淺析政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象

高鵬飛

[摘要]中國理論界關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的討論，一方面著重于對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)文本的解讀，另一方面則更多地探討基于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐發(fā)展變化條件的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的拓展和延伸。改革開放后，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的引進(jìn)和社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的建立成為中國理論界關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象爭論的前提背景，如何在新的環(huán)境下正確解讀馬克思語義下的政治濟(jì)學(xué)研究對象，更是關(guān)系建構(gòu)社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的重要理論基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞]政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究對象；生產(chǎn)方式；生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力

馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從經(jīng)典作家馬克思恩格斯到當(dāng)代學(xué)者，對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的表述一直存在著差異，正是這種差異使學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象問題的眾多爭議。西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從古代到近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象亦有不同的表述。這里不僅有兩大思想陣營之間的思想分歧，也有兩大思想陣營各自內(nèi)部的思想認(rèn)識分歧。本文選擇從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象客觀性和表述的一致性，這樣一個認(rèn)識角度對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象進(jìn)行闡述，以期深化對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識。

一、關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象理論的文獻(xiàn)梳理

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是中國理論界一直爭論但還沒有定論的問題，從現(xiàn)存的研究資料看，主要有三種觀點(diǎn)。

（一）生產(chǎn)關(guān)系說

這種觀點(diǎn)最初來自于斯大林和蘇聯(lián)教科書。1952年，斯大林在《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》一書中說道：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象是人們的生產(chǎn)關(guān)系，即經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！辈⒅赋錾a(chǎn)關(guān)系包括三方面的內(nèi)容，即所有制、勞動生產(chǎn)中人與人的關(guān)系、產(chǎn)品分配。毛澤東基本繼承了斯大林關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的界定，但作了必要的補(bǔ)充，他在1959年批注蘇聯(lián)版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時強(qiáng)調(diào)：“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象主要是生產(chǎn)關(guān)系，但是要研究清楚生產(chǎn)關(guān)系，就必須一方面聯(lián)系研究生產(chǎn)力，另一方面聯(lián)系研究上層建筑對生產(chǎn)關(guān)系的積極作用和消極作用?！眲⒃姲缀晚f初章從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的黨性和階級性方面，強(qiáng)調(diào)了生產(chǎn)關(guān)系作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的重要性。1979年孫冶方在《論作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象的生產(chǎn)關(guān)系》一文中，對流行了20多年的斯大林關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對象即生產(chǎn)關(guān)系所包括的內(nèi)容，提出了不同見解：一是，生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該包括生產(chǎn)、交換和分配，而斯大林的定義中沒有“交換”：二是，生產(chǎn)資料所有制雖然包括在生產(chǎn)關(guān)系中，但不應(yīng)把所有制從生產(chǎn)關(guān)系中獨(dú)立出來，否則將造成“形而上學(xué)的或法學(xué)的幻想”。因此，應(yīng)該正本清源，恢復(fù)恩格斯的定義。洪遠(yuǎn)朋雖然贊同孫冶方對斯大林生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容的批判，但認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)馬克思的定義，即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系，或生產(chǎn)關(guān)系的總和。而生產(chǎn)關(guān)系的總和，按照馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》導(dǎo)言中講的，應(yīng)該是生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個環(huán)節(jié)的總和。持同一觀點(diǎn)的還有吳宣恭，不同的是，吳宣恭是從對生產(chǎn)方式解讀的角度，認(rèn)為作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的生產(chǎn)方式是指廣義的生產(chǎn)關(guān)系，即包括狹義的生產(chǎn)關(guān)系、分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費(fèi)關(guān)系。

（二）生產(chǎn)力說

1950年代末到1960年代初，平心發(fā)表了系列文章探討生產(chǎn)力的性質(zhì)，提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究社會生產(chǎn)關(guān)系，還需要研究社會生產(chǎn)力的變化與發(fā)展規(guī)律。從而掀起了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是否應(yīng)該包括生產(chǎn)力研究的討論：到了1980年代前后，討論升格為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是否應(yīng)把生產(chǎn)力放在首位這種觀點(diǎn)的主要代表人物是熊映梧，他認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是沒有階級性的，應(yīng)該正名為“理論經(jīng)濟(jì)學(xué)”：經(jīng)濟(jì)科學(xué)的任務(wù)是揭示生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，不應(yīng)該“丟掉了生產(chǎn)力這個根本的東西，光在生產(chǎn)關(guān)系上面做文章”：搞社會主義建設(shè)必須熱衷于生產(chǎn)力的發(fā)展。張照坷、王廷湘認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的生產(chǎn)方式“是指用什么工具進(jìn)行生產(chǎn)，實(shí)際上也就是指資本主義條件下的生產(chǎn)力，所以，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)包括生產(chǎn)力?！毙l(wèi)興華從經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究任務(wù)出發(fā)，認(rèn)為馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象之所以不包括生產(chǎn)力是與其經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)相聯(lián)系的，即揭示資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)和資本主義經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律：社會主義的根本任務(wù)是更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力，根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕，因此，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究生產(chǎn)力，但不是所有的生產(chǎn)力，而是生產(chǎn)力的社會方面。另外，當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的狀況也應(yīng)是拓寬與發(fā)展社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的方向。

