禪爭(zhēng)

祁白水

六祖慧能本一字不識(shí)，卻作了一首禪偈杰作，令五祖弘忍大為賞識(shí)，決心將衣缽傳給他。五祖怕慧能遭人忌害，只好偷偷把衣缽給他，并叮囑：“衣為爭(zhēng)端，止汝不傳。”慧能南下創(chuàng)立法門(mén)，是為禪宗六祖。六祖圓寂，不傳衣缽，禪門(mén)沒(méi)有七祖。而慧能的師兄神秀，在武則天時(shí)借政治佑護(hù)成為“兩京法主，三帝門(mén)師”，被門(mén)人稱為七祖，拋開(kāi)慧能，改弘忍為六祖。后來(lái)慧能的弟子神會(huì)，和神秀公開(kāi)爭(zhēng)法統(tǒng)，引得后世胡適博士大作考證。

四大皆不空，凈土也難靜。所以，生為文人，能修成陶淵明那樣，也是福氣。

（自在飛花摘自《今晚報(bào)》2017年10月27日）endprint