培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

褚華姍

摘要：古語有云：古語有云：“授之以魚，不如授之以漁?！币馑际钦f，給人以魚吃，只能使人享用一時；不如教人以捕魚的方法，則能使人終生有魚享用?！笆谥贼~，不如授之以漁?！边@句名言也恰恰符合了如今我國教育改革下的新的教育核心理念?，F(xiàn)代教育思想也認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種自主的認(rèn)識和將外在的知識觀念轉(zhuǎn)化為其內(nèi)部的精神財(cái)富的過程，在教學(xué)活動中學(xué)生是主體，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成為教育界的一種共識。因此本文根據(jù)自身的一點(diǎn)教學(xué)實(shí)踐，來探討下如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：自主 興趣 意識 疑問 學(xué)習(xí)

一、什么是自主學(xué)習(xí)能力

簡單的說，自主學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，積極主動的去掌握知識。我認(rèn)為所謂自主學(xué)習(xí)能力是指在常規(guī)的課堂教學(xué)過程中，學(xué)生在已有的知識和技能的基礎(chǔ)上，在不斷獲取新知識并運(yùn)用這些知識的活動中所表現(xiàn)出來的智力和非智力因素的本領(lǐng)，是學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整學(xué)習(xí)策略和努力程度的過程。

二、自主學(xué)習(xí)的重要性

如今在不斷改革的教育理念下更加要求我們在全面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平的同時，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)在整個學(xué)習(xí)過程中的重要性。正如前文所述自主學(xué)習(xí)的核心是在教育教學(xué)中讓學(xué)生發(fā)揮主體能動性，積極主動的去掌握知識。這就要求教師要轉(zhuǎn)變角色，要把課堂教學(xué)中教師教學(xué)生知識的過程轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)學(xué)生在探索中、在研究中去發(fā)現(xiàn)問題、掌握知識的過程。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力在學(xué)生掌握知識的環(huán)節(jié)中就非常重要，可以稱為未來教育的核心內(nèi)容。

三、如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

既然自主學(xué)習(xí)將是如今現(xiàn)代教育的核心培養(yǎng)內(nèi)容，而自主學(xué)習(xí)也為學(xué)生在當(dāng)今和未來的學(xué)習(xí)生涯中發(fā)揮著重要作用。那么作為我們初中教學(xué)階段如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力呢？

（一）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

蘇霍姆林斯基曾說過：“興趣是最好的老師”。因此激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的首要因素。如何讓學(xué)生對我們所教的學(xué)科感興趣呢？這就需要老師具有淵博的知識、幽默的教學(xué)語言、豐富的表情；既要有藝術(shù)家的表演才能，又要有科學(xué)家的睿智頭腦。在我們的實(shí)際教學(xué)中，更要用情感去感染學(xué)生，用心靈去打動學(xué)生，用知識去吸引學(xué)生，欣賞自己的學(xué)生，鼓勵自己的學(xué)生，肯定自己的學(xué)生。通過無微不至的關(guān)心和關(guān)注讓學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿興趣、對知識充滿渴望，從而能夠積極主動的去學(xué)習(xí)知識。心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)興趣的水平對學(xué)習(xí)效果能產(chǎn)生很大影響。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，他就會深入地、興致勃勃地學(xué)習(xí)相關(guān)方面的知識，并且廣泛地涉獵與之有關(guān)的知識，遇到困難時表現(xiàn)出頑強(qiáng)的鉆研精神。否則，他只是表面地、形式地去掌握所學(xué)的知識，遇到困難時往往會喪失信心，不能堅(jiān)持學(xué)習(xí)。所謂“強(qiáng)扭的瓜不甜”也就是這個道理。因此，要促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，就必須激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）改變原有的師生角色，培養(yǎng)和諧融洽的師生關(guān)系

