考古學(xué)視角下火炕相關(guān)問題研究

周崇云 張 彤

（安徽大學(xué)，安徽 合肥 200039）

考古學(xué)視角下火炕相關(guān)問題研究

周崇云 張 彤

（安徽大學(xué)，安徽 合肥 200039）

通過新石器時(shí)代至元代火炕相關(guān)遺址考古學(xué)調(diào)查，收集火炕遺跡相關(guān)考古發(fā)掘資料和民俗史資料，對(duì)資料加工處理和歸納總結(jié)，將火炕考古發(fā)展劃分為三個(gè)階段。依據(jù)資料對(duì)火炕遺跡做類型學(xué)分析，厘清火炕產(chǎn)生和演進(jìn)過程，探討其產(chǎn)生的自然條件和客觀因素，進(jìn)而探究其起源。結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)記載，推斷我國火炕起源于兩漢時(shí)期東北地區(qū)。

火炕；火墻；起源；灶；煙道；氣候

火炕，是一種與灶膛相連，內(nèi)通煙道用于取暖的寢居設(shè)施。其分布范圍廣，北至俄羅斯，南到黃河流域，西抵中亞，東達(dá)日韓，至今仍在中國北方尤其東北農(nóng)村地區(qū)廣泛使用。因各族群間文化交流與傳播，火炕在使用過程中融合了不同地域民俗文化特點(diǎn)。目前火炕研究大多限于新材料和結(jié)構(gòu)改良技術(shù)的討論，歷史文化視野中的火炕研究相對(duì)較少。是文從考古學(xué)角度闡釋火炕產(chǎn)生、演變，初步推斷火炕起源于兩漢時(shí)期。

一、火炕的考古發(fā)現(xiàn)

（一）火墻期

目前，考古可辨別最早居址型取暖設(shè)施是火墻，在距今約4000年新石器時(shí)代興隆洼遺址發(fā)現(xiàn)高30厘米、寬20厘米、長約2米的取暖設(shè)施[1]。此為最早火墻類遺存，亦是火炕前身。

黑龍江省東寧大城子遺址為新石器石器時(shí)代晚期聚落遺址，其中F2基址發(fā)現(xiàn)一處曲尺形取暖設(shè)施，由22塊天然石板排列而成，從西墻內(nèi)側(cè)延伸至北墻西側(cè)，中間留有出煙口[2]。同時(shí)期黑龍江省東寧縣團(tuán)結(jié)遺址發(fā)掘Ⅱ區(qū)共有四個(gè)，按年代大致分上下兩大層，下層主要為新石器時(shí)代晚期遺存，上層包含西漢至東漢時(shí)期遺存。其中下層新石器時(shí)代房址中發(fā)現(xiàn)帶有煙道和灶的取暖設(shè)施遺跡。其中，F(xiàn)1和F9取暖設(shè)施保存較為完好。F9為一期遺存，F(xiàn)1為二期遺存。F9狀灶坑北部連接煙道并向北延伸，順沿分布于房址西、北、東壁，呈“冂”形?？傞L度超過10米，寬0.4-0.6米。F1火墻呈“┏”形，長、寬、高分別為11、1和0.3米。有兩條1米長的短煙道，向后合為一路。根據(jù)考古發(fā)掘伴隨出土遺物推斷，室內(nèi)北半部多用于室內(nèi)活動(dòng)[3]?？梢姡∨O(shè)施設(shè)置已改變或一定程度上決定室內(nèi)功能區(qū)分布。相對(duì)大城子遺址火墻遺存，東寧縣團(tuán)結(jié)遺址在規(guī)?；虺叽?，尤其火墻寬度和煙道數(shù)目均有增加。

西周中期的燕下都遺址半地穴式房屋D6T21④F2中，發(fā)現(xiàn)灶址和火道遺跡。室內(nèi)有兩處灶址，其中Z1位于室內(nèi)東南角，甬道式火道至灶膛逐漸擴(kuò)大，形成箱式灶。Z2位于東壁中偏南，呈簸箕形[4]。兩處灶址既可生火做飯，又可增加散熱面積以供取暖，且滿足防火防潮需求。

