2017年大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)調(diào)查分析

王紹霞

2017年大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)調(diào)查分析

王紹霞

調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生普遍具有積極理性的文化觀和較為良好的文化素養(yǎng)，發(fā)展態(tài)勢(shì)向好。在文化觀方面：對(duì)于自文化具有高度的自信心和自豪感，對(duì)于他文化有開放的包容心和高度的警惕性；對(duì)于中國(guó)文化歷史具有較高的熟悉程度；對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的傳承意愿，且能做到知行一致。在文化素養(yǎng)方面：廣泛涉獵古今中外文化名著；對(duì)中國(guó)古代文化典籍興趣濃厚。但是調(diào)研中也呈現(xiàn)出一些值得引起注意的現(xiàn)象和問題，如：大學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典著作精讀率較低；西方流行文化對(duì)大學(xué)生的影響不容忽視；不同高校在傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具體開展方面差異較大；教育因素成為影響大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)的重點(diǎn)和關(guān)鍵。要回應(yīng)和彌合這些問題，需要教育者在教育實(shí)踐中勇于創(chuàng)新、積極實(shí)踐、久久為功。

大學(xué)生 文化觀 文化素養(yǎng)

文化觀與文化素養(yǎng)是個(gè)人素質(zhì)的重要組成部分，其既體現(xiàn)為個(gè)體對(duì)文化問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，又體現(xiàn)為在文化方面的素質(zhì)和修養(yǎng)。積極的文化觀與良好的文化素養(yǎng)是個(gè)體在面臨文化困惑、看待文化問題、進(jìn)行文化實(shí)踐時(shí)，甄別、選擇、行動(dòng)的必要前提。2017年，教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)項(xiàng)目《中國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報(bào)告》課題組選取了文化自信心、對(duì)中華文化歷史的了解程度、對(duì)文化經(jīng)典著作的閱讀情況、對(duì)中西文化的看法、對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承教育情況等角度進(jìn)行了調(diào)研，以全面了解和信實(shí)判斷當(dāng)前大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)的整體狀況。

一、調(diào) 研 概 況

課題組自2014年開始對(duì)中國(guó)大學(xué)生的思想政治狀況進(jìn)行滾動(dòng)調(diào)查，至今已有4年。因此，本次調(diào)研所使用的問卷在2014—2016年問卷的基礎(chǔ)上修訂完善而成，在保持穩(wěn)定性與一致性的基礎(chǔ)上，對(duì)部分指標(biāo)進(jìn)行了優(yōu)化和調(diào)整。具體來說，問卷從“觀念與行為”和“教育與成效”兩個(gè)維度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)，期望對(duì)大學(xué)生思想政治狀況和思想政治教育開展?fàn)顩r進(jìn)行全面、信實(shí)考察。針對(duì)文化觀與文化素養(yǎng)問題，問卷主要從大學(xué)生的文化自信心狀況、對(duì)中華文化歷史的了解情況、對(duì)中外文化名著的閱讀情況、對(duì)中西文化的看法，以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育情況等方面展開調(diào)研。

經(jīng)過檢驗(yàn)，問卷的信度和效度良好，能夠準(zhǔn)確反映調(diào)查對(duì)象的現(xiàn)實(shí)狀況。通過對(duì)問卷量表的信度進(jìn)行總體分析發(fā)現(xiàn)，Cronbach’s Alpha =0.936，表明問卷整體信度較高；通過將“思想觀念”“教育引導(dǎo)”和“大學(xué)生文明素養(yǎng)與行為”等變量納入結(jié)構(gòu)方程模型分析后發(fā)現(xiàn)，所有觀測(cè)變量與潛變量之間的載荷系數(shù)幾乎都在 0.001 水平上顯著，數(shù)據(jù)—模型配合優(yōu)度指標(biāo)分別為：GFI=0.9107>0.9，χ2/df=4.177，RMSEA=0.049<0.05，CFI=0.9216>0.9，說明研究提出的假設(shè)模型與實(shí)際觀察數(shù)據(jù)的擬合情況良好，結(jié)構(gòu)效度達(dá)到了統(tǒng)計(jì)學(xué)要求，證實(shí)了“教育因素通過大學(xué)生的思想觀念影響其文明素養(yǎng)和行為”這一研究假設(shè)。

