習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯

魏一明+張占倉(cāng)

摘要：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思主義普遍原理，呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的鮮明理論特色，是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。這一新的偉大思想，明確回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史性課題，具有豐富而深刻的內(nèi)涵。深刻理解和全面領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，必須準(zhǔn)確把握這一理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想；十九大精神；堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

中圖分類號(hào)：D610文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2017）11-0001-07

問題是時(shí)代的聲音。破解一個(gè)時(shí)代的發(fā)展難題，就會(huì)形成一個(gè)時(shí)代的最新理論。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，實(shí)現(xiàn)了深層次的、根本性的變革。黨的十九大提出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。我們黨將馬克思主義基本原理與新的實(shí)踐緊密結(jié)合，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并將其確立為黨的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，開拓了馬克思主義新境界，在馬克思主義發(fā)展史上，在世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上，在中華民族偉大復(fù)興史上，都有著重大理論意義。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的

理論淵源恩格斯說過：“每一時(shí)代的理論思維，包括我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史產(chǎn)物，在不同時(shí)代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！雹倭?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是歷史形成的，閃耀著時(shí)代真理的光輝。深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的思想淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)和時(shí)代環(huán)境，對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和理論邏輯，堅(jiān)定以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)偉大事業(yè)的思想自覺和行動(dòng)自覺，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.中國(guó)化馬克思主義的時(shí)代傳承

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。自《共產(chǎn)黨宣言》宣告馬克思主義誕生以來，這一科學(xué)理論已經(jīng)傳承160多年，并且愈加煥發(fā)出真理的光芒。在馬克思主義中國(guó)化的過程中，中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展的實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)理論上的飛躍，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等對(duì)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐具有指導(dǎo)意義的理論成果?！捌埲招拢杖招?，又日新。”時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，源于實(shí)踐的理論也必然要不斷豐富和發(fā)展。經(jīng)過長(zhǎng)期不懈努力，中國(guó)黨的十八大以來，圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨“堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”②。黨的十九大修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確指出，“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果”③。馬克思列寧主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力。毛澤東思想是馬克思主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論。鄧小平理論是毛澤東思想在改革開放新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，創(chuàng)造性地回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的根本問題?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的基本問題?？茖W(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題。這是黨的十八大以前馬克思主義中國(guó)化的基本脈絡(luò)。

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義。馬克思主義是隨著時(shí)代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。在新時(shí)代新形勢(shì)新條件下，如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義？這是我們黨必須解決好的重大時(shí)代課題。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持馬克思主義，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義基本原理和貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。這是馬克思主義的精髓和活的靈魂。”④正是基于這一正確判斷，我們黨將馬克思主義基本原理靈活運(yùn)用在新的實(shí)踐創(chuàng)造中，科學(xué)破解了2008年全球金融危機(jī)之后中國(guó)這樣的發(fā)展中大國(guó)如何避免由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展上停滯不前而陷入“中低收入陷阱”，如何在2010年中國(guó)GDP超越日本成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體之后與第一大經(jīng)濟(jì)體美國(guó)建立新型大國(guó)關(guān)系，預(yù)防因?yàn)榕c第一大國(guó)之間過度博弈而陷入“修昔底德陷阱”，如何在中國(guó)已經(jīng)持續(xù)高速發(fā)展30多年、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的情況下通過“穩(wěn)中求進(jìn)”彰顯自己可持續(xù)發(fā)展的體制優(yōu)勢(shì)等重大問題，逐步形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。因此，這一新的偉大思想是中國(guó)化馬克思主義的時(shí)代傳承，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的最新成果，開辟了馬克思主義發(fā)展新境界。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義的鮮活實(shí)踐

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。馬克思主義經(jīng)典作家指出：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！雹萘?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)今這個(gè)偉大時(shí)代的產(chǎn)物，深深烙上了全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代印記。

黨的十九大報(bào)告明確提出，經(jīng)過長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位；這是習(xí)近平站位黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局視野、在總結(jié)改革開放近40年歷程和十八大以來5年砥礪奮進(jìn)取得的歷史性成就和歷史性變革的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)未來發(fā)展大局作出的重大科學(xué)判斷；這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。endprint

