戲曲程式化的困境與對(duì)策

張凡

摘 要：據(jù)資料記載，中國(guó)的戲曲和印度梵劇、希臘的戲劇、悲劇是世界三大古老的戲劇。它們的戲劇文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們國(guó)家的戲曲是一種綜合性的藝術(shù)。在現(xiàn)代化的今天，戲曲的發(fā)展也要緊跟時(shí)代的潮流。開始走向了程式化發(fā)展，雖然戲曲在不斷發(fā)展，但是大眾對(duì)于它的的感覺還是不同的，好的評(píng)價(jià)也有，壞的評(píng)價(jià)也有，還有一部分人處在中立位置上，不做評(píng)價(jià)。本篇文章就戲曲程式化的的含義，面臨的困境以及如何解決進(jìn)行分析與探討，并想辦法來(lái)幫助我國(guó)戲曲在現(xiàn)代化社會(huì)的得到傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：戲曲程式化 保護(hù) 傳承 創(chuàng)新 研究

引言

中國(guó)的地方戲曲是一門綜合性的藝術(shù)，很多地方的戲曲已經(jīng)申請(qǐng)了國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著自己獨(dú)特的藝術(shù)特征，但由于現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，各種新興藝術(shù)的不斷興起，導(dǎo)致它們的發(fā)展空間越來(lái)越小。當(dāng)前的問(wèn)題，就是如何解決地方戲曲的生存與發(fā)展。要想生存，就要懂得改變，要推陳創(chuàng)新，走出一條適合我國(guó)戲曲發(fā)展的道路。

一、如何理解戲曲程式化

戲曲程式化是經(jīng)過(guò)現(xiàn)代生活磨練而形成的一種特定的表演模式。它是藝術(shù)表演的主要特征之一。對(duì)于它的存在，戲曲界的學(xué)者對(duì)此的評(píng)價(jià)從未停止過(guò)，一部分學(xué)者持認(rèn)同的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為戲曲程式化的存在是有自己的美學(xué)價(jià)值的；另一部分學(xué)者則持反對(duì)的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為將戲曲程式化，會(huì)制約戲曲原本的情感，從而影響戲曲的全面發(fā)展。

在中國(guó)的戲曲的舞臺(tái)上，舞臺(tái)藝術(shù)又分為包括唱、念、做、打，是全面發(fā)展的表演形式。它是從生活中提煉出來(lái)的，它的每一個(gè)表演形式都來(lái)源于生活，所以將它程式化，也是為了統(tǒng)一舞臺(tái)風(fēng)格。程式化對(duì)于戲曲來(lái)說(shuō)，是非常重要的。戲曲表演的程式，是生活中各類現(xiàn)象規(guī)范的結(jié)果。

將中國(guó)戲曲程式化后，會(huì)呈現(xiàn)出很高的價(jià)值。它是一份優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，雖然現(xiàn)階段受到了冷落，但是它本身所具備的獨(dú)特美學(xué)是不會(huì)讓它自此埋沒(méi)的。

二、戲曲程式化變革所面臨的困境

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于戲曲往往都是敬而遠(yuǎn)之，認(rèn)為它的表演過(guò)于夸張，僵硬，不符合現(xiàn)代審美要求。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因主要是有以下幾點(diǎn)：

第一戲曲程式化發(fā)展的自身因素，戲曲本身產(chǎn)生于封建社會(huì)底層，對(duì)于表演者沒(méi)有過(guò)高的要求，只是勞苦大眾日常生活中的一個(gè)樂(lè)趣。所以不符合今天的發(fā)展形勢(shì)；第二對(duì)于舞臺(tái)表演缺乏創(chuàng)新，內(nèi)容老舊，不符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)；第三表演形式的多樣化發(fā)展，使戲曲程式化受到嚴(yán)重的打擊；第四專業(yè)人才能力的不足，難以支持戲曲程式化改革；第五戲曲程式化發(fā)展，沒(méi)有可借鑒的的理論文章，是人們不能對(duì)戲曲程式化有一個(gè)全面的了解。

三、如何改革戲曲程式化

我們大家都知道戲曲是國(guó)家民族的寶貴遺產(chǎn)，將戲曲程式化表演，會(huì)給觀眾帶來(lái)強(qiáng)烈的民族視覺感。即使它的發(fā)展有那么一點(diǎn)不適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的步伐，但是只要我們能對(duì)其進(jìn)行改變，解決這些問(wèn)題，就必定會(huì)使中國(guó)戲曲的發(fā)展更上一個(gè)臺(tái)階。

