江夏的舞陽侯

詹谷豐

一

屠狗出身的壯士樊噲?jiān)趦汕Ф俣嗄昵跋剃柕难鐣习蝿Χ鹋暢酝蹴?xiàng)羽的那一刻，秦朝的空氣瞬間凝固了。不可一世的項(xiàng)羽看見樊噲眼露兇光，絡(luò)腮胡須芒刺一般地豎立起來，手中的劍白雪一般閃著寒光。

四十多年前，我在單調(diào)的中學(xué)語文課本上無可避免地讀到了這段歷史。司馬遷先生的筆跌宕起伏，將一個屠夫的勇敢、項(xiàng)伯的心機(jī)和項(xiàng)羽的仁厚在酒宴中驚險(xiǎn)地展開。那些晦澀的文言和生僻的漢字并沒有成為一個中學(xué)生興趣的險(xiǎn)阻，我從歷史的縫隙中鉆進(jìn)去，窺見了英雄的智勇和一個王朝建立時(shí)的戲劇性情節(jié)。

不朽的《史記》在記載這段歷史的時(shí)候，用劉邦身邊左司馬曹無傷一句“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之”的讒言激怒了項(xiàng)羽，點(diǎn)燃了中國大地上楚漢相爭的引線。

中國歷史的血色中，叛徒、奸細(xì)或者敵方陣營的同情者，經(jīng)常制造情節(jié)的錯綜復(fù)雜。在曹無傷之后，項(xiàng)羽陣營中的項(xiàng)伯也用連夜飛馳私見張良的行為告密，暴露了項(xiàng)羽“旦日餉士卒，為擊破沛公軍”的憤怒。

劉邦的不寒而栗，是兩千多年之后的我們想象得到的必然情景，在項(xiàng)羽四十萬大軍的壓境之下，劉邦的十萬士兵只能是巨石之下的雞卵。我第一次知道“以卵擊石”這個成語，就是來自《鴻門宴》的啟示。

劉邦的命運(yùn)在司馬遷的筆下以戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的姿態(tài)走到此刻，所有讀者都聽到了楚霸王項(xiàng)羽寶劍出鞘的響聲，然而，太史公卻用一個轉(zhuǎn)折，挽救了沛公的失敗和死亡?！芭婀┤諒陌儆囹T來見項(xiàng)王”，劉邦以謝罪的姿態(tài)，解除了項(xiàng)羽的殺心，在由怒到喜的過程中，項(xiàng)羽下令置酒設(shè)宴，并用一句“此沛公左司馬曹無傷言之”輕而易舉地出賣了別人。

這場被載入史冊流傳千古的宴會以聚會的地點(diǎn)鴻門命名，它的影響，可以用“巨大”這個詞形容，它的味道，深入到了中國所有的菜肴之中，讓每一個中國人面對熊掌、魚翅都食不甘味。權(quán)力、政治和軍事的爭斗以酒菜的形式在一個名叫“鴻門”的村莊里上演。一場驚心動魂的宴會，沒有留下一個菜名，卻讓樊噲奪去了所有風(fēng)頭。

在如今的宴會上，座位安排就是心照不宣的政治，它是一個食客官職、地位、身份和話語權(quán)的證明，為了避免混亂和盲目，最后用座簽無聲地固定了每個人的屁股和姿勢。但在鴻門宴中，食客的席位安排卻以殺戮作為唯一依據(jù)：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍?！?/p>

秦朝末年的兩大政治軍事集團(tuán)，在鴻門舉行的宴會上，殺氣彌漫，每一個人的心中，充滿著驚險(xiǎn)的盤算。這場宴會的策劃者亞父范增，為了刺殺的方便，安排沛公坐在最危險(xiǎn)的風(fēng)口浪尖上。然而，項(xiàng)王卻被沛公的謙卑軟化，他那口殺人如麻的寶劍，此刻被封閉在鞘中，無法施展削鐵如泥的功夫。在數(shù)次用目光和舉玉玦示意無效之后，范增只好實(shí)施他的第二步計(jì)劃，通過項(xiàng)莊以表演劍術(shù)的方式，出其不意殺死劉邦。作為項(xiàng)羽的堂弟，項(xiàng)莊對亞父的計(jì)謀深刻領(lǐng)會且言聽計(jì)從，他知道，若不殺劉邦，“若屬皆且為所虜”就是自己未來的下場。

