新形勢下加強青少年思想引導(dǎo)的路徑和載體研究

段麗

摘要：教育對于一個民族的發(fā)展與壯大起著至關(guān)重要的作用，“科技興國，教育興邦”，對于一個國家而言，只有建設(shè)優(yōu)質(zhì)教育事業(yè)才是國家興盛的真正標(biāo)志。青少年處于接受思想文化教育的重要時期，正確引導(dǎo)青少年思想教育是一切教育事業(yè)的基礎(chǔ)和前提。在科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時代背景中，傳統(tǒng)文化的淡漠以及新興事物對人們思想意識的沖擊越來越大，尤其物質(zhì)價值觀對于青少年的價值理念、行為習(xí)慣都構(gòu)成了較大影響。因此，想要提升國家的教育質(zhì)量與水平，必須從各種社會因素抓起，著實正確引導(dǎo)青少年思想，通過科學(xué)的路徑和載體，奠定我國人才思想教育的堅實基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新形勢；青少年；思想引導(dǎo)；路徑；載體

青少年是未來的主人，是國家建設(shè)和民族發(fā)展的希望。新形勢，習(xí)近平總書記關(guān)于青少年發(fā)展的指導(dǎo)思想為教育事業(yè)提供了強大的精神支柱，同時也明確了教育事業(yè)發(fā)展的步伐和方向。青少年的思想品格，驗證著國家教育的水平，同時也決定了未來的整體國民素質(zhì)。因此，即時解決青少年思想理念問題以及進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)刻不容緩。

一、新形勢下青少年思想意識問題

（一）過度偏激的自我意識

青少年正處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。這一時期會出現(xiàn)“叛逆”、“自我化”形態(tài)。青少年喜歡追逐潮流，并且會以“自我”為出發(fā)點決定對事物的愛憎。他們的認(rèn)知儲備尚未成熟，但同時他們自身認(rèn)為自我個體已經(jīng)獨立，并且具有了健全的社會意識。這種自我獨立思想與行為，會被青少年個體不同程度的放大，這種狀態(tài)會受到自身因素以及環(huán)境因素的影響，使得青少年人群，主觀意識不斷夸大。過強的“自我”意識，受到社會環(huán)境影響，造成青少年的價值觀混亂錯位，使其與社會環(huán)境溝通不良，最終扭曲青少年的價值觀[2]。這種偏激“自我意識”會與青少年的自身發(fā)展和社會需求背道而馳。

（二）貪慕虛榮的享樂主義

當(dāng)前社會物質(zhì)生活日益豐富，人們的物質(zhì)需求逐漸得到滿足。而這種生活水平的提升，并沒有使人們將注意力轉(zhuǎn)移到精神生活層面，而是出現(xiàn)了更為嚴(yán)重的物質(zhì)攀比與資本炫耀，很多青少年缺失了傳統(tǒng)文化流傳下來的優(yōu)良品質(zhì)，沒有道德約束以及精神信仰的概念。隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的發(fā)展，很多負(fù)面的社會因素已經(jīng)滲透到青少年人群。例如，“網(wǎng)絡(luò)炫富”、“直播刷禮”、“吸毒事件”、“外圍事件”等等。這些帶有明碼標(biāo)價的享樂行為已經(jīng)嚴(yán)重超過了青少年身心承受能力，并且觸及到了法律問題。這些明文虛榮的享樂主義體現(xiàn)在青少年身上，但是根源卻在于社會深層的腐朽以及文化的落寞。

（三）理想缺失，功利化嚴(yán)重

市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必然促進(jìn)商品化交流，而人們的價值理念和行為準(zhǔn)則也會受到影響，這是資本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)面因素。目前，在青少年人群中，過度的物質(zhì)生活沖淡了文明的學(xué)習(xí)氣氛，很多青少年的價值理念以物質(zhì)追求為最終目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過程中，“補習(xí)班”、“特長班”等環(huán)節(jié)，絕大多數(shù)人也是為了考試加分，而真正作為愛好或者是否能夠?qū)崿F(xiàn)其社會價值則很少有人關(guān)心。青少年這種急功近利的思想意識，和家庭環(huán)境以及家長的教育方式具有直接關(guān)系。在社會轉(zhuǎn)型時期，思想文化建設(shè)的斷層會涉及到幾代人，而家長思想文化意識的淡薄，最終會影響孩子的價值觀樹立，以至于青少年會偏離優(yōu)良的思想道德軌道，趨向于物質(zhì)化的功利思想。