2017年4—5月，課題組經(jīng)過科學(xué)論證和嚴(yán)格計(jì)算，采取隨機(jī)抽樣和立意抽樣相結(jié)合的方式，在全國(guó)范圍內(nèi)抽取35所高校*35所樣本高校包括：中國(guó)人民大學(xué)、北京交通大學(xué)、北京航天航空大學(xué)、北京化工大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)、對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、中國(guó)石油大學(xué)(北京)、天津大學(xué)、大連理工大學(xué)、東北大學(xué)、吉林大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東理工大學(xué)、東華大學(xué)、河海大學(xué)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)、浙江大學(xué)、合肥工業(yè)大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、武漢理工大學(xué)、華中農(nóng)業(yè)大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖南大學(xué)、重慶大學(xué)、西南大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴州師范大學(xué)、云南師范大學(xué)、西安電子科技大學(xué)、蘭州大學(xué)、寧夏大學(xué)和新疆師范大學(xué)。高校順序參照教育部公布的《2017年全國(guó)高等學(xué)校名單》(截至2017年5月31日)中各高校順序。展開調(diào)研。本次調(diào)研共發(fā)放問卷3500份，回收問卷3488份，其中有效問卷3423份，有效回收率97.8%。樣本基本情況如下*下述均為剔除了無效樣本后的有效數(shù)據(jù)。：男生占比54.2%(N=1853)，女生占比45.8%(N=1567)；漢族學(xué)生占比88.8%(N=3002)，少數(shù)民族學(xué)生占比11.2%(N=380)；16～20歲學(xué)生占比36.7%(N=1235)，21～24歲學(xué)生占比49.0%(N=1649)，25歲及以上學(xué)生占比14.3%(N=481)；“985”高校學(xué)生占比51.8%(N=1774)，“211”高校學(xué)生占比40.0%(N=1370)，其他高校學(xué)生占比8.2%(N=279)；大一學(xué)生占比18.5%(N=632)，大二學(xué)生占比19.1%(N=653)，大三學(xué)生占比16.7%(N=573)，大四(含大五)學(xué)生占比16.7%(N=572)，碩士生占比20.1%(N=687)，博士生占比8.9%(N=304)；人文科學(xué)類學(xué)生占比16.4%(N=558)，社會(huì)科學(xué)類學(xué)生占比27.5%(N=937)，理工農(nóng)醫(yī)類學(xué)生占比56.1%(N=1907)；中共黨員(含預(yù)備黨員)占比32.9%(N=1124)，共青團(tuán)員占比63.7%(N=2179)，民主黨派成員占比0.1%(N=4)，群眾占比3.3%(N=113)；農(nóng)村生源占比33.8%(N=1153)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)生源占比9.3%(N=319)，縣城、縣級(jí)市生源占比19.0%(N=649)，地級(jí)市生源占比20.1%(N=685)，省會(huì)城市及直轄市生源占比17.8%(N=610)；有學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生占比86.0%(N=2942)，沒有學(xué)生干部經(jīng)歷的學(xué)生占比14.0%(N=480)；獨(dú)生子女占比53.1%(N=1815)，非獨(dú)生子女占比46.9%(N=1606)。

二、大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)狀況呈現(xiàn)出的積極態(tài)勢(shì)

從總體來看，當(dāng)前大學(xué)生在文化觀和文化素養(yǎng)方面表現(xiàn)出來的態(tài)勢(shì)是積極向上的，無論在對(duì)自文化和他文化的態(tài)度方面，還是在對(duì)中華文化歷史和文化典籍的熟悉了解方面，抑或是在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方面，都表現(xiàn)出了良好態(tài)勢(shì)。

(一)大學(xué)生對(duì)于中華文化具有高度自信心和較高的了解程度

大學(xué)生對(duì)自文化的認(rèn)同度和知曉度是衡量其文化觀與文化素養(yǎng)的重要尺度。課題組從縱向放眼文化的過去、當(dāng)下和未來，從橫向梳理文化與道路、理論、制度的關(guān)系，對(duì)這一問題進(jìn)行了全面考察。結(jié)果如下：