范增的精心設(shè)計(jì)，卻不想被項(xiàng)伯以內(nèi)奸的方式巧妙破除。這個無意中扭轉(zhuǎn)了楚漢之爭局勢的項(xiàng)羽叔父，站在敵對陣營的劉邦一邊，他一眼就看穿了項(xiàng)莊舞劍的用意，于是，司馬遷的筆下，出現(xiàn)了“項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊”的尷尬局面。

漢語成語，經(jīng)常以典故的形式流傳，千年萬載，永垂不朽。鴻門宴中的所有人物，沉浸在驚心動魄的智慧爭斗中，沒有人想到，一個流傳千古的成語，竟會在美酒佳肴中脫穎而出。“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，八個字的成語，將所有的情節(jié)和細(xì)節(jié)深深地隱藏在漢字的背后，只有太史公，看到了一個成語的驚險(xiǎn)和歷史發(fā)展的方向。

二

樊噲的出場，讓一席酒宴突然變得無足輕重，美酒寡淡如水，所有的菜肴，瞬間失去了色、香、味、形，所以，司馬遷筆下的文字，沒有一個與菜結(jié)緣。

劉邦命懸一線的危急關(guān)頭，樊噲出現(xiàn)在了張良面前。這個與劉邦同鄉(xiāng)的勇士，當(dāng)即帶劍擁盾，闖入軍門，欲與項(xiàng)羽、項(xiàng)伯拼命，項(xiàng)羽見到“頭發(fā)上指，目眥盡裂”的樊噲時(shí)，猛然間不免吃驚，立即將手放到腰間的劍上。當(dāng)他知道這個滿臉怒容的男人只是劉邦的參乘之后，立刻松弛了神經(jīng)，用夸贊的口氣吩咐侍者賜酒和沒有煮熟的豬腿。

樊噲用大碗喝酒大塊吃肉的江湖豪情征服了英雄項(xiàng)羽，在接下來的情節(jié)里，又用“沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也”的說辭，解除了項(xiàng)羽的殺戮之心，一個勇夫的智慧，卷刃了刀劍的鋒芒，用語言擊破了權(quán)威的盾牌。

在以同光體詩壇領(lǐng)袖陳三立先生名字命名的散原中學(xué)課堂上讀到這段歷史的時(shí)候，樊噲的形象突然從文言文中站立起來，我瞬間看到了一個持盾握劍的大漢，怒容滿臉，絡(luò)腮胡子，根根豎立。在那個禁書時(shí)代，樊噲的勇士形象讓一個毫無見識的中學(xué)生深深地吃了一驚。

四十多年前的中學(xué)語文課本早無蹤影，卻沒想到突然有一天會同那個解救劉邦的壯士樊噲邂逅。2016年冬天的湖北江夏龍泉山，我同一班年輕詩人在風(fēng)景迷人的楚昭王陵園內(nèi)撞見一條大漢，一片殺氣攔住了一個游人的腳步，那人手中的寶劍雖未出鞘，卻在冬天的陽光下閃著寒光。一個與李逵、魯智深等水滸英雄酷似的銅像是無法與江夏和楚昭王聯(lián)系的形象，是那些刻在石頭上的文字讓我回到了兩千多年前的鴻門。

在所有的圖文和影視作品中，古代的英雄，總是以一種剛勁勇烈的外在形貌折服讀者和觀眾。2016年冬天樊噲立在湖北江夏山野之中的音容笑貌，喚醒了我對英雄的審美，激活了我對英雄好漢的崇敬。然而，我無法將江夏這片長江邊上的美麗山水同三秦大地上的咸陽聯(lián)系起來，更無法將一個屠狗出身的江蘇沛縣人同武漢續(xù)上地域的血緣。

語言在堅(jiān)硬的石頭上開花，它讓厚重的疑云瞬間煙消：

樊噲，江蘇沛縣人，少時(shí)以屠狗為業(yè)，后從軍劉邦麾下，并在“鴻門宴”中力救劉邦，加之戰(zhàn)場驍勇，屢建奇功，被封為舞陽侯。樊噲與劉邦親為連襟，劉邦無后，呂后當(dāng)政，封呂媭為臨光侯，封樊建以江夏黃武之地。后來呂后的侄兒呂產(chǎn)、呂祿被朱虛侯劉章誅滅，樊噲之子樊伉也被視為黨羽而殺，其孫樊建遷祖墓葬于龍泉山天馬峰下。至漢文帝，樊建襲封江夏之地，在天馬峰上修建了遠(yuǎn)眺亭，以緬懷祖輩功德。明楚昭王因迷信風(fēng)水，強(qiáng)占了樊噲墓地，將樊噲墓向東邊遷了200米。此墓現(xiàn)完好，風(fēng)景區(qū)內(nèi)為樊噲重立墓碑和塑像。