（二）轉(zhuǎn)型期

遼寧省撫順市蓮花堡遺址發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)國至西漢的灶坑遺跡。灶坑呈圓形，上半部分已坍塌，并向西北后壁延伸出一條煙道，長18厘米、寬12厘米、高30厘米[5]。此類低矮的散熱設(shè)施，其規(guī)模尚未達(dá)到寢居需求，但已顯露火炕的原始形態(tài)。

原始形態(tài)的居址取暖設(shè)施在兩漢時(shí)期遺址中多有分布，如吉林省榆樹老河深遺址揭露的取暖設(shè)施。F1靠北壁有一長約3米、寬約1米的紅燒土結(jié)面，東部有兩條凹溝，發(fā)掘者推測(cè)為灶門痕跡，且根據(jù)灶址內(nèi)紅燒土和炭灰，判定為原始單煙道取暖設(shè)施遺跡[6]。河北徐水縣東黑山漢代遺址發(fā)掘出若干帶有取暖設(shè)施的房屋。灶坑類遺跡包含曲尺形和長方形等形制，偶有三條煙道取暖設(shè)施。同時(shí)期東北亞地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)，即公元前1世紀(jì)至公元1世紀(jì)，東西伯利亞地區(qū)的匈奴伊沃爾加城址發(fā)現(xiàn)取暖設(shè)施遺跡。伊沃爾加城位于漠北色楞格河左岸，城內(nèi)房址多為南向矩形半地穴式建筑，內(nèi)部布局基本一致；火墻多分布于西壁和北壁，呈曲尺形，石板搭成的灶位于東北部。其中，F(xiàn)9煙道盡頭有橢圓形排煙管道[7]。

黑龍江省東寧縣團(tuán)結(jié)遺址上層遺跡中發(fā)現(xiàn)東漢時(shí)期包含火炕遺跡的房址。F10和F14為存在火炕遺跡的單位。兩者內(nèi)部布局基本一致。以保存較完好F14為例，F(xiàn)14沿西壁和北壁有火炕，呈曲尺形，寬為1.1米。灶與煙道連接處砌有擋火矮墻，且出煙口及煙道均以石板砌成，可見當(dāng)時(shí)居民不斷對(duì)火炕加以完善和改進(jìn)[3]。吉林集安高句麗建筑遺址中Ⅰ室、Ⅱ室亦存煙道遺跡。Ⅰ室中取暖設(shè)施沿東壁和北壁呈曲尺形，全長22米、寬0.7米、高0.25米。Ⅱ室取暖設(shè)施體積明顯增大，長11米，寬2米，且盡頭有圓形煙筒，作用相當(dāng)于煙囪。黑龍江東寧團(tuán)結(jié)遺址取暖設(shè)施面積也比前期有所增加，且規(guī)模較之前考古發(fā)現(xiàn)更大，已能滿足寢居要求。自此，火墻開始向?qū)嬀庸τ棉D(zhuǎn)變，逐漸變成真正意義上的火炕。因此，黑龍江省東寧團(tuán)結(jié)遺址發(fā)掘報(bào)告中也將F14出土的寢居火墻定義為火炕單位。由集安高句麗城址中發(fā)現(xiàn)可見，火炕布局、尺寸和構(gòu)造均在不斷完善。推測(cè)認(rèn)為Ⅱ室中取暖設(shè)施已用于寢居，可界定為真正意義上的“火炕”[8]。此時(shí)高句麗王朝統(tǒng)治朝鮮半島，即中國魏晉至隋唐時(shí)期。

（三）成熟期

漢魏時(shí)期火炕結(jié)構(gòu)進(jìn)一步成型。1998年發(fā)掘的黑龍江鳳林古城遺址中F1、F2、F3、F4均設(shè)有曲尺形取暖設(shè)施，簡(jiǎn)報(bào)將其界定為具有寢居功能的火炕[9]。房址F2火炕北側(cè)和東側(cè)長度均為3米左右，寬度僅為0.6米，高0.24米。報(bào)告認(rèn)為此為原始形態(tài)矮火炕，與“克羅烏馬諾卡——東寧團(tuán)結(jié)文化”中出現(xiàn)的火炕遺跡均屬一類[10]。當(dāng)?shù)鼐用窀倪M(jìn)火炕結(jié)構(gòu)和布局，采用斜坡煙道，限制煙霧擴(kuò)散方向，煙道上方鋪設(shè)修整后的規(guī)則條石，增強(qiáng)了寢居舒適性。