首先，大學(xué)生對(duì)中華文化具有高度自信心。文化自信是中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。習(xí)近平指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量?！?《結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐 加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月18日。調(diào)查顯示，當(dāng)代大學(xué)生具有高度文化自信。其一，絕大部分大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值表示認(rèn)同，總計(jì)有高達(dá)88.0%的大學(xué)生認(rèn)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的永恒魅力”。其二，絕大部分大學(xué)生充滿文化自豪感，總計(jì)有97.4%的大學(xué)生表示“我為中華文化感到自豪”。其三，絕大部分大學(xué)生對(duì)中華文化的未來發(fā)展表現(xiàn)出高度自信，總計(jì)有93.4%的大學(xué)生表示“中華民族一定能創(chuàng)造文化新輝煌”。由此可見，大學(xué)生對(duì)中華文化的自信，既表現(xiàn)為對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同感，又表現(xiàn)為對(duì)當(dāng)下文化的自豪感，還表現(xiàn)為對(duì)中華文化未來發(fā)展的自信心。通過對(duì)歷年數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向比較發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的文化自信心總體呈高位增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。以大學(xué)生對(duì)“中華文化一定能創(chuàng)造文化新輝煌”說法的態(tài)度為例，2015年、2016年和2017年對(duì)這一說法持贊同態(tài)度的大學(xué)生比例分別為86.9%、86.6%和93.4%。

其次，大學(xué)生的文化自信狀況對(duì)其道路自信、理論自信、制度自信影響顯著。道路自信、理論自信、制度自信與文化自信是辯證聯(lián)系、不可分割的統(tǒng)一整體，課題組經(jīng)過相關(guān)調(diào)查研究，進(jìn)一步證實(shí)了這一論斷。其一，大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同度與其道路自信、理論自信、制度自信呈顯著正相關(guān)關(guān)系。Spearman相關(guān)分析顯示，大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)同度越高，其道路自信、理論自信、制度自信程度越高(r道路=0.388，P<0.01；r理論=0.388，P<0.01；r制度=0.390，P<0.01)。其二，大學(xué)生對(duì)當(dāng)下文化的自豪感與其道路自信、理論自信、制度自信呈顯著正相關(guān)關(guān)系。相關(guān)分析顯示，大學(xué)生的文化自豪感愈強(qiáng)烈，其道路自信、理論自信、制度自信程度愈高(r道路=0.414，P<0.01；r理論=0.405，P<0.01；r制度=0.410，P<0.01)。其三，大學(xué)生對(duì)中華文化未來發(fā)展的自信心與其道路自信、理論自信、制度自信呈顯著正相關(guān)關(guān)系。相關(guān)分析顯示，大學(xué)生對(duì)文化發(fā)展的自信心越強(qiáng)，其道路自信、理論自信、制度自信程度越高(r道路=0.426，P<0.01；r理論=0.427，P<0.01；r制度=0.434，P<0.01)。

再次，大學(xué)生對(duì)中華文化歷史具有較高的了解程度。中華民族5000多年連綿不斷的文明歷史創(chuàng)造了博大精深的中華文化，而中華文化歷史中又蘊(yùn)含著中華文化的精髓，因而對(duì)于大學(xué)生而言，知文化必須首先知?dú)v史。調(diào)查顯示，大部分大學(xué)生對(duì)中華文化歷史表現(xiàn)出較高的了解程度，其中，對(duì)中華文化的發(fā)展演進(jìn)歷程表示了解的大學(xué)生總計(jì)占比69.1%，其中38.0%表示“非常了解”，31.1%表示“比較了解”，27.0%的大學(xué)生表示了解程度一般，另有3.9%的大學(xué)生表示不了解。通過對(duì)近三年的數(shù)據(jù)進(jìn)行縱向比較可以發(fā)現(xiàn)，近年來大學(xué)生對(duì)中華文化歷史的了解程度大致呈上升趨勢(shì)，2015年、2016年和2017年分別有63.8%、69.0%和69.1%的大學(xué)生表示熟悉中華文化的發(fā)展演進(jìn)歷程。

(二)當(dāng)代大學(xué)生廣泛涉獵文化名著，對(duì)中國(guó)古代文化典籍興趣最為濃厚

經(jīng)典著作是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中所積淀和凝練出的文化精粹和精神寶庫，對(duì)文化名著的閱讀狀況在一定程度上反映著個(gè)體的文化素養(yǎng)水平。為了考察當(dāng)代大學(xué)生對(duì)古今中外名著的閱讀情況，課題組選取了包括《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《道德經(jīng)》《理想國(guó)》《社會(huì)契約論》《正義論》《共產(chǎn)黨宣言》《毛澤東選集》《鄧小平文選》《紅巖》等12本文化名著進(jìn)行調(diào)研，其中涉及中國(guó)古代文化典籍、西方政治學(xué)名著以及馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)典著作?？傮w而言，大學(xué)生對(duì)中外名著的閱讀情況較好，涉獵書籍多樣，同時(shí)對(duì)中國(guó)古代文化典籍表現(xiàn)出了更為濃厚的興趣。