（三）生產(chǎn)方式說

這種觀點(diǎn)由于對“生產(chǎn)方式”內(nèi)涵的解讀不同，從而出現(xiàn)了“百家之說”的現(xiàn)象。

其共同點(diǎn)都是想恢復(fù)馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的描述，把生產(chǎn)方式重新納入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象中來。早在1960年代前后，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界就有同志提出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)方式，并按照斯大林的觀點(diǎn)把生產(chǎn)方式理解為生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，由此主張政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象既包括生產(chǎn)關(guān)系也包括生產(chǎn)力，其實(shí)就是上文所指的生產(chǎn)力說。1978年十一屆三中全會召開后，我國學(xué)術(shù)界掀起了關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象討論的新高峰，越來越多的學(xué)者主張把生產(chǎn)方式納入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象中，持這種觀點(diǎn)的同志大多認(rèn)為，生產(chǎn)方式是介于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的一個范疇，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)方式，而生產(chǎn)方式又決定生產(chǎn)關(guān)系。不同點(diǎn)僅僅在于對生產(chǎn)方式概念的理解不同：吳斌認(rèn)為生產(chǎn)方式就是人們謀取生產(chǎn)資料的方式，是屬于物質(zhì)資料生產(chǎn)范圍內(nèi)的概念：陳招順、李石泉認(rèn)為生產(chǎn)方式的基本涵義是勞動者和生產(chǎn)資料結(jié)合的方式和方法：李揚(yáng)認(rèn)為生產(chǎn)方式的含義是生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料占有關(guān)系的有機(jī)結(jié)合等等。近幾年，雖然仍有不少學(xué)者對生產(chǎn)方式進(jìn)行了比較深入的探索，但基本沒有超出1980年代探討的范圍，生產(chǎn)方式的內(nèi)涵仍沒有定論。值得一提的是，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國的風(fēng)靡一時，越來越多的學(xué)者開始關(guān)注資源配置是否能納入到政治濟(jì)學(xué)的研究對象中。對此，大多數(shù)學(xué)者給予了肯定的回答。例如，吳易風(fēng)和孟捷認(rèn)為“資源配置方式屬于生產(chǎn)方式”，從而肯定了資源配置方式研究的合理性和重要性，并批判了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)離開具體的經(jīng)濟(jì)制度來研究資源配置的錯誤方法。

二、關(guān)于社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的探討

（一）社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要重視所有制的研究

所有制問題是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中最根本的問題，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須重視所有制研究。這不僅體現(xiàn)在社會主義生產(chǎn)關(guān)系建立初期，就是在整個社會主義階段，所有制研究都是生產(chǎn)關(guān)系研究中的核心問題。首先，所有制本質(zhì)關(guān)系的研究在我國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中始終占有重要的地位。公有制規(guī)定著社會主義的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，所有制的“公”和“私”決定著生產(chǎn)關(guān)系的“資”和“社”。正是生產(chǎn)資料社會主義公有制的建立，才實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料與勞動者的直接結(jié)合，才擯棄了勞動從屬資本的資本主義生產(chǎn)方式，消滅了資本剝削勞動的生產(chǎn)關(guān)系，因此，無論是建國初期的我國實(shí)行的單一公有制，還是改革開放后的“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，都特別強(qiáng)調(diào)了公有制的主體地位，這是社會主義制度優(yōu)越性的根本經(jīng)濟(jì)保障。其次，所有制與生產(chǎn)力之間的制約關(guān)系始終是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。這在我國具有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和深刻的理論總結(jié)：建國后，我國通過社會主義改造建立了社會主義制度，基本形成了社會主義公有制的經(jīng)濟(jì)體系，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展：但1950年代末由于黨內(nèi)左傾機(jī)會主義思潮的影響，在沒有充分考慮生產(chǎn)力現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平的條件下，不斷提高經(jīng)濟(jì)的公有化程度，搞“一大二公”，結(jié)果嚴(yán)重挫傷了社會生產(chǎn)尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性，極大地破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展：改革開放后，我國及時糾正了左傾主義錯誤，總結(jié)了教訓(xùn)對社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了一些調(diào)整，在保障生產(chǎn)資料公有制為主體的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)了個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)，適應(yīng)了我國生產(chǎn)力水平低且發(fā)展不平衡的現(xiàn)實(shí)，充分調(diào)動了勞動者和方政府的積極性和參與性，使生產(chǎn)關(guān)系逐漸回歸到正常的發(fā)展軌道上來，迎來了我國改革開放后30多年的大發(fā)展；但近些年，我國又出現(xiàn)了貧富差距過大、地區(qū)城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡、環(huán)境污染嚴(yán)重等現(xiàn)象，同樣反映了生產(chǎn)資料所有制調(diào)整過大對生產(chǎn)力環(huán)境所造成的破壞問題。最后，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要重視所有制實(shí)現(xiàn)形式的研究。江澤民同志在十五大報告中明確提出：“公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化。一切反映社會化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營方式和組織形式都可以大膽利用”：“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率，資本主義可以用，社會主義也可以用。”十八屆三中全會在所有制問題又有了新的突破，即“積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)”，實(shí)行“國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制濟(jì)”，并強(qiáng)調(diào)這是“基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式，有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力，有利于各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展”。這些經(jīng)濟(jì)理論取得的重大成果是我國社會主義經(jīng)濟(jì)長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和理論探索的結(jié)晶，是社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要內(nèi)容。