黨的十八大以來，我國(guó)進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展大變革大進(jìn)步的歷史時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)既面臨著異常復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境，又面臨著前所未有的歷史機(jī)遇。在這樣嶄新的環(huán)境中，我們黨帶領(lǐng)著全國(guó)各族人民正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的重大實(shí)踐創(chuàng)新。⑥2012年11月，黨的十八大牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，明確提出了中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)作為偉大事業(yè)的主要內(nèi)容放在突出地位，形成了生態(tài)文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、社會(huì)文明建設(shè)相互獨(dú)立、相互并列、相互聯(lián)系的偉大事業(yè)新構(gòu)架，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局的實(shí)踐視野。

在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須有新的符合實(shí)際的治國(guó)理政思想理念。2012年，黨的十八大提出“全面建成小康社會(huì)”和“全面深化改革開放”的目標(biāo)任務(wù)。2013年，黨的十八屆三中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，將“全面深化改革開放”簡(jiǎn)化為“全面深化改革”。2014年，黨的十八屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》，“兩個(gè)全面”發(fā)展到“三個(gè)全面”。2014年5月，習(xí)近平在河南調(diào)研指導(dǎo)工作時(shí)，第一次通過河南實(shí)踐的典型性感悟到中國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)。2014年12月14日，習(xí)近平總書記在江蘇考察時(shí)，提出要求：主動(dòng)把握和積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階?！叭齻€(gè)全面”發(fā)展到“四個(gè)全面”。2015年2月，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班開班儀式上，集中闡述了“四個(gè)全面”的邏輯關(guān)系。“四個(gè)全面”，是在中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐進(jìn)程中形成的，相互之間的內(nèi)在邏輯嚴(yán)密，相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰，完整地展現(xiàn)出新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政的總體框架。

中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的鮮活實(shí)踐，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，必將給理論創(chuàng)新提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，處于這個(gè)偉大時(shí)代，必須有成就事業(yè)的使命感和責(zé)任感，必須保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們沒有辜負(fù)這個(gè)時(shí)代，我們堅(jiān)持在推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行理論創(chuàng)新，形成了集全黨全國(guó)人民智慧的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

3.世界格局前所未有的深刻變動(dòng)

深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論淵源，必須善于運(yùn)用馬克思主義普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。世界是相互聯(lián)系、不可分割的有機(jī)整體。尤其是大數(shù)據(jù)時(shí)代來臨之后，全球化進(jìn)程快速推進(jìn)，世界已經(jīng)成了“地球村”。任何一個(gè)國(guó)家都是村子里的一員，其發(fā)展變化、道路設(shè)計(jì)不可能不受到村子的影響。作為“地球村”的一員，中國(guó)發(fā)展和中國(guó)理論也必然受到全球形勢(shì)和世界格局變化的影響。

盡管和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今時(shí)代主題，但是世界格局日趨復(fù)雜多變。一方面，處于經(jīng)濟(jì)全球化浪潮中的世界各國(guó)聯(lián)系日益密切，不同國(guó)家相互聯(lián)系、相互合作，形成了不可分割的利益共同體。在這種形勢(shì)下，每個(gè)國(guó)家都把世界和平看作本國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境基礎(chǔ)，爆發(fā)全球性大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性不大。另一方面，國(guó)際社會(huì)中的一些深層次矛盾在累積發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)也在經(jīng)歷一些頗為復(fù)雜的變化，使得未來一個(gè)時(shí)期內(nèi)國(guó)際秩序演變的不確定性增大，國(guó)際合作所面臨的困難和阻力有所上升。⑦美國(guó)霸權(quán)主義依然膨脹，美國(guó)總統(tǒng)特朗普喊出了“美國(guó)第一”“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)。在處理國(guó)際事務(wù)中，美國(guó)漠視整個(gè)世界的利益，特別是其逆全球化的行為已經(jīng)引起很大的反響。

黨的十八大以來，我國(guó)發(fā)展面臨的國(guó)際環(huán)境比過去還要復(fù)雜。古希臘著名歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為，一個(gè)新崛起的大國(guó)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(guó)，而現(xiàn)存大國(guó)也必然會(huì)回應(yīng)這種威脅，這樣戰(zhàn)爭(zhēng)就變得不可避免。這就是著名的“修昔底德陷阱”。西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的崛起始終心存芥蒂。為此，我們黨明確向世界宣告，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是和平崛起，是同世界各國(guó)互利共贏的。我們積極倡導(dǎo)“一帶一路”建設(shè)，提出建立人類命運(yùn)共同體的先進(jìn)理念，積極探索開放包容、合作共贏的發(fā)展道路，贏得了越來越多國(guó)家的高度贊譽(yù)。