首先，當(dāng)代大學(xué)生普遍具有較廣的閱讀面。調(diào)查顯示，大學(xué)生對(duì)大部分調(diào)研范圍內(nèi)的書籍，尤其是對(duì)中國(guó)古代文化典籍的閱讀率達(dá)到了一半以上，表明當(dāng)代大學(xué)生涉獵書籍范圍廣泛。其中，大學(xué)生對(duì)《論語》的閱讀率最高，91.4%的大學(xué)生表示全部或部分閱讀過，對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》和《毛澤東選集》的閱讀率也達(dá)到了70%以上。相對(duì)而言，大學(xué)生對(duì)西方政治學(xué)名著的閱讀率較低，對(duì)《理想國(guó)》《社會(huì)契約論》《正義論》的閱讀率均在四成以下(見圖1)。

圖1 大學(xué)生對(duì)文化名著的閱讀情況(%)

其次，大學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化典籍的閱讀率相對(duì)較高。為了更為多元、全面地探討大學(xué)生對(duì)不同類型文化典籍的閱讀情況，課題組對(duì)選取的12種中外文化著作嘗試進(jìn)行因子分析。研究發(fā)現(xiàn)，KMO樣本合適性測(cè)定值為0.876，Bartlett球形度檢驗(yàn)近似卡方值為15833.695，顯著性水平小于0.001，各項(xiàng)指標(biāo)表明適合做探索性因子分析。通過主成分分析和采用最大方差旋轉(zhuǎn)的方法，上述12個(gè)條目可提取3個(gè)因子Y1、Y2、Y3，分別將其命名為“中國(guó)古代文化典籍”“馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)典著作”和“西方政治學(xué)名著”(如表1所示)。從主成分分析結(jié)果來看，這個(gè)因子的累計(jì)方差貢獻(xiàn)率達(dá)到了63.019%，較好地解釋了調(diào)查內(nèi)容。通過進(jìn)一步分析不難發(fā)現(xiàn)：在上述三類文化名著中，大學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文化典籍的平均閱讀率最高，其次為馬克思主義與中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)典著作，對(duì)西方政治學(xué)名著的平均閱讀率相對(duì)最低。

表1 對(duì)中外經(jīng)典著作閱讀情況的探索性因子分析

續(xù)表

(三)大部分大學(xué)生能夠客觀、理性看待西方文化

隨著全球化進(jìn)程的日益深入和信息化浪潮的洶涌而來，不同文化之間的交流、交融、交鋒變得更加深入和頻繁。在這一背景之下，以何種態(tài)度和眼光看待他文化，尤其是以西方文化為代表的強(qiáng)勢(shì)文化，是當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)守自文化品性、推動(dòng)自文化發(fā)展的必要前提。調(diào)研證實(shí)，大學(xué)生總體上能夠理性審視西方文化，自覺擺正西方文化位置。

首先，大學(xué)生能夠辯證看待西方文化，既愿意吸收其優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，又能夠警惕其價(jià)值滲透。當(dāng)被問及對(duì)“我們應(yīng)以開放包容的態(tài)度吸收其他文化的優(yōu)長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)的看法時(shí)，93.0%的大學(xué)生對(duì)此持贊同態(tài)度，其中“非常贊同”和“比較贊同”的比例分別為58.5%和34.3%，對(duì)此觀點(diǎn)持明確否定態(tài)度的大學(xué)生比例僅為1.0%，另有6.0%的大學(xué)生贊同度“一般”。當(dāng)被問及對(duì)“我們應(yīng)當(dāng)警惕西方文化的價(jià)值滲透”這一觀點(diǎn)的態(tài)度時(shí)，68.3%的大學(xué)生對(duì)此持贊同態(tài)度，其中持“非常贊同”和“比較贊同”態(tài)度的比例分別為37.2%和31.0%，12.1%的大學(xué)生對(duì)這一觀點(diǎn)持否定態(tài)度，另有19.7%表示贊同度一般。通過與2016年數(shù)據(jù)對(duì)比發(fā)現(xiàn)，在看待西方文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處方面，大學(xué)生的態(tài)度是前后一致、較為穩(wěn)定的，而在看待西方文化的價(jià)值滲透方面，2017年對(duì)警惕西方文化價(jià)值滲透觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的大學(xué)生比2016年增長(zhǎng)了9.1個(gè)百分點(diǎn)，這表明大學(xué)生對(duì)西方文化價(jià)值滲透的警惕性有逐步提高的趨勢(shì)。

