淺析牧區(qū)小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀和策略

納亞

摘要：牧區(qū)因地理位置的原因，給小學(xué)教學(xué)帶來(lái)很多影響因素，在這種情況下，處于藏區(qū)的藏語(yǔ)文教學(xué)成了“填鴨式”教學(xué)。學(xué)生缺乏對(duì)于藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，教師引導(dǎo)有問(wèn)題，使得教師教授過(guò)程中十分吃力。因此，我們要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于讀寫能力的鍛煉，使學(xué)生大量閱讀的同時(shí)不斷要求學(xué)生去嘗試寫作。在培養(yǎng)人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)實(shí)的融入課堂，將生活中的點(diǎn)滴與藏語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合。用足夠的熱情和足夠的耐心，引導(dǎo)孩子們傳承好藏語(yǔ)文。

關(guān)鍵詞：牧區(qū)小學(xué)；藏語(yǔ)文教學(xué)；現(xiàn)狀；策略

對(duì)于小學(xué)生而言，藏語(yǔ)文的難度是比較大的，學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文的過(guò)程，是一個(gè)十分乏力的過(guò)程，因?yàn)榻虒W(xué)課堂處于一種低效率的狀態(tài)，藏語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中亦不知道從何下手，去改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量，一直處在摸索狀態(tài)，使得當(dāng)下藏語(yǔ)文教學(xué)存在嚴(yán)重問(wèn)題。

一、不足之處

1、讀寫分家

讀和寫本是藏語(yǔ)文教學(xué)的兩各最重要的教學(xué)任務(wù)，他們彼此相輔相成。老師在授課中，因?yàn)閷?duì)讀寫關(guān)系認(rèn)識(shí)不足，往往分開進(jìn)行練習(xí)和授課，使得讀寫分家。讀寫之間的關(guān)系，讀是對(duì)于認(rèn)識(shí)的提高，是對(duì)文化知識(shí)的接納，不斷的閱讀，才能讓自己心中有想法，寫是對(duì)于詞匯的積累，只有擁有詞匯，才能表達(dá)心中的想法。

2、創(chuàng)造力缺乏

藏語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，往往是由教師根據(jù)自己對(duì)知識(shí)的單一理解，去固定的向?qū)W生講授，每篇文章，都是老師來(lái)講授，不會(huì)產(chǎn)生討論和換角度的思考和詮釋，從而造成學(xué)生思維呆板，創(chuàng)造力嚴(yán)重不足?，F(xiàn)狀下，牧區(qū)的孩子們大部分對(duì)于藏語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，就是死讀書，讀死書，把課本背下來(lái)。這種思維方式的固化，與當(dāng)?shù)厮幍沫h(huán)境有一定的聯(lián)系，但更多的是目前教育資源不均勻，導(dǎo)致牧區(qū)孩子們所能認(rèn)知的范圍有限，在有限的眼界內(nèi)，去學(xué)習(xí)一門擁有深厚文化底蘊(yùn)的課程，造成無(wú)法融會(huì)貫通的現(xiàn)象是可以理解的[1]。

3、教學(xué)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

藏語(yǔ)文教學(xué)是為了讓孩子們傳承文化底蘊(yùn)，讓他們對(duì)于做人做事有一個(gè)精神標(biāo)桿。藏語(yǔ)文教學(xué)，是弘揚(yáng)藏語(yǔ)文化底蘊(yùn)的課程，通過(guò)藏語(yǔ)文，讓孩子們認(rèn)識(shí)到藏族的文化背景和底蘊(yùn)?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)過(guò)程中，往往更注重對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)、語(yǔ)法基礎(chǔ)、和寫作技巧的學(xué)習(xí)和練習(xí)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中的社會(huì)意識(shí)和現(xiàn)代思維方式缺乏，造成孩子大部分對(duì)社會(huì)產(chǎn)生美好的幻想，對(duì)于社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)，卻是那么的單純，當(dāng)走進(jìn)社會(huì)時(shí)，孩子受到的傷害，往往要不斷的去更改這些完美的認(rèn)識(shí)[2]。

二、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段

1、讀寫結(jié)合

讀寫是一個(gè)很重要的路程，因此在教學(xué)階段，首先要讓孩子們?nèi)プx文章，讀完之后去仿寫，尋找相同的話題和相同的類型的題目，讓孩子們拓展想象力，去把自己的心中對(duì)課文的認(rèn)識(shí)與生活融合在一起，表達(dá)在文章之中。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間不斷的練習(xí)，讓孩子們?cè)谏钪姓业讲卣Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，通過(guò)不斷的練習(xí)，讓學(xué)生們對(duì)于藏語(yǔ)文寫作有了明確的認(rèn)知，在這個(gè)過(guò)程中，起初，因?yàn)榕d趣的缺乏，必定是枯燥和無(wú)聊的，隨著興趣點(diǎn)的不斷被激發(fā)，相信孩子們一定能夠找到藏語(yǔ)文寫作中的樂(lè)趣。