自古以來，我們傳統(tǒng)的教育觀點(diǎn)認(rèn)為教師是智慧和知識的源泉，是學(xué)生的榜樣。所謂“師者，傳道受業(yè)解惑也”。教師是整個教學(xué)的主體和核心，是整個教育活動的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者。而自主學(xué)習(xí)看似意味著對教師的傳統(tǒng)角色和地位進(jìn)行顛覆和改變。但其實(shí)不然，自主學(xué)習(xí)并不是不需要教師而學(xué)習(xí)。相反教師在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程中恰恰扮演者較之以往更為重要的作用。教師需要從原來舞臺的主角變?yōu)槟缓蟮膶?dǎo)演。一方面要教授知識，另一方面在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生采取合適的學(xué)習(xí)方法、策略、成果等及時作出反饋和矯正。由此看來雖然在教學(xué)過程中的主體角色有所改變，但教師的作用卻顯得更加的重要。

同時在我不斷的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，良好的師生關(guān)系也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一個重要因素。如果學(xué)生熱愛一位教師，喜歡一位教師。那么會連帶著也熱愛這位教師所教的課程，同時就會積極主動地探索和學(xué)習(xí)這門學(xué)科的知識，這也促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的形成。教育名著《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”就是這個道理。所以教師要努力把冷冰冰的教育理論轉(zhuǎn)化為生動的教學(xué)實(shí)踐，真正做到愛學(xué)生，尊重學(xué)生，接納學(xué)生，滿足學(xué)生。通過和學(xué)生成為真正的良師益友、融洽良好的師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂趣。

（三）習(xí)慣質(zhì)疑，樂于思考

質(zhì)疑和探索，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和推行素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一。心理學(xué)告訴我們：“有疑則有思，無疑則無思?！苯處熞膭顚W(xué)生勇于質(zhì)疑，不輕易茍同他人意見，大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見解。教師在教學(xué)中要給學(xué)生留有思考、探究和自我開拓的余地，要善于把教學(xué)內(nèi)容本身的矛盾與學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗(yàn)間的矛盾作為突破口，啟發(fā)學(xué)生去探究 “為什么”， 使學(xué)生的思維活躍起來，使學(xué)生勤于思考，樂于思考，從而更加積極自主地投入學(xué)習(xí)。質(zhì)疑不能只是停留在完成某一教學(xué)任務(wù)后教師問學(xué)生“會不會”？“還有什么不理解的？”基礎(chǔ)上，而是學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中碰到疑惑時的有感而發(fā)。所以無論學(xué)生在獨(dú)立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、做作業(yè)，教師講解時，還是在課外提出的問題，教師都要予以熱情幫助，都要有幫助學(xué)生解決問題的愛心和誠心。探索是促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高的有效途徑和方法，但是由于學(xué)生受年齡和知識經(jīng)驗(yàn)兩大因素的制約，需要教師的組織和指導(dǎo)。首先是在教學(xué)活動中利用學(xué)生好奇心強(qiáng)烈的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生置身于探索問題的情境中。如在教授“兩點(diǎn)之間直線最短”的知識點(diǎn)中，通過引入“將軍飲馬”的故事吸引學(xué)生從故事情景出發(fā)，質(zhì)疑幾條線路的合理性，然后再通過理論和實(shí)踐讓學(xué)生掌握此知識點(diǎn)的應(yīng)用和擴(kuò)展。從而可以讓學(xué)生學(xué)得有樂趣，有鉆研，記得住也用得好。

總之，在當(dāng)今教育理念的不斷改革和更新下，作為新時期的教師在教學(xué)上更要注重教學(xué)理念的貫徹。將培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力作為如今教學(xué)中的重點(diǎn)和核心必然會對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和未來發(fā)展有良好的作用，因此我們更要通過不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性潛能，為他們點(diǎn)撥思考方向和學(xué)習(xí)方法，促進(jìn)他們提高認(rèn)識，掌握方法，獲得方展，使自主學(xué)習(xí)真正落實(shí)在課堂教學(xué)之中。