其次，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的喜愛程度遠(yuǎn)高于西方節(jié)日。調(diào)查顯示，相對(duì)于西方節(jié)日而言，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日更為喜愛。當(dāng)被問及“您喜歡父親節(jié)、母親節(jié)、圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日，還是喜歡春節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日”時(shí)，有66.8%的大學(xué)生明確表示更喜歡中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，明確表示更喜歡西方節(jié)日的大學(xué)生比例僅為1.7%，也有27.5%的大學(xué)生表示兩者同樣喜歡，另有1.6%的大學(xué)生表示兩者都不喜歡，2.4%的大學(xué)生表示說不清楚。大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的喜愛，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化恒久價(jià)值和魅力的體現(xiàn)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程取得階段性成就的體現(xiàn)，更是學(xué)校、家庭、社會(huì)等多方合力進(jìn)行文化觀和文化素養(yǎng)教育的結(jié)果。

(四)大學(xué)生傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化興趣和意愿強(qiáng)烈，踐行狀況較好

習(xí)近平同志指出：“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處?！?習(xí)近平：《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日。學(xué)習(xí)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是大學(xué)生提升文化修養(yǎng)的重要方式，也是其傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族文化精髓的有效途徑。

首先，大部分大學(xué)生對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出了較高的興趣和意愿。當(dāng)被問及“您對(duì)中國(guó)古代經(jīng)史子集、詩詞歌賦、琴棋書畫、武術(shù)等傳統(tǒng)文化是否感興趣”時(shí)，共計(jì)70.8%的受訪大學(xué)生明確表示感興趣，僅有6.8%的大學(xué)生明確表示不感興趣。當(dāng)被問及“如果學(xué)校開展‘閱讀中國(guó)古代經(jīng)典、學(xué)習(xí)民族樂器、練習(xí)中國(guó)功夫’等中華傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)，您愿意參加嗎？”時(shí)，82.0%的受訪大學(xué)生明確表示愿意參加，僅有4.0%的大學(xué)生明確表示不愿意參加，另有14.0%的大學(xué)生參與意愿“一般”。當(dāng)被問及“如果學(xué)校開設(shè)有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，您愿意學(xué)習(xí)該類課程嗎？”時(shí)，81.1%的大學(xué)生明確表示愿意參加，僅有3.5%的大學(xué)生明確表示不愿意參加，另有15.4%的大學(xué)生參與意愿一般。上述數(shù)據(jù)表明，當(dāng)代大學(xué)生不僅對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著濃厚興趣，并且具有強(qiáng)烈的傳承意愿。通過對(duì)近三年的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，可以進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，近年來大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣較為穩(wěn)定且持續(xù)，同時(shí)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿呈現(xiàn)逐漸提升的趨勢(shì)，以大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的意愿為例，2015年、2016年和2017年表示愿意參與的大學(xué)生比例分別為77.8%、79.5%和82.0%。

其次，大學(xué)生對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展必要性具有清醒認(rèn)知。相關(guān)分析顯示，大學(xué)生對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展必要性的認(rèn)識(shí)與其是否參與相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之間存在顯著正相關(guān)關(guān)系，即大學(xué)生認(rèn)為開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)越有必要，其參與相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的可能性就越高，因此考察大學(xué)生對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展必要性的認(rèn)識(shí)具有重要意義。調(diào)查顯示，絕大部分大學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)必要性方面持積極和肯定的態(tài)度，總計(jì)有88.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有必要開展相關(guān)活動(dòng)，認(rèn)為“沒大必要”和“很沒必要”的大學(xué)生僅占2.0%，另有9.4%的大學(xué)生認(rèn)為必要性“一般”。

再次，大部分學(xué)生參與了學(xué)校開展的相關(guān)教育實(shí)踐活動(dòng)，能夠做到表里如一、知行一致。大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，不僅體現(xiàn)在其傳承傳統(tǒng)文化的興趣和意愿，更應(yīng)落腳于切實(shí)、具體的文化實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)查顯示，所在高校開展了傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的大學(xué)生中，共計(jì)有84.0%的大學(xué)生表示參加了相關(guān)活動(dòng)，另有16.0%的大學(xué)生表示沒有參加。結(jié)合之前數(shù)據(jù)可見，大部分大學(xué)生能夠做到知行一致，既對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有著濃厚的興趣和意愿，又能夠躬行實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)參與到傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中去。