這些后人的文字，徹底洗白了階級史觀的偏見，顛覆了王侯與草寇的勝負(fù)評判，呈現(xiàn)出客觀的歷史狀貌，更是省略了項(xiàng)、劉爭斗和鴻門宴的驚險(xiǎn)情節(jié)，讓我這個接受過農(nóng)民起義是社會進(jìn)步發(fā)展動力的階級觀、政黨觀的舊人獲得了新的發(fā)現(xiàn)。

太史公《史記》的那些不朽文字，卻隱去了樊噲的低微出身，用“壯士”的英雄氣概掩蓋了“屠狗”的卑賤。自古至今，“屠夫”這兩個漢字組成的職業(yè)，都不是光宗耀祖的勾當(dāng)。前些年，一個出身北大的大學(xué)生放棄體面工作，選擇賣豬肉為業(yè)，引起社會熱議。這個名叫陸步軒的北大學(xué)子，回到母校，面對學(xué)弟學(xué)妹，仍然未能以賺錢謀生自豪，他用“我只是生活在社會底層的一個小人物，一個受過高等教育而又為生活所迫，在西安街頭擺攤賣肉的小販。給北大抹了黑，給母校丟了臉”的自責(zé)表明心跡，從而折射了社會的主流價(jià)值觀。

司馬遷寫《鴻門宴》的時(shí)候，正是英雄史觀沖破泥土蓬勃生長的時(shí)代，太史公的目光，看到了兩千多年之后的現(xiàn)實(shí)，看穿了我們卑微的內(nèi)心世界。

三

上個世紀(jì)七八十年代，武漢是一個幕阜山里人北上的必經(jīng)之路。我乘坐黃塵滾滾的長途汽車到武漢轉(zhuǎn)乘火車的時(shí)候，江夏、武昌這些地名，就是一些一閃而過的漢字。許多次看到江夏、武昌和紙坊這些地名的時(shí)候，無論如何都不會想到，中學(xué)語文課本上的一個重要人物，就隱身在這片山水中。

樊伉、樊建，都不是《鴻門宴》中的人物，他們只是與樊噲血緣相親的后人。從家族傳承的意義來說，樊噲跟隨劉邦，出生入死，屢建戰(zhàn)功，江山建立，封妻蔭子便是人生的必然。所以，樊伉、樊建身上，已經(jīng)看不到與狗有關(guān)的卑賤，只有先輩打江山的功勞，鑄成了他們身上閃亮的光環(huán)。舞陽侯的戰(zhàn)功，是樊建分封江夏黃武的原因，也是樊噲身后得以在江夏安葬并建亭紀(jì)念的自然因果。

我是一個與山息息相關(guān)的人，八百里幕阜山是我一生溫暖的懷抱，山水的雄奇秀麗，已經(jīng)讓一個山里人司空見慣，即便如此，我仍然被龍泉山的自然風(fēng)光吸引和嘆服，這片被堪輿者視為絕佳風(fēng)水的山林，亦是王侯將相們的福地。在自己的分封之地，選擇最佳風(fēng)水，厚葬祖父，樊建的行為符合人性傳承和文化傳統(tǒng)。當(dāng)樊噲的陵墓在江夏的風(fēng)水上站立起來的時(shí)候，樊建這個江夏的分封者，一定心中大悅，他看見了先人的蔭庇，看見了子孫的富貴。這個目光深邃的權(quán)力者，卻沒有看到前景的坷坎和未來的兇險(xiǎn)。

歷史拒絕說明無法預(yù)測的因果，只是向后人展示悲情的結(jié)局。壯士樊噲?jiān)诮凝埲降脑庥?，也沒有逃脫這種天設(shè)的規(guī)律。明朝的楚昭王是九百多年后的一個人物，楚昭王來到江夏的時(shí)候，這片安葬著樊噲的土地，已經(jīng)變換主人，成了朱楨的分封領(lǐng)土。這個明太祖的兒子，在兄弟中排行第六，也是以屢次討伐賊兵成就功名從而得到武昌江夏分封的王侯。漢家的天下，如今易名朱氏的王朝，只是大地永恒，江河不變，漢朝的山川，依然是明朝的風(fēng)水。所以，樊噲的讓位，就是時(shí)間發(fā)展的必然。幸好，舞陽侯樊噲不是楚昭王朱楨的私敵，漢朝也不是大明的亂世，楚昭王在霸占龍泉寶地的時(shí)候，心中仍懷慈悲，沒有將前朝的臣子拋尸荒野，只是鳩占鵲巢，和平過渡。

