日月山與倒淌河

霍去病是一代驍將，文成公主是一弱質(zhì)女子，霍去病收復(fù)的是失地，文成公主征服的是人心，兩人在歷史豐碑上均可刻上濃墨重彩的一筆。

在一些人的印象里，日月山與倒淌河只是一個(gè)故事、一種傳說(shuō)、一段歷史。其實(shí)，只要我們穿越時(shí)間隧道去認(rèn)真探究，會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)哪怕是地理環(huán)境也的確沒(méi)那么簡(jiǎn)單。

日月山坐落在青海省湟源縣西南40公里，屬祁連山脈，長(zhǎng)90公里，海拔最高為4877米，是浩浩青海湖東部一天然的水壩。它位于我國(guó)季風(fēng)區(qū)與非季風(fēng)區(qū)的分界線上，地處黃土高原與青藏高原的疊合區(qū)，是青海省內(nèi)外流域的天然分界線，也是劃分農(nóng)耕文明或游牧文明的分水嶺。我們站在日月山脈眺望，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，東側(cè)阡陌良田，水網(wǎng)河叉，一派江南風(fēng)光；西側(cè)遠(yuǎn)山迷蒙，草原遼闊，牛羊成群，一派塞外景色。山體兩側(cè)如此反差，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。日月山頂部由第三系紫色砂巖組成，呈墨紅色，故古時(shí)被稱作“赤嶺”，藏語(yǔ)叫日月山為“尼瑪達(dá)哇”，蒙古語(yǔ)稱“納刺薩喇”，即是太陽(yáng)和月亮之意。

日月山，古時(shí)是內(nèi)地進(jìn)入西藏大道的咽喉，早在漢、魏、晉以至隋、唐等朝代，作為中原王朝轄區(qū)的前哨和屏障，故有“西海屏風(fēng)”“草原門戶”之稱。北魏明帝神龜元年，僧人宋云自洛陽(yáng)西行求經(jīng)，便是取道日月山前往天竺。古代歷史上有許多發(fā)生在農(nóng)牧交接地帶的互市，赤嶺互市就是其中著名的一個(gè)。唐武德二年（公元619年），在今青海東部地區(qū)設(shè)鄯州（治今樂(lè)都碾伯）、廓州（治今化隆群科），置刺史。次年，唐與吐谷渾講求和好，并達(dá)成互市協(xié)議，互市于承風(fēng)戍（今拉脊山口）。開(kāi)元二十一年（公元733年），唐與吐蕃定點(diǎn)在赤嶺互市，以一縑易一馬。當(dāng)時(shí)青海是重要的產(chǎn)馬之地，吐谷渾人培育的“青海驄”在唐代馳名于世，唐肅宗以后開(kāi)展了“茶馬互市”，青海大批的馬牛被交換到內(nèi)地，內(nèi)地的茶、絲絹等同時(shí)也交換到了牧區(qū)。

這種互市一直延續(xù)下來(lái)，明末至清初，互市地點(diǎn)增多，增有鎮(zhèn)海堡、多巴、白塔兒（今大通老城關(guān)）等。清平定卜藏丹津叛亂后，對(duì)互市嚴(yán)格控制，規(guī)定只準(zhǔn)每年2月、8月在日月山地域進(jìn)行互市交易，并派軍隊(duì)彈壓。后因這種規(guī)定不能滿足各族群眾之間的交換需要，清廷便數(shù)次放寬政策，并將日月山互市地點(diǎn)移至丹噶爾（今湟源縣），日期也予以放寬。丹噶爾互市是日月山互市的繼續(xù)，很快成為“漢土回民遠(yuǎn)近番人及蒙古往來(lái)交易之所”，在嘉慶、道光之際，商業(yè)尤其繁盛。清《丹噶爾廳志》記載丹地市場(chǎng)“青海、西藏番貨云集，內(nèi)地各省商客輻輳，每年進(jìn)口貨價(jià)至百二十萬(wàn)兩之多”，成為當(dāng)時(shí)西北地區(qū)顯赫的民族貿(mào)易的重鎮(zhèn)。