（二）生產(chǎn)關(guān)系仍然是我國社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)研究

由于我國實(shí)行的是“公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”，因此，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究公有經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，更要關(guān)注其他所制經(jīng)濟(jì)尤其是私有經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。這是因?yàn)樗接薪?jīng)濟(jì)固有的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了其生產(chǎn)關(guān)系的剝削本質(zhì)，如果這種關(guān)系處理不好，極易導(dǎo)致社會動蕩和社會分配公，因此，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)需要研究如何用社會主義制度去引導(dǎo)和規(guī)范私有經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)行為，保障其更好地服務(wù)于社會主義經(jīng)濟(jì)的同時，最大限度地減小它對社會主義經(jīng)濟(jì)的破作用。另外，公有經(jīng)濟(jì)和私有經(jīng)濟(jì)的關(guān)系也是社會主義經(jīng)濟(jì)研究的重點(diǎn)，雖然兩種經(jīng)濟(jì)成分都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，但公有制經(jīng)濟(jì)占主體是社會主義性質(zhì)的根本保障，這是必須堅(jiān)持毫不動搖的。近幾年，關(guān)于“國進(jìn)民退”、“與民爭利”、“國有企業(yè)壟斷”的爭論很多，有些是正確的，反映了國有企業(yè)管理上的不足：但絕大多數(shù)是受到了國外新自由主義思潮的蠱惑，其目的就是想削弱公有經(jīng)成分，為在我國發(fā)展資本主義私有制下經(jīng)濟(jì)的種子。因此，我們必須提高警惕，用正確的理論認(rèn)識作為生產(chǎn)關(guān)系研究的指導(dǎo)。研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。毛澤東指出：“我們要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來研究社會主義社會的經(jīng)濟(jì)問題。”這不僅是對馬克思關(guān)于社會發(fā)展內(nèi)在動力理論的科學(xué)總結(jié)，更是指導(dǎo)我國不斷深化改革的重要思想。習(xí)近平在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：“全面深化改革，必須立足于我國長期處于社會主義初級階段這個最大實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個重大戰(zhàn)略判斷，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用，推動生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展?！币簿褪钦f，社會主義社會的改革，就是變革社會主義現(xiàn)階段生產(chǎn)關(guān)系不適合于生產(chǎn)力的部分、變革上層建筑不適合于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分。在整個社會主義階段，特別是在社會主義初級階段，改革的具體內(nèi)容就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾狀況進(jìn)行的社會主義制度的自我完善和發(fā)展。社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是要研究這種豐富的改革實(shí)踐以及實(shí)踐中體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并形成科學(xué)認(rèn)識，以指導(dǎo)新的改革實(shí)踐。

三、結(jié)語

當(dāng)然，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系等本質(zhì)層面的問題，還應(yīng)該更加關(guān)注社會主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和體制建設(shè)等方面的問題，就目前而言，主要包括如何加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，如何更好地發(fā)揮市場在資源配置和利用中的決定性作用，如何正確處理經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，如何發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國有經(jīng)濟(jì)活力、控制力和影響力，等等。?，F(xiàn)實(shí)的問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都應(yīng)該將其納入到社會主義生產(chǎn)方式之中進(jìn)行研究。同時，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)向來是開放的、與時俱進(jìn)的，因此，社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該充分借鑒和吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中一切進(jìn)步的研究成果，例如關(guān)于社會化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)共性規(guī)律、資源配置效率的研究等