(五)高校傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)覆蓋廣泛，效果明顯

為了全面考察各個(gè)高校開展傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的狀況，課題組對(duì)高校是否開展了相關(guān)教學(xué)實(shí)踐互動(dòng)，以及在開設(shè)傳統(tǒng)文化課程、舉辦傳統(tǒng)文化講座、開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)方面的具體情況進(jìn)行了考察，結(jié)果如下：

首先，近八成大學(xué)生表示所在學(xué)校開展了相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。調(diào)查結(jié)果顯示，18.3%的受訪大學(xué)生表示不清楚所在高校是否開展了相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，另有2.4%的大學(xué)生明確表示所在學(xué)校并未開展相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。除此以外，將近八成的大學(xué)生表示所在學(xué)校開展了相關(guān)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，其中選擇“開設(shè)傳統(tǒng)文化課程”的大學(xué)生占比54.6%，選擇“舉辦傳統(tǒng)文化講座”的大學(xué)生占比57.4%，選擇“開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)”的大學(xué)生占比42.8%(見圖2)。數(shù)據(jù)表明，在調(diào)研所涉及的三種相關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，各個(gè)高校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程和舉辦傳統(tǒng)文化講座情況相對(duì)較好，開展率較高。

圖2 高校開展傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)狀況(%)

其次，高校開展傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)效果明顯。傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是否取得了預(yù)期效果，是高校開展相關(guān)活動(dòng)的落腳點(diǎn)和歸宿，也是進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的依據(jù)。調(diào)查表明，大部分學(xué)生對(duì)高校開展相關(guān)活動(dòng)的效果給出了肯定性評(píng)價(jià)，表明當(dāng)前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承教育活動(dòng)取得了積極成效。當(dāng)被問及“您認(rèn)為學(xué)校開展傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果如何”時(shí)，共計(jì)有78.2%的大學(xué)生給出了肯定答案，其中認(rèn)為教育效果“非常好”和“比較好”的大學(xué)生比例分別為26.1%和52.1%，對(duì)學(xué)校開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)效果持明確否定的大學(xué)生比例僅為1.6%，另有20.2%的大學(xué)生表示教育效果“一般”。上述數(shù)據(jù)表明，當(dāng)前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)教育效果較好，獲得了大部分學(xué)生的肯定和認(rèn)可。

三、值得注意的問題和現(xiàn)象

盡管當(dāng)前大學(xué)生普遍具有積極理性的文化觀和較為良好的文化素養(yǎng)，但是調(diào)研中仍然發(fā)現(xiàn)了一些值得注意的問題和現(xiàn)象，既包含當(dāng)前大學(xué)生在文化觀和文化素養(yǎng)方面呈現(xiàn)出的共性問題，也包含部分高校和部分群體所表現(xiàn)出的個(gè)別現(xiàn)象。具體如下：

(一)大學(xué)生對(duì)相關(guān)文化名著精讀率較低

調(diào)查顯示，雖然大學(xué)生對(duì)文化名著有較高的閱讀率和較廣的涉獵面，但是經(jīng)過對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行進(jìn)一步分析顯示，大學(xué)生對(duì)調(diào)查中所涉及絕大部分著作的閱讀僅停留在走馬觀花、淺嘗輒止的泛泛層面，真正完整、深入閱讀過上述著作的大學(xué)生僅是鳳毛麟角。具體來說，《共產(chǎn)黨宣言》和《論語》是受訪大學(xué)生精讀率最高的兩本著作，但是僅分別有18.7%和16.9%的大學(xué)生表示完整閱讀過，《道德經(jīng)》和《紅巖》的精讀率也僅超過一成。相對(duì)而言，其他名著的精讀率均低于10%(如圖3所示)。這一現(xiàn)象與當(dāng)今社會(huì)快節(jié)奏的生活方式、碎片化的閱讀方式、功利化的價(jià)值取向等可能均有密切關(guān)系。

圖3 大學(xué)生對(duì)文化名著的精讀情況(%)

(二)以影視文化為代表的西方流行文化對(duì)大學(xué)生影響不容忽視

盡管大部分大學(xué)生能夠理性、客觀地看待中西文化，但是在某些特定領(lǐng)域，大學(xué)生卻表現(xiàn)出曖昧和模糊的態(tài)度，以其對(duì)西方影視作品的看法最為明顯。調(diào)查顯示，42.7%的大學(xué)生對(duì)“我覺得西方的影視作品比國(guó)產(chǎn)的更好看”這一觀點(diǎn)表示贊同，僅有26.6%的大學(xué)生表示不贊同，另有30.7%的大學(xué)生贊同度一般。也就是說，真正對(duì)本土影視文化持肯定態(tài)度的大學(xué)生不足三成。這從一定程度上體現(xiàn)出以影視文化為代表的西方流行文化對(duì)大學(xué)生的文化觀、價(jià)值觀，乃至對(duì)中華文化都具有不容小覷的沖擊力，需要予以重視。