在歷史上，日月山還是唐朝與吐蕃的分界。 公元7世紀(jì)，以松贊干布為首的吐蕃雅隆部落，兼并了其他部落后，在一個(gè)叫邏些（拉薩）的地方建立了吐蕃王朝，與當(dāng)時(shí)的唐王朝就以赤嶺為界。松贊干布被推為贊普后，他傾慕唐王朝的繁榮與文明，貞觀八年（公元634年），他派出使者赴長(zhǎng)安與唐朝通聘問(wèn)好。唐太宗對(duì)吐蕃的首次通使也很重視，當(dāng)即派使臣馮德遐持書(shū)信前往致意還禮。松贊干布大悅。聞突厥與吐谷渾皆尚公主，乃遣使隨德遐入朝，“多赍金寶，奉表求婚”?？墒?，當(dāng)時(shí)唐太宗沒(méi)有同意，松贊干布幾次派人向唐朝請(qǐng)婚也未能如愿，于是決定以武力通婚，于貞觀十二年（公元638年）爆發(fā)了蕃唐首次戰(zhàn)爭(zhēng)。松贊干布率軍進(jìn)攻唐松州（今四川松潘），被唐軍擊退后，松贊干布遣使到長(zhǎng)安謝罪，并派大相祿東贊備厚禮——黃金五千兩及寶物珍玩數(shù)百件，到長(zhǎng)安再次向唐太宗請(qǐng)婚。翌年，太宗允以宗室女文成公主許嫁松贊干布，指派江夏王李道宗隨同吐蕃王朝使者祿東贊護(hù)送文成公主去吐蕃王朝的國(guó)都邏些。

唐貞觀十五年正月（公元641年），一支龐大的送親隊(duì)伍護(hù)送著一位美麗的公主走過(guò)日月山口，日月山便從此與日月光輝，成了內(nèi)地人佇望公主遠(yuǎn)去的一個(gè)沸騰的心海，守望著莽莽滄桑和沉甸甸的傳說(shuō)。唐代以前的日月山不叫日月山，叫做赤嶺，遠(yuǎn)看如噴火，近看如血染，因高山“土石皆赤，赤地?zé)o毛”而得名。這座海拔僅3200米的小山，在群山巍峨的青藏高原上，簡(jiǎn)直不值得一提，但她在群山環(huán)繞中透出一個(gè)隘口，讓騎馬行走的民族便利地穿越青藏高原，成為中原通向西南地區(qū)和西域等地的重要通道，便有其不可替代的特殊地位，作為歷史上有名的“交馬赤嶺”，中原和吐蕃封建王國(guó)的使者必須在此換乘對(duì)方的馬方可踏入異域土地。穿越青海遠(yuǎn)嫁西藏，從古都長(zhǎng)安出發(fā)的文成公主必然要沿著這條祖先拓展的古道，跨越這個(gè)關(guān)隘，走向遙遠(yuǎn)的西部，讓守望高原的日月山迎來(lái)這銘心刻骨的歷史時(shí)刻。

作為告別中原的最后一站，再踏步便進(jìn)入吐蕃地帶，文成公主在山上支起了帳篷，她站在山巔，凝望故鄉(xiāng)最后一眼。回首東望不見(jiàn)長(zhǎng)安蹤影，西望吐蕃一片蒼茫。不禁心潮起伏，思鄉(xiāng)之情油然而生，忍不住取出臨行前唐太宗所賜的日月寶鏡，沒(méi)想到鏡中竟出現(xiàn)長(zhǎng)安繁華的景色，令她離愁倍增。公主悲喜交加，淚如泉涌。想到遠(yuǎn)嫁和親的歷史重任，她毅然將日月寶鏡拋下赤嶺，摔在東的是日鏡，摔在西的是月鏡，兩山頓然光輝，隔山相望，唇齒相依，如同情侶，如同父女，其情其景，牽動(dòng)世世代代人的心弦。為紀(jì)念這位深明大義的公主，人們把赤嶺改名為日月山，而把山下文成公主流淚匯成的河叫倒淌河。

松贊干布多年的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，親自率領(lǐng)軍隊(duì)從拉薩遠(yuǎn)行至柏海（今青?，敹嗫h境）迎候。在離黃河源頭不太遠(yuǎn)的扎陵湖和鄂陵湖畔，松贊干布建起“柏海行宮”，兩湖似兩潭圣水，碧波瀲滟，湖岸蘆花飄蕩，古林百鳥(niǎo)和鳴。一對(duì)異族新婚夫婦便在這美麗的地方，度過(guò)了他們的洞房花燭夜。