隋唐時(shí)期火炕建筑形制趨于成熟，并廣泛應(yīng)用于東北亞地區(qū)。黑龍江省海林木蘭集東遺址是唐代與渤海國龍泉府同期遺存，F(xiàn)1房址中發(fā)現(xiàn)寬為75～80厘米的火炕遺跡，呈雙煙道曲尺形，是單煙道火墻和單煙道火炕發(fā)展到一定時(shí)期的結(jié)果[11]。另外，吉林渤海國輯安宮遺址發(fā)現(xiàn)同樣存在火炕遺跡的房址。該房址F1分東、中、西三室，中室為回廊狀，火炕分布在東西二室，形制大體一致，皆為石板及卵石砌成一條或兩條煙道的曲尺形矮炕，高0.25米、寬0.7～2米。朝高句麗時(shí)期魯南里的F2分兩室或三室，每室內(nèi)有東西相對(duì)兩鋪炕，為曲尺形單煙道火炕。太平里房址火炕遺跡也是曲尺形，但有兩條煙道。同時(shí)期韓國峨嵯山城十樓峰堡壘遺址發(fā)現(xiàn)火炕遺跡，為直線式火炕，即長方形火炕；火炕高0.35～0.5米、寬0.7～0.8米，發(fā)掘報(bào)告分析該遺址應(yīng)為當(dāng)時(shí)兵營中士兵住宿之處[12]。在北京市延慶區(qū)張山營鎮(zhèn)東門營村北部峽谷中，唐代末期古崖居遺址像村落一樣錯(cuò)落有致地開鑿于崖壁之上，洞內(nèi)用具皆為石鑿而成，如石炕、排煙道、煙囪等，除材質(zhì)為礫石外，均與普通建筑一致。石炕長1.6～2.5米不等，寬1.7米，高0.3米；且有合理清晰的煙道，室外煙道刻人字形凹槽嵌石板作雨搭；煙道直立于墻角斜出室外；炕面已不存，發(fā)掘者推測(cè)材質(zhì)或?yàn)槟景寤蚴?。根?jù)崖居特點(diǎn)判定，該居室為仿北方民居特點(diǎn)而建[13]。

五代宋遼時(shí)期，火炕建造技術(shù)已相當(dāng)成熟。通遼市奈曼旗小東溝遺址二期發(fā)掘揭露兩座遼代早期房址，F(xiàn)1有灶坑和火道遺跡，火道呈直角曲尺形，由土坯壘成，但因侵蝕嚴(yán)重，已無法分辨。F2保存較為完好，房址內(nèi)袋狀灶坑南部直通火炕，兩者連接處留有長32厘米、寬20厘米、深60厘米風(fēng)洞，便于煙灰排放，防止堵塞煙道。另外在火道與煙囪相連處設(shè)置回風(fēng)洞，避免煙囪灌風(fēng)進(jìn)入煙道，可有效預(yù)防火炕使用中可能發(fā)生的不利情況，如倒煙等現(xiàn)象[14]。蒙古國境內(nèi)青陶勒蓋古城也出土有火炕遺跡，其中第一發(fā)掘區(qū)有4處，第二發(fā)掘區(qū)有2處。總體格局受房屋限制呈東西或南北走向，均為較矮的曲尺形，表面鋪石板且用夯土壘煙道，煙道數(shù)量多為三股?；鹂粺煹罏槭瑝酒龅那闆r屬個(gè)例。因火炕埋藏很淺，幾乎裸露于地表，推測(cè)年代不久，結(jié)合發(fā)掘成果推斷應(yīng)為遼晚期[15]。此外，遼寧朝陽市七道泉子鎮(zhèn)上河首村西三家遼代遺址亦較具代表性。共發(fā)現(xiàn)房址六座，其中F3已辨認(rèn)不清。F1火炕位于房址北部，用大青石板鋪炕面或抹一層草拌泥，灶頂以石板為灶臺(tái)面，煙道隔墻用石塊加固。F2中位于房址內(nèi)偏北部的是煙道呈曲尺形的火炕遺跡。F1與F2的火炕均為三條煙道[16]。

