例說2017年歷史高考兩篇“科技”小論文

江蘇 陳小軍

例說2017年歷史高考兩篇“科技”小論文

江蘇 陳小軍

愛默生說：“學(xué)歷史最大的用處就是對當(dāng)前有所幫助”，學(xué)習(xí)歷史不能割裂今天與昨天，研究歷史旨在經(jīng)世致用，它不僅僅是研究過去的往事，更要注意現(xiàn)在與過去之間千絲萬縷的聯(lián)系。所以如今，無論你舉頭仰望星空，還是低頭俯視大地，抑或旋轉(zhuǎn)身體環(huán)顧四周，看看近在咫尺的事物或佩戴在手腕上的手表，你都會發(fā)覺人類的生活離不開科技，先進的科技已經(jīng)深深扎根于人類日常生活之中，人類造就了科技，科技成就了人類，科技的力量無處不在，它比世上其他任何事物更神奇、更富生機，可見發(fā)展科技是人類發(fā)展史上最偉大的最光明的普惠事業(yè)。

科技創(chuàng)新與人類生活是一對相輔相成的孿生兄弟，因為不少科技的創(chuàng)意源于我們的日常生活，科技的發(fā)明又讓我們的生活更加豐富多彩和迅速便捷。對于科技史的研究與教育近幾年已得到大家的重視和青睞，高中歷史教材在必修二、三和選修四人物評價科學(xué)家里都比較詳實地加以說明：科技的進步已改變了人們的日常生活和世界觀，也推動著整個世界發(fā)生翻天覆地的新變化，這是歷史發(fā)展大勢。

一、鐘表的演變——與時俱進、相輔相成

（2017·全國新課標(biāo)Ⅱ卷·42）閱讀材料，完成下列要求。

材料

表1 鐘表的演變

——據(jù)（英）約翰·哈薩德《時間社會學(xué)》等

從材料中提取兩條或兩條以上信息，擬定一個論題，并就所擬論題進行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)）

【解讀】本題以司空見慣的鐘表為引題，重在考查考生用有價值、有意義的眼光去分析過去，分析鐘表演變史的來龍去脈，認識鐘表改變了人類的社會生活，人類社會生活的變遷也反作用于鐘表功能日益精確性和多樣性。

本試題以大家比較熟知的偉大小事“鐘表的演變”為主要發(fā)展線索，巧妙地以歷史年表方式對鐘表演變史事加以描述，從而折射出不同歷史階段鐘表計時在不斷精準(zhǔn)、鐘表功能在不斷多樣、鐘表在不斷普及。根據(jù)材料年表中的古代日晷、中世紀(jì)機械鐘、近代早期伽利略、20世紀(jì)50年代原子物理技術(shù)、21世紀(jì)初信息技術(shù)，可以看出科技在不同歷史階段對鐘表精準(zhǔn)度、功能完善性所起的積極影響，尤其古代、中世紀(jì)末期的鐘表是在實用基礎(chǔ)上的發(fā)明創(chuàng)造，近代以后的鐘表是在實驗研究與原子物理學(xué)原理基礎(chǔ)上的發(fā)明探索，可以說沒有近代科技飛躍發(fā)展就沒有如今日新月異、司空見慣的鐘表存在。

鐘表最早的功能就是計時，隨著科技的發(fā)展和社會的需要，鐘表的功能日趨多樣化。從伽利略時代力學(xué)、物理學(xué)取得的成就，到原子物理學(xué)和信息技術(shù)的發(fā)展均推動了鐘表功能的精準(zhǔn)性；從簡單的計時到成為裝飾品再到大眾品，一直到具有計時、信息處理、導(dǎo)航、監(jiān)測等多種應(yīng)用功能，反映了在科技影響下鐘表功能發(fā)展的多樣性?？忌痤}時，可聯(lián)系相關(guān)史實和以上材料來思考論題，論題可擬定為“與時俱進的鐘表發(fā)展史”“社會生活的需要推動鐘表功能的多樣性、普及型”“科技的新發(fā)展推動鐘表精確度的不斷提升”“走下神壇無處不在的鐘表”“科技的發(fā)展推動鐘表功能的精確性和多樣化”，繼而把握時代脈搏分時段闡述。如材料中反映的“1850年前后英國社會各階層都擁有鐘表”“20世紀(jì)初原為女性裝飾品的手表逐漸被男性所接受，在戶外運動、駕駛汽車時都可佩帶”等信息，這些表述說明鐘表由奢侈品、裝飾品成為尋常人家的必需品、大眾品，鐘表的普及發(fā)展也有利于提升民眾自尊心、幸福感，這也是人類社會生活新變化的體現(xiàn)。