松贊干布和文成公主行至青海玉樹(shù)時(shí)，看到這里景色優(yōu)美、氣候宜人，而且長(zhǎng)途跋涉，需要休息，兩人便在一條濃蔭覆蓋清溪流淌的山谷里住了一個(gè)月。文成公主閑暇時(shí)，拿出唐太宗送給她的五谷種子和油菜籽等與工匠一起向玉樹(shù)人傳授種植的方法和磨面、釀酒等技術(shù)。玉樹(shù)人非常感激文成公主，當(dāng)公主要離開(kāi)繼續(xù)向拉薩出發(fā)時(shí)，他們夾道相送。當(dāng)?shù)氐牟孛襁€保留了她的帳篷遺址，把她的足跡和相貌都刻在石頭上，年年膜拜。公元710年，唐中宗時(shí)，唐室的又一名公主金城公主也遠(yuǎn)嫁藏王，路過(guò)玉樹(shù)時(shí)，為文成公主修上一座廟，賜名為“文成公主廟”。如今在玉樹(shù)的“文成公主廟”已有1500多年歷史，該廟共三層，廟中有文成公主坐像，是一座既有唐代藝術(shù)風(fēng)格又有藏式平頂建筑特點(diǎn)的古式建筑。廟四周所有的懸崖和面積較大的石頭上都刻著數(shù)不清的藏經(jīng)。每逢藏族節(jié)日，當(dāng)?shù)夭孛穸紒?lái)這里朝拜，香火一千余年從未斷過(guò)。

山還是那座山，水還是那條河。經(jīng)過(guò)一千五百多年歲月的蒸騰，無(wú)法考證其容顏是否依舊？

如今見(jiàn)的日月山，山巒起伏，峰嶺高聳，兀峰白雪皚皚，像橫空飄飛的哈達(dá)，低處紅土覆蓋，紅巖壘壘，像一簇簇燃燒的火焰，山口的南北各有一座乳峰，其形狀酷似太陽(yáng)和月亮，而且山頂修有遙遙相對(duì)的日亭和月亭。亭子不高，但臨于高原的峰頂，卻有一種凌霄的感覺(jué)，而且建筑十分典雅，粉墻黛瓦，翅角飛檐，斜陽(yáng)輝照，經(jīng)幡飄舞，亭內(nèi)用碑文和壁畫(huà)記錄了公主入藏時(shí)的種種情景。山上是無(wú)數(shù)藏人用虔誠(chéng)和信仰堆起的瑪尼堆，石堆上插滿了盤(pán)樹(shù)虬枝，枝上掛滿了彩帶。山下矗立著巍峨的白玉雕像，文成公主一雙明眸，凝視遠(yuǎn)方，頭頂白云繚繞，腳下溪流錚淙，不遠(yuǎn)處藏歌悠悠，綠草青青，野花遍地，牛羊如云，四周山角無(wú)數(shù)經(jīng)幡和高昂藏歌迎著日光漠風(fēng)在空曠的山野中飄蕩，有點(diǎn)雄壯，有點(diǎn)蒼涼，有點(diǎn)委婉，有點(diǎn)悠揚(yáng)，表達(dá)出一代又一代人對(duì)那美麗靈魂的深深崇敬和追思。

山腳流向獨(dú)特的倒淌河為這美麗的日月山風(fēng)景更平添一抹自然魅力，成為天下奇觀。倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長(zhǎng)約40多公里，一股股碧波從草叢中流出，然后匯成一股永無(wú)休止的河流向西流去，流入浩瀚的青海湖，故名倒淌河。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見(jiàn)底，看上去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上。它不像長(zhǎng)江、黃河那樣巨浪滔天，勢(shì)不可擋，露出雄性逼人的英氣，而是波瀾不驚，悄然無(wú)聲。春天，倒淌河纖瘦孱弱，蜿蜒曲折流動(dòng)著水墨畫(huà)也畫(huà)不出來(lái)的一片春愁；秋天，它豐滿寬闊，不失為雄渾和豐厚。無(wú)論是春是秋它都不失韌性和堅(jiān)定，瞧著一個(gè)既定的方向潛行，永不停息。極目眺望，有朦朧的遠(yuǎn)山，有風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原；再遠(yuǎn)點(diǎn)，有浩瀚明亮的青海湖，有飛禽翔集的鳥(niǎo)島，有花海流金的黃菜花……

