對(duì)材料的多樣性和其他材質(zhì)相結(jié)合等領(lǐng)域的實(shí)驗(yàn)性探索。

1 藝術(shù)性

陶瓷首飾的藝術(shù)性表現(xiàn)為不以銷售和盈利為主要目的并且更關(guān)注創(chuàng)新和突破的創(chuàng)作，同時(shí)藝術(shù)首飾更強(qiáng)調(diào)其形態(tài)、工藝或觀念上所達(dá)到的藝術(shù)高度。

現(xiàn)今在種類繁多的首飾設(shè)計(jì)風(fēng)格中，陶瓷首飾有著它獨(dú)特的藝術(shù)性特征，可以成為一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，更接近于純粹的藝術(shù)作品。作為現(xiàn)代藝術(shù)的一部分，“移動(dòng)的雕塑”已經(jīng)被視為一種時(shí)尚，陶瓷首飾這種可塑性強(qiáng)和釉色多變的特性可以純粹的突出首飾自身的結(jié)構(gòu)性、雕塑性、裝飾性，從而拓寬首飾的藝術(shù)表現(xiàn)空間。就陶瓷首飾的雕塑性而言，特別是對(duì)空間造型因素的使用使陶瓷首飾設(shè)計(jì)更趨向于雕塑化。而在造型上，傳統(tǒng)的陶瓷首飾的結(jié)構(gòu)多以平面和圓珠的形式出現(xiàn)，現(xiàn)代陶瓷首飾除了遵循首飾設(shè)計(jì)的基本造型原則外,可以是平面、曲面、塊面結(jié)合等多種形式.可以運(yùn)用構(gòu)成法則,在面的設(shè)計(jì)上運(yùn)用“加減法”原則等。另外，還可以利用陶瓷的設(shè)計(jì)方式,比如自然變異型、立體構(gòu)成型、反差對(duì)比型、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新型等設(shè)計(jì)方式，用陶藝的制作方式制作出模型，然后以肌理變化、釉色變化，燒制出具有優(yōu)美感的陶瓷首飾。當(dāng)然雕塑化的陶瓷首飾設(shè)計(jì),還要有與設(shè)計(jì)有相當(dāng)密切關(guān)系的人體工程學(xué)為依托，一件完美的具有藝術(shù)性的陶瓷首飾作品必是將二者有機(jī)結(jié)合。

把陶瓷首飾設(shè)計(jì)看做雕塑設(shè)計(jì)，對(duì)于陶藝家們而言是很自然的事。陶藝和雕塑都屬于造型藝術(shù)的門(mén)類，在造型上十分講究空間感。在設(shè)計(jì)上總想通過(guò)豐富多變的造型表達(dá)出設(shè)計(jì)者的想法、情感和觀念。現(xiàn)代陶瓷首飾藝術(shù)是以創(chuàng)作主體感情的外在化身，創(chuàng)作主體賦予了陶瓷首飾以生命，他們將自己的人生閱歷、對(duì)事物的思考以及復(fù)雜的情感投入到陶瓷首飾創(chuàng)作中，使得陶瓷首飾具有獨(dú)特的個(gè)性，一種不雷同于彼此的特性。陶瓷首飾首先承載著首飾藝術(shù)家的情感與藝術(shù)感悟，其次才是一件首飾在使用上的價(jià)值。正如圖1作品所示，作者首先想到的是大自然給予人類的感受、領(lǐng)悟，從色彩斑斕的自然形態(tài)中產(chǎn)生無(wú)窮的遐想：一滴水滴、一粒種子、一株樹(shù)苗、一朵小花。自然界植物的形態(tài)賦予作者聯(lián)想給予啟示——青春的、蓬勃的、活力的、生命的……并以線形陶瓷首飾與陶瓷雕塑人體結(jié)合將其展示方式融為一體。

2 原創(chuàng)性

藝術(shù)本身的積淀性、揚(yáng)棄性總試圖從人類的根本文化中尋找意義。陶瓷作為既古老又年輕的藝術(shù)，它能體現(xiàn)人類生命之根本，因而能與現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生共鳴，并且火與土對(duì)人類而言始終充滿激情和魅力。首飾藝術(shù)需要傳承和創(chuàng)新，沒(méi)有其他任何材料比陶瓷更能忠實(shí)表達(dá)出其原創(chuàng)性，它記錄創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中留下的痕跡。陶土具有可塑性，它可以被拉扯、割裂、刺戳、揉捏等，它不僅能顯示纖細(xì)如絲的線條，也能表達(dá)粗曠的質(zhì)感。即使輕抹的擦痕，也會(huì)被記錄下來(lái)。陶土與釉料，仿佛是畫(huà)家的顏料，借助火的神力，將其凝固在陶瓷的表面上，其色彩可以斑斕、質(zhì)樸、沉靜，變化多端，能達(dá)到許多人工無(wú)法匹敵的天然效果。有強(qiáng)烈形式和視覺(jué)美感的陶瓷首飾，是一種智慧的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變可以使陶瓷首飾在創(chuàng)作的藝術(shù)性之外開(kāi)拓眼界，使藝術(shù)家產(chǎn)生巨大的創(chuàng)作沖動(dòng)。