鞋子合不合腳，只有自己穿了才知道。五年來，我們不僅為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，而且通過舉辦2014年北京APEC峰會(huì)、2016年杭州G20峰會(huì)、2017年“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、2017年金磚國(guó)家峰會(huì)，全面提升了國(guó)際地位，穩(wěn)步邁向世界舞臺(tái)中央，特別是在國(guó)際發(fā)展形勢(shì)復(fù)雜多變的局勢(shì)中連續(xù)幾年中國(guó)GDP增長(zhǎng)為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)份額達(dá)30%以上，更加堅(jiān)定了我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。所以，正在深刻變動(dòng)的國(guó)際環(huán)境為中國(guó)彰顯體制優(yōu)勢(shì)提供了歷史機(jī)遇，為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成提供了更為廣闊的國(guó)際舞臺(tái)。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的

理論內(nèi)涵習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)黨的十八大以來習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的高度概括，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，具有豐富而深刻的理論內(nèi)涵。

1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義

深刻領(lǐng)會(huì)和全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，首要任務(wù)是準(zhǔn)確把握這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的核心要義。

黨的十八大以來，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)深刻變化，國(guó)際形勢(shì)風(fēng)云變幻、錯(cuò)綜復(fù)雜。新的時(shí)代環(huán)境中，“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，這一關(guān)乎科學(xué)社會(huì)主義前進(jìn)方向的重大課題擺在了以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人面前。正如習(xí)近平總書記指出的：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！雹鄀ndprint

在新的歷史起點(diǎn)上，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須進(jìn)行許多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這就意味著，繼續(xù)寫好這篇大文章必須堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行實(shí)踐和理論的新的雙重探索。也就是說，黨中央既要堅(jiān)持“摸著石頭過河”，在推進(jìn)偉大事業(yè)中積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)；又要立足新的實(shí)踐創(chuàng)造新的理論，做好改革發(fā)展的“頂層設(shè)計(jì)”，用以指導(dǎo)新的實(shí)踐。黨的十八大以來，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這篇大文章來展開、深化和拓展的。所以說，“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義”⑨。這是我們深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵所在。

圍繞“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論淵源、歷史根據(jù)、本質(zhì)特征、獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大生命力等多方位多角度作了深刻回答。這一新的偉大思想，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持道路、理論、制度、文化四位一體的社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的社會(huì)主義，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持具有實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的社會(huì)主義，揭示了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為我們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了科學(xué)的理論指引。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容

黨的十九大報(bào)告用“八個(gè)明確”從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。

第一，明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。為了實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想，我們黨提出“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，即到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在第一個(gè)百年目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的情況下，黨的十九大對(duì)第二個(gè)百年目標(biāo)分兩個(gè)階段進(jìn)行安排部署。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從2035年到本世紀(jì)中葉，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

第二，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。這標(biāo)志著我們未來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史性任務(wù)出現(xiàn)重大變化。無論是從理論上厘清這種變化，還是從實(shí)踐上探索適應(yīng)這種變化的政策架構(gòu)與應(yīng)對(duì)之策，都面臨異常艱巨的任務(wù)。目前，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。這種變化是關(guān)系全局的歷史性變化，意味著黨和國(guó)家工作重心的變化，意味著工作方針和政府政策的變化，意味著發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展重點(diǎn)的變化。

第三，明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。“五位一體”包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)，是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體?！八膫€(gè)全面”包括全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，是引領(lǐng)民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略布局?！拔逦灰惑w”和“四個(gè)全面”集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的基本要求，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)布局。

第四，明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。改革是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招。改革的目的，就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，掃除社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展障礙。我國(guó)改革走過近40年的歷程，已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)?？梢哉f，容易的、皆大歡喜的改革已經(jīng)完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是難啃的硬骨頭。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們以更大的政治勇氣和更加堅(jiān)定的信念去破除體制機(jī)制上的頑瘴痼疾。隨著改革的不斷深入，國(guó)家治理體系和治理能力方面亟待改進(jìn)的地方日益凸顯，必須通過改革不斷為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和旺盛活力。

第五，明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列重要講話，“依法治國(guó)”貫穿其中。2012年12月，習(xí)近平總書記在首都各界紀(jì)念現(xiàn)行憲法公布實(shí)施30周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持以法治思維和法治方式處理各種矛盾和問題，用法律把符合實(shí)際的、行之有效的制度固定下來。這就要求我們必須把中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)得更加完善。