內(nèi)蒙古涼城縣黃地鄉(xiāng)半坡村遼金時(shí)期古城梁遺址發(fā)現(xiàn)方形及圓形房址，房址內(nèi)發(fā)現(xiàn)火炕等遺跡，F(xiàn)1內(nèi)火炕僅殘存炕面，火炕呈曲尺狀，有三條寬約8～20厘米土壘煙道，煙道隔墻寬約6～8厘米、殘高約12～15厘米[17]。吉林省敦化市金代敖東城遺址發(fā)現(xiàn)3座房址，其中F1高15～20厘米，三條煙道呈曲尺形分布于房內(nèi)，灶位于偏南部，西面留有火口，上鋪石板或涂砌一層較厚的草拌泥。另外兩座房址火炕布局和形制大體與F1相同[18]。位于敖東城永勝遺址一號(hào)建筑址火炕遺跡是三條煙道，東南和西南共兩個(gè)灶坑，東西北三面均分布火炕，呈“冂”形[19]。吉林省德惠市金代晚期攬頭窩堡遺址F6的火炕類型亦如此。房址共兩灶，位于房址東部和西部偏南位置，兩面沿東壁和西壁向北延伸，至拐角處向中間匯合，兩面均為三條煙道，匯合于北壁中間位置，共用一個(gè)排煙道，但煙室分隔[20]。金代火炕遺跡大體均為此形制和布局，相似形制還有吉林省梨樹縣八棵樹遺址的F1[21]和吉林省德惠市的李春江遺址F1[22]。

元代火炕遺址不但分布更廣、數(shù)量增加，還具不同功用，出現(xiàn)多樣化形制。寧夏靈武縣瓷窯堡遺址發(fā)現(xiàn)西夏至元代火炕遺跡?；鹂晃挥赥8F2中部，呈正方形，南北長為2.66米，東西長為2.56米，殘高0.38米；西面有三個(gè)火膛。發(fā)掘者根據(jù)觀察發(fā)掘遺物、火炕尺寸及火膛數(shù)量，認(rèn)為此火炕是瓷窯施釉和烘干場(chǎng)所[23]。在內(nèi)蒙古元代黑城遺址中，發(fā)掘者發(fā)現(xiàn)更多樣的炕。黑城普通民居房址中均有火炕和灶臺(tái)遺跡，黑城火炕遺跡有多種，例如：一鋪炕（即長方形炕）、曲尺形炕、三環(huán)形炕（即“冂”形炕）、連炕（幾個(gè)屋子火炕相互連通）、一半火炕一半用土壘實(shí)體炕[24]。

火炕的發(fā)展和演變，因各朝代、各地區(qū)生活和起居習(xí)慣不同，呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。

二、火炕的分類

火炕形成和發(fā)展形成經(jīng)歷漫長演變過程，火墻是火炕形成之前的初始產(chǎn)物，介于灶的炊煮、取暖功用與炕的寢居功用之間，是一種過渡形態(tài)。因此，需首先對(duì)火墻做考古類型學(xué)分析，歸納火炕形成的類型學(xué)特征。

（一）火墻型式分析

根據(jù)已掌握的發(fā)掘資料，將火墻分為直線式火墻、曲尺形火墻、“冂”形火墻。

直線式火墻亦可稱甬道式火道，主要特點(diǎn)是單煙道，造型原始，有取暖功用但尺寸較小，無法用以坐臥休憩（見圖1）。

曲尺形火墻其形如“┏”。主要特征是兩股煙道合二為一，擴(kuò)大散熱面積。位于黑龍江省東寧縣團(tuán)結(jié)遺址下層房址F1的火墻即具此明顯特征。此外，伊沃爾加城址的F28中也為曲尺形火墻（見圖2）。