3 實(shí)驗(yàn)性

實(shí)驗(yàn)性是陶瓷首飾尤為顯著的特征。而現(xiàn)代陶瓷首飾的意義體現(xiàn)在陶藝家和設(shè)計(jì)師們重視材料或新材料進(jìn)行不斷的對(duì)其進(jìn)行實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)而帶來(lái)的全新視覺(jué)效果，借此表達(dá)了對(duì)陶瓷材料的重新認(rèn)識(shí)。受這個(gè)時(shí)代的各種藝術(shù)風(fēng)格的影響，尋找與時(shí)代相融合的元素進(jìn)行創(chuàng)作，而由此產(chǎn)生許多新的獨(dú)特設(shè)計(jì)和藝術(shù)語(yǔ)言，這也導(dǎo)致對(duì)處理陶瓷材料的實(shí)際技巧的渴求，通過(guò)對(duì)陶瓷材質(zhì)的不斷實(shí)驗(yàn)和探索，在新的工藝技術(shù)方面，超越和改造工藝的傳統(tǒng)面貌來(lái)處理陶瓷材料，并賦予它新的內(nèi)容和新的表現(xiàn)形式，使其具有新的藝術(shù)內(nèi)涵的現(xiàn)代陶瓷飾品，提升其藝術(shù)地位，以達(dá)到陶瓷首飾利用工藝手段和材料來(lái)創(chuàng)造新的生命力。

如圖2所示進(jìn)行釉色結(jié)合、不同泥料的結(jié)合、色料與泥料結(jié)合、玻璃以及其他非陶瓷材質(zhì)結(jié)合等不同種類的試探性實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生一些造型獨(dú)特、色彩艷麗、用材大膽的首飾，其設(shè)計(jì)的理念與傳統(tǒng)首飾大相徑庭，對(duì)陶瓷首飾本身的結(jié)構(gòu)和形式美作了更深入實(shí)驗(yàn)的研究。

所以一種新工藝的發(fā)明或原有材料工藝得到新的運(yùn)用往往能引起藝術(shù)上、設(shè)計(jì)上的變革、將會(huì)促進(jìn)陶瓷首飾上的新發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

首飾用于標(biāo)榜富貴的傳統(tǒng)作用已經(jīng)弱化，目前國(guó)外一些陶瓷首飾制作企業(yè)相繼開(kāi)發(fā)了各種以陶瓷工藝為主的系列產(chǎn)品。并以優(yōu)美的設(shè)計(jì)和精良的制作立足于首飾市場(chǎng)。透過(guò)對(duì)國(guó)外精品陶瓷首飾的分析和認(rèn)識(shí),我們發(fā)現(xiàn)陶瓷在現(xiàn)代藝術(shù)首飾中的應(yīng)用越來(lái)越多。當(dāng)然,現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)首飾必須用新的觀念。新的表現(xiàn)手法來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)形象以求達(dá)到新的藝術(shù)效果。陶瓷技術(shù)的成熟完善能帶給陶瓷首飾發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。同時(shí)，更加富有想象力的創(chuàng)新發(fā)展會(huì)為這一古老工藝注入新的血液，并煥發(fā)出更加奪目的光彩。

1 郭守國(guó),陳征編著.珠寶首飾設(shè)計(jì)與鑒賞.學(xué)林出版社

2 孫谷藏.歐美"新首飾"與陶瓷首飾.浙江工藝美術(shù),2009年12月

Creative Ideas from Original Contemporary Ceramic Jewelry

LI Huiwen
(School of Ceramic Art,Jingdezhen Ceramic Institute,Jingdezhen,Jiangxi 333403)

Innovations in ceramic jewelry design are examined in terms of their artistry,originality and experimental spirit:artistry is essential to a ceramic jewelry design,which emphasizes the expression of an artist's thoughts and feelings in the contemporary context;the need for originality requires the aesthetic agreement between the style of the jewelry and the taste of its wearer;the experimental spirit of ceramic jewelry is embodied in its designer's effort to explore different materials and mix media to find a unique language of his own by which an original design of jewelry is realized.

ceramic jewelry;innovation

on Apr.18,2012

TQ174.74

A

1006-2874（2012）03-0042-03

2012-04-18

李慧文，E-mail:lhw163xx@163.com

LI Huiwen,E-mail:lhw163xx@163.com