（一）要雙向發(fā)展，對(duì)戲曲程式化自身的美學(xué)價(jià)值持認(rèn)同觀點(diǎn)

中國(guó)的戲曲已經(jīng)有了幾千年的發(fā)展歷程，期間經(jīng)歷了多次興衰和改革。它也在不斷地創(chuàng)新，不斷地變化，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，慢慢發(fā)展形成今天的戲曲程式化。中國(guó)戲曲，這個(gè)經(jīng)歷千年的洗禮，形成了自身獨(dú)特的魅力的舞臺(tái)藝術(shù)。我們要充分發(fā)揮它的優(yōu)勢(shì)，將它重新推上更高的舞臺(tái)，展現(xiàn)中國(guó)獨(dú)特的風(fēng)采。

（二）政府加大管理力度，正確引領(lǐng)改革導(dǎo)向

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，原有改革的戲曲程式化表演已經(jīng)跟不上時(shí)代的步伐了，我們需要重新認(rèn)識(shí)市場(chǎng)，然后對(duì)中國(guó)戲曲進(jìn)行改革，重新創(chuàng)作出適合新時(shí)代的優(yōu)秀戲曲作品。這就需要我國(guó)政府的大力相助，政府可以在改革中起到一個(gè)監(jiān)督和提供資金支持的作用。除了這個(gè)以外，政府還可以為國(guó)家的戲曲挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，給戲曲改革提供最大的幫助。

（三）通過(guò)教育部門的扶持，培養(yǎng)優(yōu)秀的戲曲人才

由于我國(guó)戲曲主要是通過(guò)拜師學(xué)藝或者自學(xué)成才的，很難接受專業(yè)的高等教育。這對(duì)戲曲的改革是沒(méi)有好處的，為了提高戲曲人才的專業(yè)能力，我們國(guó)家教育部門應(yīng)在國(guó)民教育體系中納入戲曲人才培養(yǎng)的科目。通過(guò)這樣的方式讓我國(guó)戲曲后繼有人。

（四）在表演時(shí)加入高科技，豐富表演內(nèi)容

如今科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也非常迅猛，我們?cè)趹蚯硌葜幸部梢栽黾右恍┈F(xiàn)代化的新技術(shù)。例如：燈光、舞臺(tái)背景、煙霧等，讓舞臺(tái)上的戲曲表演更加豐富，然后更加完美的展現(xiàn)出中國(guó)戲曲的獨(dú)特魅力。

（五）宣傳力度的加大是戲曲程式化改革的重要途徑

要想讓更多的人了解戲曲程式化，加入到戲曲程式化的革新中，就必須加大宣傳力度。首先我們要建立戲曲程式化改革管理協(xié)會(huì)，更好的為戲曲程式化改革服務(wù)；其次，要加大投入的資金，保證戲曲程式化改革的順利進(jìn)行。

總結(jié)

綜上所述，我們要努力學(xué)習(xí)和傳承戲曲文化。戲曲所蘊(yùn)含的美是任何歌劇，美聲等都不能替代的。雖然，現(xiàn)在它的發(fā)展受到了時(shí)代的制約，但是我們要相信我們國(guó)家戲曲文化的魅力，它不會(huì)被時(shí)代所拋棄的，我們只要認(rèn)真學(xué)習(xí)戲曲文化，創(chuàng)新戲曲表演，將現(xiàn)代特征注入戲曲當(dāng)中，就能讓戲曲藝術(shù)重新煥發(fā)生機(jī)，成為一門與時(shí)俱進(jìn)的舞臺(tái)藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1]朱恒夫. 時(shí)代呼喚著戲曲的繁榮——十年來(lái)戲曲出路大討論述評(píng)[J]. 藝術(shù)百家，2015，

02：88-93.

[2]蔡峋. 荒蕪的沃野——“戲曲藝術(shù)進(jìn)高?！泵媾R的困惑與對(duì)策[J]. 淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，04：180-183.

[3]范正明. 湖南戲曲面臨的困境及其對(duì)策[J]. 藝海，2013，02：30-34.endprint