二、青少年思想理念問題的背景因素

（一）家庭教育方式不健康

“父母是孩子的第一任老師。”這句至理名言已經(jīng)被傳述許多年，但是，當(dāng)今很多父母在教育孩子的過程中，只知道“令其事”卻不能“表自身”。很多父母認(rèn)為，教育孩子就應(yīng)該按照標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范來教育，但是其自身的行為標(biāo)準(zhǔn)和思想層面卻沒有較高的標(biāo)準(zhǔn)。很多父母不僅在行為上難以給孩子樹立榜樣，甚至他們自身文化水平和道德修養(yǎng)也不夠優(yōu)秀。這種不良的教育方式與條件，很難培養(yǎng)出青少年優(yōu)秀的品質(zhì)和行為標(biāo)準(zhǔn)。與此同時，家庭環(huán)境也是影響青少年成長的重要因素。

（二）學(xué)校思想教育力度不足

新教學(xué)體制改革已經(jīng)注重了人本化理念和素質(zhì)教育，而在落實與應(yīng)用中，大部分學(xué)校在思想教育方面還存在很多不足。學(xué)分制考核，使得很多學(xué)校力不從心。他們依然需要更多的時間來培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力，而與知識內(nèi)容相對應(yīng)的思想教育則坐了“冷板凳”。很多思想教育引導(dǎo)只停留在表面形式，這種狀態(tài)導(dǎo)致學(xué)生對思想教育引導(dǎo)沒有明確的認(rèn)知，并且會出現(xiàn)排斥的現(xiàn)象。所謂的“思想教育”在很多青少年眼中是一本可有可無的“課外書”。

（三）社會道德環(huán)境不良

近年來，青少年暴力犯罪以及滋事問題有所攀升。隨著網(wǎng)絡(luò)信息平臺的拓展，這些現(xiàn)象也在逐漸被透明化。社會經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動，使得社會風(fēng)氣為了經(jīng)濟(jì)利益而喪失了道德標(biāo)準(zhǔn)。社會的不良風(fēng)氣已經(jīng)大量的滲透到校園和青少年身上。青少年受到物質(zhì)文化影響，追逐功利，忽視了自身的思想道德修養(yǎng)以及文化信仰的重要性。另外，青少年正處在人格轉(zhuǎn)型時期，思維鑒別意識較差，成為了許多社會不良人群以及黑惡勢力利用的對象。社會不良風(fēng)氣以及環(huán)境的影響，使得看似一片凈土的校園也非凈土。

三、新形勢下加強青少年思想引導(dǎo)的路徑

（一）奠定人本理念基礎(chǔ)

在對青少年的思想教育引導(dǎo)中，需要重視教育理念的轉(zhuǎn)變。社會各界對于青少年的教育進(jìn)行強化，樹立人本教育理念、引導(dǎo)感恩與親情教育，從人本思想整體進(jìn)行思想教育的滲透；切入工作重點，保持德育和智育的平衡；強化青少年素質(zhì)教育以及思想建設(shè)的手段；以人為本、以青少年的心理需求為核心，重視青少年在成長過程中的心路歷程以及思想交流，做好人本理念培養(yǎng)的基礎(chǔ)保障。例如，教育機構(gòu)設(shè)立關(guān)于青少年成長的人文課程，關(guān)注青少年的成長狀況，定期舉辦具有人文特色的家長會，保持學(xué)校、學(xué)生、家長的有效互動與溝通；與時俱進(jìn)，深化教育體制，在課程中設(shè)立青少年感興趣的內(nèi)容，包括網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的信息與游戲[3]；組織大型的德育文化傳播活動，加強親子關(guān)系互動；設(shè)立心理咨詢以及心理護(hù)理機構(gòu)，在教學(xué)環(huán)境中保證青少年的心理健康成長。endprint