二、歷史的對比——興衰互呈，追根溯源

（2017·全國新課標(biāo)Ⅰ·42）閱讀材料，完成下列要求。

材料

表4

——據(jù)李亞凡編《世界歷史年表》等

表4為14—17世紀(jì)中外歷史事件簡表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合）

【解讀】本論題可擬為“興衰背后中西方科技發(fā)展的不同模式”“傳統(tǒng)中國的淪落與近代西方的崛起”或“明朝時期衰落的東方與新興的西方”。本論題是一道開放性、比較性評價總結(jié)試題，考生首先要從表中提取同時代互相對比的中外歷史信息，在橫向?qū)Ρ壬峡梢詮闹型馑枷胛幕l(fā)展演變的影響、中國朝貢貿(mào)易與西方殖民貿(mào)易的異同點、中國與西方侵略與反侵略的斗爭、中西方科技發(fā)展的差異與特點等角度自擬論題，然后結(jié)合所學(xué)知識不斷拓寬思路予以論述，由感性認識上升到理性認識。本題以表格橫向?qū)Ρ鹊男问匠尸F(xiàn)同時期東西方科技、文化、思想、經(jīng)濟等成果的差異，題目中沒有過多的傾向性、史論性表述，這樣有利于考查學(xué)生依據(jù)史料進行批判性思維的能力。如以中外科技為例，結(jié)合所學(xué)知識，就會發(fā)覺，傳統(tǒng)的科技發(fā)明往往不是系統(tǒng)性的科技創(chuàng)新，而是只表現(xiàn)在經(jīng)驗、實用、總結(jié)描述層面上，遑論深層次非理論研究和實驗考證。我們以前一直沾沾自喜于世界領(lǐng)先的冶煉技術(shù)、制瓷技術(shù)、紡織技術(shù)，從嚴(yán)格意義上說并不屬于近代科學(xué)。因為古代中國人不習(xí)慣于脫離具體的事物，沒有興趣去考證和歸納表象背后抽象的邏輯公式和運行規(guī)律，加之當(dāng)時社會的主流價值觀“朝為田舍郎，暮登天子堂”就是科舉考試，使得枯燥的不斷修正的科學(xué)研究很難激發(fā)起中國求知者的興趣，甚至嘲諷西洋文明為“奇技淫巧”。

以下為表格材料中三個時間段14—15世紀(jì)、16世紀(jì)、17世紀(jì)的中外社會對比：

14—15世紀(jì)的中國明朝在政治上廢除丞相制度，權(quán)分六部。說明君主專制得到進一步發(fā)展；經(jīng)濟上對外實行官方貿(mào)易即朝貢貿(mào)易，鄭和七次下西洋規(guī)模宏大，政治價值大于經(jīng)濟目的，政府承擔(dān)很大一筆開銷，主要是耀兵異域、宣揚國威，薄來厚往，但友好和平交往貫穿始終。與此相對應(yīng)的是西方國家，德國人發(fā)明了印刷機，新航路得以開辟后，以西歐為中心的世界市場雛形開始出現(xiàn)，這樣西歐因海外殖民而迅速崛起；經(jīng)濟上意大利出現(xiàn)了頗具規(guī)模的早期資本主義萌芽，相形之下老態(tài)龍鐘的中國越來越落后于朝氣蓬勃的西方。