在后人的記載中，楚昭王只是將樊噲的陵墓東移了200米。數(shù)百年之后，我作為一個游客，在歷史的詭譎中，肉眼無法看到200米距離的奧妙。江夏的山水，龍泉山的風(fēng)光，是組成大地肌體的血脈肌肉和骨頭。楚昭王因?yàn)轱L(fēng)水迷信的原因遷移古人陵墓，無法讓我信服。

在堪輿理論中，風(fēng)水是一種恒定的環(huán)境和氣場，它是自然界靈氣的集中體現(xiàn)，風(fēng)水的占有者，子孫繁衍，世代昌盛，不僅生者安享人間的榮華富貴，即使陰間的亡靈，亦是威勢顯赫，出人頭地。

我是風(fēng)水的懷疑者，堪輿理論，從來沒有動搖過我對無神論和唯物論的信仰。歷史的改朝換代和生命輪回，無法讓我在堪輿和風(fēng)水面前下跪。大漢帝國的衰亡，朱明王朝的土崩瓦解，都是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。舞陽侯樊噲陵墓強(qiáng)遷，氣數(shù)盡絕，然而，強(qiáng)行占有了樊噲風(fēng)水的楚昭王，卻也被另一個時(shí)代的人挖墳掘墓，暴尸郊野。楚昭王陵氣勢莊嚴(yán)，氣象浩翰，固若金湯的巨大工程，和中國歷史上所有的帝王陵寢結(jié)局一樣，被后人輕而易舉地打開，所有的金銀珠寶和肉體精神，徹底失守，向時(shí)間展示著一個王朝帝國不可告人的秘密。在后人的蠻橫粗野之下，所有的風(fēng)水，都成了一根不堪一折的蘆葦。只是，我在舞陽侯樊噲墓前和楚昭王地下陵寢走過的時(shí)候，小心翼翼，生怕一個旅游者的粗魯，驚醒了王侯的舊夢。

四

樊噲出身卑微，他屠狗的經(jīng)歷，史書作了深層的隱藏。對于一個封侯的開國功臣，為尊者諱為賢者諱，是漢字的選擇，也是儒家文化的傳統(tǒng)。所以，江夏龍泉山的風(fēng)景里，樊噲注定只能以一個拔劍怒視的英雄出現(xiàn)。

龍泉山，是一片可以讓游客忘記歷史的疼痛之地。曾經(jīng)的戰(zhàn)火兵戈，都被綠樹掩蓋，即使那些結(jié)了痂的鮮血，也被歲月的雨水沖刷無痕，這片出類拔萃的風(fēng)水，樊噲顯然不是主角，樊噲雖然是一個先行的原住民，但后來的楚昭王朱楨卻以分封的理由打家劫舍，占山為王。江山改變，分封領(lǐng)地易幟，所以，幾百年之后的我們，都以為江夏只是楚昭王的天下，與漢朝的舞陽侯毫無關(guān)聯(lián)。

樊噲的英武塑像和那些刻在石頭上的堅(jiān)硬文字，絲毫未能改變龍泉山的姓氏和所有權(quán)，漢朝的壯士只是明朝昭王的陪襯。在二十一世紀(jì)物欲的喧囂中，人心荒蕪，每個游人心上都長了一蓬亂草。沒有人對這個曾經(jīng)在劍拔弩張的鴻門宴上保護(hù)劉邦脫險(xiǎn)的沛人有絲毫探賾索隱的興趣，倒是那些被人類豢養(yǎng)的狗，在舞陽侯座下撒歡，在歷史面前拉屎撒尿。

我的冷汗，在這個時(shí)候無法控制地冒出來，我為那些無知的寵物深深地?fù)?dān)擾。

人們已經(jīng)忘記了歷史，阿茲海默癥霧霾一般地?cái)U(kuò)散，吸進(jìn)肺中，深入到了骨頭里。在江夏冬季的迷人風(fēng)光里，沒有人想得起太史公司馬遷和《史記》中的一個漢字，所有人的鏡頭里，裝下的只是那些沒有人文和溫度的偽裝。而面對舞陽侯，所有的狗毫無懼色，它們和主人一樣沉迷在繁華的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，沒有一只寵物能夠認(rèn)出它們的天敵，沒有一只狗感受到來自屠刀的威脅。