(三)不同高校在傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具體開展方面差異較大

調(diào)查顯示，大部分高校開展了形式各異的傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并且取得了積極成效，但是進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，高校在相關(guān)活動(dòng)具體開展方面仍然存在一些問題。其一，活動(dòng)開展不均衡。在調(diào)研所涉及的三種相關(guān)傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，各個(gè)高校開設(shè)傳統(tǒng)文化課程和舉辦傳統(tǒng)文化講座情況相對(duì)較好，開展率均過半，分別為54.6%和57.4%，開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的情況則相較遜色，開展率僅為42.8%。其二，區(qū)域發(fā)展不均衡。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高校傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展情況存在較大的地區(qū)和省份差異。以省份為例，在調(diào)研所涉及的20個(gè)省份中，云南省高校傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)開展率高舉榜首，達(dá)到95.9%；陜西省高校相關(guān)活動(dòng)開展率最低，不足七成(69.2%)。具體而言：在開設(shè)傳統(tǒng)文化課程方面，開設(shè)率最高的山東省和開設(shè)率最低的寧夏回族自治區(qū)相差46.7個(gè)百分點(diǎn)；在舉辦傳統(tǒng)文化講座方面，舉辦率最高的云南省和舉辦率最低的寧夏回族自治區(qū)相差43.6個(gè)百分點(diǎn)；在開展傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)方面，開展率最高的山東省和開展率最低的黑龍江省相差32.8個(gè)百分點(diǎn)(如圖4所示)。

圖4 不同省份高校開展傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)具體情況(%)

(四)教育因素是影響大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)形成的重點(diǎn)和關(guān)鍵

在調(diào)研中，課題組將自然因素、成長(zhǎng)背景、教育因素三類人口學(xué)變量與相關(guān)問題進(jìn)行了多種類型的統(tǒng)計(jì)分析，進(jìn)一步印證了教育因素在影響大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)中的重要性，這也要求教育工作者應(yīng)充分重視和發(fā)揮教育因素作用。原因如下：其一，調(diào)查顯示，在三類人口學(xué)變量中，如果按照對(duì)大學(xué)生文化觀和文化素養(yǎng)影響程度大小排序，應(yīng)是自然因素<成長(zhǎng)背景<教育因素，其中以教育因素影響最為明顯。其二，調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在三類影響因素中，教育因素發(fā)揮影響的機(jī)制是最為穩(wěn)定和持久的，相對(duì)而言，自然因素和成長(zhǎng)背景的影響帶有一定的不確定性和不穩(wěn)定性。其三，對(duì)于大學(xué)生而言，自然因素和成長(zhǎng)背景對(duì)其文化觀和文化素養(yǎng)形成的影響在一定程度上是既成的和不可逆轉(zhuǎn)的，而相對(duì)來說，教育因素在塑造、提升大學(xué)生的文化觀和文化素養(yǎng)方面則擁有更廣闊的空間和更高的可能性。

四、對(duì)策和建議

針對(duì)調(diào)研中反映出來的問題，課題組就提升大學(xué)生的文化觀與文化素養(yǎng)提出以下對(duì)策和建議：

(一)改善經(jīng)典閱讀方式，為大學(xué)生營(yíng)造多元化的閱讀環(huán)境

在當(dāng)今社會(huì)，數(shù)字化閱讀方式變得日益普遍且流行。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及程度不斷提高以及人們生活節(jié)奏的加快，越來越多的國(guó)民選擇數(shù)字化閱讀這種更為便捷、省時(shí)、碎片化的方式進(jìn)行閱讀?！兜谑拇稳珖?guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》顯示，通過網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀、光盤閱讀、Pad閱讀等數(shù)字化方式進(jìn)行閱讀的國(guó)民比例在不斷增長(zhǎng)，成年國(guó)民手機(jī)閱讀接觸率更是連續(xù)八年呈增長(zhǎng)趨勢(shì)。同時(shí)，青年群體更是數(shù)字化閱讀方式的忠實(shí)擁躉，有相當(dāng)部分的閱讀者表示能夠接受付費(fèi)閱讀。此外，有聲閱讀等閱讀新方式也越來越受到國(guó)民的喜愛。*《第十四次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查公布，2016年人均讀書近8本》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年4月19日。因此，在大學(xué)生中推廣數(shù)字化閱讀、有聲閱讀等方式不失為一種因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，活化思想政治教育形式、拓展思想政治教育渠道的新舉措。具體而言，可以通過校園網(wǎng)、微信公眾號(hào)等平臺(tái)精選、推送古今中外文化經(jīng)典書籍，供廣大學(xué)生閱讀。