2、記日記

語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，最好的方式便是寫日記，只有不斷的記日記，才能讓自己的筆力不斷提升，世界上沒(méi)有誰(shuí)天生是文學(xué)家，寫的多了，見的多了，便把手底下的文字變活了。寫日記是一件小事，要堅(jiān)持做，常常做，長(zhǎng)期的堅(jiān)持，必定會(huì)使得文筆不斷提升，在不知不覺(jué)中，在寫作時(shí)，下筆如有神。

3、改變教學(xué)方式

“填鴨式”教學(xué)對(duì)于教學(xué)的危害是十分嚴(yán)重的，當(dāng)下必須克服這種教學(xué)方式，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，讓教學(xué)方式更加豐富和多樣化，充分調(diào)動(dòng)孩子們對(duì)于課堂的積極性，通過(guò)講授傳統(tǒng)的語(yǔ)言故事，增加一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓孩子們參與到教學(xué)中來(lái)，通過(guò)分享和交流，讓教學(xué)融入到學(xué)生的生活，提高對(duì)與藏語(yǔ)文的興趣點(diǎn)和學(xué)習(xí)熱情[3]。課堂氛圍的改變，必定促進(jìn)孩子們的興趣和心態(tài)的轉(zhuǎn)變，從而使得教學(xué)過(guò)程更加的互動(dòng)，使得教學(xué)過(guò)程，輕松愉快。

4、加強(qiáng)心理教學(xué)

心理學(xué)對(duì)于交流具有很好的促進(jìn)作用，學(xué)習(xí)過(guò)程中，不同的心態(tài)導(dǎo)致對(duì)于知識(shí)的接受程度存在明顯的差異，教師在授課中應(yīng)該了解孩子們的心理狀態(tài)，通過(guò)教師加強(qiáng)自身對(duì)于心理學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備，來(lái)引導(dǎo)孩子們產(chǎn)生一個(gè)良好的心理狀態(tài)來(lái)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文，從而能夠更好的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

三、提高階段

1、大量閱讀

唯有閱讀，能夠打開對(duì)某個(gè)領(lǐng)域的想法，唯有閱讀，能夠填充空白的大腦，讓靈魂變得豐富，讓思維變得活躍。小學(xué)藏語(yǔ)文課本涵蓋內(nèi)容極少，閱讀量明顯不足。因此，在講授和學(xué)習(xí)好小學(xué)基礎(chǔ)課程后，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生們多去圖書館和網(wǎng)絡(luò)中找一些相關(guān)的書籍來(lái)閱讀，教師可以定期給孩子們推薦一些書籍，并且要求寫一些課外閱讀的心得與同學(xué)們分享[4]。

2、鼓勵(lì)創(chuàng)作

唯有創(chuàng)作，才能不斷發(fā)現(xiàn)和找到自身的不足，學(xué)生學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文過(guò)程中，往往對(duì)于自己沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)作自己的文章，通過(guò)創(chuàng)作，找出自己的不足，加強(qiáng)訓(xùn)練，使得學(xué)生的創(chuàng)意和想法通過(guò)筆墨表達(dá)出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課堂的認(rèn)同感。

3、利用互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)學(xué)生興趣

計(jì)算機(jī)是我們這個(gè)時(shí)代的基礎(chǔ)工具，使用好計(jì)算機(jī)來(lái)獲取自己想要的信息和知識(shí)，是當(dāng)下我們所需要教給孩子的必備技能。學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃謶?yīng)該加強(qiáng)對(duì)于多媒體設(shè)備和檢索等設(shè)備的投入力度，讓孩子們有一個(gè)打開世界的窗戶，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)去不斷認(rèn)識(shí)外面的世界。避免因地理位置偏遠(yuǎn)，導(dǎo)致眼界的跟不上。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該停留在課本教學(xué)中，更應(yīng)該通過(guò)不斷的突破教學(xué)方式，使課堂豐富多彩，讓互動(dòng)的交流和平等的對(duì)話，深入課堂之中，通過(guò)與學(xué)生的思想碰撞，讓學(xué)生對(duì)藏語(yǔ)文產(chǎn)生興趣，通過(guò)不斷的引導(dǎo)，讓學(xué)生們能夠充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去認(rèn)知藏族的文化底蘊(yùn)。歷史是珍貴的，歷史是千變?nèi)f化的，每個(gè)人眼中，都有不同的歷史，因?yàn)閾碛胁煌膶?duì)文化的傳承的理解，所以藏語(yǔ)文的教學(xué)，是一個(gè)讓孩子們打開自己的想法的過(guò)程，授課中，一定要不斷引導(dǎo)孩子們創(chuàng)新思維，大膽思考。

參考文獻(xiàn)：

[1] 尼瑪普尺. 新課改下農(nóng)牧區(qū)藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析[J]. 雜文月刊：教育世界， 2015（7）：227-227.

[2] 達(dá)瓦次仁. 淺探我區(qū)農(nóng)牧區(qū)小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)[J]. 教育， 2014（20）：00279-00279.

[3] 尕藏東主. 淺析甘南藏區(qū)農(nóng)牧村小學(xué)藏語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及其對(duì)策[J]. 教育科學(xué)：全文版， 2016（1）：00154-00154.

[4] 賽鬧草. 淺析小學(xué)藏語(yǔ)文教與學(xué)現(xiàn)狀[J]. 課程教育研究：學(xué)法教法研究， 2014（15）：160-160.