（二）弘揚傳統(tǒng)文化教育理念

我國的傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和文明。關(guān)于德育方面的教育，長期以來具有較為深遠(yuǎn)的作用與意義。弘揚傳統(tǒng)文化是引導(dǎo)青少年思想道德建設(shè)的重要手段和前提。首先，樹立青少年的民族自信心。經(jīng)歷了近百年的民族血淚史，讓中國人們知道，國家要有高度的民族自信心與民族凝聚力才能強大。這一點要深入滲透到青少年思想意識中?，F(xiàn)如今，隨著祖國在世界地位的提升，青少年的民族自信心已經(jīng)隨之增加，科學(xué)的引導(dǎo)將會極為有效的提升包括青少年在內(nèi)的整體民族自信心。其次，傳承“孝道”理念與思想。孝道是中國重要的民族思想與文化傳承，也是衡量人才和社會發(fā)展的根本。無論時代如何變遷，應(yīng)該秉承民族文化，傳承孝道思想，深入引導(dǎo)青少年對孝道的理解和認(rèn)知，讓“孝”的思想理念在青少年內(nèi)心生根發(fā)芽。再次，明確民族信仰，在科學(xué)的發(fā)展觀和當(dāng)前社會背景下，逐漸樹立青少年的信仰理念，引導(dǎo)青少年在當(dāng)前社會環(huán)境中明辨是非、分清善惡，在民族偉大復(fù)興的過程中追求信仰與理想，實現(xiàn)自我的個體價值和社會價值。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體樹立正確價值觀

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)信息時代，青少年對網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)并不陌生。他們生活、學(xué)習(xí)、娛樂幾乎都離不開網(wǎng)絡(luò)。因此，社會各界應(yīng)該重視網(wǎng)絡(luò)媒體傳播。傳播健康的正能量，保障青少年的健康成長。例如，在網(wǎng)絡(luò)管理中加強網(wǎng)絡(luò)警備，對網(wǎng)絡(luò)平臺中的“黃、賭、毒”等不良信息進(jìn)行嚴(yán)厲打擊和抵制，給青少年創(chuàng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。設(shè)置未成年紅線，盡量減少青少年與不良網(wǎng)絡(luò)信息的接觸。利用網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳正確科學(xué)的價值觀和社會理念，引導(dǎo)青少年心理健康成長。

（四）構(gòu)建培育社會主義核心價值觀長效機制

以十八大提議和十九大精神為指導(dǎo)方向，積極培育社會主義核心價值觀。在青少年接觸的學(xué)習(xí)環(huán)境以及教育環(huán)境中進(jìn)行理論宣傳和精神引導(dǎo)。積極構(gòu)架以國家發(fā)展建設(shè)為核心、以民族強大為目標(biāo)的信念與奮斗方向，強化青少年在建設(shè)祖國事業(yè)上的思維意識。把握構(gòu)架核心價值觀機制的基礎(chǔ)工作，鞏固落實深入實踐的指導(dǎo)思想。在教學(xué)和實踐中科學(xué)的引領(lǐng)青少年在社會主義核心價值觀長效機制環(huán)境中健康成長。

四、新形勢下青少年思想引導(dǎo)的載體控制

（一）家庭環(huán)境的作用發(fā)揮

家庭是每個青少年成長的搖籃。家庭環(huán)境的好壞直接決定著青少年未來的成長。家長要認(rèn)清這個重要的條件因素，給青少年一個幸福穩(wěn)定的家庭環(huán)境，讓他們健康快樂的成長。例如，父母應(yīng)當(dāng)定期的與孩子溝通，加強親子感情互動，通過游戲、電影、旅游等多種形式與孩子增進(jìn)感情；監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)與心理成長狀況，認(rèn)真對孩子負(fù)責(zé)。既要做到滴水不漏，又要放手自由，收放自如，引導(dǎo)孩子健康的心理成長；放棄內(nèi)外因素引起的家庭爭執(zhí)，盡量維持婚姻的穩(wěn)定，給孩子一個完整的家庭環(huán)境。必要時，可以在法律法規(guī)方面限制離婚率的提升，從側(cè)面保障未成年人的心理健康成長；最后，父母在教育孩子的同時，要做到身體力行，以自身為標(biāo)桿，給孩子一個標(biāo)準(zhǔn)的成長榜樣。以此，在家庭環(huán)境中給青少年塑造一個適應(yīng)心理成長的健康環(huán)境。