第六，明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。軍隊(duì)是共和國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)把人民軍隊(duì)全面建成世界一流軍隊(duì)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須立足國(guó)家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局回應(yīng)軍隊(duì)建設(shè)這個(gè)重大課題。確立新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，有助于堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)的根本原則，有助于形成國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略布局。

第七，明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。黨的十八大以來，習(xí)近平同志在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)、深入思考人類歷史命運(yùn)的基礎(chǔ)上，鮮明提出了“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代命題。新時(shí)代，國(guó)際社會(huì)日益成為一個(gè)你中有我、我中有你的“命運(yùn)共同體”，沒有哪個(gè)國(guó)家能夠退回到自我封閉的孤島。中國(guó)共產(chǎn)黨既是為中國(guó)人民謀幸福的馬克思主義執(zhí)政黨，也是積極為人類發(fā)展進(jìn)步而奮斗的政黨。為了人類命運(yùn)更加光明美好，我們強(qiáng)調(diào)相互尊重、平等協(xié)商，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路，提倡以對(duì)話方式解決爭(zhēng)端、以協(xié)商方式化解分歧。我們提供的中國(guó)智慧和中國(guó)方案，對(duì)人類社會(huì)朝著更加開放、更加包容、更加和平的普惠共贏的方向發(fā)展具有劃時(shí)代意義。endprint

第八，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。歷史和實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義同中國(guó)共產(chǎn)黨是緊密聯(lián)系的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！包h政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量?！边@既是歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須始終不渝堅(jiān)持的根本原則。新時(shí)代統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)偉大工程偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，確保黨領(lǐng)導(dǎo)一切。

我們要深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富的理論內(nèi)涵，在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)。

3.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方略

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想還系統(tǒng)提出和闡述了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持的基本方略，即“十四個(gè)堅(jiān)持”。一是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，二是堅(jiān)持以人民為中心，三是堅(jiān)持全面深化改革，四是堅(jiān)持新發(fā)展理念，五是堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，六是堅(jiān)持全面依法治國(guó)，七是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，八是堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，九是堅(jiān)持人與自然和諧共生，十是堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，十一是堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，十二是堅(jiān)持“一國(guó)兩制”和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，十三是堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，十四是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。習(xí)近平總書記明確指出“以上十四條，構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”。這“十四個(gè)堅(jiān)持”相輔相成、相互貫通，是全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的行動(dòng)綱領(lǐng)，在具體實(shí)施層面構(gòu)成了嚴(yán)密完整的科學(xué)體系。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的

內(nèi)在邏輯關(guān)系習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，來源于中國(guó)豐富多彩的發(fā)展實(shí)踐，并升華為具有豐富科學(xué)內(nèi)涵、能夠指導(dǎo)一個(gè)具有13億多人口大國(guó)的具體實(shí)踐的理論，是一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)體系。深刻理解和全面領(lǐng)會(huì)這一新的偉大思想，必須準(zhǔn)確把握這一理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

1.堅(jiān)守真理是基礎(chǔ)

馬克思主義之所以是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理，是因?yàn)轳R克思主義理論建立在對(duì)客觀規(guī)律正確認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。美國(guó)學(xué)者海爾布隆納在他的著作《馬克思主義：贊成與反對(duì)》中表示，要探索人類社會(huì)發(fā)展前景，必須向馬克思求教，人類社會(huì)至今仍然生活在馬克思所闡明的發(fā)展規(guī)律之中。實(shí)踐也證明，無論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)。恩格斯曾明確指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。對(duì)真理堅(jiān)守，最好的形式體現(xiàn)在堅(jiān)持正確的方法上。始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論基礎(chǔ)，也是其閃耀著馬克思主義真理光輝的全部原因。新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的火熱實(shí)踐，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把握客觀規(guī)律的實(shí)踐源泉，也充分反映了新的偉大思想對(duì)馬克思主義普遍真理的堅(jiān)守、繼承與發(fā)展。

2.不忘初心是根本

作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義是我們的精神旗幟，它決定了黨的性質(zhì)、黨的理想、黨的宗旨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中描繪了人類未來社會(huì)的美好圖景：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！雹怦R克思主義政黨的初衷就是為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，為了讓每一個(gè)人都過上富裕安康、幸福美滿而有尊嚴(yán)的生活。這也是我們黨的初心。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“不忘初心，牢記使命”。這個(gè)初心是共產(chǎn)黨最本真的東西，是我們黨之所以存在的唯一依據(jù)，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持。中國(guó)共產(chǎn)黨建立96年來，我們黨緊緊依靠人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍，最根本的就是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒有忘記自己的初心，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想最根本的理念，充分體現(xiàn)了我們黨不忘初心、為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