16世紀(jì)的中國明朝，在政治上張居正力除賦稅繁雜、五花八門徭役之弊，實行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”賦稅改革，“一條鞭法”緩和了階級矛盾，扭轉(zhuǎn)了財政危機，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；科技上明朝科技創(chuàng)新已趨乏力，李時珍在繼承前人中醫(yī)學(xué)成就基礎(chǔ)上，對中醫(yī)學(xué)作了“目隨綱舉”的總結(jié)性、應(yīng)用性匯編，即《本草綱目》；經(jīng)濟上，隨著新航路開辟影響的逐步深入，美洲的農(nóng)作物玉米、番薯、馬鈴薯隨之傳入中國；文化上，封建理學(xué)禮教禁錮著人們的思想，阻礙著社會的進步，其中追求愛情自由的《牡丹亭》就是很好的時代寫照。與此相對應(yīng)的是西方國家，科技上哥白尼在《天體運行論》中公開提出“太陽中心說”，意大利傳教士利瑪竇到中國，傳播了西方自然科學(xué)知識。這意味著16世紀(jì)的明朝時期雖然有些集大成的總結(jié)性的科技成果，是一些才識卓越的知識分子對科技成果的繼承與貢獻，但也折射出中國傳統(tǒng)科技的發(fā)展已是江河日下，與西方朝氣蓬勃的近代科技發(fā)展形成鮮明的對照；文化上，體現(xiàn)在西方以人為中心的文藝復(fù)興的代表作莎士比亞《哈姆雷特》的問世。

17世紀(jì)時，政治上，我國開始面臨西方列強的入侵，鄭成功打敗荷蘭侵略者收復(fù)寶島臺灣；經(jīng)濟上，我國茶葉等經(jīng)濟作物銷往歐洲，美洲白銀大量流入中國；思想文化上，程朱理學(xué)為官方所推崇，儒家思想在東亞地區(qū)的影響力較深；科技上17世紀(jì)宋應(yīng)星編撰的綜合性科技著作《天工開物》刊刻。與此相對應(yīng)的是西方各國，英國走上對外殖民侵略的拓展道路，入侵或移民印度和北美地區(qū)；思想文化上17世紀(jì)西方人文精神茁壯成長，理性光輝映照歐洲，這種人文思想對推翻封建君主專制產(chǎn)生深遠影響；科技上“物之所在，無不有理”，17世紀(jì)近代科學(xué)技術(shù)誕生于此時，被牛頓證明的萬有引力定律同樣適用于天上的星球，揭示了簡單而又統(tǒng)一的自然運行規(guī)律，使混混沌沌的人們在變幻莫測的大自然面前豁然開朗，使細致精密的理性思考加上全神貫注的實驗演示的威力變得異常強大。

提及中國古代的科技，我們往往會提到中國某些發(fā)明創(chuàng)造領(lǐng)先世界多少年，是否只有這樣我們才不會妄自菲薄，才會引以為傲。全國新課標(biāo)Ⅰ第42題，讓考生重拾古代中國已失落的科技輝煌，從中汲取經(jīng)驗與教訓(xùn)，目的就是希望對未來有更多的思考和努力。中國古代科學(xué)技術(shù)為什么在近代落后于西方？曾經(jīng)在宋元時期科技發(fā)明達到頂峰，卻在明清進入日薄西山的境地，各種原因值得后人深思：明清君主專制制度進入中衰時期，妨礙了社會經(jīng)濟的發(fā)展；明清時期中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，重農(nóng)抑商、海禁政策已讓中國的經(jīng)濟發(fā)展日益缺乏新活力；明清專制的禁錮思想、重文輕理的八股取士、程朱理學(xué)和陰陽五行的奉行也讓科技的發(fā)明與創(chuàng)造日益缺乏新動力。

總之，科學(xué)知識就是力量，科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力，是立國之本、民族之間競爭的核心力量，是決定成敗與否的關(guān)鍵之所在。近代西方科技與傳統(tǒng)中國科技的比賽，就宛如奔馳中的汽車與慢條斯理的人力車比賽一樣，孰優(yōu)孰劣一目了然。由古至今，一個有朝氣有活力有感召力的民族，一定是一個尊重科學(xué)、崇尚人才、重視教育、解放思想的民族，材料中近代英國、德國的崛起就與科技的發(fā)明引入、普及推廣息息相關(guān)。

江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星海實驗中學(xué)）