教育模式復(fù)制的不可能性

魏晉

一位教育圈的朋友欣喜地來電告訴：今年秋季我們當(dāng)?shù)匾M(jìn)某某名校了，成立了公助民辦的某某中學(xué)分校，報名情況可好了，超出預(yù)期……

我不知是該祝賀，還是該潑一瓢涼水。

近三十年來，高考升學(xué)率悄悄地成了官員的GDP之一，于是應(yīng)試教育成了官員與家長、學(xué)校合謀的畸形兒。不僅家長、學(xué)生、學(xué)校焦慮，行政官員也浮躁萬分。教育的滯后性與官員任期的短暫性形成一組矛盾，于是，急功好利、揠苗助長，企圖在短期內(nèi)實現(xiàn)教育的“跨越式”發(fā)展，希望覓到一種教育發(fā)展的“短平快”模式成為不少人必然的選擇。

“教育模式輸入”便是其中套路之一。

有“輸入”的市場需求，必然有“輸出”的市場供給者?！敖逃Ｊ健背闪四承懊！币环N可以出賣的商品?；居袃煞N“輸出”模式：一是直接掛上北京四中、北師大附中、人大附中的某某分校的牌子；二是“照貓畫虎”移植某某教學(xué)模式的，如洋思、杜郎口、卉原、西峽、昌樂二中、新教育、生本教育、真語文……眼花繚亂，令人目不暇接。

教育能簡單地移植、引進(jìn)、復(fù)制、拷貝嗎？似乎不能，因為到目前為止，我們似乎沒有看到因簡單引進(jìn)某種教育模式而成功的范例。

教育確實不是技術(shù)，技術(shù)面對的往往是“物”，而教育面對的卻是活生生的“人”。技術(shù)是可以批量應(yīng)用的，是可以復(fù)制、移植的，唯其如此，故有保護(hù)“知識產(chǎn)權(quán)”的說法和堅守“商業(yè)機密”的規(guī)則；而教育，因其不是技術(shù)，所以成功者可以和盤托出自己辦學(xué)的“秘笈”——告訴你，你也不能“照葫蘆畫瓢”，未必能辦出第二所名校來。

名校的產(chǎn)生有其多種原因，辦學(xué)的要素很多，但核心要素是教師、生源、校長乃至積淀已久的文化。辦學(xué)最“要”的要素是師資，你能引進(jìn)他們的師資嗎？顯然不能。那些教育模式輸出者（或曰被復(fù)制者）在全國辦了無數(shù)所分校，即使把學(xué)?？创箝T的門衛(wèi)也派出也不夠，何況是老師甚至是骨干教師呢？辦學(xué)要素中還有一個“人文環(huán)境”，它不是高樓大廈，不是現(xiàn)代化的設(shè)備，也不是海量的經(jīng)費投入，而是家長的耳濡目染、當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)世俗乃至價值觀（如“耕讀傳家”）的浸潤，等等，這些，顯然是無法復(fù)制的。

伊頓公學(xué)不可復(fù)制，帕夫雷什中學(xué)不可復(fù)制，民國的白馬湖春暉中學(xué)不可復(fù)制，同樣，今天的北京十一學(xué)校、北京四中、上海的閘北八中也不可復(fù)制。因而，掛牌子式的移植，邯鄲學(xué)步式的引進(jìn)，到頭來一定不會出現(xiàn)跨越式的教育發(fā)展。別在“法術(shù)”上做文章了，理念的創(chuàng)造性地吸收，思想的化人為我，建設(shè)性的“拿來主義”，才有可能真正提升當(dāng)?shù)亟逃钠肺?、檔次、格局。endprint