3.與時(shí)俱進(jìn)是關(guān)鍵

馬克思主義是開放包容的體系，是不斷發(fā)展的真理。隨著時(shí)代變遷和實(shí)踐發(fā)展，馬克思主義必然會(huì)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。黨的十八大以來，我們黨面臨許多具有新的時(shí)代特征的矛盾問題，進(jìn)行了具有開創(chuàng)意義的偉大探索。在破解各種難題、應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，我們黨堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，將馬克思主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法靈活運(yùn)用在新的具有強(qiáng)烈時(shí)代氣息的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了馬克思主義，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。時(shí)代發(fā)展方向是由社會(huì)主要矛盾決定的。社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。要想不斷取得偉大斗爭(zhēng)的新勝利，必須形成具有時(shí)代特點(diǎn)的指導(dǎo)思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)、歷史的觀點(diǎn)、辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，體現(xiàn)了馬克思主義不斷發(fā)展的優(yōu)秀理論品質(zhì)。

4.實(shí)事求是是靈魂

實(shí)事求是，就是堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。這是馬克思主義最基本的唯物主義立場(chǎng)。“馬克思主義不是死的教條，不是什么一成不變的學(xué)說，而是活的行動(dòng)指南，所以它就不能不反映社會(huì)生活條件的異常劇烈的變化。”改革開放以來，我們國(guó)家的社會(huì)生活發(fā)生了前所未有的深刻變化。尤其是黨的十八大以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)新變化。中國(guó)化的馬克思主義要不斷豐富和發(fā)展，就必須堅(jiān)持實(shí)事求是，積極適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)生活的這些新變化，把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐作為客觀依據(jù)。這就決定了實(shí)事求是是中國(guó)化馬克思主義理論的精髓，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的靈魂。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理?！蔽覀儓?jiān)持立足于中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，堅(jiān)持將馬克思主義與實(shí)際相結(jié)合，正確反映社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律，在實(shí)踐中創(chuàng)新理論，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一偉大思想的靈魂，就是實(shí)事求是。endprint

注釋

①《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995年，第284頁。②《黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問》，黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社，2017年，第15頁。③《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，人民出版社，2017年，第5—6頁。④習(xí)近平：《在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年5月19日。⑤《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社，1960年，第544頁。⑥魏一明、張占倉(cāng)：《努力肩負(fù)起構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的歷史使命》，《中州學(xué)刊》2016年第7期。⑦周方銀：《國(guó)際形勢(shì)的新變化與中國(guó)外交的戰(zhàn)略選擇》，《當(dāng)代世界》2017年第9期。⑧《習(xí)近平談治國(guó)理政》，外文出版社，2014年，第23頁。⑨劉云山：《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月6日。⑩《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，1995年，第294頁?！读袑庍x集》第2卷，人民出版社，2012年，第281頁。《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社，2014年，第695頁。

責(zé)任編輯：浩淼

Theoretical Logic of Xi Jinping′s Thoughts on Socialism

with Chinese Characteristics in the New Era

Wei YimingZhang Zhancang

Abstract：Xi Jinping′s thoughts on socialism with Chinese characteristics in the new era， which build on and further enrich the basic principles of Marxism， and present the distinctive theoretical feature of Marxism of contemporary China are a complete and scientific system. These new great thoughts contain rich and deep connotations， which answer definitely the historic questions such as what kind of socialism with Chinese characteristics will be upheld and developed in the new era and how to uphold and develop socialism with Chinese characteristics. In order to deeply understand and thoroughly comprehend Xi Jinping′s thoughts on socialism with Chinese characteristics in a new era， the inherent logic relation of this theory must be grasped accurately.

Key words：Xi Jinping′s Thoughts on Socialism with Chinese Characteristics in a New Era； the spirit of the 19th CPC National Congress； uphold and develop socialism with Chinese characteristics

中州學(xué)刊2017年第11期論人類命運(yùn)共同體的價(jià)值理想與秩序理念2017年11月中 州 學(xué) 刊Nov.，2017

第11期（總第251期）Academic Journal of ZhongzhouNo.11endprint