河水自西向東流，似乎是一個(gè)亙古不變的真理，可倒淌河何以向西呢？傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，它只是寄托人們的一種想象、一種情思、一種向往。其實(shí)，倒淌河的形成與青藏高原的隆起直接有關(guān)。據(jù)科學(xué)考察，大約在13萬(wàn)年以前，青海湖還是一個(gè)外泄湖，湖水由西向東注入黃河。后來(lái)，隨著地殼的強(qiáng)烈變化，日月山平地突起，把青海湖的出口嚴(yán)嚴(yán)堵住，青海湖從此變成了閉塞湖，那輸出的湖水也被迫倒流入湖內(nèi)，從而形成了倒淌河。我站在倒淌河的身邊，俯下身捧起一掬清清的河水，分明在汩汩之中聽(tīng)到一聲輕輕的嘆息、一陣私語(yǔ)般的呢喃、一句溫婉的低訴，似乎有著萬(wàn)種的柔腸，有萬(wàn)種的情思，于是我頓悟：這是一條女性的河！

站在日月山，眺望倒淌河，我的心潮像日月山那般起伏，心中激流像倒淌河般流淌。

有人說(shuō)，一個(gè)文成公主抵得個(gè)霍去病，勝過(guò)十萬(wàn)雄兵。其實(shí)，這不同質(zhì)實(shí)在無(wú)法比較，霍去病是一代驍將，文成公主是一弱質(zhì)女子，霍去病收復(fù)的是失地，文成公主征服的是人心，兩人在歷史豐碑上均可刻上濃墨重彩的一筆，面對(duì)一個(gè)又一個(gè)覬覦中原的匈奴、吐蕃、蒙古發(fā)起的連年戰(zhàn)亂，松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，此后200多年間，很少有戰(zhàn)爭(zhēng)，使臣和商人頻繁往來(lái)。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長(zhǎng)安上學(xué)讀書(shū)，唐朝也不斷派出各類工匠到吐蕃，傳授各種技術(shù)。為促進(jìn)吐蕃的社會(huì)進(jìn)步，文成公主進(jìn)藏后弘傳佛教，并帶去漢族農(nóng)耕的文明，其中有五谷有蔬菜，藏族人喜歡的青稞就是小麥的變種。文成公主還帶去車輿、馬、騾、駱駝以及有關(guān)生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)學(xué)著作，有效地促進(jìn)了漢藏兩族文化的交流。

也有人說(shuō)文成公主比王昭君厲害，理由是文成公主出身顯赫，而王昭君出身低微，文成公主留在長(zhǎng)安可享榮華富貴，而王昭君只是很難有出頭之日的宮女。我認(rèn)為這種比較也是無(wú)稽的，早在公元前33年王昭君便出塞和親，成了歷史上的第一個(gè)，這種歷史地位也是誰(shuí)也無(wú)可替代的。文成公主入藏后一路春風(fēng)，王昭君出塞后卻遭遇不少坎坷，文成公主百年后進(jìn)的是廟堂，廟堂上的她一臉?lè)鹣?，而王昭君走后入的是“青?！?，留下的永遠(yuǎn)是一個(gè)模糊的背影，然而她們的人格力量是平等的，她們都十分令人尊崇，她們均用一個(gè)女子柔弱的雙肩擔(dān)負(fù)華夏民族大團(tuán)結(jié)的沉重?fù)?dān)子。

她們像日月山那樣偉岸如山，像倒淌河那樣上善若水，偉岸得讓人仰視，上善得令人永遠(yuǎn)膜拜。

啊，日月山，倒淌河，你千古留芳！

責(zé)任編輯 朱亞南

盧錫銘：編審，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。廣東省人民政府參事、廣東省期刊協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。出版散文集《南方綠岸》《瀟灑夜語(yǔ)》《帶走一盞漁火》?！稁ё咭槐K漁火》獲第四屆全國(guó)冰心散文獎(jiǎng)。