一個以屠狗為職業(yè)的男人，一生中奪去過多少條狗命，手中沾過多少鮮血，沒有人知道這個答案，粗疏的歷史，也拒絕記錄這個文學(xué)的細(xì)節(jié)。在我的想象里，屠狗，只是舞陽侯人生最初的職業(yè)，與他跟隨沛公劉邦造反起義，建功立業(yè)相比，屠狗的光陰，畢竟短暫和低賤，所以，史書中對樊噲屠狗的忽略不計(jì)，展示了英雄崇拜的情結(jié)。

樊噲以自己的勇敢和智慧，強(qiáng)行奪走了鴻門宴的話語權(quán)，讓一個卑微的參乘，成了宴會的主角。在對歷史細(xì)節(jié)的分析和猜測中，我斷定屠狗的樊噲，在鴻門小村的軍帳里，沒有遇到過狗類的挑戰(zhàn)。項(xiàng)羽賞賜的食物中，彘肩是唯一的主角。那條帶著血絲的豬腿，是對一個食客的挑戰(zhàn)，然而，在樊噲眼里，卻如同一根香蔥，“臣死且不避，卮酒安足辭！”

狗的無知體現(xiàn)了人的遺忘，用名貴寵物狗作個人身份象征的男女游客，不滿足于高樓大廈群中的招搖過市，他們將楚昭王的風(fēng)水寶地，當(dāng)成了狗的樂園。那些穿了人類衣飾的狗，無視大庭廣眾，公開在樊噲像前拉屎屙尿，壯士的怒容，鋼針般豎立的胡須，還有那口即將出鞘的寶劍，也沒有引起寵物們的絲毫膽怯。樊噲依然是勇猛忠誠的壯士，但群狗已經(jīng)不再恐懼小心。兩千多年過去，鄉(xiāng)村的野狗，已經(jīng)進(jìn)化成了人類的寵物，所有的木棍，即使在鄉(xiāng)下，也徹底失去了打狗的功能和作用，沒有一個貴婦或士紳，能夠容忍木棍對自家寵物的挑釁和攻擊。

兩千多年前的狗，在沛人樊噲面前，就是見了貓的老鼠。人與狗的角色在漫長的時(shí)光中轉(zhuǎn)換之后，樊噲的兇煞，已經(jīng)不能讓一只老鼠吃驚。我在樊噲的墓前，看到了兩只狗交配的場面，那種旁若無人烈火烹油的欲火，成了狗最瘋狂的追求。

當(dāng)狗成為寵物之后，所有的狗都有了姓名，那些與人類相通的名字，體現(xiàn)了主人的寵愛，超越了血緣的親昵。山野里的狗，沒有一只不是寵物。兩只狗的激烈交配，折射了另一個物種人類的生活趣味，我看見它們主人的臉上，露出了難以描述的表情。

我的相機(jī)，拒絕記錄狗的情色。一個月之后，當(dāng)我在司馬遷的《鴻門宴》中回到江夏的時(shí)候，樊噲的憤怒，讓我心驚肉跳，銅像的涼意，穿透了我的皮膚，我在不寒而栗的同時(shí)，看見江夏龍泉的滿山草木，一齊露出驚悚的面容。壯士樊噲拔出了他的寶劍，他手中的盾牌，身上的甲胄，豎立的胡須，犀利的眼神，栩栩如生?！妒酚洝返奶弁?，鴻門宴的聲音，突然就到達(dá)了我的身邊。

湖北江夏，是一個應(yīng)該讓人回到《史記》，看見一個勇猛壯士的地方，《鴻門宴》讓樊噲成為歷史的主角，一場沒有記錄菜名的宴會，讓驚心動魄的智謀滲透到了后世所有的菜肴之中，讓每一個讀者面對熊掌、駝峰、魚翅都食不甘味。

與我同行的江夏文友何炳陽，從樊噲塑像前走過之后，寫了一首詩，我記住了那幾句隱語：

山上荒出了風(fēng)景/一座一座古墳/隱士一般/懶得路人/來讀他們的名號/這些曾經(jīng)生活/在這一方水土之上的人/也像路人一樣/除了上山還得下山/而此刻的他們/躺在不下不上的節(jié)骨眼上/會不會惦念各自的后人呢/讀墳如讀人世/那些墳里的后人/是掉進(jìn)了土里/長成了家墳/還是傳宗接代去了遠(yuǎn)方/至今無法回頭。

責(zé)任編輯 姚 娟