（二）強化學(xué)校的主導(dǎo)教育功能

學(xué)校是青少年接受教育最直接的場所。因此，在學(xué)校的教學(xué)中應(yīng)該注重對青少年思想道德建設(shè)的培養(yǎng)。及時的做好思想文化工作，并且對青少年的心理做定期檢查與分析。設(shè)置重要的思想道德教育課程，全面提升思想道德教育方法與體系。例如，在校開設(shè)傳統(tǒng)德育與涉外德育。將中國自身德育傳統(tǒng)與其他國家的先進(jìn)德育思想融合。結(jié)合校園媒體的優(yōu)勢，進(jìn)行社會技能、文化培養(yǎng)，兼?zhèn)鋵嵺`能力傳播以及思想建設(shè)引導(dǎo)。以實例進(jìn)行引導(dǎo)和演練，提升校園的思想道德教育與文化建設(shè)的說服力。以學(xué)校為載體，在傳授文化知識的同時，弘揚民族文化以及國家建設(shè)理念，在整體上提升青少年的思想道德覺悟，科學(xué)的對青少年思想道德進(jìn)行啟蒙教育。

（三）塑造社會健康環(huán)境

社會環(huán)境對于青少年的影響較深，同時也是很多青少年思想建設(shè)問題的根源。在對青少年進(jìn)行思想引導(dǎo)的同時，應(yīng)該對社會環(huán)境進(jìn)行全面的整治與調(diào)控。為青少年構(gòu)建一個和諧健康的社會環(huán)境。例如，加強警力與細(xì)化法律規(guī)范，嚴(yán)厲打擊違法犯罪活動，尤其涉及到未成年人以及青少年案件，應(yīng)該予以重視并認(rèn)真處理；貫徹黨的十九大精神，保證社會秩序，讓校園環(huán)境與社會不良人群分離，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)嚴(yán)厲打擊；社會管理與校園管理相結(jié)合，深入校園內(nèi)部進(jìn)行綜合管制；加強對社會各個媒體的管制，包括維持網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康與文明，綜合考慮信息媒體內(nèi)容的利弊，對違規(guī)現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)厲查處[4]。目標(biāo)建設(shè)以社會大環(huán)境為背景，以校園和家庭小環(huán)境為出發(fā)點，對青少年進(jìn)行全面的思想引導(dǎo)和道德培養(yǎng)，讓青少年成長為健康、有價值的社會人才。

結(jié)語：青少年成長已經(jīng)成為了需要高度重視的社會問題，是關(guān)乎民族發(fā)展以及民生需求的重要環(huán)節(jié)。青少年是祖國的未來，教育事業(yè)是人才培養(yǎng)的重點，只有加強思想教育建設(shè)，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的社會人才。本文結(jié)合理論與實踐對青少年的思想引導(dǎo)提出科學(xué)的建議，通過理論研究能夠提升思想教育的質(zhì)量與標(biāo)準(zhǔn)，給青少年一個健康有序的成長環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]張憲強.團(tuán)濱州市委加強新形勢下青少年思想引導(dǎo)“青春濱州”里的書香力量[J].中國共青團(tuán)，2016（7）.

[2]薛健.強化儀式教育在青少年思想引導(dǎo)中的重要作用———紀(jì)念首都少年先鋒崗創(chuàng)辦三十周年[J].北京青年工作研究，2016（12）.

[3]任顯華.自媒體時代青少年學(xué)生思想道德引導(dǎo)模型初探[J].科學(xué)咨詢，2017（19）.

[4]王浩.公益廣告對青少年思想教育的引導(dǎo)作用淺探[J].青年與社會：下，2015（7）.

本文系共青團(tuán)河南省委、河南省社科聯(lián)2017年度專項調(diào)研課題（青少年研究）《新形勢下加強青少年思想引導(dǎo)的路徑和載體研究》（編號：QSNYJ2017160）階段性成果，作者單位：河南醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校。endprint