“冂”形火墻較為少見，主要分布于團(tuán)結(jié)遺址，是火墻最為成熟的形態(tài)。

直線式火墻出現(xiàn)伊始，火道短、尺寸小，后逐漸加長火道，增大體積；撫順蓮花堡遺址的火墻為單煙道直線式，而吉林省榆樹老河深遺址的F1應(yīng)歸為后期火墻形態(tài)類型。二者為遞進(jìn)關(guān)系，單純炊器如灶等功能用具不斷增加尺寸，散熱制功能更顯著，進(jìn)而演化為箱式灶或短煙道火墻，加長火道變成低矮的火墻。然而此時(shí)火墻尚不具寢居條件，故不能稱之為火炕。

火墻期考古遺跡發(fā)掘出土的取暖設(shè)施尺寸較小，沿墻壁設(shè)置，寬度在一米以內(nèi)，尚不能滿足“上榻安火”的安寢條件。吉林榆樹老河深遺址火墻寬度為一米，黑龍江省東寧團(tuán)結(jié)遺址Ⅱ區(qū)西漢時(shí)期火墻遺跡寬度在一米左右。黑龍江東寧團(tuán)結(jié)遺址上層的東漢時(shí)期遺存是目前考古發(fā)現(xiàn)較早寬度超過一米的取暖設(shè)施，根據(jù)伴出遺物，發(fā)掘者認(rèn)為，在團(tuán)結(jié)文化下層的新石器遺存中已存在可取暖并成為活動(dòng)場(chǎng)所的火墻，團(tuán)結(jié)遺址上層?xùn)|漢時(shí)期，加之西漢時(shí)期該遺址火墻即伴出使用工具，具有活動(dòng)和休憩功能。遺存可見火墻加寬，占據(jù)室內(nèi)空間較大。因此就目前考古資料推斷，真正意義上火炕產(chǎn)生于東漢時(shí)期。

圖1 火炕的型式

圖2 曲尺形火墻

（二）火炕型式分析

根據(jù)已知考古發(fā)掘材料，暫以火炕發(fā)現(xiàn)較多的東北地區(qū)及其周邊為例，將火炕分為三型五式（見圖3）。

圖3 直線式火墻

A型：長方形火炕。吉林集安高句麗建筑遺址、韓國峨嵯山城十樓峰堡壘遺址、內(nèi)蒙古黑城遺址等，都存在A型火炕?？煞謨墒剑?/p>

Ⅰ式，雙煙道。吉林集安高句麗建筑遺址中的Ⅱ室。

Ⅱ式，三條煙道。雙遼電廠遺址和古崖居遺址當(dāng)中均有發(fā)現(xiàn)。

B型：曲尺形火炕，形如“┏”。按煙道數(shù)量，可分為三式：

Ⅰ式為早期的單煙道，屬于B型Ⅰ式如黑龍江團(tuán)結(jié)上層的F14，和黑龍江鳳林古城遺址的F1、F2、F3、F4，集安高句麗建筑遺址的Ⅰ室，以及渤海國輯安宮址和魯南里等。

Ⅱ式為雙煙道，屬于B型Ⅱ式有渤海輯安宮址和太平里、遼早期內(nèi)蒙古通遼市奈曼旗小東溝二期F1與F2等。

Ⅲ式為三條煙道或多條煙道，歸于B型Ⅲ式的有蒙古青陶勒蓋古城中的火炕、遼寧朝陽市七道泉子鎮(zhèn)上河首村西三家遼代遺址、內(nèi)蒙古涼城縣黃地鄉(xiāng)半坡村古城梁遺址、金代的吉林省敦化敖東城遺址等。

C型：平面形如“冂”型的火炕。C型下不分式，當(dāng)C型火炕開始盛行時(shí)，火炕已處于成熟發(fā)展期，較為原始的單煙道雙煙道因散熱和寢居功能較差而被淘汰，因此三煙道的C型火炕十分常見且應(yīng)用廣泛，如吉林敦化永勝遺址、吉林德惠市攬頭窩堡遺址、吉林省梨樹縣八棵樹遺址的F1、吉林省德惠市的李春江遺址F1等。