(二)創(chuàng)新文化傳承方式，為大學(xué)生提供個(gè)性化的選擇空間

事實(shí)不斷證明，思想文化陣地，馬克思主義不去占領(lǐng)，封建主義、資本主義和其他腐朽沒落的思想文化必然去占領(lǐng)。要使自文化在多元化的文化浪潮中不被湮沒，教育者必須深入探究當(dāng)前部分文化傳承方式不被大學(xué)生喜愛和接受的原因，不斷銳意進(jìn)取、推陳出新，創(chuàng)新文化傳承方式。其一，要學(xué)習(xí)和借鑒其他文化的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處為己所用。例如，可以借鑒西方流行文化的形式和外殼，將其注入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。其二，要不斷探索符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、貼合大學(xué)生生活學(xué)習(xí)實(shí)際的教育形式，摒棄形式化、單一化、說教化的文化傳承方式，使大學(xué)生既樂于接受又終身受益。其三，各個(gè)高校要因地制宜、結(jié)合實(shí)際，打造一批形式多樣、質(zhì)量過硬的精品課程和品牌活動(dòng)，供不同層次、不同興趣、不同需求的大學(xué)生選擇。

(三)充分重視教育因素，為大學(xué)生創(chuàng)造均衡的提升機(jī)會(huì)

如前所述，教育因素是影響大學(xué)生文化觀與文化素養(yǎng)的重點(diǎn)和關(guān)鍵，因此，教育者要在文化教育活動(dòng)中充分重視和發(fā)揮教育因素的作用，尤其是要彌合教育資源不均、教育背景不同等帶來的差異，為大學(xué)生創(chuàng)造均衡的提升機(jī)會(huì)。其一，各個(gè)高校，尤其是文化教育實(shí)踐活動(dòng)開展相對(duì)薄弱的高校，要充分挖掘本地區(qū)、本高校的文化教育資源，充分探索文化教育實(shí)踐形式，為學(xué)生提供更多選擇機(jī)會(huì)。其二，要均衡不同學(xué)科、專業(yè)、年級(jí)等的文化教育差異，使理工類專業(yè)大學(xué)生與人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)專業(yè)大學(xué)生一樣，使博士生、碩士生和本科生一樣，享有同樣均衡的文化教育資源和文化實(shí)踐機(jī)會(huì)，從而使不同教育背景的學(xué)生獲得均衡發(fā)展。

InvestigationandAnalysisofCollegeStudents’CulturalViewandCulturalQualityin2017

WangShaoxia

(School of Marxism，Southwest University，Chongqing，China)

The survey shows that the current college students generally have a positive and rational cultural view and good cultural quality，and the development tendency is quite good. In terms of cultural view，they have a high degree of confidence and pride about our own culture，while there is an inclusive heart and high vigilance about other culture. They have high familiarity with the ancient Chinese culture；they have strong interest in learning and a strong desire for the inheritance of Chinese excellent traditional culture，and can achieve the consistency of knowing and doing. In terms of cultural quality，they extensively read cultural classics，and show keen interest on ancient Chinese cultural classics. But the survey also shows some phenomena and problems which are worthy of attention，such as：the intensive reading of ancient Chinese cultural classics is low；the influence which western popular culture has on college students cannot be ignored；different universities show many differences about teaching and practical activity of traditional culture；educational factors become the key point which affect students’ cultural view and cultural quality.In order to respond and cover these problems，educators need to be bold in innovation，practice positively and work for a long time in educational practice.

College Students；Cultural View；Cultural Quality

馬科斯·科斯塔·利馬(Marcos Costa Lima)，巴西伯南布科聯(lián)合大學(xué)政治學(xué)教授，亞洲研究院主任。

譯者簡(jiǎn)介：曹亞雄，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。

劉雨萌，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

10.19468/j.cnki.2096-1987.2017.05.011