真正熱愛書法藝術(shù)，請(qǐng)懷著對(duì)書法發(fā)自內(nèi)心的敬重

王謙

微信簡(jiǎn)直是個(gè)好東東，要不我們?cè)趺凑f趕上了好時(shí)代？誠(chéng)然，微信上面垃圾多多，但除了垃圾，微信上畢竟有那么多一看就是正兒八經(jīng)的東東，比如藝術(shù)，比如藝術(shù)中的一大門類——書法。書法借微信來傳播，算得上是時(shí)代帶給書藝的福音。

微信傳播書法的貢獻(xiàn)之一，是讓無數(shù)微民們可以在任何時(shí)間任何場(chǎng)合哪怕蹲馬桶上都能點(diǎn)開書法的資訊和書法名家作品，秒知展覽信息、零距離瀏覽書法作品。不過這還都是正常情況，最給力的是經(jīng)常有一些書法名家的視頻猛不丁地就叫人“大開眼戒”——沒錯(cuò)，不是“眼界”，而是“眼戒”。

但是書法家，呵呵，雞賊級(jí)人物眾多，微信這樣既可發(fā)圖片更能發(fā)小電影的自媒體無疑讓他們看到了宣傳自個(gè)藝術(shù)水平的偌大空間。很不好意思，當(dāng)代那幾位影響最大的書法表演藝術(shù)家的最火熱作品呈現(xiàn)，我就是通過微信的小電影欣賞到的。

近年頗有幾位早些年的書法名家重新包裝、重?fù)Q節(jié)目而借著微信宣傳走到普羅大眾眼前的，但無一例外，都是經(jīng)過了幕后高人的認(rèn)真策劃。比如，兩三年前有過一波“中國(guó)當(dāng)代丑書十家”的微信被群眾大肆轉(zhuǎn)發(fā)。要擱以前，你要說哪個(gè)書法家寫的是“丑書”，那還不等于挖他家祖墳一樣？

時(shí)代不同了，“丑書”比“美書”成為更大的賣點(diǎn)了，被點(diǎn)名的“丑書”書法家甘之若飴，收獲上百萬的微信瀏覽量，弄得原先一些正襟危坐慣了的書法名家坐不住了，于是乎走上前臺(tái)，打破同行不相互撕咬的不成文慣例，點(diǎn)名道姓挨個(gè)批評(píng)起被炒得燙手的丑書家，同時(shí)祭出十位他眼里的正宗書家與丑書家一一對(duì)比，那陣式就差用他自己一個(gè)人直接跟十位丑書家對(duì)毆了。

不過十對(duì)十比較下來的結(jié)果，丑書家的字確實(shí)是夠丑，但人家的氣場(chǎng)大呀，加上美書家的字不光沒顯出過人的書法功力和作品美感，反而在丑書面前露出怯來，結(jié)果不了了之，至今丑書家中最霸道的幾位哥兒還隔三差五在琉璃廠的高大上商業(yè)堂館里弄個(gè)新作展啥的，據(jù)說行情比挨罵前漲了兩倍不止。

所以，丑書家不怕被人罵，當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)你在網(wǎng)上罵一個(gè)人的時(shí)候，觀眾第一反應(yīng)是這兩位有過節(jié)，第二反應(yīng)就換成是經(jīng)過策劃之后上演的“雙簧”，沒準(zhǔn)兒那開罵的一方分的銀子更多。

以前農(nóng)村生活水平比現(xiàn)在差很多，往往有愛占小便宜的人家看見鄰居家的小雞、小鴨之類活物或鐮刀、鐵锨之類家具在外面，會(huì)順手牽羊偷到自己家里藏起來。失主家如果是識(shí)文斷字的薄臉皮兒，多自認(rèn)倒霉不聲張，而心地質(zhì)樸的就會(huì)可著嗓門在村子里走來走去地 “卷”、翻來覆去地罵。

小偷嫌疑人踅在家里聽上半天罵，有的心理素質(zhì)不過關(guān)，就會(huì)走出去勸失主別罵了，“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，瞧您罵得多難聽”。失主原本就有懷疑目標(biāo)，心想不是平常有小偷小摸喜好的就是跟自己家平日不對(duì)付的，這下好了，最大嫌疑人就在眼前，失主會(huì)罵得更狠。嫌疑人摟不住火就會(huì)出語(yǔ)激烈些，失主氣憤之極，就會(huì)不再客氣：“有撿錢撿物的，沒見過還有上趕著來?yè)炝R的！”如今書壇的邏輯卻是截然相反：書法家還就是有主動(dòng)找罵、甚至主動(dòng)策劃著請(qǐng)人來罵的。這就是當(dāng)下書法作品的市場(chǎng)規(guī)律，越罵越升價(jià)，越罵越有人關(guān)注。

這幾年在微民中間最火的一位中年書法家，如果命名流派的話，得叫作“喊派書法家”。這位“喊派書法家”是逢寫必喊。而寫出來的字——怎么說呢，手里把幾桿大號(hào)毛筆攥在一起，從倒?jié)M墨汁的搪瓷盆里蘸飽了，一邊胡亂喊叫著嗆嗆嗆來回跑上幾趟，一邊呼哧呼哧地在兩三米長(zhǎng)的白紙上橫豎劃拉上十條八條墨線——要說這就是書法作品，打死也沒人信。但這絲毫不影響拇指一族在微信空間群發(fā)群轉(zhuǎn)，早先的新聞學(xué)說“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞”，八成大家把這樣的書法創(chuàng)作當(dāng)成“人咬狗”的新聞來傳播了……

不過在書法小電影之林中，上面這幾位只能在排行榜Top 5之后的位置。有道是“光腳的不怕穿鞋的”，光腳的年輕書法家上位來得更生猛。這兩年雄踞Top 1者，是自帶女友到國(guó)外表演“身體書法”者，不過這位小弟立馬被官方書協(xié)發(fā)紅頭文件從組織里給銷了戶。

說到底，如果看穿了這些書壇亂象，應(yīng)當(dāng)會(huì)明白：真正熱愛書法這門藝術(shù)，你得打心里懷有對(duì)文化的敬重。心里有了這樣的底色，再去欣賞歷史上書法大家們的經(jīng)典作品，才會(huì)認(rèn)真生出審美的愉悅。教孩子學(xué)書法也是這樣，得先引導(dǎo)孩子感受書法之美、傳統(tǒng)文化之美。

否則王羲之和他的朋友們——一群東晉名士——在蘭亭雅集時(shí)，如果一個(gè)個(gè)揣著有文化卻非裝沒文化，曲水流觴那酒壺還沒漂到跟前，自己先就佯醉亂吆喝起來，連哭帶喊、連吹牛帶吐痰地在紙上刷字，八成中國(guó)歷史上不會(huì)出現(xiàn)《蘭亭序》這樣空前絕后的“天下第一行書”。再退一步說，就算古人的書里記載了唐代狂草書家張旭、懷素喝醉酒之后大喊大叫地在墻壁或大幅宣紙上狂書的軼事，甚至張旭一來勁兒，還將頭上的長(zhǎng)發(fā)浸到墨池里用手提出來握著寫字，但是，人家寫出來的那真是藝術(shù)作品。原因很簡(jiǎn)單，人家對(duì)字法、草法早就爛熟于心，別說拿毛筆、拿頭發(fā)這樣的軟工具寫字，你遞他一根搟面杖，人家寫出來的也是既合字法要求、又充滿高漲情緒的書法作品，沒準(zhǔn)兒搟面杖寫出來的就成了咱們最早的硬筆書法了呢。