（三）火炕的演變

根據(jù)類型式分析，在火墻期，直線式火墻占主流，且多為單煙道。西周至西漢時(shí)期是火墻發(fā)展期，原始單煙道、小尺寸特征明顯。在此基礎(chǔ)上因取暖需求增加和房屋長度局限而產(chǎn)生曲尺形火墻。“冂”形的出現(xiàn)是受房屋格局限制的另一種變式，在此階段較為少見。

東漢時(shí)期，火炕開始出現(xiàn)?；鹂恍螒B(tài)仍比較原始，保留了火墻時(shí)期單煙道狀態(tài)，此時(shí)期以B型Ⅰ式曲尺狀為主。漢魏時(shí)期的相當(dāng)長一段時(shí)間里，火炕保持曲尺單煙道形態(tài)，直至高句麗至渤海國時(shí)期仍可見BⅠ型火炕。

BⅠ型火炕普遍應(yīng)用的同時(shí)，A型火炕也悄然出現(xiàn)，且煙道逐漸增多，雙煙道成為供暖的更好選擇。高句麗國發(fā)現(xiàn)一定數(shù)量AⅡ雙煙道長方形火炕。隋唐至遼早期，雙煙道一直是火炕建造的常用制式。遼代火炕多以B型為主，且延續(xù)雙煙道并加以發(fā)展，形成三煙道。因此，遼以后，常見房址中揭露BⅢ曲尺形三條煙道火炕。

自遼后期起，C型火炕開始流行，普遍做法是東西壁各一灶向北，兩曲尺形炕于北壁中央交匯組成“冂”形炕。大多出土房址為C型的“冂”形三條煙道火炕。

元代及其后火炕發(fā)展已十分成熟，建造技術(shù)水平提高，出現(xiàn)各種形制火炕并存局面。火炕在發(fā)展過程中根據(jù)不同民族風(fēng)俗習(xí)慣演化成多樣化的形制，此不贅述。

三、火炕的起源與傳播

（一）火炕起源的探討

根據(jù)火炕型式分析，其形成過程可推測(cè)為：由灶周圍紅燒土面隔潮取暖發(fā)展成有較短煙道的箱式灶，箱式灶發(fā)展為煙道加長的低矮火墻，火墻不斷延伸取暖功能、擴(kuò)大規(guī)模，改善煙道，最終形成占居室較大面積用于寢居的火炕。從遺址分布情況而言，火墻最早廣泛分布于我國綏芬河流域，而具備寢居功能的火炕最早出現(xiàn)于黑龍江省東寧縣團(tuán)結(jié)遺址上層，火炕使用范圍直至唐朝仍分布在我國東北地區(qū)，向周邊輻射。從較早出現(xiàn)火炕的河北徐水東黑山遺址判斷，其在規(guī)模和形制上，稍晚于同時(shí)期綏芬河流域遺址中的火炕。因此，火炕起源需從年代較早的考古發(fā)現(xiàn)范圍內(nèi)提取有效信息。首先是自然地理?xiàng)l件促使火炕產(chǎn)生，其次是歷史上氣候變遷時(shí)間范圍和火炕產(chǎn)生、發(fā)展、傳播時(shí)間點(diǎn)契合?；鹂划a(chǎn)生很大程度來自居民取暖需求，因此東北地區(qū)氣候研究也較為重要。

1.自然地理?xiàng)l件。首先是氣候條件。我國東北地區(qū)緯度較高，冬季漫長。因靠近東西西伯利亞地區(qū)，冬季極易受寒潮影響，年平均氣溫為零攝氏度，冬季平均氣溫低至零下20攝氏度。嚴(yán)寒氣候特點(diǎn)強(qiáng)化了當(dāng)?shù)鼐用竦娜∨蟆?/p>

其次，我國東北地區(qū)分布黑龍江、松花江、烏蘇里江、嫩江等眾多河流，漁業(yè)資源豐富；擁有大小興安嶺和長白等山脈，林業(yè)資源豐富；中部為平原地區(qū)，擁有肥沃土壤和充足水源，利于農(nóng)業(yè)發(fā)展；此皆為定居生活提供穩(wěn)定的物質(zhì)資料來源，是火炕產(chǎn)生的重要因素。

東寧團(tuán)結(jié)遺址上層火炕與下層火墻均沿居址西側(cè)墻壁延伸至西北再折向東，說明防寒主要針對(duì)房屋西北方向。冬季高緯度亞歐大陸為西伯利亞冷高壓中心，在蒙古俄羅斯一帶，風(fēng)從高壓中心向四周運(yùn)動(dòng)，受北半球向右的地轉(zhuǎn)偏向力影響，高壓向東北的西風(fēng)向南偏轉(zhuǎn)，在我國東北一帶形成以西北風(fēng)為主的偏北氣流?！柏纭毙慰荒芨玫钟鶉?yán)寒，提高保溫能力。

此外，火炕最早出現(xiàn)在我國東北，而非更高緯度的外興安嶺地區(qū)，亦非朝鮮半島，亦是自然地理因素使然。外興安嶺及其北部地區(qū)氣候條件更加惡劣，生存環(huán)境差，不宜定居；朝鮮半島以海洋性季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎辈恳蜷L白山阻擋南下冷空氣，冬季相對(duì)溫和，對(duì)火炕取暖需求相對(duì)較弱。東北地區(qū)則居中，開發(fā)早，人口多。以漢代為例，漢代東北地區(qū)為烏桓、鮮卑、夫余、肅慎等民族聚居地，對(duì)于室內(nèi)取暖需求強(qiáng)烈。

2.氣候變遷。以歷史氣候變遷過程觀之，竺可楨認(rèn)為歷史上我國寒冷期和溫暖期分別有四個(gè)。其中公元前1000年至公元前850年為第一個(gè)寒冷期。《竹書紀(jì)年》中記載周孝王時(shí)期的漢水冰凍事件有兩次，與研究結(jié)果相符。同一時(shí)間段內(nèi)的《詩經(jīng)·豳風(fēng)》云：“七月流火，九月授衣……二之日鑿冰沖沖，三之日納于陰陵……”夏歷七月的西安附近開始降溫，與《竹書紀(jì)年》記載相互印證，證實(shí)第一個(gè)寒冷期。灶逐漸被改造成箱式灶、火墻被增加煙道并加大尺寸亦在此時(shí)期?？梢?，因天氣寒冷而產(chǎn)生更迫切取暖需求，從而改造灶或篝火類取暖設(shè)施，豐富或延伸了取暖用具的功能。

第二個(gè)寒冷期為公元1年至公元600年，即東漢至十六國時(shí)期。時(shí)間恰與我國東北地區(qū)火炕出現(xiàn)時(shí)間吻合。東漢年間，為增強(qiáng)取暖效果增加火墻寬度，因占據(jù)室內(nèi)空間較大，人們便于其上寢食起居，真正意義上的火炕由此產(chǎn)生。

3.文獻(xiàn)佐證。歷史文獻(xiàn)中對(duì)取暖設(shè)施記載較早，《詩經(jīng)·小雅·瓠葉》曰：“有兔斯首，燔之炙之”[25]，毛傳：“炕火曰炙”[26]，此“炕”雖非現(xiàn)在意義上的火炕，作動(dòng)詞意為火烤，使干燥之意，但可見先民對(duì)火灶取暖已有認(rèn)知。西周中期燕下都出土灶址是對(duì)當(dāng)時(shí)生活方式的印證，甬道式火道至灶膛擴(kuò)大形成箱式灶，不僅具炊煮功能，還可供取暖?！秴问洗呵铩份d宛春諫衛(wèi)靈公：“公衣狐裘，坐熊席，陬隅有灶，是以不寒”[27]。灶的保溫性能不如火炕，但已作為常用取暖方式存在。

五代宋遼時(shí)期，少數(shù)民族南下，火炕隨之傳至我國黃河流域。延慶古崖居遺址石炕為此觀點(diǎn)提供極好佐證。宋人徐夢(mèng)莘所著《三朝北盟會(huì)編》的《女真?zhèn)鳌芬黄杏涊d：“其俗依山谷而居，連木為柵，門皆東向，環(huán)屋為土床，熾火其下，與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖?！盵33]作者所述正是遼金時(shí)期盛行的曲尺形火炕和“冂”形火炕。內(nèi)蒙古涼城縣黃地鄉(xiāng)半坡村古城梁遺址、遼寧朝陽市七道泉子鎮(zhèn)上河首村西三家遼代遺址中均為三條煙道曲尺形炕。南宋人朱弁也曾著《炕寢三十韻》?？梢娀鹂辉谖宕|宋之際已進(jìn)入中原。北宋以后，關(guān)于火炕文獻(xiàn)記載大量增加，如《大金國志·熙宗紀(jì)》記載：“其殿宇繞壁盡置火炕，平居無事則鎖之，或時(shí)開鑰，則與臣下雜坐于坑（炕）?！盵34]《大金國志·婚姻》曰：“婦家無大小，皆坐于炕上?！盵35]一些文學(xué)作品，例如詩歌也常提及火炕，范成大《范石湖集》中有詩：“穩(wěn)作被爐如臥炕”[36]。《全元散曲·不忽木》云：“則要窗明炕暖蒲團(tuán)厚，問甚身寒腹飽麻衣舊?！盵37]文學(xué)作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映，根據(jù)目前考古資料顯示，火炕在此階段迎來大發(fā)展。金代吉林省敦化敖東城遺址、吉林省敦化永勝遺址、吉林德惠市攬頭窩堡遺址、吉林省梨樹縣八棵樹遺址、吉林省德惠市李春江遺址等，說明此時(shí)期火炕已普遍使用。

元代北方少數(shù)民族南下和蒙古族西征，各少數(shù)民族將文化傳播到更廣大地區(qū)，其中包括火炕文化。寧夏靈武縣瓷窯堡的瓷窯遺址位于我國西北，受文化西漸影響使用近正方形火炕，用于烘干瓷器。因此，元代火炕更加多樣，A、B、C三型并存，各自繁榮且根據(jù)不同區(qū)域和使用人群發(fā)揮不同的功能。

（二）火炕的傳播過程

結(jié)合考古發(fā)掘成果，梳理火炕傳播過程，可見東漢時(shí)期東北地區(qū)出現(xiàn)具有寢居功能的火炕。黑龍江省東寧團(tuán)結(jié)遺址上層F10和F14是目前為止發(fā)現(xiàn)最早具寢居功能的火炕遺跡。表明此時(shí)火炕已在我國東北地區(qū)使用，兩漢時(shí)期烽燧邊塞亦見融合當(dāng)?shù)亓?xí)俗建造的漢式火炕，形制發(fā)展多樣。高句麗隋唐時(shí)期，火炕形制改變較大、功能日漸成熟。唐末五代時(shí)期，火炕使用范圍向蒙古東部和華北大面積擴(kuò)展普及，遼早期至宋時(shí)已十分普遍。金代火炕使用廣泛，遺跡遍布北方各地。至元朝，火炕形制完善并全面普及，成為北方寢居取暖的常見形式。

四、小結(jié)

根據(jù)現(xiàn)有考古資料，推知火炕最早起源于東漢時(shí)期我國東北地區(qū)，由短煙道灶類取暖設(shè)施演變成低矮的長煙道火墻，最終形成具有寢居功能的火炕。傳播過程為最初發(fā)端東北一隅，邊塞地區(qū)遺址中偶有發(fā)現(xiàn)，可見是文化融合結(jié)果；直到唐代，向周邊輻射，形成各地區(qū)不同特色的炕，且改善煙道、排煙口等建造方式，形制更趨成熟；五代宋遼時(shí)期炕在黃河以北廣泛使用，后逐漸向南向西傳播。火炕產(chǎn)生是東北地區(qū)先民智慧的產(chǎn)物，適應(yīng)當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，形成具有東北地域特色的火炕文化，并逐漸實(shí)現(xiàn)文化擴(kuò)散。隨著考古工作和民俗研究不斷深入，火炕相關(guān)資料會(huì)更加豐富，火炕起源的探索也將不斷取得新進(jìn)展。

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K872 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3805(2017)05-0078-08 收稿日期：2017-09-26